18个虚词翻译.docx
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18个虚词翻译
常用虚词
之
“之”字,由于受语言环境的影响,它的意思和用法十分灵活多变。
“之”字一般是作代词或助词,有时作为动词使用。
一、 助词
主要用法有四种类型:
1、 结构助词。
相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语(名词)之间,作定语的标志。
相当于“的”,有的可不译。
格式:
定语+之+中心语。
于厅事之东北角。
林嗣环《口技》译:
在客厅的东北角。
水陆草木之花。
周敦颐《陋室金铭》——各种草木的花。
览物之情,得无异乎?
范仲淹《岳阳楼记》译:
(他们)观赏自然景物后的感情
忘路之远近。
陱渊明《桃花源记》译:
忘记了路的远近。
明有奇巧人……能以径寸之木。
魏学伊《核舟记》译:
直径一寸的木头。
菊之爱,陱后鲜有闻。
陱渊明《桃花源记》译:
对于菊花的爱好。
2、 取消句子独立性
用在主谓之间,使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。
不必译出。
格式:
主语+之+谓语。
予独爱莲之出淤泥而不染。
刘禹锡《爱莲说》译:
我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
刘禹锡《陋室铭》译:
这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。
予谓菊,花之隐逸者也。
刘禹锡《陋室铭》译:
我认为菊花是花是的隐士。
3、 音节助词
用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。
不必译出。
公将鼓之。
左丘明《曹刿论战》译:
鲁庄公将要击鼓进攻了。
久之,目似暝,意暇甚。
蒲松龄《狼》译:
时间长了,
4、 宾语前置标志
通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。
格式:
宾语+之+谓语。
例如:
孔子云:
“何陋之有?
” (刘禹锡《陋室铭》)译:
孔子说:
“有什么简陋的呢?
”
宋何罪之有?
(墨子《公输》)译:
宋国有什么罪呢?
动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。
这个“之”只是提宾标志,无实在意义。
按现代汉语的说法,“何陋之有?
”即为“有何陋?
” “宋何罪之有?
”即为“宋有何罪?
”。
5、定语后置标志
为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。
例如:
马之千里者。
韩愈《马说》译:
日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。
二、代词
1、 人称代词。
可作第三人称代词和第一人称代词。
“之”作第三人称代词,可以代人、代事、代物,代人多为第三人称,译作“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
具答之。
陱渊明《桃花源记》译:
渔人详尽地回答了他们。
之:
代指桃花源人。
亲戚畔之。
孟子《得道多助,失道寡助》译:
亲戚背叛反对他。
之:
代指道的君主。
彼竭我盈,故克之。
左丘明《曹刿论战》译:
所以战胜了他们。
之:
代指齐国军队。
又数刀毙之。
蒲松龄《狼》译:
杀死了狼。
之:
代指狼。
箬篷覆之。
魏学伊《核舟记》译:
用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。
之:
代指船舱。
闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。
魏学伊《核舟记》译:
关上窗户。
之:
它,代指窗户。
“之”作第一人称代词,译为“我”。
太尉苟以为可教而辱教之,又幸矣。
2、 指示代词。
相当于现代汉语“这”、“这样”、“这……事”、“那”、“那样”等。
渔为甚异之。
陱渊明《桃花源记》译:
渔为非常惊异这件事。
之:
代指桃花源的情景。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之。
陱渊明《桃花源记》)译:
听说了这件事。
之:
代指桃花源事。
曾不能损魁父之丘。
列子《愚公移山》)译:
还不能挖掉魁父这样的小山。
三、动词
相当于“到”、“往”、“去”:
辍耕之垄上。
(《史记陈涉世家》)译:
他停止耕作,到田埂上休息。
杜少府之任蜀州 译:
到蜀州上任。
又间令吴广之次所旁丛祠中。
(《史记陈涉世家》)译:
到驻地旁的丛林里的神庙中
而
一、代词
1、第二人称代词,译为“你”。
某所,而母立于兹。
《项脊轩志》
2、通“尔”,译为“你的、你”。
而翁归,自与汝复算耳。
《促织》
二、连词
1、并列关系
所连两项在意思上不分主次、轻重,而是并列、并重的关系。
译为“和”、“及”、“又”、“并且”或不译。
此不为远者小而近者大乎。
《两小儿辩日》
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者。
《劝学》。
剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。
《蜀道难》
北救赵而西却秦,此五霸之伐也。
《信陵君窃符救赵》
2、承接关系
所连两项在时间、动作或事理上承接。
译为“就”、“然后”、“来”、“便”等,或不译。
择其善者而从之,其不善者而改之。
《论语》
人非生而知之者,孰能无惑。
《师说》
温故而知新。
《论语》
3、递进关系。
后项意思比前项意思更近一层。
译为“而且”、“并且”等。
学而时习之。
《论语·学而》
君子博学而日参省乎己。
《劝学》
以其求思之深而无不在也。
《游褒禅山记》
4、表示修饰关系
前项修饰后项,连接状语和中心语。
可不译。
河曲智叟笑而止之曰。
《愚公移山》
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
《劝学》。
项王按剑而跽曰:
"客何为者?
"《鸿门宴》
5、表示转折关系
所连两项在意思上相对或相反。
译为“却”、“但是”、“可是”等。
后狼止而前狼又至。
《狼》
青,取之于蓝,而青于蓝。
《劝学》
6、表示假设关系
常连接分句中的主语和谓语。
译为“如果”、“假如”、“倘若”等。
诸君而有意,瞻予马首可也。
《冯婉贞》
使举国之少年而果为少年也。
《少年中国说》
7、因而、所以
玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
《荀子·劝学》
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
《游褒禅山记》
8、如果
管氏而知礼,孰不知礼?
《论语·八佾》
三、助词
1、感叹语气。
译为“吧、啊”。
已而!
已而!
今之从政者殆而!
《论语》
前两个“而”表示感叹,“已而”译为“算了吧”。
2、肯定语气。
译为“了”。
今之从政者殆而!
《论语》
3、疑问语气。
译为“吗”。
【而已】语气词,用在句末,表示限止,译为"罢了"。
闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
《师说》
【而后】才,方才。
臣鞠躬尽瘁,死而后已。
三月而后成。
【而今】时间副词,译为“如今、现在”。
固一世之雄也,而今安在哉?
(《赤壁赋》)
【而况】即"何况",用反问的语气表示更进一层的意思。
今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。
而况石乎!
臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎。
《谏太宗十思疏》。
【既而】不久,一会儿。
既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。
《促织》。
以
一、介词
1、表示工具。
表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法、条件及其他。
可视情况译为“用、拿、凭借、依据、按照、用(凭)什么身份”等。
以故法为其国与此同。
《察今》
愿以十五城请易璧。
《廉颇蔺相如列传》
以勇气闻于诸侯。
《廉颇蔺相如列传》
乃入见。
问:
"何以战?
"《曹刿论战》
余船以次俱进。
《赤壁之战》
是时以大中丞抚吴者为魏之私人。
《五人墓碑记》
斧斤以时入山林。
《寡人之于国也》
洞庭君览毕,以袖掩面而泣曰……《柳毅传》
戒奢以俭。
《谏太宗十思疏》
2、表示所处置的对象。
表示动作、行为的对象,用法同"与",可译为"和"、"跟";有时可译为"率领"、"带领"。
天下有变,王割汉中以楚和。
《战国策·周策》
(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。
《信陵君窃符救赵》
操当以肃还付乡党。
《赤壁之战》
3、表示时间、处所。
译为:
于,在,从。
以八月十三斩于市。
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,……至于泰安。
《登泰山记》
今以长沙豫章往,水道多绝,难行。
《汉书·西南夷传》
4、表示原因。
表示动作、行为产生的原因,可译为:
因为,由于。
赵王岂以一璧之故欺秦邪?
《廉颇蔺相如列传》
时操军兼以饥疫,死者大半。
《赤壁之战》
5、表示依据。
译为:
按照,依照,根据。
余船以次俱进。
《赤壁之战》
二、连词
用法和"而"有较多的相同点,只是不能用于转折关系。
1、表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为"而"、"又"、"而且"、"并且"等,或者省去。
夫夷以近,则游者众……《游褒禅山记》
越国以鄙远。
《烛之武退秦师》
2、表示承接关系,"以"前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为"而"或省去。
余与四人拥火以入……《游褒禅山记》
3、表示目的关系,"以"后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果。
可译"而"、"来"、"用来"、"以致"等。
作《师说》以贻之。
《师说》
敛赀财以送其行。
《五人墓碑记》
不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。
《出师表》
愿令得补黑衣之数,以卫王宫。
《触龙说赵太后》
臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
《陈情表》连词,表目的。
4、表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为"因为"。
诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。
《信陵君窃符救赵》
臣以供养无主,辞不赴命。
《陈情表》连词,因为。
晋侯,秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。
《烛之武退秦师》
独以近城故,箫鼓楼船,无日无之。
《虎丘记》连词,因为。
古人……以其求思之深而无不在也。
《游褒禅山记》
5、表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"而",或省去。
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
《归去来辞》
三、助词
1、作语助,表示时间、方位和范围。
受命以来,夙夜忧叹。
以:
表时间。
《出师表》
2、作语助,起调整音节作用。
逆以煎我怀。
《孔雀东南飞》
四、动词
1、以为,认为。
老臣以媪为长安君计短也。
《触龙说赵太后》
2、用,任用。
忠不必用兮,贤不必以。
《涉江》
五、名词
译为:
缘由,原因。
古人秉烛游,良有以也。
李白《春夜宴桃李园序》
六、通假
1、通"已",已经。
日以尽矣。
2、通"已",止。
无以,则王乎?
【以为】
1、认为,把……当作或看作。
虎视之,庞然大物也,以为神。
2、把……作为或制成。
南取百越之地,以为桂林、象郡。
(以为:
把它设为。
)
【以是】【是以】
相当"因此",引出事理发展或推断的结果。
公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也。
《信陵君窃符救赵》
【有以】【无以】
意思分别是"有什么办法用来……""没有什么办法用来……"
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江?
其
一、代词
分几种情况:
1、第三人称代词。
可代人、代事物,用在名词之前,作领属性定语。
译为“他的”,“它的”(包括复数)。
臣从其计,大王亦幸赦臣。
《廉颇蔺相如列传》
思国之安者,必积其德义。
《谏太宗十思疏》,他的。
女子十七不嫁,其父母有罪。
《勾践灭吴》,她的。
2、第三人称代词。
用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语(整个主谓短语,在句中作主语或宾语修饰语)。
译为"他"、"它"不能加"的"。
秦王恐其破壁。
《廉颇蔺相如列传》,"其破壁"作宾语。
其闻道也固先乎吾。
《师说》,"其闻道"作主语。
此皆言其可目者也。
《芙蕖》,"其可目"作宾语。
3、活用为第一人称或第二人称。
可用作定语或小主语,视句意译为"我的"或"我(自己)"。
译为“我的、我(自己)”或者“你的、你”。
今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。
《赤壁之战》
老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后。
《触龙说赵太后》
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
《游褒禅山记》
4、指示代词
表示近指。
相当于“这、这个、这些”。
今存其本不忍废。
(其:
这)
表示远指。
译为"那"、"那个"、"那些"、"那里"。
如:
则或咎其欲出者。
《游褒禅山记》
今操得荆州,奄有其地。
《赤壁之战》
入二三里,得其尤绝者家焉。
《愚溪诗序》
盖其流甚下,不可以溉灌。
《愚溪诗序》
表示"其中的",后面多为数词。
于乱石间择其一二扣之。
《石钟山记》
二、副词
1、加强祈使语气,相当于"可"、"还是"。
寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!
(其:
可要)
与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
《伶官传序》
汝其勿悲!
《与妻书》,表婉商。
尔其无忘乃父之志!
《伶官传序》,表期望。
2、加强揣测语气,相当于"恐怕"、"或许"、"大概"、"可能"。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
《师说》
3、加强反问语气,相当于"难道"、"怎么"。
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
《愚公移山》
且行千里,其谁不知?
三、连词
1、表示选择关系,相当于"是……还是……"。
其真无马邪?
其真不知马也?
《马说》
呜呼!
其信然邪?
其梦邪?
其传之非其真邪?
《祭十二郎文》
2、表示假设关系,相当于"如果"。
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
四、助词
起调节音节的作用,可不译。
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
《离骚》
【何其】译为"多么"。
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
《伶官传序》
所
一、名词
处所,地方。
又间令吴广之次所旁丛祠中。
《陈涉世家》
二、助词
1、放在动词前同动词组成"所"字结构,表示“所……的人、所……的事物、所……的情况”等。
道之所存,师之所存也。
《师说》
2、"所"和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。
夜则以兵围所寓舍。
《〈指南录〉后序》
【为……所】"为"和"所"呼应,组成"为……所……"的格式,表示被动。
仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人。
《报任安书》
【所以】
1、表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于"用来……的方法""是用来……的""等。
师者,所以传道受业解惑也。
《师说》
2、表示原因。
相当于"……的原因(缘故)"。
吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
《廉颇蔺相如列传》
【所谓】所说的。
非吾所谓传其道解其惑者也。
《师说》
【所在】
1、到处。
石之铿然有声音者,所在皆是也。
《石钟山记》
2、所在之处,处所。
急趋之,折过墙隅,迷其所在。
《促织》
何
一、疑问代词。
1、单独作谓语,后面常有语气助词“哉”、“也”,可译为“为什么”“什么原因”。
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
《岳阳楼记》
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
《六国论》
2、作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”。
译时,“何”要后置。
大王来何操?
《鸿门宴》
3、作定语,可译为“什么”、“哪”。
其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
《琵琶行》
二、疑问副词
1、用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么""怎么"。
何不按兵束甲,北面而事之?
《赤壁之战》
2、用在形容词前,表示程度深,可译为"怎么""多么""怎么这样"。
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
《伶官传序》
三、语助词,相当于“啊”。
新妇车在后,隐隐何甸甸。
《孔雀东南飞》
四、何:
通"呵",喝问。
信臣精卒陈利兵而谁何。
(谁何:
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
)《过秦论》
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为"怎么样""怎么办""为什么"。
以五十步笑百步,则何如。
《季氏将伐颛臾》
沛公大惊,曰:
"为之奈何?
"《鸿门宴》
【何以】即"以何",介宾短语,用于疑问句中作状语,根据"以"的不同用法,分别相当于"拿什么""凭什么"等。
一旦山陵崩,长安君何以自托于赵。
《触龙说赵太后》
【无何】译为"不久""没多久"。
抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役。
《促织》
【何乃】译为"怎能"
阿母谓府吏:
何乃太区区。
《孔雀东南飞》
乎
一、语气助词
1、疑问语气,译为“吗、呢”。
欲安所归乎?
《赤壁之战》
儿寒乎?
欲食乎?
《项脊轩志》
岂有相公此时出见客乎?
《报刘一丈书》
今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?
《勾践灭吴》
2、反问语气,译为“吗、呢”。
布衣之交尚不相欺,况在国乎?
《鸿门宴》
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
《师说》
3、猜度或商量语气,译为“吧”。
今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?
《陈涉世家》
王之好乐甚,则齐其庶几乎。
《庄暴见孟子》
4、感叹语气,译为“啊、呀”。
西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍。
《赤壁赋》
呜呼!
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!
《捕蛇者说》
5、用在句中的停顿处。
于是乎书。
胡为乎遑遑何之?
《归去来辞》
二、介词
1、在。
引出动作的处所、范围或时间。
相当于"于"。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
《岳阳楼记》(乎:
于)
今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。
《捕蛇者说》(乎:
在)
生乎吾前……《师说》
相与枕藉乎舟中。
《赤壁赋》
2、对,对于。
引进对象。
君子博学而日参省乎己。
《论语》(乎:
对。
)
3、比。
引进比较的对象。
以吾一日长乎尔。
(尔:
比。
)
三、结构助词
用在形容词后面,作词尾,译为“……的样子;……地”。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
《赤壁赋》
恢恢乎其于游刃必有余地矣!
《庖丁解牛》
乃
一、副词
1、表示前后两事在情理上的顺承或间隔的时间长,译为“才、这才、就”等
悉使蠃兵负草填之,骑乃得过。
《赤壁之战》
度我至军中,公乃入。
《鸿门宴》
2、强调某一行为出乎意料或违背常理,译为“却、竟然、反而”等;
问今是何世,乃不知不汉。
《桃花源记》
3、表示对事物范围的一种限制,可译为“只、仅仅”等。
项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。
《项羽本纪》
4、用在判断句中,起确认作用,译为“是、就是、本来是”等。
若事之不济,此乃天也。
《赤壁之战》
二、代词
1、表示第二人称,常作定语,译为“你的、你”。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
陆游《示儿》
2、作指示代词,表示近指,译为“这样、如此”。
夫我乃行之,反而求之,不得吾心。
《齐桓晋文之事》
三、连词
1、表示顺承,释为“于是,就”。
2、表示转折,译为“可是、然而”。
3、表示递进,译为“又,而且”。
【无乃】表猜测,译为“恐怕……”。
无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)
【乃尔】译为"这样"。
府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。
《孔雀东南飞》
且
一、连词。
1、递进关系,而且,并且。
例:
彼所将中国人不过十五六万,且己久疲。
《赤壁之战》
2、递进关系,况且,再说。
且将军大势可以拒操者,长江也。
《赤壁之战》
且燕赵处秦革灭殆尽之际。
《六国论》
3、让步关系,尚且,还。
臣死且不避,卮酒安足辞!
《鸿门宴》
故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。
《师说》
4、并列关系:
又,又……又……,一面……,一面……
又有若老人咳且笑于山谷中者。
《石钟山记》
凡四方之士无有不过而拜且泣者。
《五人墓碑记》
二、副词
1、将,将要。
若属皆且为所虏。
《鸿门宴》
不出,火且尽。
《游褒禅山记》
驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬已也,甚恐。
《黔之驴》 北山愚公者,年且九十。
(《愚公移山》,将近。
)
2、暂且,姑且。
存者且偷生,死者长已矣!
《石壕吏》
卿但暂还家,吾今且报府。
《孔雀东南飞》)
父母且不顾,何言子与妻?
《白马篇》,尚且。
【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,"况且","再说"。
例:
且夫天地之间,物各有主。
《赤壁赋》。
【且如】就像。
且如今年冬,未休关西卒。
《兵车行》
若
一、动词
像,好像。
视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良。
《促织》
二、代词
1、表对称,相当于"你""你们";作定语时则译为"你的"。
若入前为寿,寿毕,请以剑舞。
《鸿门宴》
2、表近指,相当于"这""这样""如此"。
以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也。
《齐桓晋文之事》
三、连词
1、表假设,相当于"如果""假设"等。
若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。
《赤壁之战》
2、表选择,相当于"或""或者"。
以万人若一郡降者,封万户。
《汉书 高帝纪》
3、至,至于。
若民,则无恒产,因无恒心。
《齐桓晋文之事》
【若夫】
用在一段话的开头、引起论述的词。
似"要说那"、"像那"的意思。
若夫霪雨霏霏,连月不开。
《岳阳楼记》
【若定】
心中有数,从容不迫。
指挥若定。
《赤壁之战》
【若何】怎么样。
以闲敝邑,若何?
《崤之战》
【若干】
约计之词,相当于"几许"、"多少"。
车后若干递送夫。
为
一、动词
1、有"做""作为""充当""变成""成为"等义,翻译比较灵活。
斩木为兵,揭竿为旗。
《过秦论》
卒相与欢,为刎颈之交。
《廉颇蔺相如列传》
冰,水为之,而寒于水。
《劝学》
为(治理)国以礼,其言不让,是故晒之。
《论语》
2、以为,认为。
两小儿笑曰:
"孰为汝多知乎!
"《两小儿辩日》
3、判断词,是。
如今人方为刀俎,我为鱼肉。
《廉颇蔺相如列传》
二、介词
1、表示动作、行为的对象。
可译为"向""对"等。
例如:
此中人语云:
"不足为外人道也。
"《桃花源记》
2、表示动作、行为的替代。
可译为"替"、"给"等。
例如:
当横行天下,为汉家除残去秽……(《赤壁之战》)
公为我献之。
(《鸿门宴》)
父母之爱子,则为之计深远。
(《触龙说赵太后》介词,替。
)
3、表示动作、行为的时间。
可译为"当"、"等到"等。
例如:
为其来也,臣请缚一人过王而行。
(《晏子使楚》)
4、表示动作、行为的目的。
可译为"为着"、"为了"。
例如:
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
(《史记·货殖列传序》)
毅深为之戚。
(《柳毅传》介词,表目的。
)
5、表示动作、行为的原因。
可译为"因为"、"由于"。
例如:
吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。
(《庖丁解牛》)
飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。
(《虎丘记》,因为。
)
6、表示被动关系。
读阳平声,可译为"被"。
"为"所引进的是动作行为的主动者;有时亦可不出现主动者;有时跟"所"结合,构成"为所"或"为……所"。
例如:
有决渎于殷周之世者,必为汤武笑矣。
(《五蠹》)
不者,若属皆且为所虏!
(《鸿门宴》)
今不速往,恐为操所先。
(《赤壁之战》)
而夫婿乐逸,为婢仆所惑。
(《柳毅传》)
三、句末语气词
表示疑问或反诘。
呢。
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为《鸿门宴》
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