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关于想象力的作文
一个人的想象力是很重要的,下面小编推荐用想象力写出来的作文。
最大嫌疑人——如来
读《西游记》也很少有人注意是谁第一个说吃唐僧肉能延寿长生。
但这个舆论的出现至少使真经迟到3年来到大唐。
这第一个说要吃唐僧的不容否认——是个小妖。
却看他怎生了得,竟要吃唐僧“慢来,慢来!
吾党不是别人,乃是黄风大王部下的前路先锋。
今奉大王严命,在山巡逻,要拿几个凡夫去做案酒。
你是那里来的和尚,敢擅动兵器伤我?
”(语出《西游记》第二十回)不看他本事怎的了得,硬是在猴子和猪的眼皮底下把和尚捉了去。
但奇怪的是,这群小妖并不知道这细皮的和尚肉怎的珍贵,那黄风大王也只字未提它可以延寿长生。
在二十七回,尸魔道出了唐僧肉的价值“造化,造化!
几年家人都讲东土的唐和尚取大乘,他本是金蝉子化身,十世修行的原体。
有人吃他一块肉,长寿长生。
”这话不免含糊,看来吃他肉可以长寿长生也是他听的,而他的家人也不知怎的去考究。
在尸魔之后是金角:
“你不晓得。
我当年出天界,尝闻得人言:
唐僧乃金蝉长老临凡,十世修行的好人,一点元阳未泄,有人吃他肉,延寿长生哩。
”这金角出天界才闻人言,说明这制造舆论的定不是玉皇大帝那伙人。
接着的妖孽也是些被舆论骗来的,全给这组合杀了去。
这造谣者便不得而知了。
依我看,这如来佛的嫌疑最大。
首先,他有动机。
如来想让他们经历九九八十一难,造谣就是为了把妖怪引去找唐僧麻烦;同时他也是为了消灭世间妖怪。
其次,他不讲理,人品不行。
这从他处理大闹天宫一案的手段便可看出:
他以自己法力高,把孙悟空压在五行山下,却没有对玉皇大帝做出裁决。
这玉皇大帝的错,读者是明白于心的。
再者,他权威大。
如果他说窦鹅不是冤的,那没人会再去追查。
虽然这些不能定他罪,但可以说他是个嫌疑犯。
至于观音,他(她)也有造谣的可能。
不过众所周知,观音是为如来办事的。
如果观音确是造谣者,那么主谋就是如来了。
可怜取经一行人还蒙在鼓里,没人怨言是谁给他们带来如此多的麻烦。
这如来也是个厉害角色,使了个借刀杀人之计,好生狡猾!
夸父追日
我是夸父。
我在追赶太阳。
小的时候就听长老们说过,太阳,天帝的儿子,这个伟大的神灵,是无人能赶上的。
我不是平庸的人,我生来力大无穷,单手拔起一棵树是我幼时的玩法。
太阳,我要打破你的神话。
我要追上你。
于是,我告别家乡,踏上向东的路途。
我身强力壮,倍日而行。
风在耳边呼啸而过,似在鼓舞我:
加油,继续奔跑吧!
我也知道,我一定能行!
风餐露宿,野果充饥。
我偶尔停下补充能量,却从不停息。
追赶,追赶……我信心百倍,日夜兼程。
白天,太阳升起,他发出刺眼的强光向我挑衅,我平静如水,埋头直追;夜晚,桂花浮月,夜凉如洗,我仍不停歇。
黑夜给了我黑色的眼睛,我要用它寻找光明。
然而有一天我迷了路。
太阳在头顶高悬,似乎遥不可及。
我该往哪个方向?
哪里才是我的路?
我来到一间小屋前,轻轻叩响那扇木门。
一个老者出门迎接,银发如丝。
我低着头向他问路,他微微一笑,颤巍巍地挪开双脚,指了指满是杂草的土地。
路在脚下。
路在脚下!
世上本没有路,只有一个人的信念。
守住了信念,就守住了人生之路。
我顿悟。
谢过老者,匆匆上路。
经过无数个日升日落,我已疲惫不堪,但我心中有那条路,我会沿着这条路一直走下去,追赶太阳。
我不再日夜奔跑,夜晚我需要休息来恢复体力。
大地为枕,夜幕为被。
我望着满天繁星却闭不上眼睛,我怕一觉醒来,太阳已经无影无踪,遥不可及。
启明星为我加油,风儿给我凉爽,小鸟为我歌唱。
长江、黄河已不能满足我焦渴的喉咙,但我仍坚持追赶,追赶……
我从不回头,也不能回头。
我担心自己一回头就再也没有继续追赶太阳的勇气和决心。
家乡的袅袅炊烟我决定不再怀念,父母的亲昵呼唤我也不再思念。
我知道,我的时间已不多。
在剩下的日子里,我只能全力以赴,奋力朝东追赶,生命不息,追赶不止。
追赶,追赶……
我的心跳逐渐变慢,我的呼吸微弱无力。
我感觉到自己也不能控制自己,生命之火即将熄灭。
我轻轻倒在地上,山川为之一颤。
而太阳,仍在空中发出炫目的光芒。
太阳啊,谢谢你。
我闭上双眼,突然明白:
我追赶的其实是心中的太阳。
生命中的幸福,就在我追赶的过程中,我的生命,充实丰富。
追赶,就是生命的体现。
隐士多近视
看远山苍翠欲滴,赏秋菊清高淡雅,观流水飞花翠玉,喜躬耕垄亩,醉赏夕阳。
挥袖乾坤,一转身,遁守山林,吟花弄月,开始了对人生的大彻大悟。
这就是隐士的作风了。
朦胧,就是他们的诗。
他们把眼中的世外桃源说得美妙绝伦,引得无数文人雅士垂涎欲滴。
殊不知这群近视者的可悲之处。
近视,使刺眼的阳光变得温和。
内心的近视,是他们逃避势力而黑暗的官场,把自己麻醉在幻想的乌托邦。
他们的确近视了,他们看不到,或者根本不愿看到那些在陡壁险崖中经历挫折,劈荆斩棘,最终凭着不屈不挠和旷世之才登上荣光宝殿的斗士,却在不多的挫折中丧失了斗志,沉醉欲虚幻之中无法自拔。
他们既不甘于急流勇退,也无力拼到功成名就之时,就在无奈之中选择逃避,那便是投入自然了。
忘却失意,逃避不快,小小的自我安慰带来多大的享受啊!
余秋雨说:
“他们消除了志向,逐渐又把这种消除当作了志向,于是,十年寒窗,博览文史,走到民族文化的高坡前,与社会交手不了几个回合,便把自己埋进一座孤山……”
竟是巧妙的自欺欺人,朦胧了山水,也近乎朦胧了世人。
我提倡不为五斗米折腰,但遗憾陶翁为何不斗争到底。
与其感叹世风日下,倒不如去努力改变它,哪怕因此而牺牲;与其退一步海阔天空,倒不如成风破浪,直挂云帆。
《论语》里,隐者桀溺对子路说:
“滔滔者天下皆是也,而谁与易之?
且而与其从辟人之士也,岂若从辟十之人哉?
”
不想清高的隐士身后竟埋藏着些许懦弱,面对庞大的黑暗势力,他们是有心杀贼,无力回天,无法放着胆子“知其不可为而为之”,于是选择了不与世俗同流合污的捷径,或放下乌纱帽,或挥挥衣袖,之后归隐山林,留下“隐士”的美称。
然而,两耳不闻窗外事,一心只做自家事的隐士对别人,对国家又做过什么呢?
他们近视了,只能看到眼前的利益,只看到自己,收自家的麦,钓自家的鱼,种自家的菜。
对于天下百姓的饥寒困顿,他们又能做什么斗争呢?
隐士多近视,捋一长袖在身,逍遥地走向竹林深处。
远处炊烟袅袅……
以上只是个人愚见,仅是对多数隐士的看法。
白羊
它从一出世开始,就注定了它一生白羊的命运……
白羊是世界上最温驯的动物,可是谁又知道,白色的羊毛下隐藏什么样的悲哀?
白羊啊白羊,为什么就不愿意真正显露自己呢?
每天就只是安分守己地吃草啊……
没有人知道白羊的梦想……
晴朗的夜空下,白羊独自抬头仰望星空,目光停留在天上的白羊座……白羊似乎要说些什么,但终究没有开口……只是静静地守着自己的希望……白羊告诉自己要坚强……
白天,在吵闹的世界里,白羊总是乖乖地,从不做坏事,默默地为别人付出点点滴滴……游荡在森林中,低着那本该高傲地抬起的头,披着那张孤独的羊皮,掩饰起一切不为人知的情绪……
其他的动物都为了生存而奋斗,只有白羊,它独自离开森林,离开羊群,走向那满是迷茫的道路……白羊不知道自己为什么会这样做,也不知道自己以后的方向……
过了很久很久,白羊累了,却发现身边没有依靠……白羊想哭,可是,它已经忘记了眼泪到底是什么?
自从它决定不再流泪的那天开始,它就失去了流泪的权利。
白羊好辛苦,好辛苦……周围都是雾……
白羊抬起头,想从天上的白羊座身上找到一些安慰……
过了好久,白羊又继续走下去了,然而白羊没发现,此时它的羊皮已经破烂不堪了……此时的白羊,连最后的保护也上去了,只要一点风,一点小小的风就能使白羊永远地倒下去,再也爬不起来了……
白羊还不知道,因为悲伤早已让它失去它本该拥有的一切。
白羊……
你还能坚持多久?
这辈子,难道就只能这样结束了?
难道就只能带着这一路走来的伤心独自倒下……
邯郸学步续集
却说那燕国少年人在邯郸苦学步法失败之后,连正常的走路方式都给忘了。
这下可好,这少年人四肢健全,却只能在邯郸街道上四脚着地地爬。
吃饭得爬着去餐馆,住宿得爬着去旅店。
不久这燕国人就红了,不单赵国,整个中原都在传诵他的英雄事迹了。
这少年受不了这口气:
我好端端一个燕国的知识分子,居然就因为这样被你们嘲笑。
何况这燕国自古多出性情暴躁之人,这少年一起之下便爬到一条河边,想自我了断。
从闹市爬到河边,这少年已是精疲力尽。
就像在死之前先歇一会,死也不能死得那么累。
到了河边,他便疾呼:
“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
”这不呼还好,一呼倒把那河里离家出走的小螃蟹给招过来了。
这小螃蟹看这人也真有趣,就那么直直地趴在河岸上,一个劲地在那疯喊。
小螃蟹便走过去:
“你干嘛呢?
口渴啊?
”
那少年人看那小螃蟹居然会说话,一下子就来了兴致:
“不是啦。
我想不开,想歇会后跳河呢。
”
小螃蟹:
“你有什么想不开吗?
我就有,我老爸老妈老让我背四书五经,还让我做九章算术,我爷爷居然还让我学千金方和本草纲目,我奶奶让我学周易。
我都快疯了。
瞧,我这离家出走着呢。
我说你,这么大个人了,有什么想不开,离家出走就是了,何必寻死呢?
”
那少年不听到“走”字还好,一听就急了:
“我就是因为不会走才来寻死的。
”
“你不会走吗?
你残疾啊?
那也不能这样啊。
你看那张海迪、霍金、史铁生,他们身残志坚……”
这燕国人就是脾气暴,没等小螃蟹说完,也顾不上面子不面子,便把真相吐出来了。
这小螃蟹倒也没有嘲笑他,便说:
“你们人类也真是。
走路的知识也不肯教人。
他们不教,我教。
”
这燕国人一听乐了,一想到自己能重拾尊严。
那学习积极性可是相当高涨,再加上他把人类的走法彻底忘光了。
学起这螃蟹横行来,那速度,可是相当惊人。
可不,还没一个星期,这燕国人便出师了。
于是乎,师徒二人在河畔边做了两个揖之后便道别了,相约一年后再会。
却说这燕国人便抬头挺胸地横行回到了邯郸。
这一回可不得了,燕国人回到邯郸之后便组织了一个横行党,专授“横学”。
这横行对于螃蟹来说本来也没什么问题的。
可一用到这人身上就惨了。
横行党的人眼睛只能看到行人的侧面,却不能全面正面地看到对方。
这下子,误会、嫉妒,什么丑恶的东西都生出来了。
所以这党人就十分霸道,只要看到自己不顺眼的,拿刀便砍。
邯郸的郡主看到这阵势不对,却想不出什么办法来。
只好去找那燕国人。
那燕国人也在那苦着呢:
“这人怎么只能直着走,不能横着走呢。
”他想了七七四十九天也没有结果。
“这么空想下去也不是办法,还是把这党解散。
让他们学回直走去吧。
”
可那些横行霸道之人哪管什么“一日为师,终生为父的”一看师父道不同,立马把师父逐出师门,这头一没,这党派也就做群鸟散了。
散了也就散了,这横行派居然分裂出“倒行逆施”派,“走后门”派等更加歪门邪道的门派来。
这下不止邯郸,这个中原全都乱套了。
这燕国人一看,便十分悔恨了。
只好回到河畔,等他师父。
却说也怪,那小螃蟹出走不久便折回来了,刚好在这天遇到这燕国人。
燕国人向师父倾诉了自己的烦恼之后,师父倒也没什么大惊小怪,只说:
“为师此次出走,遇一高人,经其指点后便折回,不想又遇到你。
为师带你去见此高人,如何?
”燕国人一听马上点头。
这师徒俩便横行着来到了那高人面前。
那高人也不用听燕国人解释,自己先说出了燕人来此的目的。
“人为什么直着行走?
想必你从横行者身上也看到原因了。
只有直着走,才能直面对方,才能全面地认清一个人,这样就不会对人有所偏见,也就能和人和善地来往而不会太偏激,既不会爱一个人就只看到他的优点,恨一个人便只看到他的缺点;对事也一样,对每件事都能全面的看待,不以物喜,不以己悲,也能直面困难与成功。
这样为人出事,走的才是正道。
只有看得正,才能走得正;也只有走得正了,才能看得正啊。
”
“请高人指点‘正直’的走法。
”燕人听了高人一番高见后早已五体投地。
“这走法本也不必教。
只因人性本恶,再加上你不愿从正道,才有了这横行之法。
我就教教你吧。
”
这从善如登,从恶如崩。
学回“正直”走法却也不是简单之事,这燕国少年转眼间便成了老头。
学成那天,本应是高兴的日子,这燕人却一脸沮丧:
“想不到我一堂堂男子,到头来却一事无成。
”
高人便指点他:
“世间不从正道之人太多了,你下去教教他们吧。
”
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当撩开窗的刹那,当推开门楣的倥偬,当抬头仰望天空时刻,秋阳光芒,总是令你防不胜防,把它光和热,幻化成清晰影子,将你打得,招架难熬,只有默默承受,从早到晚,变为它之囚徒,渴望于之脱逃。
但它还是温情脉脉,一早一晚,总会搅起微凉,让一丝丝风儿,轻轻吹拂,漫过肌肤,沁入骨髓,透进心灵,将凉之感觉和寓趣,成为相伴你欣慰舒朗。
在艳阳的秋高气爽,正以闲情逸致放飞畅想,思绪飘零,以平生芳华,一颦一笑,走出蜗居,到大自然里,旅游行走,穿街过巷,沟过河,感受秋的五彩缤纷,树木,植被,丛林,蒿草,河流,山川,田园,……一切只要人能寻觅处所,均可潇洒而去,而非徒走过场。
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