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昆明市中考古诗文赏析
中考古诗文赏析
七(上)
1、登幽州台歌
(唐)陈子昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!
这首诗是陈子昂心情悲愤时写的,意思是古来的贤明君主不复,放眼今人,无一个效法古贤的后人。
抒发自己时不我待,壮志难酬、表现了空怀报复的感慨。
念天地之悠悠,独怆然而涕下:
从空间角度表现了主人公的孤独。
浩瀚的天宇和苍茫
的原野交融在一起,诗人寂寞地站在这个时间和空间的交汇处,感慨天地悠悠,叹息
知音难求。
2、水调歌头
(北宋)苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?
把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年?
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
1、词中小序(小记)交待了这首词创作的时间和缘由,词中加点的“此事”指的是人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
(请用原文语句回答)
赏析:
上阙写月下饮酒。
由幻想超越尘世,转化为喜爱人间生活。
下阙写对月怀人。
由伤感离别,转化为对离人的祝福。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟:
蕴含哲理,表明人生不会完美,要有豁达的胸襟。
表达了词人对亲人的美好祝愿和乐观旷达的情怀。
3、十五从军征
乐府民歌
十五从军行,八十始得归。
道逢乡里人,“家中有阿谁?
”“遥望是君家,松柏冢累累。
”兔从狗窦入,雉从梁上飞。
中庭生旅谷,井上生旅葵。
舂谷持作饭。
采葵持作羹。
羹饭一时熟,不知贻阿谁。
出门东向望,泪落沾我衣。
赏析:
揭露封建社会不合理的兵役制度,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。
4、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
(唐)李白
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西:
诗人通过丰富的想象,将月亮人格化,本来无知无情的明月,竟变成了善解人意的知心人,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
意境新颖,读来回味无穷。
5、次北固山下
(唐)王湾
客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达?
归雁洛阳边。
潮平两岸阔,风正一帆悬:
气象开阔,颇能小中见大。
春潮涌涨,江水漫涣,好风相送,正宜扬帆向前。
海日生残夜,江春入旧年:
残夜将尽未尽之时遥望东海,一轮红日正在升起;旧年将尽未尽之时,春天的气息已经来到江上。
“生”说明旧事物中已孕育了新的生命,景中出理;“入”则说残冬中涌动着春的气息,景中出情。
6、赤壁
(唐)杜牧
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
《赤壁》:
这首咏史吊古诗,似是讥讽周瑜成功的侥幸。
诗的开头二句,借物起兴,慨叹前朝人物事迹,后二句议论:
赤壁大战,周瑜火攻,倘无东风,东吴早灭,二乔将被虏去,历史就要改观。
诗的构思极为精巧,点染用功。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔:
用典,运用议论,从反面落笔:
假使东风不助周郎,那么双方的胜负就易位。
以两个美女象征国家的命运,以小见大,别出心裁。
七(下)
1、题破山寺后禅院
(唐)常建
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此俱寂,但余钟磬音。
“山光悦鸟性,潭影空人心”:
“悦”、“空”是该句的诗眼,山光使鸟儿怡然自得,潭影使人们杂念顿除。
“悦”既有鸟儿的欢悦,也有诗人从山光潭影中感受到的欢愉之情;“空”既写出了寺后院景之幽静,更表达了诗人超脱尘俗的情感。
道理:
要到达领悟妙道的胜境,先得走过一段曲折的道路。
万籁此俱寂,但余钟磬音:
以动衬静,用钟磬音的悠扬不绝,衬托环境的幽静。
2、蝉
(唐)虞世南
垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
居高声自远,非是藉秋风:
把蝉人格化,告诉人们——品格高洁者,不需借助外力,
自能声名远播。
弦外之音——做官做人,都应该立身高出,德行高洁,才能说话响亮,
声名得以远播。
3、卖炭翁
(唐)白居易
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟灰色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?
身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车碾冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?
黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
赏析:
诗深刻地揭露了宫使对劳动人民掠夺的本质,反映了封建社会中劳动人民的痛
苦生活,表现出诗人对下层劳动人民的深切同情。
“手把文书口称敕,回车叱牛牵向北”:
运用动作描写,生动地描绘了宫使如狼似虎般的蛮横掠夺。
“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
”这两句诗用同情的口吻,写出了卖炭翁艰难的处境和复杂的内心矛盾。
当时正是“夜来城外一尺雪”的寒冬季节,身上只穿着单衣的老翁照理应该盼望着天气和暖起来,可是他却巴望着更冷一些,因为天气一暖,他的炭也就不值钱了。
两句诗只写了老翁的一个心理活动,便把当时在饥寒交迫中挣扎的劳动人民的痛苦有力地揭示了出来。
4、使至塞上
(唐)王维
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
“征蓬出汉塞,归雁入胡天”:
诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翅北飞的“归雁”一样进入“胡天”,从中透露出诗人内心幽微难言的激愤抑郁的感情。
大漠孤烟直,长河落日圆:
黄沙莽莽,无边无际,草木不见,行旅断绝。
极目远眺,
一缕孤烟劲拔坚韧、刚直有力地升腾在天尽头,俯首远瞰,横贯浩瀚沙漠的黄河边,
苍茫的挂着一轮圆圆的落日。
“大”写出了边疆大漠的茫茫无边;“孤”写出了景物的单调;“直”表现孤烟之高;
“长”表现大漠的无边无际,黄河的杳无尽头;“圆”表现落日之低之大。
诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。
5、黄鹤楼
(唐)崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?
烟波江上使人愁
赏析:
描写了诗人登楼远眺的所见所感,抒发了诗人漂泊异乡的伤感与思乡的情怀。
“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.”对偶句,晴川对芳草,历历对萋萋,汉阳树对鹦鹉洲。
“日暮乡关何处是?
烟波江上使人愁。
”日暮后面是夜晚,鸟要归巢,船要归航,游子要归乡。
水雾江烟,一片迷蒙,问乡乡不语,思乡不见乡,面对此情此景,谁人不生乡愁也无由。
诗作以一“愁”收篇,准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情,同时又和开篇的暗喻相照应,以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁,做到了言外传情,情内展画,画外拖音。
八(上)
1、春望
(唐)杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
赏析:
这首诗写国都沦陷的悲痛之情,也包含了在战争中思乡思亲的情感。
国破山河在,城春草木深:
写国家残破,河山尚存,只是江山换了主人。
暮春时节,长安城草木丛生,可人烟稀少,一片荒凉。
景中含情,写出了作者对国都沦陷的悲痛之情。
感时花溅泪,恨别鸟惊心:
借花鸟来表达诗人那种伤乱思家的感慨。
此句用拟人的手法,写因感叹时事,悦目的花朵也流下了眼泪;因深恨离别,鸟儿的心也惊动,从而表现了诗人内心的忧伤。
2、泊秦淮
(唐)杜牧
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
赏析:
表达了对统治阶级荒淫无度生活的忧虑和对国家命运的深重忧虑。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花:
借陈后主因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺了晚唐那些醉生梦死的统治者,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
3、南乡子·登京口北固亭有怀
(南宋)辛弃疾
何处望神州?
满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事?
悠悠。
不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪,坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手?
曹刘。
生子当如孙仲谋。
赏析:
上阕——对千古兴亡的感慨;下阕——对古代英雄孙权的追慕。
通过对古代英雄人物的歌颂,词讽南宋统治者的软弱无能,饱含强烈的爱国之情。
“何处望神州?
满眼风光北固楼。
”极目远眺,我们的中原故土在哪里呢?
哪里能够看到,映入眼帘的只有北固楼周遭一片美好的风光了!
此时南宋与金以淮河分界,辛弃疾站在长江之滨的北固楼上,翘首遥望江北金兵占领区,大有风景不再、山河变色之感。
望神州何处?
弦外之音是中原已非我有了!
开篇这突如其来的呵天一问,直可惊天地,泣鬼神。
“千古兴亡多少事?
悠悠。
不尽长江滚滚流。
”这是一句问话。
词人禁不住发问,从古到今,到底有多少国家兴亡大事呢?
往事悠悠,是非成败已成陈迹,只有这无尽的江水依旧滚滚东流。
“悠悠”形容漫长、久远。
这里,叠词的运用,不要暗示了时间之漫,而且也表现了词人心中无尽的愁思和感慨。
接着的“不尽长江滚滚流”句,词人借用杜甫的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”意境,不但写出了江水奔腾而去的雄壮气势,还把由此而产生的空间感、历史感都形象地表达出来。
4、过零丁洋
(南宋)文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍:
运用比喻把破碎的山河比作风中的飘絮,把浮沉的身世比作雨中的浮萍,写出了宋朝国势危亡,也写出了作者自己一生的漂泊不定,坎坷沉浮。
“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
”在曾经兵败的惶恐滩头,诗人也曾为自己的命运惶恐忧虑,而今途经零丁洋又怎能不感叹自己的孤苦伶仃,无力挽救国家。
表达了作者的爱国之情,体现了他的高风亮节,以及舍身取义的人生观,充分体现了他的民族精神。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青:
意思是古往今来,人难免一死,为拯救祖国而死,舍生取义,一片丹心将垂于史册,映照千古。
这两句诗直抒胸臆,表明了诗人舍生取义的决心,充分体现了他的民族气节。
5、送杜少府之任蜀州
(唐)王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
主题内容:
王勃的这首送别诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出高远的志趣和旷达的胸怀。
海内存知己,天涯若比邻:
真正的友情不受时间的限制和空间的阻隔,既是永恒的,也是无所不在的。
表达了与知己的惜别之情,体现出高远的志趣。
成为远隔千山万水的朋友之间表达深情厚谊的不朽名句。
无为在歧路,儿女共沾巾:
不必在分别的路口,像小儿女一般哭泣。
紧承前面“海内存知己,天涯若比邻”,知己常在,无论在哪儿都能有所寄托,正因如此,何必要因别离而悲伤呢?
此句是诗人的旷达乐观的具体表现,前路既然未知,便无须担忧,也显示了对自己及友人前途的期待。
6、己亥杂诗
(清)龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
赏析:
诗中的情感有三层,辞官离京的忧伤;回归故里的喜悦;对理想信念的执著追求;
浩荡离愁白日斜:
“浩荡”本指水势浩大,在这里比喻“愁”,表明诗人虽辞官回乡,但是他仍然为国家的命运忧愁。
落红不是无情物,化作春泥更护花:
移情于物,是新生命的赞歌。
诗人以“落花”自喻,抒发报国之志,表明诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运。
充分表达诗人的报国之志和对理想和信念的执着追求。
7、望岳
(唐)杜甫
岱宗夫如何?
齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
赏析:
全诗紧扣一个“望”字,由远望到近望,再到凝望。
开首两句写远望,“岱宗夫如何?
齐鲁青未了”,写泰山的高峻伟大,写它横跨齐鲁两地的壮伟;三、四句“造化钟神秀,阴阳割昏晓”写近望;五、六句“荡胸生曾云,决眦入归鸟”写遥望,见山中云气层出不穷,心胸为之荡涤。
造化钟神秀,阴阳割昏晓:
用词极为精练传神,一个“钟”字和一个“割”字,写出了泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。
前半句运用拟人手法,写大自然对泰山情有独钟,把神奇和秀丽集中于泰山,突出了泰山之美。
后半句运用了夸张、比喻,写泰山像一把硕大无比的刀,把山南山北的阳光切断,形成两种不同的自然景象,突出了泰山之高大(遮天蔽日的形象)。
表达了作者对泰山的喜爱、赞美之情。
会当凌绝顶,一览众山小:
不仅写出了泰山的雄伟,也表现出诗人的心胸气魄,引起读者强烈的共鸣。
表现了作者不怕困难,俯视万物,敢于攀登绝顶的英雄气概,说明只有不怕困难,敢于攀登高峰,才能俯视一切,傲视群雄。
8、钱塘湖春行
(唐)白居易
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄新泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
主题内容:
这首诗处处紧扣环境和季节的特征,以“春”为着眼点,以“行”为线索,把早春西湖描绘得生机盎然,写出了早春美景给游人带来的喜悦之情。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄新泥:
“几处”勾画出莺歌彼此呼应和诗人左右寻声的情态,“争”“啄”描绘出一副早莺争向暖树,新燕啄泥衔草的动态场景,生动的展现了初春的勃勃生机,“谁家”似问非问,表现了诗人细腻的心理活动。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄:
“乱花”“浅草”写出了花的繁多,草的柔嫩,表现了春的妩媚动人,“渐欲”“才能”描绘了春的发展变化,突出了春的勃勃生机。
表现了各种花的不同生长状态,也表明花之繁多,生动传达了浅草的具体状态,给人以绿绿、软软的感觉。
9、登飞来峰
(北宋)王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层:
以“浮云”为喻,反映诗人对当时保守势力的蔑视,“不畏”二字,道出“身在最高层”的独特感受。
告诉人们:
观察事物,解决问题,要站得高,看得远;否则会被眼前的小事所羁绊,反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前,无所畏惧的进取精神。
10、雁门太守行
(唐)李贺
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
赏析:
全诗表现了战士们浴血奋战,以死报效朝廷,视死如归的精神。
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开:
形势危机,将士们披坚执锐,严阵待命的形式。
“压”把敌人人马众多,来势凶猛,以及交战双方力量悬殊,守军将士处境艰难等淋漓尽致的揭示出来。
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫:
呜咽的号角,紫红的秋色,渲染了苍凉悲壮的气氛。
运用听觉、视觉,写出了阴冷凄惨的战地氛围。
“报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
”黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的,传说他曾把大量黄金放在台上,表示不惜以重金招揽天下士。
诗人引用这个典故,写出将士们报效朝廷的决心。
八(下)
1、渔家傲﹒秋思
(北宋)范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐,将军白发征夫泪!
赏析:
这是一首反映北宋西北边军旅生活的词。
上阕描绘荒凉的秋景,以显示边地生
活的艰苦和军事态势的严重。
下阕是作者自抒怀抱,慨叹功业未立和思念家人的复杂
心情。
千嶂里,长烟落日孤城闭:
在像屏障一般连绵的群山里,炊烟袅袅,夕阳西下,暮霭
苍苍,一座孤城的城门紧紧关闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计:
“一杯”与“万里”对比悬殊,表现杯酒难消乡愁。
化用“勒石燕然”的典故,表明战争还未取得胜利,军事不利,归乡无从谈起。
表现了诗人忧国思乡的情怀。
人不寐,将军白发征夫泪:
运用互文的修辞手法,以悲壮的情调,含蓄的表达出将士
们壮志难酬的感慨和思乡忧国的情怀。
2、天净沙秋思
(元代)马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
赏析:
这首小令选取了几个富有特征性的景物,巧妙结合起来,营造了萧瑟、凄凉的
意境,用以衬托天涯游子孤独凄楚的心情。
古道西风瘦马:
在萧瑟的秋风中,在寂寞的古道上,饱尝乡愁的游子骑着一匹瘦马,
在沉沉的暮色中,踽踽独行。
小桥流水人家:
以温馨恬静的景象反衬作者内心之悲.
“夕阳西下,断肠人在天涯”是点睛之笔,这时在深秋村野图的画面上,出现了一位漂泊天涯的游子,在残阳夕照的荒凉古道上,牵着一匹瘦马,迎着凄苦的秋风,信步满游,愁肠绞断,却不知自己的归宿在何方,透露了诗人怀才不遇,思乡思亲的羁旅情怀,恰当地表现了主题。
3、渔家傲
(宋)李清照代
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语,殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住,蓬舟吹取三山去。
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞:
展现了一副辽阔、壮美的海天相接的图画。
“千帆舞”,写海上刮起了大风,无数的舟船在风浪中飞舞前进。
船摇帆舞,星河欲转,既富于生活的真实感,也具有梦境的虚幻性,虚虚实实,为全篇的奇情壮采奠定了基调。
“我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句”意思是说,我告诉天帝,我所走的路程很远,现在已到了黄昏,还没有到达.即使我学诗能写出惊人的句子,又有什么用呢?
是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸,不能为世所用,奋力挣扎的苦闷.
风休住,蓬舟吹取三山去:
词人空有才华,不能为世所用,加之长期漂泊,年老力衰更感到彷徨无计,唯有通过幻想,向天地倾诉,才能尽情抒发胸中的愤懑。
4、满江红
(近代)秋瑾
小住京华,早又是中秋佳节。
为篱下黄花开遍,秋容如拭。
四面歌残终破楚,八
年风味徒思浙。
苦将侬强派作峨眉,殊未屑!
身不得,男儿列;心却比,男儿烈。
算平生肝胆,因人长热。
俗子胸襟谁识我?
英雄末路当磨折。
莽红尘何处觅知音?
青衫湿!
赏析:
词字里行间透露出,作者对时局的忧虑,对婚姻的不满,对自己女性身份的不平,以及内心涌动着的英雄气概,走向革命道路前夕的苦闷心情。
四面歌残终破楚,八年风味徒思浙:
国家和个人处境的真实描写,委婉表达了对国家时局的忧虑,以及夫妻间感情的疏离。
莽红尘何处觅知音?
青衫湿:
青衫湿:
用典。
生动写出作者走向革命道路前夕的苦闷,为不能遇到志同道合的人而感到悲伤。
5、酬乐天扬州初逢席上见赠
(唐)刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
赏析:
这首诗中,诗人抒写长期贬居生活和对世事沧桑、亲友凋零的伤感,含蓄地表达了内心的不平。
但诗人并未因此消沉下去,而是振作精神面向未来。
“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
”一联,以生动形象的艺术形象,表现出积极进取的人生态度,揭示了新陈代谢的自然规律。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人:
运用两个典故,表达回归之后的感受:
自己贬谪时间太久,此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧时光景,使愤激之情进一步深化。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春:
以“沉舟”、“病树”自比,饱含感慨身世、惆怅忧伤之情;但他对未来并不失望,坚信“沉舟侧畔”,必然有“千帆”竞渡,“病树前头”,终究会“万木”争春,表现出诗人豁达豪迈的胸襟。
表现出积极进取的人生态度,揭示了新陈代谢(或新事物必将替代旧事物)的自然规律。
后人常引用此两句来说明:
没落的事物,就让它没落吧;新生的事物,依然要按着自己的规律发展下去。
6、无题
(唐)李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
东风无力百花残:
渲染了当时别离的气氛,情景交融。
“东风”即春风,“残”字使人有凄楚的感觉。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干:
写别后相思,以两个生动的比喻表白自己对所爱的人至死不渝的深情。
“方”“始”,都是“才”的意思。
春蚕直到死的时候才停止吐丝,蜡烛燃尽的才停止流烛泪。
这里的“丝”与思念的“思”谐音,蚕丝和蜡泪象征爱情。
以象征手法描写至死不渝的爱情。
语言巧妙多姿,最为精彩感人,因而古今传诵。
后人也用来比喻无私奉献的精神。
7、夜雨寄北
(唐)李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
巴山夜雨涨秋池:
漂泊异乡,诗人孤灯听雨、长夜难眠的离情别绪,像这秋雨一样,涨满了秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时:
从眼前遥想异日重逢,西窗剪烛,重话巴山夜雨
情景,衬作者此时的孤寂凄楚之情。
使诗境于回环映照中更增深永情韵,融凄清与温煦、黯然与神往、寂寥与慰藉融为一体。
用未来团聚时的欢乐,反衬出今夜离别的相思之苦,委婉的表达相思之情,构思奇妙
九(上)
1、龟虽寿
(三国)曹操
神龟虽寿,犹有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天。
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
赏析:
全诗抒发了作者不敢衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求,永不停止的豪情壮志。
神龟虽寿,犹有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰:
以神龟和腾蛇为喻,说明世上一切事物有生有死,有盛有衰的客观规律。
(说明衰老和死亡是人们无法抗拒的自然规律,世间万物都不是永恒存在的。
)
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已:
这句诗运用比喻的修辞手法,曹操把自己比作老马,生动形象地写出曹操虽然到了晚年,但仍自强不息,老当益壮、锐意进取的精神面貌,表现了他的雄心壮志和老有所为。
5、相见欢
(五代)李煜
无言独上西楼,月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁。
别是一般滋味在心头。
无言独上西楼,月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋:
残月、梧桐、深院、清秋、渲染了
凄凉的气氛,烘托出词人内心的孤寂。
寂寞梧桐深院锁清秋:
“锁”字有两层含义(一语双关):
一是指院门紧锁,二是指作者被囚禁。
剪不断,理还乱,是离愁。
别是一般滋味在心头:
运用了比喻的修辞手法,作者以丝喻愁,比喻离愁的纷繁难解,生动形象地写出了离愁繁多和绵长的特点,把抽象的,难以言状的离愁写得十分具体形象。
表达词人的焦躁不安的痛苦,哀伤复杂而又不可言喻的愁苦与悲伤。
6浣溪沙
(宋代)晏殊
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回?
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
上阕:
因今思昔,追忆难忘的欢聚,感叹流光易逝。
无可奈何花落去,似曾相识燕归来:
将自然现象与人的感受巧妙结合,生发出值得玩味的情趣。
时光易逝,物是人非,一切美好的事物的消逝都是无法阻止的,但消逝的同时会有新的美好事物出现,生活不会因为消逝而变得一片虚无。
独:
表现了词人孤寂、失意的情怀,是他因怀念友人抑郁伤感心情的表现——形影相吊、孤寂冷落。
九(下)
1、饮酒
(东晋)陶渊明
结庐在人境,而无车马喧,
问君何能尔?
心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山,
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
1、赏析:
作者通过对自然景物的欣赏,反映了自己厌弃官场腐败,决心归隐自然,洁身自好的高尚情操。
情——恬淡安宁,与世无争;景——南山、飞鸟,落日;理——要感受自然乐趣,必须心灵超脱世俗。
2、前人评论这首诗时曾说“采菊东篱下, 悠然见南山。
”中的“见”用的非常精妙,换成“望”就没有这种效果。
请你说说为什么。
答:
“见”字用得极妙,表现出诗
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