高中语文 《我与地坛》课堂实录 人教版第一册.docx
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高中语文《我与地坛》课堂实录人教版第一册
2019-2020年高中语文《我与地坛》课堂实录人教版第一册
一、导入
师:
生命就像灿烂的太阳,每天都会升起;死亡则像黑夜,当黄昏落日的绚烂过后,层层黑幕必将会笼罩在我们身上。
少年不会想到死,因为他的生命还刚刚开始;青年不会想到死,因为他初尝人生的滋味;中年也很少想到死,因为他总以为自己还有够长的日子。
可是,二十来岁的史铁生却几次想到死。
为什么?
本节课我们继续学习他的散文《我与地坛》(板书课题)
谁能用课文中的语言来告诉大家呢?
(强调用课文中的语言)
生:
“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”,“长到20岁上忽然截瘫了”。
生:
“找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了”。
师:
这种不具普遍性的残酷事件落到了史铁生的头上,使他的精神几乎崩溃,他很自然的想到了死。
也正是在这不寻常的心境中他“走”进了地坛。
地坛,是他凝思的对象,是他逃避一个世界的另一个世界。
那么史铁生在地坛中都考虑了哪些问题呢?
(用文中原话回答)
1、该不该去死
2、为什么出生
3、怎么活
关于前两个问题作者想明白没有?
谁能用文中的语句来回答一下。
作者最终感悟了生死,生,不可辩论,死,必然降临。
过渡:
作者对于生死的体悟和地坛有十分密切的关系,地坛是怎样给作者以启示的呢?
下面我们共同品味文中的三处景物描写。
现在请同学们快速找出第一部分中的三处景物描写。
哪位同学能朗读一下文中的第一处景物描写?
其他同学体会:
作者是从什么角度对地坛进行描写的,这样的地坛给你一种什么样的感觉呢?
从什么角度?
(从整体的角度来描写地坛)
什么感觉?
地坛显得很破旧
地坛昔日是什么样的呢?
明确:
曾一度辉煌
这一处从整体上写地坛的荒芜破旧有什么作用吗?
烘托了落魄者颓唐的精神状态和悲苦的命运.
古园历经四百多年的变化,昔日的辉煌已不复存在,但是它丢掉的都是些什么东西呢?
剥蚀的是——浮夸的琉璃
淡褪的是——炫耀的朱红
也就是说,地坛失去的只是外表的虚荣与浮华,只是昔日的荣华和显耀。
虽然昔日的辉煌已不复存在,虽然现在已无人关注,但是园中的老柏树却愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡,也就是说,地坛虽然荒芜破旧,但却仍然透露着——一种生命的活力。
这样的地坛对于一个失魂落魄的人来说,会有一种怎样的启示呢?
(让“我”觉得——万物盛衰皆自然。
)
(地坛这种顽强的生命力使作者的心灵有一种强烈的震憾,他仿佛觉得地坛就是自己的影子,并以此为起点,开始长久的思考自己的命运)
对于一个失魂落魄的人来讲,最应该找寻回来的是什么呢?
(是丢失了的、残落了的灵魂,这也是一个人之所以为人的最精粹的东西)
地坛以“剥落豪华见其真醇”的方式让人感悟到了生命的真谛!
哪位同学能读一下文中的第二处景物描写?
其他同学注意:
第一处是从整体的角度来描写地坛的,这一处是从什么角度来写地坛的?
都写到了哪些景物?
(从细微处落笔,描写了小昆虫的动态和草木的生长)
师:
作者笔下的蜂儿、蚂蚁、瓢虫甚至露珠它们都有着怎样的共同点呢?
(它们都是和我们一样平等的生命。
)
你认为这段景物描写中写得最精彩是哪一句呢?
精彩在哪儿呢?
四个人一组讨论一下!
记住:
无论你认为哪一句写得最精彩,都要说出自己理由,说出自己独特的感悟,只要能自圆其说就可以。
生:
在我眼里,蚂蚁摇头晃脑,捋着胡须,像个思考的老学者,而且似乎想了好久,终于想通了,想好了就马上去做。
蜜蜂,比喻的修辞手法,云和雾的构成是一样的,但是云给人一种飘忽感,而雾把人笼罩期间,感觉很稳,蜜蜂的稳和作者的烦燥不安恰好形成了对比。
生:
蝉蜕这一句很深沉,蝉脱皮的时刻是十分痛苦的,但它完成了再生,得以飞翔,我想,这会对作者摆脱旧我走向新生有启示。
瓢虫,拟人的修辞手法,积蓄自己的力量,勇敢的飞向新的高度。
生:
我想到的是,蝉蜕皮的过程虽然是痛苦的,但它把寂寞的空屋留下,意味着内在的新生命腾飞了。
这像佛家的“涅槃”。
生:
露珠,它在叶子上不断的滚动、聚集,露珠越来越大,大到叶子不能承受时就掉下来了,这时又有阳光的照耀,真的是太美了。
我觉得像露珠这样普通的事物都在不断的积蓄自己的力量,然后在合适的时间内展现自己的美。
那我们人类更应该这样。
师:
我想问,露珠坠地的声音很大吗?
为什么说是“轰然坠地”?
我认为这是作者心灵中的声音。
像露珠这样普通的事物都在不断积蓄自己的能量,并且寻找时机释放自己的美。
这种坠地的声音在史铁生听来是有震撼性的!
草木生长能发出窸窸窣窣的声音?
而草木竞相生长,充满着生机、活力,作者本来长期的笼罩在死亡的阴影中,这草木的竞相生长又激起了他内心深处对生活的热爱。
从这两处景物描写中,你能感觉到地坛具有一种什么样的特点吗?
谁能用课文中的一句话来概括一下?
荒芜但并不衰败
师:
如果把这两处景物描写拍成两幅画面,一起放在你面前,你会觉得这两幅画有什么不同呢?
(提示:
从作者描写地坛的角度入手)
生:
我觉得,第一处是地坛的全景,这儿则是一个特写的昆虫世界。
师:
前面是四百年沧桑浓缩在一个画面,这里是生命的瞬间被一个个地放大在我们面前,把这两幅画放在一起,我们会感到一种对比,一种震撼,一边是地老天荒,一边是生命的刹那。
地坛荒芜并不衰败,历尽沧桑却依然宁静,地坛中的小昆虫和草木虽然卑微,但却都能自得其乐的按自己的方式生存着、活动着,都在无言地诉说着生命的美丽。
那么人呢?
遭遇挫折与不幸之后,究竟是选择活着,还是选择死去?
虽然不能一一的对应说蚂蚁教会了作者什么,蝉、蜜蜂教会了作者什么,看了一下露珠他便如何如何,但几年的观察和思考,还是会影响作者,便于作者展开对于生命的思考的,他最终明白了——人可以残废,但不能颓废。
自己也应该像那些小昆虫和一草一木那样珍爱生命,为世界增添一分活力、一分亮色。
对于生死的问题作者想明白了,但还有一个最关键的问题,就是怎么活的问题,这个问题却不是在某一个瞬间就能完全想透的,不是能够一次性解决的事情,所以十几年里他还是常常要到园子里来,这十几年中,他所看到的园子里的景物是什么样的呢?
大家出声的朗读第三处景物描写,看这一处都写到了园子中的哪些景物?
这些景物都有什么特点呢?
试着分别用四个字来概括一下
落日灿烂;雨燕高歌;冬雪留痕;古柏静立;骤雨激香;秋叶安卧
提示:
石门落日,容易伤感,史铁生却看到光辉灿烂,最为落寞的时间,他看到的是雨燕的高歌;冬雪覆盖一切,看不到一点生机的时候,孩子们的脚印却让他产生了丰富的联想;苍老而孤独的古柏树,让他看到了亘古不变的宁静之美;暴雨骤临园中他闻到了灼烈与清纯;秋风忽至,似乎满目凄凉,然而,他看到的落叶飘摇歌舞或坦然安卧。
都蕴含着一种生命的激情,一种生命的永恒。
这些景物本身恰恰就是对生命的最好的解读。
作者长时间的观察这些景物,他会感悟到什么呢?
也就是说,一个人,应该怎么样去活?
勇敢的面对生活中的挫折!
俗语说:
一切景语皆情语,文中的景物描写无疑是作者心绪的表达,那么文中的景物描写对于表达作者的思想感情有什么作用呢?
第一、有利的烘托了作者的心境;
第二、为作者的思考提供了特殊的背景,便于作者展开生命的思考。
第三、景物描写本身就是对生命的最好的解读。
总而言之,是地坛使史铁生从绝望中看到了希望,地坛给了史铁生第二次生命,地坛成了史铁生无言的母亲。
四、第一部分写“我与地坛”,你认为“我”与“地坛”的关系是怎样的?
师:
也就是说,“地坛”还是一般的人文景观吗?
写一句话,简洁地表达你对文中“我”与“地坛”的关系的理解
生1:
生命——地坛之魂
生2:
地坛——作者精神的家园
生3:
我与地坛——生命与宇宙的对话
生4:
地坛——“我”人生的导师
如果把题目换成“地坛与我”,你认为可不可以?
为什么?
通过对文章第一部分的学习,给了你哪些深刻的启示呢?
(试着任选文中所写到的一种景物,用即使------也-------这样的句式表达你对生命的感悟)
即使是落日,也要把余辉洒遍世间每个角落。
即使天地落寞,只要我们纵情高歌,也会演绎生命的豪情。
即使是落叶飘零,也要叶落归根,化作春泥肥沃土。
谁能试着把刚才几位同学的句子连接在一起,组成一组排比句呢?
看来同学们都有了自己对生命的独特的思考、独特的体验、独特的感悟。
不错,即使是一棵小草,也要染绿整个春天;即使是一滴水珠,也要折射太阳的光辉;即使是昙花,也要让生命在瞬间绽放灿烂;即使是流星,也要用自己的光和热划破沉寂的夜空。
这何尝不是对生命最好的解读呢?
《我与地坛》
教学目标
(一)语文知识
1、把握文章脉络线索。
2、品味作者沉静、绵密、抒情的语言。
(二)语文能力
1、学习借鉴本文借景抒情、情景交融、饱含感情、充满哲理的写作方法。
2、体会作者瘫痪后那些复杂难言的真切感受,从而进一步提高对生命意义的认识。
3、解读地坛和母亲在作者顽强求索中的作用,理清“我”、地坛、母亲三者之间的关系。
(三)德育
培养学生珍爱生命、珍爱健康、感悟亲情、顽强求索的精神。
教学重点、难点
1、寻找线索,把握文意,感悟作者由“死”到“生”的复杂情感。
2、解读地坛和母亲在作者顽强求索中的作用,理清“我”、地坛、母亲三者之
间的关系。
教学方法
通过对全篇的感悟,引导学生分析,诵读和讨论相结合,在对全文的具体认识和透彻理解的基础上,鼓励学生形成自己的看法。
课时安排1课时
教学步骤课前播放满文军的《懂你》
师:
有这么一个长跑运动员,他一心想出名。
他的愿望是:
自己的照片被展示在街头的宣传栏里,因为自己长跑成绩突出。
他顽强地跑呀跑,当他跑了第十五名时,宣传栏里展出的是前十名的照片;当他跑了第七名时,宣传栏里展示的是前六名的照片;当他跑了第四名时,宣传栏里展示的是前三名的照片;当他跑了第三名时,宣传栏里展示的只是第一名的照片。
他终于跑了第一名,可宣传栏里展出的是这次比赛的群众场面!
这个一个多么不幸运的“人”啊!
(板书“人”)。
然而,在这个世界上还存在着比这更加不幸的人,同学们看黑板上这个“人”字,你们知道它为什么会稳稳地站着吗?
因为它有一撇一捺,因为它有两条“腿”,正是这两条腿撑起了一个大大的人,大写的人,顶天立地的人。
那么,如果严格人失去了双腿,他又该靠什么来支撑他的世界呢?
本文的作者史铁生,在他最风华正茂的年龄上被命运之神残酷地夺去了双腿,属于他的世界轰然倒坍,他一度失魂落魄,痛不欲生,但他最后勇敢地站立了起来。
到底是什么给了他人生的支点,使他走出了人生的低谷呢?
今天就让我们一起走进史铁生内心深处的世界,用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。
师:
文章很长但通过小标题我们可以清楚的发现文章讲了两方面的内容,
那么是哪两部分?
生:
第一部分是我与地坛,第二部分是我与母亲。
师:
可以说作者对于地坛和母亲的认识过程其实就是一个逐渐地想要去解
读且渐渐读懂的过程,是一个懂“你”的过程。
下面就让我们先去解读一下文章的第一部分。
我称它为:
懂你——地坛,“我”的人生导师
师:
在作者身体、心理、精神都陷入无尽的痛苦、无奈与无助之中时,他经常做一件什么事情?
生:
在他最痛苦的时候,他会经常摇着轮椅去地坛。
师:
那为什么作者不去别的地方而去地坛呢?
生:
因为他们之间有共同点。
地坛被历史废了而自己也被生活摆布成了残
废。
他觉得自己与地坛有同病相怜之感。
师:
于是作者说“这古园仿佛就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了
四百多年。
”(地坛:
“废弃”,“荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起”)
师:
那么,作者在地坛当中看到了些什么呢?
你能说说它们有什么共同的
特点吗?
这样的景物又给了作者怎样的人生启迪?
(引导:
第一部分中哪几段是写景的?
)
生:
第3、5、7段,有“琉璃”、“门壁”、“玉砌雕栏”、“古柏”、
“野草荒藤”、“太阳”、“蜂儿”、“脚印”等。
师:
那么我们就以第5段为例来分析以下地坛景物的特点。
生:
在第一部分第5段,作者写道:
“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑地捋着胡须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。
”“满园子都是草木竞相生长弄出来的响动,片刻不息。
”作者感受到了小生灵们生命的顽强,时时、处处都洋溢着生命的律动。
生:
正因为有了这些生机勃勃的景物,作者说了一句话——“园子荒芜但并不衰败”(板书:
地坛,“荒芜但并不衰败”)
*师追问:
那么,这些生机勃勃的景物,这个荒芜但并不衰败的园子又给了作者怎样的启发?
生:
作者领悟到:
生存不是一个问题,而是一个事实;
生:
作者还明白了:
死亡是“一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临
的节日”,关键是如何活下去。
师:
所以作者如此说道:
“因为这园子,我常感恩于自己的命运。
”“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。
”“这中间有着宿命的味道:
仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
”我们一起把这段话朗读一下,来感受一下作者的情感。
生:
齐读
师:
地坛这一座荒园,正是以它特殊的环境解决了作者特殊的问题,作者对于生与死的了悟正是得益于地坛和谐、宁静的自然关系,得益于作者独处其间的心灵启迪,地坛是作者栖息的精神家园,是作者人生的导师,是它给了脆弱如纸的作者活下去的勇气。
那么,除了地坛,作者还拥有生命中的其他支点吗?
生:
母亲
师:
下面我们就一起去解读一下母亲。
我们称它为:
懂你——母亲,“我”生命的另一个支点。
(板书:
母亲)
师:
对于一个在风华正茂的年龄上被夺去双腿的人来说,他肉体上的痛苦,精神上的摧残是难以言喻的。
因此,此时的他最需要的是有人在精神上给他勇气和鼓舞。
那么,我们来看一下:
母亲给了儿子哪些精神上的关爱?
你能找出这些感人的细节,有感情地读读它们并说说它们的好处吗?
请同学们讨论并归纳一下。
生:
讨论并归纳
生1:
“每次我要动身时,她便无言地帮我准备,帮助我上了轮椅车,看着我摇车拐出小院。
”母亲知道“我”呆在家里结果会更糟,所以宁愿自己忍受着煎熬,默默地支持“我”去地坛;
生2:
“母亲仍站原地,还是送我走的姿势,望着我摇出小院去的那处墙角,对我的回来竟一时没有反应。
”说明母亲望得很出神,很专注,是看着儿子消失的背景;
生3:
“我在这园子里呆得太久了,母亲就来找我。
她来找我又不想让我发觉,只要见我还好好地在这园子里她就悄悄转身回去。
”说明母亲理解儿子,她担心儿子又怕伤了儿子的自尊,她只要看到儿子安然无恙就放心了;
生4:
“我也看见过几回她四处张望的情感,她视力不好,端着眼镜像在寻找海上的一条船,她没看见我时我已经看见她了,待我看见她她也看见我了我就不去看她,过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。
”“端”字就说明了母亲找我不容易,“四处张望”则表现了母亲寻找我时紧张、急迫的心情……
师:
我们说等待有很多种,儿子去地坛,然而真正受煎熬的却是母亲,当这位在空落的白天和不眠的黑夜中心神不定、坐卧难宁,兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度乞求的母亲再也无法忍受那种等待的痛苦时,她开始上地坛寻找她的儿子。
这也印证了一句话“儿子的痛苦在母亲那儿总是加倍的”。
下面就请全体女同学朗读第2部分第8段,体会母亲对儿子的深沉的爱。
生:
全体女同学齐读。
师:
可以说,母亲的每一个举动都表现了母亲对儿子那份沉沉的爱,那么对于母亲的爱儿子懂了吗?
生:
懂了
师:
是母亲活着的时候懂的呢还是……
生:
是在母亲去世之后才懂的。
是啊,当儿子真正懂得母亲的时候,而母亲已经不在了,儿子只能在深深的忏悔和内疚当中咀嚼着母亲沉沉的爱,只能在深深的忏悔和内疚当中懂他的母亲,只能在深深的忏悔和内疚当中读着母亲这一生质朴、真实却又热烈的诗篇……我想请全体男同学读一下第2部分的第7段,老师希望你们不要做“倔强而羞涩”的男孩,让你们的母亲伤心难过。
生:
男生齐读第2部分第7段
师:
是啊,当儿子真正懂得母亲的时候,而母亲已经不在了,这对儿子而言是一个永远都无法弥补的遗憾,是一个无言的结局,是一个欲哭无泪的故事,儿子只能在深深的忏悔和内疚当中给母亲下一个中肯却又哀伤的定义。
那么,儿子给母亲下了一个怎样的定义呢?
生:
这是一个“活得最苦的母亲”;
生:
她有“艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱”。
师:
答的非常好。
这是一个“活得最苦的母亲”又是一个有着“艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱”的母亲。
(板书:
坚忍、毫不张扬的爱)
师:
这是一位非常伟大的母亲,她自己患有严重的肝病,可是她从来都没有把自己的病痛放在心上,在她临终之前她还努力的要说服儿子,要推儿子去北海看看菊花。
下面我们就来欣赏一下史铁生关于母亲的一篇散文——《秋天的怀念》。
(哽咽)
教师配乐朗读,学生欣赏。
(《神秘园之歌》)(师生一起流泪)
师:
这样伟大的母亲并不只有史铁生的母亲,她们就在我们的身边,我们就去认识一下她们。
(展示图片)
1962年斯拉夫战争爆发后,饥饿、贫穷、疾病笼罩着非洲大地。
图片上这位母亲在镜头前面时,已经是奄奄一息了,她的意识开始模糊了,可是她怀里婴儿因饥饿而发出的啼哭声却又把她的意识唤了回来,她毫不犹豫的把自己乳头塞进了孩子的嘴里;孩子满足的吸吮着,小手还幸福的搭在母亲干瘪的如同枯萎的梨的乳房上,可是他不知道即将枯萎的生命之泉又怎能再涌出甘露,他更不知道自己的每一下吸吮都将给母亲带来怎样的痛彻心扉……然而,我坚信这位母亲一定会告诉你这一切都是值得的,因为她是一位母亲。
这是一位一千年前的母亲,今天,她呈现给我们的只是一具白骨和一个“母爱的姿势”,哀戚的白骨记录了一个心酸的故事——一个发生在一千年前却又平凡的让人早早的忘却了的故事:
一千年前,一场空前的灾难降临在了这位母亲身上,母亲下意识的把孩子护在了胸前,她一边挣扎,一边仰着头向老天乞求着,乞求老天能给孩子一条生路……也许上天是被这位母亲给感动了,他用另一种方式成全了这位母亲的拳拳爱子之心,让这对母子在地底下又一同相依了一千年。
这位母亲和史铁生的母亲一样,都有一个残废的儿子。
有一天,懂事的儿子在方便的时候忽然闻到了一股甜甜的味道,儿子顿时惊呆了,他知道这对于一个残疾人而言将意味着什么。
母亲看到这一幕,立刻明白了,她端起便盆就往外走,不一会儿,她跑着进来,兴奋地喊道:
“儿子,你没得糖尿病,妈尝过了,一点都不甜……”儿子呆住了,半晌才颤声问道:
“妈,你不嫌脏吗?
”母亲摇了摇头说:
“因为我是你妈啊!
”
我一直坚信:
每一个母亲都有一种独特的“母爱的姿势”,她们就是用这种独特的姿势默默地爱着她们的孩子。
这不由地让我想到了这样一个传说:
每一个孩子都会有一位天使在保护着他:
这位天使会每天为他唱,为他笑;会告诉他从未听过的最美好、最悦耳的词语;会耐心地、仔细地告诉他生活是什么;会拼命地保护他,即使那将意味着要冒生命危险……这位天使的名字并不难记,每个孩子一生下来就会在心里不由自主地叫这位天使“妈妈”!
(流泪)
(听课老师及学生落泪不止)
师:
地坛和母亲就是作者生命中的两个支点:
地坛,作者摇着轮椅在那儿年复一年地沉思默想,度过了绝望而狂躁的青年时光,也成熟了他中年的深刻思想;母亲,这位沉默而不张扬、含悲而不外露,坚忍而伟大的母亲,载负着心灵的沧桑血泪,在儿子面前展示了“生存”这个最基本的话题的真谛所在。
正是地坛和母亲,给了他生的勇气和希望,使他在宁静和执著中寻找到历久而弥坚的活力,从而支撑起他那残破的人生,最终让他又重新“站”了起来。
这正如海德格尔说的——“人在现实中总是痛苦的,他必须寻找自己的家园,当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时,他便获得了自由,变成‘诗性的存在’。
”
师:
今天的课就上到这里,下面布置作业:
1、回家给母亲泡杯茶,说声“妈妈,您辛苦了;我爱您,妈妈!
”
2、找一张母亲年轻时的照片,同时对照母亲现在的样子,用心去读你的母亲,为你的母亲进行一次特殊的肖像描写。
(要求对母亲两个时间段的肖像要有比较)
下课!
板书设计
“我”
人
地坛母亲
荒芜但并不衰败坚韧、毫不张扬的爱
2019-2020年高中语文《我与地坛节选》教案苏教版必修2
教学目标:
1、明确生命的意义与价值,感受深切的母爱
2、揣摩恳切、深沉的语言
教学重点:
地坛、母亲给我的生命启示
教学方法:
师生讨论,领悟、鉴赏
教学过程:
一、板书课题,导入新课
地坛与我。
行不行?
不行。
这篇文章写的是我与地坛及人和事,“我”是主动的,生命遭到厄运,是“我”主动到地坛这个“宁静”的地方去,到作者写这篇文章的时候整整十五年,是地坛给了“我”关于生命的启迪,这篇文章后面部分写到其他人和事都与地坛有关。
写这样题目的文章一定要分清两者之间的关系。
二、简介作者:
(多媒体显示)
三、检查预习:
指名学生解释词语:
宿命 心魂
(根据课文内容进行解释)
四、课文研读:
1、史铁生对生死的感悟是和一个特殊的环境联系在一起的,这就是地坛。
请快速阅读第一部分,思考,地坛有什么特点,用文中的话来回答:
“荒芜但并不衰败”。
哪些文字揭示了故园的特点,指名学生朗读第3节,第5节,第7节有关文字,体会语言的特点。
2、我与地坛有着怎样的联系?
(第2节写我与地坛的缘分——“这古园仿佛就是为了等我而历尽沧桑,在那儿等待了四百多年”。
)在作者的心目中,古园和他是息息相通的,古园能够感受他的痛苦,理解他的情感,并给他以生命的启示,可以说,自他残疾以后再来到这里,古园就成了他生命的一部分。
荒园的破败烘托了落魄颓唐的精神状态和悲苦的命运,野草荒藤的茂盛,自在坦荡却让“我”感到万物盛衰皆自然。
地坛就像一位饱经沧桑的老人接纳了我。
荒芜不衰败,生命永恒。
2、作者从荒芜的地坛得到了生命的启示,这个启示是什么?
能说说你的看法吗?
(一个人出生了就不再是可以辩论的问题……)生不该由自己决定,死也不该由自己决定,人活着应顺从自然。
我虽残疾了,但不能一味消极地想到死,应豁达地面对死亡,以平静的心态看待死亡,从而获得顽强活下去的信心,即热爱生命。
请学生回忆有关生死的名人名言。
例:
司马迁 “人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”。
文天祥 :
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。
地坛这座历经400年沧桑的古园,馈赠作者的是如此丰厚,使他从不幸中走了出来,所以作者“常常要到那园子里去”“去窥看自己的心魂”去寻找生命的感悟,吸取顽强生活与奋斗的力量,作者从心底发出这样的感激:
“哦,地坛,我的古园,你是我的精神家园。
”地坛——精神家园。
3、怎样面对残酷的不公平的命运,这个问题的解答,也不是史铁生一个人完成的,他精神跋涉的每一步,都有母亲的伴行,是母亲的爱和理解帮他解决了怎样活的问题。
指名学生朗读第二部分有关文字
讨论:
(1)当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。
是什么样的难题呢?
(指名朗读第3节开头一段文字)明确:
儿子残疾,又沉默寡言,独自上地坛,情绪变化无常,使本已痛苦的母亲更增了悲伤和恐惧,却又不知道为儿子做些什么。
(2)母亲对“我”的关爱有什么特点?
(默默的爱,痛苦忍耐)
(3)史铁生表达了对母亲怎样的一种情感?
范读第8节(多媒体显示答案“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。
痛悔自己的倔强、羞涩)
母亲的“活法”,母亲对待苦难的态度,母亲对待儿子的爱,让作者明白了面对苦难应该怎
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