专题质量评估一.docx
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专题质量评估一
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专题质量评估
(一)
专题一
(45分钟100分)
一、选择题(本大题共15小题,每小题4分,共60分)
1.(2012·湖南学业水平测试)孔子是儒家学派的创始人。
下列属于其思想主张的是()
A.“己所不欲,勿施于人”
B.“罢黜百家,独尊儒术”
C.“存天理,灭人欲”
D.“天下为主,君为客”
2.荀子说:
“今人之性恶,必将待圣人之治,礼义之化,然后皆出于治,合于善也。
”据此,你认为荀子()
①主张“性恶论”②重视礼制
③强调教化④主张礼法并施
A.①②③B.①③④
C.①②④D.①②③④
3.(2012·长沙模拟)“无为,无我,无欲,居下,清虚,自然。
”最有可能出自下列哪一古代著作()
A.《道德经》B.《韩非子》C.《春秋》D.《论语》
4.韩非在批评某家学说时说:
“举先王,言仁义者盈廷,而政不免于乱。
”他批评的是()
A.法家学说B.道家学说
C.儒家学说D.墨家学说
5.“明明是流氓地痞,靠杀人放火、打家劫舍发迹的人,只要一登皇位,就自然而然地戴上这样神圣的光环(即‘奉天承运’‘继天立极’)。
”下列为“戴上这样神圣的光环”提供相应理论基础的历史人物是()
A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.李贽
6.(2012·深圳高二检测)钱穆说:
“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既非贵族政府,也非军人政府,又非商人政府,而是一个‘崇尚文治的政府’,即士人政府。
”“士人政府”形成的思想条件主要是()
A.法家思想的衰微B.黄老之学被推崇
C.儒学正统地位的确立D.程朱理学的盛行
7.(2012·西安高二检测)儒家思想之所以能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于()
①其思想体系根据时代的需要不断丰富和完善
②统治者的大力提倡
③宗教思想始终没有得到广泛传播
④封建官办教育对儒家思想的大力传播
A.①②③④B.②③④C.①②③D.①②④
8.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了()
①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡
A.②④B.①②④C.①③D.①②③
9.(2012·广州高二检测)两汉时期流行一句谚语:
“遗子黄金满毓(竹笼),不如一经。
”这句谚语反映了当时()
A.科举取士深入人心B.儒家思想备受重视
C.商品经济发展迅猛D.重农抑商思想严重
10.王阳明曾说:
“圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。
二氏自私其身,是之谓小道。
”他的话表明当时()
A.儒、道、佛存在融合的趋势
B.佛、道两家的地位日渐低下
C.儒家对佛、道采取严厉批评的态度
D.大道为公是儒、道、佛共同的追求
11.南宋朱熹提出“存天理、灭人欲”的观点,明朝王阳明认为“心外无物”“心外无理”。
两者的共同之处是()
①都属于唯心主义
②都带有民主性的色彩
③都企图维护封建统治秩序
④都成为当时居统治地位的思想
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
12.(2012·南京模拟)黄宗羲评价某先贤说:
“先生之学……出入于佛、老者久之。
及至居夷处困,动心忍性,因念圣人处此,更有何道?
忽悟‘格物致知’之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。
”该先贤是()
A.程颢B.朱熹C.王阳明D.李贽
13.在明清的反封建思想中,反封建的矛头首先指向程朱理学,是因为程朱理学
()
A.维护封建伦理道德,摧残人性
B.破坏传统文化
C.反对任何意义上的社会进步
D.不适合时代的发展
14.黄宗羲“天下为主,君为客”的思想继承了()
①先秦儒家民本思想
②孟子“君轻民贵”的思想
③董仲舒“三纲五常”的思想
④王阳明“心外无物”的思想
A.①②③④B.①④C.②③④D.①②
15.(2012·湘潭模拟)顾炎武治学,“凡文之不关六经之指、当世之务者,一切不为”。
可见顾炎武主张读书()
A.应专攻儒家经典
B.不要学习六经以外的书籍
C.应旨在经世致用
D.六经能解决一切现实问题
二、非选择题(本大题共2小题,第16题26分,第17题14分,共40分)
16.阅读下列材料:
材料一战国后期,诸子已开始尝试以自己的学说统一思想……《吕氏春秋·不二》篇宣称:
“听众人议以治国,国危无日矣。
”“故一则治,异则乱。
一则安,异则危。
”思想大一统被提到了十分醒目的位置。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二(李斯上书,建议秦始皇采取强硬措施)“非秦记皆烧之;非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》百家语者,悉诣守尉杂烧之;有敢偶语《诗》《书》者弃市;以古非今者族;吏见知不举者与同罪;令下三十日不烧,黥为城旦。
所不去也,医乐卜筮种树之书。
若欲有学法令,以吏为师。
”秦始皇采纳了李斯的建议,从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。
战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息,广袤的思想原野上,万马齐喑。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
”“古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。
立大学以教于国,设庠序以化于邑,渐民以仁,摩民以谊,节民以礼,故其刑罚轻而禁不犯者,教化行而习俗美也。
”
请回答:
(1)上述三则材料反映了当时思想界怎样的发展趋势?
原因何在?
(10分)
(2)材料表明,为了达到上述目的,自战国到西汉先后进行了哪些努力?
(6分)
(3)概括材料二中李斯的言论与材料三中董仲舒的言论有何不同。
(10分)
17.(2012·大连高二检测)阅读下列材料:
材料一为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之……子为政,焉用杀?
子欲善而民善矣。
——《论语》
材料二夫严刑者,民之所畏也;重罚者,民之所恶也。
故圣人陈其所畏以禁其衰,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。
——《韩非子》
材料三至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移意,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹《行宫便殿奏札》
材料四前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。
中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?
咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳……被服儒雅,行若狗彘……
——李贽《藏书》
请回答:
(1)依据材料一、二,指出其政治主张各是什么,两种主张在目的上有何相似之处。
(6分)
(2)依据材料三、四,指出朱熹和李贽的观点有何不同。
(8分)
答案解析
1.【解析】选A。
本题考查学生对先秦儒家思想主张的识记和理解能力。
孔子思想的核心是“仁”,其中包括“己所不欲,勿施于人”。
题目中的B、C、D三项分别是董仲舒、朱熹及黄宗羲的观点。
2.【解析】选A。
本题考查学生理解材料的能力。
从材料“人之性恶”“圣人之治,礼义之化”可知①②③正确。
材料中没有提到“法”。
3.【解析】选A。
本题考查学生理解材料的能力。
“无为,无我,无欲,居下,清虚,自然”显然是道家的观点,所以选A。
4.【解析】选C。
本题考查学生分析问题的能力。
解答本题的关键是把握“仁义”二字,这正是儒家思想的核心。
同时,要把握法家思想的核心内容之一是严刑酷法,与儒家思想对立。
5.【解析】选B。
本题考查学生分析理解问题的能力。
董仲舒提出的“君权神授”思想为君主带上了神圣光环,也为加强君主专制提供了理论依据。
6.【解析】选C。
根据题干提供的信息和所学史实,从汉代起政府是一个‘崇尚文治的政府’应该指的是儒学思想的正统地位。
所以此题正确选项是C。
7.【解析】选D。
本题考查学生分析问题的能力。
①②④都是儒家思想能成为正统思想的原因。
③说法不符合史实。
8.【解析】选D。
本题考查学生分析问题的能力。
要对从“百家争鸣”转变到“独尊儒术”的原因、影响等作出正确的分析,同时还要正确理解所处的时代背景、特征,西汉时虽然“罢黜百家”,但并不是消灭各家,由此排除④。
9.【解析】选B。
本题考查古代中国的主流思想。
两汉时期儒学成为主流思想,地位上升,形成引文中所述的谚语,体现出黄金不如儒家经典的观念,体现了儒家思想受到重视。
科举制出现在隋朝,C、D与题干无关。
10.【解析】选A。
本题考查学生从材料中提取信息的能力。
明代儒、道、佛三教合一趋势明显,本题的切入点是王阳明对这一趋势的评价。
11.【解析】选D。
本题考查学生分析问题的能力。
②明显不符合宋明理学的特点,可直接排除。
12.【解析】选C。
本题考查学生理解材料的能力。
从材料中“出入于佛、老”“动心忍性”“不假外求”可知是“心学”的内容。
代表人物是王阳明。
13.【解析】选D。
本题主要考查学生的理解分析能力。
明清时期,商品经济发展,资本主义萌芽产生并发展,而程朱理学主张“存天理,灭人欲”,与资本主义萌芽产生并发展的时代特点格格不入,说明其已不适合时代的发展要求。
14.【解析】选D。
本题考查学生的分析理解能力。
黄宗羲的民主思想,主张限制君权,保证人民的基本权利,因此这一思想继承了先秦儒家民本思想和孟子“民贵君轻”的思想。
15.【解析】选C。
本题考查学生理解材料分析问题的能力。
材料主张读书应关乎六经,能解决现实问题,即经世致用的思想。
【规律方法】明末清初的三位思想家思想主张的异同点
1.相同
(1)政治上:
反对君主专制,主张限制君权。
(2)学术思想上:
批判地继承传统儒学,主张“经世致用”。
2.不同
(1)黄宗羲:
继承先秦民本思想,提出“天下为主,君为客”,激烈地批判封建君主专制制度。
(2)顾炎武:
“天下兴亡,匹夫有责”;特别倡导实学,积极求真并实践。
(3)王夫之:
哲学贡献大,是中国古代唯物主义理论的集大成者。
【变式备选】黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是()
A.批判君主专制B.反对经世致用
C.提倡重农抑商D.主张学习西方
【解析】选A。
本题考查学生比较概括的能力。
明末清初的思想家顾炎武、黄宗羲、王夫之等人其共同之处在于批判封建君主专制,提倡经世致用,反对重农抑商,提倡工商皆本。
D表述错误。
16.【解析】本题考查学生阅读材料并提取有效信息和分析理解问题的能力。
第
(1)题由三则材料可知战国、秦汉时期的思想状况,结合所学知识从政治方面分析原因。
第
(2)题结合所学知识总结自战国到西汉进行努力的史实。
第(3)题根据史实分析比较二者的不同。
答案:
(1)由百家争鸣到思想统一。
国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展,封建专制主义中央集权制度的确立与加强。
(2)战国时期,诸子努力用自己的学说统一思想;秦朝的“焚书坑儒”;西汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”,实行“大一统”。
(3)不同点:
前者强调以法家思想排斥其他各家,后者强调以儒家思想来取代百家争鸣;前者主张用残暴手段来实现文化专制主义,后者强调教化和灌输;前者主张以法治国,后者主张以德治国。
17.【解析】本题考查学生分析理解问题的能力。
第
(1)题政治主张根据材料一、二即可得出。
目的从维护统治分析。
第
(2)题由材料三“唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。
”可分析朱熹的思想。
“咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳”可知李贽反对以孔子言论为标准。
答案:
(1)材料一主张以德治民。
材料二主张以法治民。
相似之处:
维护统治者统治。
(2)朱熹坚持儒家学说,认为儒家思想不可改变。
李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准,认为时代不同了,是非观念也应该变化。
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