湖南省桂东县高二下学期期中迎考第二次月考语文试题.docx

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湖南省桂东县高二下学期期中迎考第二次月考语文试题

湖南省桂东县高二下学期期中迎考（第二次月考）语文试题

姓名:

________班级:

________成绩:

________

一、现代文阅读（共3题；共34分）

1.（6分）（2017高二下·三明期中）阅读下面的文字，完成各题

自古以来，中国号称“礼仪之邦”，礼仪渗透到社会生活的各个环节，包括家族生活的方方面面。

南宋时，著名大儒朱熹撰写了《家礼》一书，其中依据古时礼仪，并参考北宋时司马光撰写的《书仪》，对士大夫的冠、婚、丧、祭四礼作了设计，而加冠、结婚、丧葬、祭祀，确是古代人们在人生历程中最重要的四件大事；这四方面的礼仪，确是当时的家庭和家族所要践行的最重要的礼仪。

自南宋至清末的近千年间，中国传统的家族礼仪，即当时大大小小的家族所遵行的居家礼仪，大体依据着《朱子家礼》中的规定。

由于家族礼仪不仅有代代相承的基本面，也有不断演化的另一面，后世的人们仅凭古籍的文字记载往往不能真切地了解古代的礼仪。

东汉时，著名的大儒郑康成率先对先秦的《礼记》作了图注。

随后出现的同类著作有阮谌的《三礼图》，夏侯伏朗的《三礼图》，张镒的《二礼图》，梁正的《三礼图》，以及由隋文帝敕撰的《礼图》等。

五代时，聂崇义“博采众家，参以己意”，又纂成了一种《三礼图》。

随后，他又向宋太祖赵匡胤进呈了该书的修订本。

此后，配有图说的礼学著作才有所出。

例如，在南宋时，朱熹的学生杨复推出了《仪礼图》，布衣杨甲纂成了《六经图》。

到清代，由于进一步认识到庶民直至皇室都应依据礼仪图来行各种礼仪，并要根据礼器图来制作器皿，如果这些图画出现错误，便会误导整个社会，动摇皇朝的根基，因而清政府就直接组织了礼图的编绘。

在此期间，便出现了经乾隆皇帝御览的《钦定仪礼义疏》《礼器图》。

尽管这些配有图画的著作不免有若干差错，但因它们的作者几乎都是著名的礼学专家，从总体来说，经他们确认的图说都较为精确。

有了这些资料，后人对传统的家族礼仪便可有较为形象的认识。

除了上述阐明礼仪的图画外，还有一批更为生动的作品可以帮助后人认识传统的家族礼仪。

它们是自古代直至民国初期描绘民间日常生活的图画。

于明代、清代出版的很多小说、剧本等，如小说《西游记》《聊斋志异》，剧本《西厢记》《金钗记》等等，都有插图。

这些插图显示的是小说或戏剧的重要情节，其中的一部分反映了当时的各种礼仪。

到清代后期，随着近代新闻事业的逐步发达，多种图说社会新闻的画报先后问世。

其中最著名的是《点石斋画报》。

此外，较有影响的还有环球社的《图画日报》等。

由于各地的人们在践行各种家族礼仪时往往受到地方风俗的影响，这些画报的绘画者们所绘的是他们目击或熟悉的情况，其作品的有些细节未必符合传统的家族礼仪。

不过，这些图画有血有肉，描绘的常常是令人喷饭的社会趣闻，因而有较强的可读性。

在经历了唐代末年与五代十国的大动乱后，自古以来拥有大庄园的名门望族土崩瓦解，小家庭成为宋初基本的社会细胞。

后来，这些小家庭演化成了不同的家族。

这些家族陆续纂修本族的族谱，兴建本族的宗祠，并大多参照朱子《家礼》制订了本家的宗祠祭礼。

这些宗祠礼仪，以及家族在墓地举行的祭祀礼仪，无疑也成了传统家族礼仪的组成部分。

各个家族在纂修或生修族谱时都会将有关文字，直至绘制的有关图画，载入此类家族的史册。

（摘自《中国家族传统礼仪•前言》上海社会科学院出版社出版，有删改）

（1）

根据原文内容，下列不属于“有助于人们具体认识传统家族礼仪”的一项是（）

A.礼仪渗透到家族生活的方方面面。

自南宋至清末的近千年间，大大小小的家族所遵行的居家礼仪，大体依据《朱子家礼》中的规定。

B.五代时，聂崇义又纂成了一种《三礼图》，随后，他又向宋太祖赵匡胤进呈了该书的修订本。

此后，配有图说的礼学著作才有所出。

C.明、清出版的很多小说、剧本有描绘民间日常生活的插图，其中的一部分反映了当时的各种礼仪，如小说《西游记》，剧本《西厢记》等。

D.唐代末年与五代十国动乱后，出现了不同的家族。

这些家族在纂修或生修族谱时都会将有关文字，直至绘制的有关图画，载入此类家族的史册。

（2）

下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A.加冠、结婚、丧葬、祭祀是当时的家庭和家族所要践行的最重要的礼仪，这些礼仪是著名大儒朱熹依据古时礼仪，并参考司马光的《书仪》所设计的。

B.《礼记》《三礼图》《二礼图》《礼图》等图注和《钦定仪礼义疏》《礼器图》等图画，使后人能较形象地了解、认识古籍记载的传统家族礼仪。

C.清代后期，随着新闻事业的发达，出现了图说社会新闻的画报，如《点石斋画报》《图画日报》等，因而这些图画有血有肉，可读性也较强。

D.经历了唐代末年与五代十国的大动乱后的大大小小的家族陆续纂修本族的族谱，兴建本族的宗祠，大多参照朱子《家礼》制订了本家的宗祠祭礼。

（3）

根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A.清朝时，尽管政府直接组织了礼图的编绘，且经几乎都是著名的礼学专家确认，但这些配有图画的著作也不免有若干差错。

B.乾隆皇帝御览《钦定仪礼义疏》《礼器图》的原因，是清统治者意识到错误礼仪图会误导整个社会，动摇清王皇朝的根基。

C.唐代末年与五代十国动乱后出现的一些小家庭的宗祠礼仪和家族墓地举行的祭祀礼仪，也成了传统家族礼仪的一部分。

D.《家礼》中对“冠”“婚”“丧”“祭”四礼设计的礼仪到现在都受到人们的推崇，是由其具有代代相承和不断演化的特点决定的。

2.（10分）（2018高一下·定远开学考）阅读下面的文字，完成文后各题

材料一：

针对学生及其家长不太重视传统文化教育的问题，有建议指出，要在中高考中增加传统文化的考试内容。

这其实还是“考什么就教什么，教什么才学什么”的应试思路。

表面上看，这可以提高学校、家长、学生对传统文化教育的重视程度，但“应对”考试的传统文化教育会偏离初衷。

学生对传统文化的体验、感知，是很难通过考试考出来的。

我国中高考改革都提到要重视学生的综合素质评价。

学生的传统文化素养是综合素质非常重要的一部分。

要让学生重视传统文化，需要综合素质评价在大学、高中招生中切实发挥作用。

而在推进中高考改革过程中，需要学校教育从传统的讲授、灌输，转变为更多的探究、交互，从过去重视结果评价，转变为关注对学生的过程性评价。

学校教育也不能囿于教材、课本，而应该采取多种方式，借助丰富多彩的课外活动、社团活动等，引领学生走向社会，了解社会，多感悟优秀的传统文化，进而帮助其做一个承继传统的人，成为有根的中国人。

（《中国教育报》2017年03月07日第2版）

材料二：

日前，中办国办印发《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。

鼓励媒体开办主题专栏、节目。

利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。

这为传统文化的开发挖掘指明了道路：

既保有传统的魅力，又带着时代的创意。

谈及传统文化，言必及深邃与厚重。

同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。

古语云：

“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。

”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。

正如一曲《琵琶行》，在陈寅恪先生的笔下，成就了《元白诗笺证稿》这样的名著；在今天“90后”“00后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。

正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。

季羡林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。

传统文化要避免“绝学化”，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下里巴人”。

综艺节目《中国诗词大会》的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？

有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？

诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。

当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。

传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。

我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自有它的魅力。

对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。

（摘自《光明日报》2017年5月10日）

材料三：

“我从2014年开始参与《中国汉字听写大会》，去年明显感觉到关注这一节目的人越来越多——学生、老师和孩子们身后的家长，这成为了一个全社会广泛参与的活动。

”张一清说，要想在某一领域取得一项突出的成绩，必得有广泛的参与群体作为支撑，现在，《听写大会》就具备这个条件。

“报名参与节目的孩子越来越多，经过选拔后的水平也在逐年提升。

各地的活动都在贯彻这样一种精神：

参与不仅仅是为了最后获得一个名次，还是因为学生喜欢汉字，愿意了解汉字背后的中华文化，进而了解我们的历史。

”

读书对张一清产生了巨大的影响，他也希望更多的人能静下心来体味阅读。

“因为工作和生活节奏的变化，阅读越来越趋向于碎片化。

人们只能从手机等移动终端上抽时间看一点儿。

时间是碎片的，所以读的东西也往往是碎片的。

但是，碎片的东西只能作为休闲和娱乐。

如果要通过读书丰富和充实自己，还是应该有一个安静的环境、不受打扰的时间段去读整本的书，真正享受阅读的过程。

”某一次出差去厦门时，张一清遇到一个民间的读书会，大家定期约见，交流阅读所思所得，这个发现让他十分欣喜。

在他看来，这从一个侧面说明公众对于阅读的热情不减。

“现在出版的书太多，需要这样的组织和个人起到引领的作用。

”

（选自《张一清：

探寻汉字文化基因》有删改）

（1）下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（）

A.上述三则材料虽然角度不同，侧重不同，但均谈及了传统文化的话题。

B.材料一，三更多地关注学生，认为必须让学生重视阅读，重视传统文化。

C.虽然电视综艺节目《中国诗词大会》的观众人数累计达到11亿人次，但在这些人里，很少有少年观众因此爱上诗词。

D.《中国汉字听写大会》《中国诗词大会》等原创文化电视节目的受关注度越来越高，反映了社会文化氛围的升温。

（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（）

A.材料一认为我国中高考改革要重视学生综合素质评价，提升学生的传统文化素养很重要。

B.材料二以综艺节目《中国诗词大会》为例，来说明传统文化要找到新的落点，就能焕发生命力。

C.材料二指出，我们的传统文化要避免“绝学化”，就要亲近“下里巴人”，也就是要亲近群众。

D.张一清认为《中国汉字听写大会》这一节目的关注度、参与率越来越高，表明现在很多人愿意了解汉字，了解汉字背后的文化。

E.张一清厦门出差时体悟到现在出版的书太多，必须有读书会这个民间组织引领公众阅读，才能收到更好的效果。

（3）根据以上三则材料，谈谈传承传统文化的几种方式。

3.（18分）（2017高三上·肇东月考）阅读下面文字，完成文后各题。

天职

许行

海尔曼博士的诊所远近闻名，在布拉沙市没有不知道他和他的诊所的。

这个倔老头子，像他那把用最好的钢材做成的手术刀一样坚硬、锋利。

一天夜里，一个小偷撬开他的诊所，将一点现金和几样珍贵的药物，放在提兜里准备带走。

不巧，他在慌忙中撞倒了吊瓶支架，又被氧气罐绊倒，摔折了大腿，要跑也爬不起来了。

这时，海尔曼和助手从楼上下来，助手说：

“打电话让警察把他带走吧!

”

“不，在我诊所的病人不能这样出去。

”

把小偷抬上手术台，海尔曼连夜给他做了接肢的手术，并打上了石膏，直到在诊所里把他彻底治好才交给了警察。

助手说：

“他偷了您的财物，你怎么还如此给他治疗呢？

”

“救死扶伤是医生的天职。

”

这件事一时传为佳话。

又一天，一个女人护送一位在车祸里受重伤的人来到诊所。

海尔曼一愣：

“呵，是她!

她早已徐娘半老，怎么还这般漂亮？

”这是他被人夺去的爱妻。

直到今天她在他的眼里。

仍然具有不可代替的魅力。

女人泪流满面地说：

“海尔曼，亲爱的海尔曼，你还恨我吗?

……为了拯救他的生命，我不得不来求你，你是全市唯一能给他做手术的人。

”

受重伤的人是他原来爱妻的后夫，就是这个人把她夺去了，当时就差未同他进行古老的决斗。

海尔曼曾经受过他们的侮辱。

现在这种场合的重逢，使他不由心潮起伏，思绪万千。

他始终一言未发，只冷冷地反问一句：

“列夫斯基夫人，你忘记我常对你说的话了吗？

”

“噢，你是说，救死扶伤是医生的天职!

"

一个修补头颅骨的手术，让海尔曼站了十个多小时，最后晕倒在手术台旁。

列夫斯基在伤愈后，夫妻俩在海尔曼面前忏悔地说：

“如您不嫌弃，我们愿意为服侍您而献出余生。

”

“这是上帝的安排。

医生的手术室里记住的只是他的天职，忘记的是个人的恩怨。

"

这件事更赢得了人们的敬重。

这年，德国发动第二次世界大战，占领了布拉沙。

一个盖世太保头目，被波兰地下战士一枪打中了胸部。

随军医生没人能给他做开胸这样的大手术，便把他化了装送到海尔曼的诊所。

海尔曼一搭眼就认出了这个最凶残的德国刑警队警官，在这个城市里不知有多少波兰人丧生在他的枪口下。

他心中猛然一震，暗自喟叹，这也是上帝的旨意呵!

海尔曼支走了所有助手和医护人员，他洗手，刮脸，重新穿好上教堂才穿的那套西服，罩上一件最新的白外套。

然后拿起他最大的那把手术刀，一下子剖开了他的胸膛。

他没有去找子弹，而是把手术刀插在他的心上……

审判海尔曼时，德国人说：

“你玷污了你的手术刀。

”

“没有，它用得其所。

”

“你忘记了医生的天职。

”

“没有，此时此刻反法西斯就是最高的天职!

”他一字一顿，字字千钧，全市人都听到啦。

海尔曼牺牲了。

可城市到处都张贴着“天职”两个大字，不用再加其他文字，它就成了一条具有巨大号召力的反法西斯标语。

时至今日，布拉沙还在最高的楼宇上，挺举着“天职"两个大字，谁都明白人们赋予了它更深远的含义。

（1）

下面对这篇小说的赏析，最恰当的两项是（）

A.小说首段中用“手术刀"作喻体来形容海尔曼的性格，既生动形象，又切合人物身份，显得浑然天成。

B.小说中两次提到“上帝的安排”“上帝的旨意"，这里的“上帝"就是海尔曼心中最高的信念——反法西斯。

C.“他一字一顿，字字千钧，全市人都听到啦。

"这句话使用夸张和比拟的手法，突出了海尔曼声音的宏亮高亢和他精神的感召力。

D.小说结尾，海尔曼最终舍救死扶伤之小义，而取保家卫国之大义，这一情节设置使人物性格更完整，形象特征更突出，也深化了小说的主题。

E.这篇小说以“天职"为线索展开叙述，立意深刻，构思精巧，形象特征鲜明突出，在这么短的篇幅里达到了这么好的艺术效果，实属难能可贵。

（2）

小说中“天职"一词被赋予了两重含义，请对这两重含义分别加以阐释。

（3）

简要分析小说中“海尔曼"这个人物形象。

（4）

在写主人公除掉法西斯头目这一中心事件前，小说先写了他救助“小偷”和“情敌”这两件事。

这刻画人物形象有什么作用?

请作简要分析。

二、文言文阅读（共1题；共13分）

4.（13分）（2017高一下·张家口月考）阅读下面的文言文，完成下面小题。

于定国字曼倩，东海郯人也。

其父于公为县狱吏、郡决曹。

决狱平，罗文法者于公所决皆不恨。

郡中为之生立祠，号曰于公祠。

东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。

姑谓邻人日：

“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。

我老，久累丁壮，奈何?

”其后，姑自经死。

姑女告吏：

“妇杀我母。

”吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑。

吏验治，孝妇自诬服。

具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。

太守不听，于公争之，弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。

太守竟论杀孝妇。

郡中枯旱三年。

后太守至，卜筮其故，于公曰：

“孝妇不当死，前太守强断之，咎当在是乎?

”于是太守杀牛自祭孝妇冢，因表其墓。

天立大雨，岁孰。

郡中以此大敬重于公。

始，定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。

于公谓曰：

“少高大闾门，令容驷马高盖车。

我治狱，未尝有所冤，子孙必有封者。

”至定国为丞相。

永为御史大夫，封侯传世云。

节选自《汉书•卷七十一•于定国传》

（1）

对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（）

A.决狱平法，未尝有所冤狱             狱：

案件。

B.罗文法者于公所决皆不恨             文法：

法令条文。

C.我老，久累丁壮，奈何               丁壮：

年轻男子。

D.其后，姑自经死                     自经：

上吊。

（2）

下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是（）

A.①至定国为丞相                       ②今不速往，恐为他人所先

B.①其父于公为县狱吏                    ②愚人之所以为愚，其皆出于此乎

C.①郡中为之生立祠                      ②孝妇不当死，前太守强断之

D.①于是太守杀牛自祭孝妇冢               ②得复见将军于此

（3）

以下六句话，分别编为四组，全都能表现于公“执法公正”的一组是（）

①决狱平，罗文法者于公所决皆不恨

②郡中为之生立祠

③于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也

④于公争之，弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去

⑤于是太守杀牛自祭孝妇冢

⑥郡中以此大敬重于公

A.①③④    

B.②⑤⑥    

C.①④⑤    

D.③④⑥    

（4）

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.于定国的父亲曾做过县里的狱吏，后来升为郡里的狱官，他断案执法公正，从未有过被冤枉的。

B.东海郡有个孝妇，没有子女，年轻时就守寡，侍奉她的婆婆特别恭谨。

《窦娥冤》中窦娥有一句唱词：

“做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。

”其中“孝妇”说的就是她。

C.东海孝妇的婆婆可怜她，不忍心长久地拖累她，上吊身亡。

后来，她婆婆的邻居家有个女孩告到官府，说：

“这个女人杀了她的婆婆。

”官府逮捕了孝妇。

D.文中的“于公”在孝妇“屈打成招”后，认为孝妇侍奉婆婆几十年并以孝闻名，这就证明她不会杀死婆婆，可是多次争辩也未能改变太守的意见，于是他就借病辞去官职。

（5）

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①孝妇不当死，前太守强断之，咎当在是乎?

②我治狱，未尝有所冤，子孙必有封者。

三、诗歌鉴赏（共1题；共7分）

5.（7分）（2019高二下·德州期末）阅读下面这首宋词，完成下面小题。

水调歌头

闻采石战胜①

张孝祥

雪洗虏尘静，风约楚云留。

何人为写悲壮？

吹角古城楼。

湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。

賸喜②燃犀处③，骇浪与天浮。

忆当年，周与谢，富春秋。

小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。

赤壁矶头落照，淝水桥边衰草，渺渺唤人愁。

我欲乘风去，击楫誓中流。

【注】①1161年冬南宋官兵由主将虞允文率领“以舟师拒金兵，战胜却之”，词人时滞“楚地”后方。

②賸喜：

甚喜。

③燃犀处：

指采石矶。

（1）下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）

A.“雪洗虏尘静”意思是大雪洗净敌虏扬起的战尘，一切归于平静；以简约的语言点明题目，暗含着对这次胜利的高度评价。

B.“骇浪与天浮”运用夸张手法，描写出自己所看到的采石之战的雄伟场面，读来惊心动魄，可谓气象阔大、声势雄壮。

C.“赤壁矶头落照，淝水桥边衰草”两句借古抒怀，又融情于景，以赤壁矶的残照和淝水桥边的衰草抒发了无边的愁绪。

D.全词笔墨酣畅，多用典故，气魄博大宏伟，奔放中有顿挫，豪健中有沉郁，格调慷慨激昂，体现出作者豪放的词风。

（2）全词蕴含了作者哪些复杂的思想感情？

请结合全诗加以概括。

四、默写（共1题；共6分）

6.（6分）（2016高一下·大连期末）补写出下列句子中的空缺部分。

①《劝学》中论述空想不如实践的句子是：

“________，________”。

②杜甫《登高》中道出郁积于心的自身之苦和国运之恨，表现无限悲凉难以排遣的句子是“________，________”。

③苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中描述周瑜轻松地指挥战争取得胜利的句子是“________，________”。

五、选择题（共3题；共6分）

7.（2分）（2017·乐山模拟）依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）

①接到家中姐姐打来的电话，知道父亲已经病好出院，小刘非常高兴，几天来的忧虑和烦恼也瞬间          了。

②近期，会成市公安局党委班子成员深入一线，靠前指挥，真抓实干，通过严打严防，营造浓厚氛围，形成强大震慑，最终让本地的犯罪分子          。

③20年之后再回首，当年“科学一号”上的奇人们，早已          ，唯有这本“厚重”的海上日记向人们展示着当年人们真实的生活状态。

A.销声匿迹   烟消云散  风流云散    

B.风流云散  烟消云散   销声匿迹    

C.烟消云散   风流云散  销声匿迹    

D.烟消云散  销声匿迹   风流云散    

8.（2分）下列各句中，没有语病的一句是 （）

A.中美洲的玛雅人生活得并不好，他们被视为廉价劳动力，地位低下且备受歧视，神秘消失的玛雅文明也因此蒙上了阴影。

B.新时代背景下，大场面、大手笔、重政治宣传轻经济效益的运动会不再有全优的社会整合效果，反而会被受众逆向解读。

C.各地方电视台不同风格的择偶节目让人眼花缭乱，观众能预测出牵手的难度越来越大，这反而提高了这类节目的收视率。

D.没有任何武器能防御可以摧毁核弹头的中微子武器，那些发展中微子武器的国家，要永远承诺放弃首先发动战争的策略。

9.（2分）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）

“山寨文化”不能简单与“创新”划等号，也不能被一棍子打死。

______，______，______，______，__________，__________。

①不过，“山寨文化”的创新意识也同样不容否定

②从保护知识产权的角度出发，“山寨文化”当然有被规范的必要

③但对于山寨版文化产品，我们却完全不妨大度些，趋利避害

④对于山寨版物质产品，我们需要理性对待，持有保留态度

⑤善待并发扬其创新精神的“善”的一面，才不失为务实明智的态度

⑥而当“山寨文化”摧城拔寨之时，恐怕更应反思自身内功不足的问题

A.①②④③⑤⑥    

B.①④②③⑤⑥    

C.②①④③⑤⑥    

D.②③①④⑥⑤    

六、语言表达（共2题；共7分）

10.（3分）（2017高二下·宜宾月考）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处不超过15个字。

牛奶，最古老的天然饮料之一，被誉为“白色血液”，对人体的重要性可想而知，牛奶也就成了人们喜欢的食用营养品。

①________，每一百克牛奶中所含脂肪就在4克以上，这个脂肪含量对那些身体肥胖和血脂较高的人来说，是个不利因素。

目前市面上牛奶的添加物也相当多，如高钙牛奶，②________。

③________，但对于老年人来说，过多饮用牛奶补钙得不偿失，因为牛奶也能促使老年白内障的发生。

其原因是牛奶含有5%的乳糖，极易沉积在老年人的眼睛晶状体，并影响其正常代谢，而且蛋白质易发生变性，导致晶状体透明度降低，而诱发老年性白内障，或者加重其病情。