佳人拼音版诗歌古词风韵doc.docx
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佳人拼音版-诗歌_古词风韵
佳人拼音版作者:
杜甫朝代:
唐朝佳人原文:
绝代有佳人,幽居在空谷。
自云良家子,零落依草木。
关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。
官高何足论,不得收骨肉。
世情恶衰歇,万事随转烛。
夫婿轻薄儿,新人美如玉。
合昏尚知时,鸳鸯不独宿。
但见新人笑,那闻旧人哭。
在山泉水清,出山泉水浊。
侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。
摘花不插发,采柏动盈掬。
天寒翠袖薄,日暮倚修竹。
佳人拼音版:
juédàiyǒujiārén,yōujūzàikōnggǔ。
zìyúnliángjiāzǐ,língluòyīcǎomù。
guānzhōngxīsàngluàn,xiōngdìzāoshālù。
guāngāohézúlùn,búdéshōugǔròu。
shìqíngèshuāixiē,wànshìsuízhuǎnzhú。
fūxùqīngbáoér,xīnrénměirúyù。
héhūnshàngzhīshí,yuānyāngbúdúxiǔ。
dànjiànxīnrénxiào,nàwénjiùrénkū。
zàishānquánshuǐqīng,chūshānquánshuǐzhuó。
shìbìmàizhūhuí,qiānluóbǔmáowū。
zhāihuābúchāfā,cǎibǎidòngyíngjū。
tiānháncuìxiùbáo,rìmùyǐxiūzhú。
※提示:
拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
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她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
官居高位又有什么用?
自己兄弟的尸骨都无法收埋。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。
韵译有一个美艳绝代的佳人,隐居在僻静的深山野谷。
她说:
“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?
!
”在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
注释
(1)绝代:
冠绝当代,举世无双。
佳人:
貌美的女子。
(2)幽居:
静处闺室,恬淡自守。
(3)零落:
飘零沦落。
依草木:
住在山林中。
(4)丧乱:
死亡和祸乱,指遭逢安史之乱。
(5)官高:
指娘家官阶高。
(6)骨肉:
指遭难的兄弟。
(7)转烛:
烛火随风转动,比喻世事变化无常。
(8)夫婿:
丈夫。
(9)新人:
指丈夫新娶的妻子。
(10)合昏:
夜合花,叶子朝开夜合。
(11)鸳鸯:
水鸟,雌雄成对,日夜形影不离。
(12)旧人:
佳人自称。
(13)卖珠:
因生活穷困而卖珠宝。
(14)牵萝:
拾取树藤类枝条。
也是写佳人的清贫。
(15)采柏:
采摘柏树叶。
动:
往往。
(16)修竹:
高高的竹子。
比喻佳人高尚的节操。
佳人赏析这首诗作于759年(乾元二年)秋季,安史之乱发生后的第五年。
在此之前,杜甫被迫辞掉华州司功参军职务,为生计所迫,携带妻子,翻山来到边远的秦州。
杜甫对大唐朝廷,竭忠尽力,丹心耿耿,最后却落得弃官漂泊的窘境。
即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下,仍始终不忘国家民族的命运。
这样的不平际遇,这样的高风亮节,和诗中女主人公是很相像的。
因此,这首诗既反映客观存在的社会问题,又体现了诗人的主观寄托。
诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照,既让人同情,又令人敬佩。
诗人用“赋”的手法描写佳人悲苦的生活,同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。
全诗含蓄蕴藉,耐人寻味,感人肺腑,能强烈地引起读者的共鸣,是杜甫诗中的佳作。
全诗分三段,每段八句。
第一段写佳人家庭的不幸遭遇。
第二段,佳人倾诉被丈夫抛弃的大不幸。
第三段,赞美佳人虽遭不幸,尚能洁身自持的高尚情操。
“绝代有佳人,幽居在空谷。
自云良家子,零落依草木。
”开头两句点题,上句写其貌之美,下句写其品之高。
又以幽居的环境,衬出佳人的孤寂,点出佳人命运之悲,处境之苦,隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。
以上四句是是第三人称的描状,笔调含蓄蕴藉。
“关中昔丧败,兄弟遭杀戮。
官高何足论,不得收骨肉。
”从此处以下转为第一人称的倾诉,语气率直酣畅。
当年安史之乱,长安沦陷,兄弟们惨遭杀戮。
官位高也没有什么用,他们死后连尸骨都得不到收殓。
“关中”,指函谷关以西的地区,这里指长安。
756年(天宝十五年)六月,安史叛军攻陷长安。
“官高”呼应上文的“良家子”,强调绝代佳人出自贵人之家。
“世情恶衰歇,万事随转烛。
夫婿轻薄儿,新人美如玉。
”这四句托物兴感,刻画世态炎凉,人情冷暖。
宋代的刘辰翁评论说:
“闲言余语,无不可感。
”“转烛”,以风中的烛光,飘摇不定,比喻世事转变、光景流逝的迅速。
“合昏尚知时,鸳鸯不独宿。
但见新人笑,那闻旧人哭。
”诗人以形象的比喻,写负心人的无义绝情,被抛弃的人伤心痛苦。
在佳人倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中,充溢着悲愤不平的情绪。
一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”,强烈对照,被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状,如在目前。
夜合花朝开夜合,所以说“知时”。
鸳鸯则多雌雄成对,生活在水边。
“在山泉水清,出山泉水浊。
侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。
”这几句似悲似诉,佳人自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。
同时,可见佳人居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。
浦起龙评论说:
“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。
”它出自《诗经·小雅·谷风之什·四月》:
“相彼泉水,载清载浊。
”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。
或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。
还有人认为:
佳人以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。
另一种解释是佳人怨其夫之辞。
人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。
佳人的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。
而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。
这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:
“古人以水喻性,有旨哉斯谈!
非以停之则清,混之则浊邪?
情因所习而迁移,物触所遇而兴感。
”
“摘花不插发,采柏动盈掬。
天寒翠袖薄,日暮倚修竹。
”末尾几句以写景作结,刻画出佳人的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。
在体态美中,透露着意态美。
这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。
诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。
诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出佳人不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
这首五言古体诗,从开篇一路下来,都是“说”,到了结尾两句,才以一幅画面忽然结束。
作者的高明之处,就在这里。
他没有拿一个结局去迁就读者的胃口,而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。
读过这首诗的人,一闭上眼睛,就会在脑海里浮现出这样的画面:
一位绝世美貌却格外不幸的佳人,在秋风中,在黄昏里,衣裳单薄,孤伶伶地站在那里,背靠着一丛竹,眼里流露着哀愁。
在古代,以弃妇为题材的诗文不乏佳作。
如《诗经·卫风》中的《氓》,汉乐府里的《上山采蘼芜》等,而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后,其中“夫何一佳人兮,步逍遥以自娱”两句,正是杜甫《佳人》诗题的来源。
杜甫很少写专咏美人的诗歌,《佳人》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。
山中清泉见其品质之清,侍婢卖珠见其生计之贫,牵萝补屋见其隐居之志,摘花不戴见其朴素无华,采柏盈掬见其情操贞洁,日暮倚竹见其清高寂寞。
诗人以纯客观叙述方法,兼采夹叙夹议和形象比喻等手法,描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸,并在逆境中揭示她的高尚情操,从而使这个人物形象更加丰满。
杜甫简介杜甫(712-770),字子美,祖籍河南巩县。
祖父杜审言是唐初著名诗人。
青年时期,他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带,并两次会见李白,两人结下深厚的友谊。
唐玄宗天宝五年(746),杜甫来到长安,第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试,由于奸臣李林甫从中作梗,全体应试者无一人录取。
从此进取无门,生活贫困。
直到天宝十四年(755),才得到「右卫率府胄曹参军」一职,负责看管兵甲仓库。
同年,安史之乱爆发,此时杜甫正在奉先(今陕西蒲城)探家。
第二年他把家属安顿在鄜州羌村(今陕西富县境),只身投奔在灵武(今甘肃省)即位的肃宗。
途中被叛军所俘,押到沦陷后的长安,这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。
直到至德二年(757)四月,他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔(今陕西省凤翔县),授官左拾遗。
不久因疏救房琯,被贬为华州司功参军。
自此他对现实政治十分失望,抛弃官职,举家西行,几经辗转,最后到了成都,在严武等人的帮助下,在城西浣花溪畔,建成了一座草堂,世称「杜甫草堂」。
后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎。
严武死后,他离开了成都,全家寄居夔州(今四川奉节县)。
两年后,离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离。
唐太宗大历五年(770),诗人病死在湘江的一只小船中。
他的诗在艺术上以丰富多采著称,时而雄浑奔放,时而沉郁悲凉,或辞藻瑰丽,或平易质朴。
他擅长律诗,又是新乐府诗体的开创者。
他的诗声律和谐,选字精炼,「为人性癖耽佳句,语不惊人死不休」,正是他严谨创作态度的真实写照。
在我国文学史上有「诗圣」之称。
他的诗留存至今的有一千四百余首。
有《杜少陵集》。
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