高考语文模拟试题精选十.docx
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高考语文模拟试题精选十.docx
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高考语文模拟试题精选十
高考语文模拟试题精编(十)
本试卷共150分,考试时间150分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
中国是政治意识非常浓厚的国家,它不仅以顽强延续的社会制度,享有四千年的文明史,还以名家辈出的政治家彪炳于世。
这是中国人的幸事,因为有运筹帷幄的人才治国理政,使王朝绵延亘久,创造了世界上唯一没有中断历史传统的文明古国;也是中国人的不幸,当世界迈进近代化的潮流,中国却束缚于沉重的政治桎梏,步履维艰,长期领先世界发展的中国,落后于时代,给中华民族带来空前的创伤。
中国人政治意识之强,不仅表现在封建专制主义的社会体制,激励各阶层的人士学而优则仕,走上从政的道路,源源不断地涌现政治精英,还在于国家意识形态渗透社会生活的方方面面,使广大民众潜移默化地接受政治教化。
以伦理政治为本位的文化,形成生活方式的意识形态化,这是培育政治家的最佳土壤。
生活方式意识形态化的主要表现,是无所不在地维护等级序列。
生活是实实在在的,一饮一食,一衣一帽,莫不有具体生动的样式和内容,在中国的衣食住行、节日喜庆、休闲娱乐、日用器物,无一例外成为等级序列的载体。
穿衣着装是衣食住行之首,封建制度的等级性首先在衣冠服饰方面有强烈的体现。
如果说人人不可须臾分离的衣服,在各个国家、各种文化形态中都有等级之别的话,但在中国列为道德化的表征,王朝礼制的重要内容,在世界服装史上也属罕见。
一身衣衫从质料、色彩、款式、花纹无不被历代礼制规范,赋以等级序列和身份地位的涵义,由此形成衣冠之治的规章和传统。
冒犯的被认为越礼逾制,要受到法律制裁,因穿衣服不当而获罪的,史不绝书。
衣冠服饰在古人看来,不仅是防寒、实用、审美的消费品,更是等级身份、伦理政治物质化的形态。
从这里可以理解,明代男子常见的发型是将头发盘在头顶,蒙上巾帕,称之为“一统天下”;清代男子与此相反,在头上剃去四周的头发,留下中间,梳成一条辫子,垂于脑后,寓意“削平四周,留守中原”。
明清易代之际,为剃发还是留发,梳辫子不梳辫子,多次酿成血腥暴力,甚至引发屠城的严重事件,这是生活方式政治化到极致的表现。
生活方式如此政治化,在前现代中国是无处不在,无处没有。
古人倡导“百姓日用即道”,大到治国平天下,小到穿衣吃饭,家常日用,无一不是天道伦理的体现。
最典型的是故宫建筑群,这种左右对称、高低有序的组合,实际上是政治格局的延伸。
平民百姓家居的四合院也是如此,布局体现的是家长制中尊卑有别、贵贱分明的人际关系。
从形式到内容,也是封建家庭伦理的展示。
再看,中国最著名的四大文学名著《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》,前三部是政治性小说,即使是儿女情长、充满脂粉气的《红楼梦》,被现代人阐释为世家大族由盛而衰的百科全书,也属微型的政治小说。
在明清风行的讲史、评书、戏曲,诸如《隋唐演义》《封神榜》《杨家将》等等脍炙人口,为民众津津乐道的,也多为国家兴亡,政权更迭的政治故事。
中国人何以在衣食住行、文化娱乐方面自觉或不自觉地凸现浓厚的政治意识?
归根结底,是中国具有生活方式、等级序列、伦理道德三位一体的文化模式,在这种文化模式中,衣食住行和民众娱乐不仅仅是生活、享受的消费品,也是非文本的思想教本。
中国人从权贵到平民都有浓厚的政治情结,这对凝聚广土众民的国家起了重要的作用。
然而正是生活方式政治化的机制,又导致民族心理承载封建意识的重负,百年来中国的思想启蒙往往从生活领域发端,冲击政治秩序。
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.拥有顽强延续的社会制度是中国人的幸事,它使中国绵延亘久,成为世界上唯一没有中断历史传统的文明古国。
B.曾经在世界发展中长期领先的中国,面对近代化的潮流,却因浓厚的政治意识而步履维艰,并落后于时代。
C.中国历史上政治名家辈出,这与封建专制主义的社会体制对人才的激励和国家意识形态对社会生活方方面面的渗透分不开。
D.以伦理政治为本位的文化促使生活方式意识形态化,生活中的一饮一食一衣一帽,都可以体现不同的等级序列。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)( )
A.文章开篇亮明观点,并从正反两方面对中国人政治意识浓厚的影响进行了分析和评价。
B.第2段通过对比政治意识在社会体制和生活方式上的表现,突出强调了生活方式意识形态化的重要。
C.文章从中国人的衣食住行和文化娱乐方面分析了政治意识在中国人生活方式上的影响。
D.本文结尾采用设问方式,指出中国人在生活方面政治意识浓厚源于中国独特的文化模式。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)( )
A.穿衣着装在各个国家、各种文化形态中都是有等级之别的,但因穿衣服不当而获罪的情况却只有在中国才存在。
B.因为明代男子将头发盘在头顶,清代就要求在头上剃去四周的头发,衣冠服饰在古人看来是伦理政治物质化的形态。
C.中国传统的房屋多是左右对称、高低有序的组合,这体现了生活方式的政治化,是尊卑有别等天道伦理的体现。
D.中国古典小说多为国家兴亡、政权更迭的政治故事,如《红楼梦》,虽更多儿女情长和脂粉气,却依然属于微型的政治小说。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成4~6题。
驮水的日子
温亚军
连队所在的山上离盖孜河有8公里,全连每天吃用的水都要由驴去河边驮。
新买回来的驴和原来负责驮水的下士犟上了,在挨了无数鞭子后才勉强驮回两半桶水。
连长决定让上等兵去接驮水工作。
第一天早上,上等兵把驴牵出圈,往驴背上搁装水的挑子。
驴极不情愿,一把摔了挑子。
上等兵也不急,也不抽打驴,驴摔了挑子,他再搁上去,一次又一次,耐心地和驴较量。
他和驴都折腾出满身汗,可硬叫驴没有再往下摔挑子的脾气了,上等兵才牵上驴下山。
八公里在新疆算不了什么,说起来是几步路的事,可上等兵赶着驴,走了近两个小时。
下山路上,驴故意磨蹭,上等兵不急不恼,任它由着自己的性子走。
到了河边,上等兵往挑子上的桶里装满水后,驴又闹腾开了,几次把挑子摔下来,弄了上等兵一身的水。
上等兵也不生气,驴摔下来,他再搁上去,摔下来,再放上去。
他一脸的惬意样惹得驴更是气急。
直到下午,上等兵才牵着驴驮了两半桶水回到山上。
倒下水后,上等兵没有歇息,又牵着驴去驮水。
如此折腾到天快亮时,驮够了四趟水,才让驴歇下。
第二天,刚吹起床哨,上等兵就把驴牵出来去驮水。
这天虽然也驮到了半夜,可桶里的水基本是满的。
一连几天,如果不驮够四趟水,上等兵就不让驴休息,但他没有抽过驴一鞭子。
慢慢地,在上等兵不愠不怒、不急不缓的调教中,驴没了那份暴烈,心平气和得就像河边的水草。
上等兵感觉到驴已经真心实意接纳了他,便对驴更加亲切友好了。
驴读懂了那份亲近,朝空寂的山中吼叫几声,又在自己吼叫的回声里敲出鼓点一样的蹄音欢快地走着。
上等兵感应着驴的欢快,知心地拍了拍驴背,把缰绳往它脖子上一盘,不再牵它,只跟在一边。
他又想到该给驴起个名字,兴奋起来,一点没犹豫,就给驴起名“黑家伙”。
连长喜欢叫兵们这个家伙那个家伙的,驴全身黑色,就该叫“黑家伙”。
虽然驴不是兵,但也是连队的一员,是他的战友。
渐渐地,“黑家伙”熟悉了每天的水要驮回哪里,它总主动走到那里。
一天,上等兵在路上耽搁了一下,“黑家伙”没有接到叫它停的命令,径自走出好远。
待上等兵追到山上,“黑家伙”已经把两桶水分别驮到一班和二班的门口,正站着等他喂草料呢。
上等兵冲到“黑家伙”跟前,“黑家伙”以为自己做错了事,扑闪着大眼睛,等着一个不高兴的表情。
上等兵没有骂它,却伸出手抚着它的背,表扬它,“黑家伙”兴奋地冲天叫了几声。
有了这一次,上等兵决定让“黑家伙”独自驮水回连。
在河边装上水后,他对“黑家伙”说你自己回吧,“黑家伙”就自己上山了。
“黑家伙”第一次独自上路时,上等兵有点不放心,悄悄跟在后面,远远地看着,他发现“黑家伙”稳健的身影,竟是群山中惟一的动点。
这惟一的动点,一下子使四周沉寂的山峰山谷多了些让人感动的东西。
过了一个多小时,“黑家伙”驮着空挑子回到河边。
上等兵高兴极了,扑上去亲了它一口,并把自己在河边割的青草奖赏给它。
“黑家伙”吃着,不停地甩着尾巴,表示它的高兴。
上等兵买回一个铃铛,拴到“黑家伙”的脖子上。
铃铛声清脆悦耳,陪伴着“黑家伙”行走在寂静的山道上。
“黑家伙”喜欢这铃铛声,离上等兵越来越近,步子也越来越快,铃铛声也越加响亮,远远地传到盖孜河边。
为了打发“黑家伙”不在身边的时间,上等兵带上了课本,在河边复习功课,他心里一直做着考军校的梦呢。
复习累了,他背着手在草地上散步。
他想到考上军校后,会和“黑家伙”分开,心里一阵难受,就拼命给“黑家伙”割青草,想把“黑家伙”一个冬天甚至几个冬天要吃的草都割下、晒干,预备好。
在铃铛声中,又过了一年。
这年夏天,上等兵考取了军校。
走的那天,上等兵叫“黑家伙”驮着自己的行李下山,再最后一次给“黑家伙”背上的挑子里装上水,看着它往山上走去,直到走出很远。
等他恋恋不舍地背着行李要走时,突然熟悉的铃声由远及近急促而来。
他转身向山路望去,“黑家伙”正以他平时不曾见过的速度飞奔而来,纷乱的铃铛声大片大片地摔落在地。
上等兵的心不由一颤,眼睛模糊了,模糊中,他发现,奔跑着的“黑家伙”是这凝固的群山中惟一的动点。
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.小说写到驴对下士的反抗、不合作,与后文上等兵独特的驯驴方法形成了鲜明的对比,突出了上等兵不急不躁、耐心平和的性格特点。
B.作者以生动细腻的笔触描写铃铛声,一人一驴行走在山路上,清脆的铃铛声打破了山道的寂静,展现出空灵悠远、意境优美的画面。
C.小说标题意味深长,“驮水的日子”既是上等兵与驴相处的美好时光,也是与战友戍边的岁月,寄寓了他对这一段军旅生活的深深眷恋。
D.小说讲述了上等兵与驮水的驴之间情感变化的故事,叙事自然平实,情感真挚动人,表现了当代军人的人性美以及人与动物的和谐美。
5.小说中两次写上等兵发现“黑家伙”是“群山中惟一的动点”,两次的情形不同,上等兵的心情也不一样。
请简要分析这样写有什么效果。
(6分)。
答:
6.小说中驮水的驴名叫“黑家伙”,上等兵却没有具体名字,作者这样处理有什么用意?
请结合作品简要分析。
(6分)
答:
(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成7~9题。
材料一:
随着“无现金社会”的走近,传统商业银行纷纷发力移动支付,为了抢用户、夺回市场,银行等支付机构可谓倾尽全力、不惜重金。
你搞一个支付满100减50元,我就来一个支付打五折;你送一个支付大礼包,我就给一个10倍积分好礼……
当然,作为正常市场竞争行为,银行等支付机构为消费者派发“红包”并无不妥;作为移动支付的后起者,付出一些成本和代价争用户也不失为一种经营策略。
真正值得思考的是,这种砸钱买用户的做法能持续多久?
在努力抢夺用户的同时,银行等支付机构也要检视一下自己到底能不能留住用户、站稳市场,千万别陷入钱花光后就被用户遗忘的窘境。
支付竞争要靠实惠,不能只想着坐地收钱。
在蚂蚁花呗、京东白条等网络信用产品免息甚至贴息提供支付服务的情况下,不少商业银行却还在旱涝保收地赚着信用卡年费、短信通知费。
支付竞争要靠便利,不能只顾着扩张地盘。
这是一个各种新技术比拼的试验场,指纹支付、刷脸支付、声波支付都不算啥新鲜事了,而很多银行的移动支付产品,还在靠输密码、插U盾甚至填写个人信息完成支付,用户体验怎么可能好起来?
失去了便利性和创新性,花再多钱跑马圈地也是白搭,很快会被消费者抛在脑后。
(选自《支付竞争不能只靠“薅羊毛”》,有删节)
材料二:
由于移动支付体现出来的便利性,单纯就商业社会发展的自然趋势而言,“无现金社会”无疑是一种趋势。
不过,已经出现的趋势,并不能和“无现金社会”的真正到来画等号,而两者之间的距离,甚至是超出想象的。
对于传统金融体系不尽完善的中国来说,移动支付的高速发展,让很多中国居民的现金消费一举跨过了信用卡时代乃至PC时代,然而,对于真正走向“无现金社会”,这种跨越实际上掩盖了一些障碍。
首先,从普及的角度讲,相比移动支付对于智能手机存在依赖,信用卡作为一种差异化显著的支付载体,理论上自有其优势,因此,如果信用卡能够像移动支付一样得到充分发展,对于“无现金社会”的实现会是一种直接的推动。
更为关键的是,信用卡之所以能在中国全面推广起来,不仅与移动支付的出现有关,更与传统金融机构的服务质量以及背后的金融体制有关,而发达的金融体系和网络、健全的信用社会,才是“无现金社会”落地的关键。
就当下而言,在移动支付巨头的推动下、电商从线上走到线下的趋势之下,未来几年,一些重点城市可能会无限趋近于“无现金城市”。
虽然“无现金社会”的理想足够遥远,但移动支付所引领的金融创新无疑正在缩短这一距离。
更为乐观的一点是,至于实现百分之百的“无现金社会”,则不仅需要传统金融体系的根本性变革,更需要全面补足经济社会的短板。
(节选自《移动支付和“无现金社会”不能画等号》)
材料三:
如今移动支付越来越普及,“无现金社会”运动搞得轰轰烈烈,如今菜市场小摊、路边小吃甚至乞讨的都挂出支付二维码,甚至有的商家为了方便只接受移动支付而干脆不收现金,这么做合适吗?
央行相关人士认为,根据《中华人民共和国人民币管理条例》,商家拒收人民币现金属于违法行为,而拒绝银行卡、第三方支付等支付方式并不违法。
在任何一个场景里,如果只有一种支付形式存在,一定是国家主权货币——人民币。
值得一提的是,阿里巴巴旗下盒马鲜生的门店就只接受移动支付而不接受现金,而且加入了“无现金联盟”,一度引发热议。
但是,拒收人民币和拒收现金应该区分看待。
商家如果收取欧元、美元,不收人民币,属于拒收人民币的行为,违反《人民银行法》,但是商家不收人民币现金,选择移动支付的结算方式,不等于不收人民币。
(选自《快科技》《拒收现金只接受移动支付违法》,
有删节)
7.下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是(3分)( )
A.随着移动支付的勃兴,银行等支付机构可谓倾尽全力、不惜重金,纷纷推出各种优惠措施。
B.由于移动支付的便利性,“无现金社会”无疑是一种趋势,但需要补足信用卡使用这一课。
C.移动支付竞争要靠实惠,与蚂蚁花呗、京东白条等相比,传统银行仍然有坐地收钱之嫌。
D.根据相关法律,商家不得拒收人民币现金,但拒绝银行卡、第三方支付等方式并不违法。
8.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分)( )
A.根据材料一,银行等支付机构为消费者派发“红包”无可厚非,是银行等支付机构作为移动支付的后起者的一种经营策略和必须要付出的代价。
B.移动支付就是一个新技术的比拼场,指纹支付、刷脸支付、声波支付都已付诸实施,而银行的移动支付,仍要输密码、插U盾完成。
C.根据材料二,作者认为“无现金社会”和金融体制与金融机构的服务质量有关,健全的金融体系、网络体系、社会信用是“无现金社会”落地的关键。
D.根据材料内容,尽管离“无现金社会”尚有距离,但凭借移动支付从线上到线下的拓展,凭借其引领的金融创新,“无现金社会”指日可待,很快就会实现。
9.根据上述材料,概括三则新闻时评在内容上的相同点与不同点。
(6分)
答:
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)
阅读下面的文言文,完成10~13题。
薛颜,字彦回,河中万泉人。
举三礼中第,为嘉州司户参军。
代还引见,太宗顾问之,对称旨,改将作监丞、监华州酒税。
以秘书省著作佐郎使夔、峡,疏决刑狱。
还,改太子左赞善大夫、知云安军,徙渝、阆二州,擢三司盐铁判官,河北计置粮草。
初,丁谓招抚溪蛮,有威惠,部人爱之。
留五年,诏谓自举代,谓荐颜为峡路转运使,累迁尚书虞部员外郎。
始,孟氏据蜀,徙夔州于东山,据峡以拒王师,而民居不便也,颜为复其故城。
宜州陈进反,命勾当广南东、西路转运司事。
贼平,迁金部员外郎,改河东转运使。
祀汾阴,徙陕西。
河中浮桥岁为水所败,颜即北岸酾上流为支渠,以杀水怒,因取渠水溉其旁田,民颇利之。
坊州募人炼矾,岁久课益重,至有破产被系不能偿者。
颜奏曰:
“罢坊矾,则晋矾当大售。
”后如其策。
徙河北。
历知河阳、杭徐二州,累迁光禄少卿,以少府监知江宁府。
逻者昼劫人,反执平人以告。
颜视其色动,曰:
“若真盗也。
”械之,果引伏。
转右谏议大夫、知河南府。
仁宗即位,迁给事中。
丁谓分司西京,以颜雅与善,徙知应天府,又徙耀州。
部有豪姓李甲结客数十人号没命社少不如意则推一人以死斗之积数年为乡人患莫敢发颜至大索其党会赦当免,特杖甲流海上,余悉籍于军。
以光禄卿分司西京,卒于家。
(节选自《宋史》卷二百九十九列传第五十八)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )
A.部有豪姓李甲结客/数十人号没命社/少不如意/则推一人以死斗之/积数年/为乡人患/莫敢发/颜至/大索其党/
B.部有豪姓李甲/结客数十人/号没命/社少不如意/则推一人以死斗之/积数年/为乡人患/莫敢发/颜至/大索其党/
C.部有豪姓李甲/结客数十人/号没命社/少不如意/则推一人以死斗之/积数年/为乡人患/莫敢发/颜至/大索其党/
D.部有豪姓李甲/结客数十人/号没命社/少不如意/则推一人以死/斗之积数年/为乡人患/莫敢发/颜至/大索其党/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.“举三礼”是参加三礼科考试。
宋代科举除了有进士科,还有三史、三礼、三传、明法、明经等等多个专科,以选拔专业人才。
B.“代还”是指古代朝臣出京城任外官者重新被调回朝廷任职,有时也指军队被调回原地驻防。
本文中的“代还”是指前者。
C.“祀汾阴”是由皇帝亲自祭祀大地之神。
土为万物之母,资生资育,汉武帝诏令创建汾阴后土祠以祭拜,以后沿袭成例。
D.“流”是封建社会的五刑(笞、杖、徙、流、死)之一,按罪行轻重流放的里程不一,李甲罪重,所以抛进海中,任其漂流多远。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.薛颜深得信任,仕途顺畅。
太宗有所问询,他回答符合皇上心意,获得官职提升;他与丁渭交好,屡次得到丁渭的举荐、提拔。
B.薛颜文武全才,建有军功。
他曾经统领过云安军,蜀地孟氏叛乱,他率军收复夔州,还参与平定宜州陈进的叛乱,因功升任为金部员外郎。
C.薛颜善于筹划,勤政爱民。
任职陕西时,河中浮桥每年都被水冲毁,薛颜在北岸开支渠疏导河水,以消水势,同时还能引水灌溉,百姓获利。
D.薛颜明察秋毫,勇于惩恶。
他仅凭察言观色,就看出了巡逻的守卫诬良为盗的事实;任职耀州时,坚决铲除了当地为恶多年的恶势力团伙。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)徙渝、阆二州,擢三司盐铁判官,河北计置粮草。
(5分)
译文:
(2)颜奏曰:
“罢坊矾,则晋矾当大售。
”后如其策。
(5分)
译文:
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成14~15题。
安流亭俟客不至独坐成咏
陆游
忆昔西征鬓未霜,拾遗陈迹吊微茫。
蜀江春水千帆落,禹庙空山百草香。
马影斜阳经剑阁,橹声清晓下瞿塘。
酒徒云散无消息,水榭凭栏泪数行。
14.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是(3分)( )
A.诗题中的“安流亭”表明地点,“俟客不至”表明了诗人在等朋友,“独坐”则暗示了诗人此时的寂寞之情。
B.首联前一句从回忆过往征战的生活写起,“鬓未霜”三字暗点诗人已老,叙述中寄予了感叹与沧桑。
C.首联后一句写过去之事十分迷茫,在诗人的心中并不留什么痕迹,即使要凭吊过往,也实在是难以回想起来。
D.末联写以前与自己在一起喝酒的朋友没有消息,诗人只好在水榭上倚栏潸然泪下,抒发情感的同时,也照应了题目。
15.请赏析“禹庙空山百草香”一句中“空”字的抒情艺术。
(6分)
答:
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。
(6分)
(1)在《离骚》中,屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他坚定地表示:
“ , 。
”
(2)王维《使至塞上》中“ , ”一联,写了到达边塞后看到的奇特壮丽风光,画面开阔,意境雄浑。
(3)苏轼《念奴娇(大江东去)》中“ , ”两句,收束了对赤壁雄奇景物的描写,引起后面对历史的缅怀。
高考语文模拟试题精编(十)
班级:
________________ 姓名:
________________ 得分:
________________
题号
1
2
3
4
7
8
10
11
12
14
17
18
19
答案
请在答题区域内答题
5. (6分)
6. (6分)
9. (6分)
13.
(1) (5分)
(2) (5分)
15. (6分)
16.
(1) (2分)
(2) (2分)
(3) (2分)
20. (5分)
21. (6分)
22.(60分) 题目:
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