公共基础知识难题易错题解释.docx
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公共基础知识难题易错题解释
公共基础知识易错题集合
34.“克隆”、“转基因”等生命科学的重大突破()
A.表明意识可以创造物质
B.有力地批判了“上帝造物”的观点
C.为“世界统一于物质”提供了自然科学依据
D.意识不仅反映世界而且创造世界
答案:
BCD.
解析:
生命科学的重大发展表明意识具有巨大的能动性,但这种能动性再大,不能是第一性的东西,它不可能创造物质,否则,就是唯心主义的观点了,所以排除A。
意识反映世界,同时在反映世界的基础上创造世界,这是意识能动性的高度体现,BC明显正确。
【知识点二:
价值】
核心内容:
★三个概念——使用价值、交换价值和价值:
1.使用价值是物品能够满足人们某种需要的属性,它是商品的自然属性。
2.一种物品要成为商品,仅有使用价值是不够的,它还必须是用来交换的,即具有交换价值。
3.凝结在商品中的无差别的一般人类劳动,即价值。
它是商品的社会属性
★两个关系——
1.价值是交换价值的基础,交换价值是价值的表现形式。
2.价值与使用价值辩证统一。
①二者的统一。
价值的存在要以使用价值的存在为前提,没有使用价值的东西也就不会有价值;使用价值是价值的物质承担者,价值寓于使用价值之中。
②二者的对立。
对于商品的生产者和使用者来说,却不能同时拥有使用价值和价值。
【价值的真题示例】
1.作为商品的移动电话,其价值的物质承担者是()。
(某省05真题)
A.移动电话本身的各种功能
B.移动电话对消费者的效用或有用性
C.为购买移动电话消费者所付出的货币
D.用来支持移动电话的软件
【答案】B。
使用价值是价值的物质承担者或载体,价值的存在要以使用价值的存在为前提,两者相互依存,缺一不成其为商品。
作为商品的移动电话,其价值的物质承担者是移动电话的有用性,或者说是移动电话的使用价值,因此,B项是唯一正确的选项。
考生在回答此题时容易误选A,这里要清楚:
移动电话本身的各种功能并不代表这些功能对消费者是有用的,也就是移动电话的效用或有用性,所以,A项是不正确的选项。
2.商品的本质属性在于其()。
(某省07真题)
A.使用价值
B.价值
C.交换价值
D.价格
【答案】B。
商品的本质属性在于其社会性。
使用价值是商品的自然属性,价值是商品的社会属性。
交换价值是由价值决定的,商品价格只不过是商品价值的货币表现。
3.下列关于商品、价值、使用价值的表述中,完全正确的是()。
A.一切商品都有价值
B.一切商品都有使用价值
C.只要获得商品,就能获得商品的使用价值和价值
D.没有使用价值或者没有价值的东西都不是商品
【答案】B。
现代市场经济使得一些没有价值的东西也成为商品,如土地,因此排除A、D。
商品的价值和使用价值是矛盾的,获得商品的价值必然以放弃商品的使用价值为条件,反之亦然,因此排除C。
4.作为商品的计算机软件,其价值的物质承担者是()。
(某省06真题)
A.软件磁盘本身
B.软件的有用性
C.购买软件的货币
D.应用软件的计算机
【答案】B。
使用价值是指物品的有用性,它是价值的物质承担者,因此软件价值的物质承担者就在于软件本身的有用性。
5.马克思在研究商品时,之所以考察商品的使用价值,是因为使用价值是()。
A.构成财富的物质内容
B.人类生存、发展的物质条件
C.满足人们需要的物质实体
D.商品价值的物质承担者
【答案】D。
马克思主义政治经济学研究的对象是生产关系,马克思研究商品主要着眼于商品的价值,因为商品价值体现着商品生产者之间相互交换劳动的关系。
在研究商品价值的同时,必然会涉及商品使用价值的考查,其原因在于:
使用价值是价值的物质承担者,价值的存在以使用价值为前提。
6.马克思说:
“我们不可能从对小麦的品尝当中,来判定它是由封建社会的农奴生产的,还是由资本主义制度下雇佣劳动者生产的……”这句话表明()。
A.使用价值是商品和其他产品的共有属性,它体现人类社会共同的经济关系
B.使用价值是商品的自然属性,它本身不反映人们的社会生产关系
C.使用价值是价值的物质承担者,与价值共同反映人们的社会生产关系
D.使用价值以价值的存在为前提,反映人和自然界的关系
【答案】B。
使用价值是商品的自然属性,当然它也就不能体现人们之间的社会生产关系。
答案A的错误之处在于它认为使用价值体现了人类社会共同的经济关系;答案C准确地指出使用价值是价值的物质承担者,却错误地认为它反映了人们的社会生产关系。
使用价值不以价值的存在为前提,故D也是错的。
7.“一切商品对它们的所有者是非使用价值,对它们的非所有者是使用价值。
”这句话表明()。
A.有使用价值的不一定有价值
B.商品的使用价值是对购买它的消费者而言的
C.商品所有者同时获得使用价值和价值
D.商品是使用价值和价值的对立统一
【答案】D。
选项C的表述是错误的;选项A的表述虽然正确,但题干并没有包含这个意思;使用价值是商品本身的自然属性,并不单单对购买它的消费者而言,因此,选项B的说法也欠妥。
8.商品的二因素之所以是使用价值和价值,而不是使用价值和交换价值,是因为()。
A.商品的二因素是由生产商品的劳动二重性决定的
B.价值是交换价值的基础和内容,交换价值是价值的表现形式
C.使用价值是交换价值的物质承担者
D.价值是一般人类劳动的凝结
【答案】B。
交换价值和价值的关系,前者是形式,后者是内容,所以,正确是项是B。
选项A说明商品二因素与生产商品劳动二重性的关系,选项C说明使用价值和交换价值的关系,选项D说明价值的概念,均不符合题意。
本题稍有难度,那也是围绕核心内容出题的。
【知识点三:
全国人民代表大会】
只要吃透《宪法》第三章(国家机构)第一节(全国人民代表大会)的内容,所有的考题万变不离其宗。
重要识记点有:
地位——最高国家权力机关
任期——五年(相关知识点:
地方各级人民代表大会每届任期五年。
)
职权——十五项主要职权+罢免权(全国人民代表大会有权罢免下列人员:
1.中华人民共和国主席、副主席;2.国务院总理、副总理、国务委员、各部部长、各委员会主任、审计长、秘书长;3.中央军事委员会主席和中央军事委员会其他组成人员;4.最高人民法院院长;5.最高人民检察院检察长。
特例——全国人民代表大会代表,非经全国人民代表大会会议主席团许可,在全国人民代表大会闭会期间非经全国人民代表大会常务委员会许可,不受逮捕或者刑事审判。
组成——全国人民代表大会由省、自治区、直辖市、特别行政区和军队选出的代表组成。
各少数民族都应当有适当名额的代表。
历年考点:
1.全国人民代表大会与全国人民代表大会常务委员会的职权的异同。
2.宪法修改对人数的要求。
(由全国人民代表大会常务委员会或者五分之一以上的全国人民代表大会代表提议,并由全国人民代表大会以全体代表的三分之二以上的多数通过。
)
3.总理、副总理、国务委员连续任职不得超过两届。
不包括秘书长和委员。
4.三机关相似职权比较
(1)国务院:
批准省、自治区、直辖市的区域划分,批准自治州、县、自治县、市的建置和区域划分;决定省、自治区、直辖市的范围内部分地区的戒严。
(2)全国人民代表大会常务委员:
决定全国或者个别省、自治区、直辖市的戒严。
(3)全国人民代表大会:
批准省、自治区和直辖市的建置;决定特别行政区的设立及其制度。
【附录:
】
《哲学知识重要原理和常考知识点精编》
1.世界的物质性原理
【原理内容】物质是不依赖于人的意识,并为人的意识所反映的客观实在。
无论自然界是人类社会的存在和发展都是客观的,整个世界是客观存在的物质世界。
【方法论】要求我们想问题、办事情要一切从实际出发,主观符合客观。
2.物质和意识的辩证关系原理
【原理内容】:
(1)物质决定意识,意识是客观事物在人脑中的反映。
(2)意识对物质具有能动作用:
①意识能够正确反映客观事物②意识能够反作用于客观事物,正确的意识促进客观事物的发展;错误的意识阻碍客观事物的发展。
【方法论】:
(1)一切从实际出发,使主观符合客观
(2)重视意识的作用,重视精神的力量,树立正确的意识,克服错误的认识。
3.联系的普遍性和客观性
【原理内容】联系是事物之间及事物内部各要素之间相互影响、相互制约的关系。
联系具有普遍性和客观性,世界上的一切事物都处在普遍联系之中,整个世界是一个普遍联系的统一整体。
【方法论】要求我们用联系的观点看问题,正确认识和把握事物的真实联系,具体分析事物之间的联系。
4.整体与部分关系原理
【原理内容】整体和部分不可分割,整体由部分组成,部分是整体中的部分。
二者互相影响,整体处于统率的决定地位,整体的性能状态及其变化影响到部分的性能状态及其变化;部分也制约整体,有时关键部分的性能对整体的性能状态起决定作用。
整体和部分在一定条件下可以相互转化。
【方法论】要求我们树立全局观念,办事情从整体着眼,寻求最优目标;又要搞好局部,使整体功能得到最大发挥。
5.因果联系原理
【原理内容】任何现象都会引起其他现象的产生,任何现象都是由其他现象所引起的,这种引起与被引起的关系叫做因果联系。
原因与结果相互影响、相互制约,任何事物都处于普遍的因果联系之中的。
【方法论】承认因果联系的普遍性和客观性,是人们正确认识事物,进行科学研究的前提;正确把握事物的因果联系,才能提高人们实践活动的自觉性和预见性。
(注意:
联系的观点包括联系的普遍性、客观性、条件性、因果联系、整体和部分联系)
6.事物运动发展观点
【原理内容】一切事物都是运动变化发展的,发展是新事物的产生,旧事物的灭亡,发展的实质是新事物代替旧事物。
7.事物发展的原因——内外因辩证关系原理
【原理内容】事物发展是内外因共同作用的结果,内因是事物发展的根据,外因是事物发展的条件,外因通过内因起作用。
8.事物发展的状态——量变与质变辩证关系原理
【原理内容】事物发展的状态是量变与质变的统一。
量变是质变的前提和必要准备,质变是量变的必然结果,一切事物发展都是“量变—质变---新的量变---新的质变”
【方法论】要坚持适度原则,不失时机地促成飞跃,要重视量的积累;学会“优化结构”
(注意:
要产生新事物时就“要不失时机,促成飞跃”;要想保持事物原有性质不变时就要“坚持适度的原则”)
9.事物发展的趋势——前进性与曲折性关系原理
【原理内容】事物发展总的趋势是前进的,而发展道路又是曲折的。
任何事物的发展都是前进性和曲折性相统一。
【方法论】要正确对待人生道路和社会主义事业前进中的曲折,准备走曲折的路。
(三)矛盾的观点
10.对立统一的观点(矛盾的含义)
【原理内容】事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾,矛盾双方的对立和统一始终是不可分割的。
【方法论】要求我们一分为二的看问题,既要看到事物的这一面,又要看到事物的那一面。
11.矛盾的普遍性原理
【原理内容】矛盾存在于一切事物中,并贯穿于一切事物发展过程的始终,事事有矛盾,时时有矛盾。
【方法论】要承认矛盾的普遍性和客观性,敢于承认矛盾、揭露矛盾;还要善于全面分析矛盾,坚持两分法,防止片面性。
12.矛盾的特殊性原理
【原理内容】矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
不同的事物有不同的矛盾;同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有其特点;矛盾着的双方各有其特点。
【方法论】要求我们想问题、办事情要具体问题具体分析。
13.矛盾的普遍性与特殊性辩证关系
【原理内容】矛盾的普遍性和特殊性相互联结。
一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。
另一方面,特殊性也离不开普遍性,不包含普遍性的特殊性也是没有的。
矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化。
【方法论】遵循从特殊到普遍,再由普遍到特殊的认识秩序;学会科学的工作方法;把马克思主义普遍真理与各国革命和建设的具体实践相结合,建设中国特色社会主义
14.主次矛盾辩证关系原理
【原理内容】主次矛盾相互依赖、相互影响,主要矛盾处于支配地位,起着决定作用,但次要矛盾反过来也会影响主要矛盾的发展和解决。
主次矛盾在一定条件下可以相互转化。
【方法论】看问题、办事情既要善于抓住重点,集中力量解决主要矛盾;又要学会统筹兼顾,恰当地处理次要矛盾。
15.矛盾的主次方面辩证关系原理
【原理内容】矛盾主次方面相互依赖、相互影响,事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所决定的,矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响。
矛盾主次方面在一定条件下可以相互转化。
【方法论】看问题既要全面,又要善于分清主流和支流。
16.两点论和重点论相统一
【原理内容】在认识复杂事物的发展过程时,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在认识某一种矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面;并着重把握主要矛盾和矛盾的主要方面。
两点论和重点论是紧密相联的,两点是有重点的两点,重点是两点中的重点。
离开两点谈重点或离开重点谈两点,都是错误的。
【方法论】我们应该把两点论和重点论统一起来,看问题、办事情,既要全面,又要分清主流和支流。
相对主义运动观
相对主义是一种形而上学、唯心主义的哲学学说。
它的主要特征是片面地夸大事物性质的相对性,抹煞其确定的规定性,取消事物之间的界限,从而根本否定事物的客观存在。
在认识论方面,相对主义夸大人们的认识的相对性,把相对和绝对完全割裂开来,否认相对中有绝对,否认客观的是非标准。
相对主义是诡辩论的认识基础,由于它把一切都看作是相对的、主观的、任意的,取消了真理和谬误的客观标准,因而为颠倒黑白,混淆是非大开方便之门,成为进行诡辩的最应手的工具
相对主义运动观认为只存在绝对运动而无静止
经验论又称经验主义。
认为感性经验是一切知识和观念的唯一来源的哲学学说。
经验论片面地夸大经验或感性认识的作用和真实性。
贬低甚至否定理性认识的作用和真实性。
经验一词涵义比较宽泛,既包括直接从感性认识所作的规律性的总结,也包括某种心理体验、生活阅历等。
哲学上的经验论指的是一种认识的理论,是与唯理论相对立的。
根据经验论者对哲学基本问题的不同解决,经验论可分为唯心主义经验论和唯物主义经验论。
前者主张经验是主观自生的或上帝赋予的,把经验限定为感觉或表象的总和,而这种感觉和表象是不依赖物质自然界的;后者则认为经验是外物作用于人的感官而引起,是对物质自然界的反映。
但二者的共同点都是把经验看作是知识、认识的唯一来源,片面强调经验的重要性,忽视理性的重要性。
马克思主义哲学既承认以客观世界为基础的感性经验是知识和认识的源泉,同时也承认科学理论、思想即理性认识的重要性。
这样,既反对了唯心主义的经验论,又克服了旧唯物主义在经验问题上的片面性。
反映论(TheoryofReflection)辩证唯物主义关于认识的理论,即认为人的认识不是来自天赋的观念,不是来自头脑本身,而是后天形成的,是人脑对客观现实的反映。
马克思主义经典作家正是在大量的关于脑的知识的基础上作出概括的。
恩格斯说:
“我们的意识和思维,不论它看起来是多么超感觉的,总是物质的、肉体的器官即人脑的产物。
”列宁也指出:
“心理的东西、意识等等是物质(即物理的东西)的最高产物,是叫何等人脑的这样一块特别复杂的物质的机能。
”心理、意识是脑的产物,脑是心理的器官,这已是毋庸置疑的真理。
经济基础:
指一定社会历史发展阶段上与生产力发展相适应的占统治地位的生产关系的各个方面的总和。
上层建筑:
指建立在一定社会经济基础之上的意识形态以及相应的制度、设施等。
B.人们自己创造自己的历史
第【230】题
“英雄和人民群众共同创造历史”这个观点的实质是()。
A.历史唯物主义
B.历史唯心主义
C.历史主义
D.自然主义
正确答案:
b
下列各组中全部属于意识形态范围的有()
A.自然科学、道德、宗教B.政治思想、艺术、语言学
C.政治思想、道德、逻辑学D.宗教、道德、艺术
答案;D
第【253】题
“人性自私”观点的错误在于()。
A.不符合“人之初,性本善”的观点
B.违背人有追求自由、平等、幸福的天性
C.把人的自然属性当作人的根本属性
D.违背“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”的科学论断
正确答案:
d
阶级产生的前提是剩余产品和社会分工
人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和
世界观、历史观和人生观的关系是()。
A.人生观是世界观和历史观的组成部分
B.世界观、历史观在一定程度上决定着人生观
C.人生观决定着世界观和历史观
D.世界观和历史观可以代替人生观
正确答案:
abc
第【107】题
辩证唯物主义之所以是科学的世界观和方法论,是因为()。
A.它揭示了自然界、人类社会和思维发展的最一般规律
B.它对世界的看法既是唯物的,又是辩证的
C.它是在实践的推动下完成了对客观世界的认识的科学体系(错)
D.它继承了哲学史上的优秀成果,概括了自然科学的新材料,总结了无产阶级斗争的经验
正确答案:
abd
第【148】题
从社会意识层次的角度看,社会意识可分为如下两种()。
A.人个意识
B.社会心理
C.群体意识
D.社会意识形式
正确答案:
bd
第一次从理论上初步说明无产阶级领导权和工农联盟的中国共产党的会议是:
( )
A:
中国共产党第二次全国代表大会 B:
中共中央杭州西湖会议
C:
中共中央北京特别会议 D:
中国共产党第四次全国代表大会
答案:
D
确定中国工农红军必须置于中国共产党绝对领导之下的根本原则的最早会议是:
( )
A:
八七会议 B:
古田会议
C:
中共六大 D:
湘赣边界会议
答案:
B
最早计算出圆周率的近似值的数学家是:
( )
A:
祖冲之 B:
张衡
C:
欧拉 D:
笛卡尔
答案:
A
地壳中含量最多的元素是:
A.铁 B.氧 C.氢 D.铝
正确答案【B】
最先研究太阳系的起源和演化问题并提出“星云假说”的人是:
( )
A:
哥白尼 B:
托勒密
C:
康德 D:
布鲁诺
答案:
C
试题90:
世界反法西斯同盟国督促日本无条件投降的会议是:
( )
A:
德黑兰会议 B:
开罗会议
C:
雅尔塔会议 D:
波茨坦会议
答案:
D
不属于中文操作系统的是:
( )
A:
DOS B:
CCDOS
C:
UCDOS D:
PWIN98
答案:
A
量变和质变的辩证关系是()。
A.量变是质变的必要准备
B.没有质变,就没有新的量变
C.质变是量变的必然趋势和结果
D.量变和质变之间能互相转化
总而言之,量变和质变的辩证关系是:
量变是质变的必要准备,质变则是量变的必然结果;量变引起质变,在新质的基础上又开始新的量变。
量变——质变——新的量变,如此循环往复,相互交替,不断发展。
这也就是量变质变互相转化的规律即质量互变规律。
庸俗进化论对生物进化的科学事实作了歪曲的解释,是对进化论的庸俗化。
它认为生物的进化只是量变,没有质变;只有量的渐进,没有质的飞跃;只有连续性,没有间断性。
这是一种实质上否认了发展(新事物的产生和旧事物的灭亡)的“发展观”。
形而上学发展观的另一中极端,在“激变论”中表现得尤为突出,19世纪法国自然科学家居维叶搜集了许多曾经生活于地球上,后来已经灭绝的古生物化石,这是对生物科学的积极贡献。
但是由于他不懂得辩证法,不能够解释一批批生物物种的灭绝和一批批生物物种的产生的真正原因,于是就把这种现象看作是由某种神迹创造的“实变”所
第【205】题
辩证的否定观与形而上学否定观的对立表现在是否承认()。
A.否定是自我否定
B.否定与肯定的区别
C.否定中包含着肯定
D.否定是“扬弃”
辩证的否定观认为,事物的否定是自我否定,即自己否定自己,自己发展自己。
辩证的否定观认为,肯定与否定是辩证统一的,二者既相互对立、相互排斥,也相互依存、相互渗透,否定不是纯粹的否定,否定中包含着肯定。
肯定不是纯粹的肯定,肯定中包含着否定。
辩证的否定观认为,否定是发展的环节,是旧事物向新事物的转变,是旧质向新质的飞跃,是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径;辩证的否定观认为,否定的实质是扬弃。
第【220】题
真理的绝对性是指()。
A.真理的客观性
B.真理的发展性
C.真理的完全性
D.真理的固定性
正确答案:
ac
第【229】题
认识世界和改造世界的过程是()。
A.完成认识论根本要求的过程
B.实践和认识的辩证发展过程
C.从必然到自由的无限发展过程
D.认识过程的第一次飞跃和第二次飞跃
正确答案:
abcd
第【240】题
真理具有客观性。
真理的客观性是指()。
A.真理是不依赖于意识的客观实在
B.真理是不以人的意志为转移的客观规律
C.真理中包含着不依赖于人的客观内容
D.真理的检验标准是客观的社会实践
正确答案:
cd
第【241】题
真理具有相对性。
真理的相对性是指()。
A.真理中都包含错误成分,需要修正
B.真理是对世界某些方面事物的正确反映,需要扩展
C.真理是抽象的,需要与具体实际相结合
D.真理是对事物一定程度近似正确的反映,需要深化
正确答案:
bd
第【242】题
绝对真理和相对真理是辩证的统一,表现在()。
A.相对真理中包含着绝对真理的颗粒
B.绝对真理存在于相对真理之中
C.无数相对真理的总和构成绝对真理
D.相对真理是向绝对真理转化的
正确答案:
abcd
马克思主义()是我们党思想路线的哲学基础。
A.认识论
B.社会历史观
C.唯物论
D.真理论
正确答案:
acd
第【257】题
认识是主体对客体能动的反映,是摹写与创造的统一,把两者割裂开来会导致()。
A.唯心主义认识论
B.直观被动的反映论
注:
(马克思主义哲学:
坚持能动的革命的反映论,反对直观被动的反映论)
C.经验论
D.唯理论
正确答案:
BCD
第【259】题
实践是认识的基础,对认识有决定作用,表现在()。
A.实践是认识的来源
B.实践是认识发展的动力
C.实践是认识的本质
D.实践是检验认识真理性的标准
正确答案:
abd
解释:
(1)认识的本质,是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映。
(2)对认识的本质的规定的理解:
首先,实践是认识的基础和来源,认识既不是“生而知之”、主观自生,也不是直接来源于客体,而是通过主体能动地改造客体的实践活动中获得。
正如恩格斯所说:
“人的思维的最本质和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不单独是自然界本身”。
其次,坚持了唯物主义反映论原则,认识是对客体的反映或摹写,即认识是
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