福建省闽侯第二中学等五校教学联合体1819学年高二下学期期中考试历史试题解析版.docx
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福建省闽侯第二中学等五校教学联合体1819学年高二下学期期中考试历史试题解析版
闽侯二中五校教学联合体
2017—2018学年第二学期高二年段历史学科
半期考联考试卷(考试时间:
2018年5月3日上午)
分值:
100分完卷时间:
90分钟
命题者:
陈辉校对人:
孙良钦
一、选择题:
(本大题共24题,每题2分,共计48分。
在每小题列出的四个选项中,只有一项最符合题目要求。
)
1.占卜在商朝占有重要地位,商王事无大小,都要占卜。
到了西周统治者认为天命是不可靠的,民心向背才是根本。
这一变化
A.提高了下层民众的政治地位
B.适应了王权统治的需要
C.确立了主权在民的思想
D.使王权摆脱了宗教神权控制
【答案】B
【解析】材料反映的是君王由相信天命到否定天命观,强调民心的重要性,体现了西周时期随着社会的发展,统治者要求缓和社会矛盾巩固统治的需求,故B正确;阶级社会统治阶级的措施均着眼于维护自身的统治,故排除A;主权在民是近代西方思想,故排除C;商周时期没有宗教神学,表述也过于绝对,故排除D。
2.西周的封国与夏商时期的封国不同,不是在原部族居地上就地册封,而是把同姓王族或异姓功臣分封到边远的地方或新征服的土地上,这样封国内不仅有不同氏族宗族的居民,而且由外迁人受册封者的氏族统一管理,这反映了西周的分封制
A.对各种政治势力之间的矛盾起着制衡作用
B.使边远和新征服的地区同内地周文化一致
C.使封国自主经营的积极性发挥了作用
D.使夏商以来的血缘族体逐渐走向瓦解
【答案】D
【解析】据材料“这样封国内不仅有不同氏族宗族的居民,而且由外迁人受册封者的氏族统一管理”可以得出,西周的分封制打破了部落分封的体制,使得不同部落的人杂居相处,促进了血缘族体的瓦解,D符合题意;材料没有涉及社会矛盾问题,A不正确;材料做法有利于文化的融合,但“一致”说法不正确,B错误;C与材料无关。
3.秦汉时期,丞相是朝廷中掌握行政实权的总理大臣。
“门下”是皇帝的侍从机关。
魏晋时“门下”发展为待中侍。
凡属重要政令,皇帝都要任求其意见。
东晋时,改为门下省,权势渐重,南北朝时,成为与中书省、尚书省鼎足而立的政治核心机关,这一历程反映了
A.三省集体议政提高了行政效率
B.门下省成为监察百官机构
C.丞相参与决策的权力逐渐削弱
D.宰相逐渐退出了权力中心
【答案】C
【解析】材料“门下省,权势渐重,南北朝时,成为与中书省、尚书省鼎足而立的政治核心机关”反映了门下省与中书省、尚书省参与决策,说明丞相参与决策的权力逐渐削弱,故C正确;材料未涉及提高行政效率的问题,故A错误;门下省不是监察百官机构,故B错误;材料无法体现宰相逐渐退出了权力中心,故D错误。
故选C。
点睛:
本题解题的关键是紧扣材料关键信息“门下省,权势渐重,南北朝时,成为与中书省、尚书省鼎足而立的政治核心机关”,学生应该结合所学知识从相权的分割的角度出发,即可排除无关选项,得出正确答案。
4.两汉和魏晋时期,士子必须获得地方官员及世族豪门的推荐,才能参加考试。
而唐代规定,士子自带一种叫作“牒”的身份证明即可直接报名参加考试,地方政府不能压制。
这一变化反映了唐代
A.选官不受身份限制
B.宗法关系仍受重视
C.人才选拔渐趋开放
D.官僚政治逐步形成
【答案】C
【解析】材料表明士子考试“须地方官员及世族豪门的推荐”到“可直接报名参加考试”,资格限制放宽了,说明人才选拔渐趋开放,故C正确;A不符合“自带一种叫做‘牒’的身份证明即可直接报名参加考试”,排除;B材料无法体现,排除;秦朝废除分封制实行郡县制表明官僚政治取代贵族政治,D错误。
5.三国时,孙权开始兴建城隍庙;南北朝时,城隍是城市居民守御城池、保障治安的守护神;隋唐时期,城隍职掌又增加了雨旱丰歉、功名利禄、吉凶祸福、冥籍诸事等;宋代,传统的城隍信仰已列入国家祀典。
这说明
A.官方正统思想压制民间文化发展
B.儒教开始影响市民的日常生活
C.城市发展拓展了城隍的信仰空间
D.城隍庙是宣传迷信的封建堡垒
【答案】C
【解析】随着城市功能的增强和城市居住人口的增加,作为城市居民守护神的城隍也相应的增加了管理实务,城隍信仰被列入国家祭祀,拓展了城隍的信仰空间,C正确;A与材料无关,故排除;B“开始”的说法不正确;D说法本身错误。
6.下图为不同史籍关于西汉海昏侯刘贺的历史评价和历史叙述。
据此能够被认定的历史事实是
历史叙述(评价)
出处
霍光联名上奏刘贺入朝后劣迹:
“居丧时无悲哀之心,不素食,掠取女子,废礼仪;”即皇帝位后,未祭祀宗庙就以最隆重祭礼祭祀其父……要求废黜刘贺。
皇太后准奏。
前63年,刘贺受封为海昏侯。
《汉书》
自武帝崩后,霍光辅政,专权十余年。
昌邑王刘贺入京继位后,急欲亲政,又亲信昌邑旧臣,计在位二十七日,遣使者“持节诏诸官署征发,凡千一百二十七事”,有收回权力之迹象。
霍光为保持权势,遂废刘贺。
廖伯源《昌邑王废黜考》
刘贺墓出土了《论语》《礼记》等儒家简书,及绘有孔子图像、载其传记的矩形铜镜,这是迄今发现的最早的孔子像。
一些人据此轻易判断:
刘贺绝非不学无术的纨绔子弟,而是一个有着深厚文化素养的宗室贵胄,《汉书》中对刘贺的记载不足为信。
辛德勇《海昏侯刘贺》
A.刘贺是一个循规蹈矩的正人君子
B.刘贺成为霍光宫廷权力争斗的牺牲品
C.刘贺因“狂乱无道”劣迹被废黜
D.儒家经典已进入皇家子弟的教育内容
【答案】D
【解析】由《汉书》中的“居丧时无悲哀之心,不素食,掠取女子,废礼仪”可以得出A不能被认定;B只符合第二个材料,但是没法从另外两个材料得出,故排除B;C只符合第一个材料,而不符合另外两个,故排除C;D符合第一个和第三个材料,由第二个材料的时间汉武帝驾崩后和第一个材料中的“前63年”可知这时已经“独尊儒术”了,所以D是符合史实的,故选D。
点睛:
这一题考查考生的史料实证这一史学素养,考生需要准确解读题干所给的三则材料,从中选择出完全符合所有材料的结论,也就是寻找各个材料的交集,另外需要注意每个选项的表达与所给的材料要一一比对,这样才可以保证能够选出符合题意的答案。
7.《唐律疏议》对官吏贪污贿赂作了严密规定,从而与官吏锉选、考课、监察制度一起,构成了行之有效的廉政机制。
在当时很多官员看来,“廉慎”思想不仅是一种律例规范,还是一种内在自省和心性追求。
这反映了
A.唐政府注重廉政的制度建设
B.儒家思想影响了唐代的廉政建设
C.唐律以提高官员素质为宗旨
D.廉政是促成唐代繁荣的主要原因
【答案】A
【解析】从材料“对官吏贪污贿赂作了严密规定”“与官吏铨选、考课、监察制度一起,构成了行之有效的廉政机制”中可以看出,唐朝形成了一套廉政建设的制度,故A项正确,B项比较片面;唐律的目的是为了维护统治阶级的利益,故C项错误;D项错误,经济的发展是唐朝繁荣的主要原因。
点睛:
材料“对官吏贪污贿赂作了严密规定”“与官吏铨选、考课、监察制度一起,构成了行之有效的廉政机制”是解题的关键信息。
8.唐代人口迁移受法律严格限制,只能在特定范围内,作有条件的迁移。
而宋代则逐步放开对人口迁移的限制,尤其是乡村客户(无地农户)有了迁徙自由。
这一变化
A.反映中央集权趋于弱化
B.表明政府鼓励民众迁移
C.推动传统社会结构变迁
D.有益于封建统治的维系
【答案】C
【解析】本题考查古代中国人口迁移政策。
古代中国人口迁移政策的变化,反映了中国古代户籍制度的变化。
变化的原因要从维护封建统治、国家经济政策、小农经济特点等方面分析。
宋代通过“权”“钱”“兵”等强干弱枝、守内虚外的政策实施,加强了中央集权,A与史实不符,故排除A;人口迁移由唐代的严格控制到宋代的放宽限制,体现了国家政策统治的需要,故排除B;古代人口迁移也会有负面影响,如果管理不善,会带来严重的社会治安问题,造成社会秩序的不稳定,故D选项排除;人口的迁移,有利于江南的开发,推动古代中国经济重心的南移。
故选C.
9.李世民的儿子李恪亲王,打猎时伤害农民,被检察院(御史)柳范弹劾。
李世民责备亲王府秘书长(长史)权万纪,责怪他未能规劝阻止,罪应处死。
柳范说“房玄龄还不能阻止陛打猎,怎么能单单责备权万纪。
”李世民大怒回宫,后发现自己理屈,马上再出来召见嘉勉,这反映出
A.唐代监察机制完备
B.三省六部制下君主权力被有限制约束
C.唐代谏议制度形成
D.君主个人素养影响集权体制的效果
【答案】D
【解析】材料无法体现唐代监察机制完备,排除A;三省六部制分散相权,加强君主专制,B错误;材料主要反映的是李世民善于纳谏,C不是材料主旨,唐太宗李世民知人善用,自我克制,虚心纳谏,并采取了以农为本,休养生息,完善科举制度等政策,取得了“贞观之治”盛世局面,故D正确。
10.下表是正史中的孝义传、孝友传所记载的“义门”(累世同居的大家族)代表人物粗略统计表。
该表呈现的变化反映了
A.经济发展助推伦理规范
B.宗法制度的范围扩大
C.政治统一促进思想统一
D.儒学影响力不断增强
【答案】D
【解析】“孝”“义”是儒家思想主张的社会伦理观,从表格反映的“义门”代表人物的增多,反映出儒学影响力不断增强。
故答案为D项。
材料没有反映经济发展情况,排除A项;B项不符合材料主旨,排除;材料不能反映政治统一与这种现象的关系,排除C项。
11.宋代一些商人往往通过购藏图书、构筑馆阁、延师课子等多种方式积极向士阶层靠拢;一些士人阶层逐渐抛却“安贫乐素”“口不言利”的传统信条,纷纷加人商人的行列。
这一现象说明宋代
A.四民界限渐趋模糊
B.社会传统信仰改变
C.儒家思想地位动摇
D.士商阶层相互渗透
【答案】D
【解析】材料说明商人逐渐向士阶层靠拢,士人阶层逐渐加入商人的行列,体现出两个阶层的相互融合,故D项正确;材料只反映出商人和士阶层,故A项错误;材料中反映出的是部分人,不能说明整个社会的信仰改变,故B项错误;宋代儒家思想成为官方正统哲学,没有动摇,故C项错误。
12.1027年,宋仁宗下诏:
“今后客户(佃户)离开,不需要主人的凭证,只需要每年收完田租后,客户与主人商量(客户)要去的地方,各自取稳妥方便的方法。
就是不允许不按时令迁移。
如果主人无理拦阻,允许去县衙论断。
”这表明宋仁宗时期
A.地主对农民的剥削相对较轻
B.佃户隶属于地主需要官府保护
C.地主与佃户的关系依然紧张
D.缓和了地主对农民土地的兼并
【答案】C
【解析】依据材料可知,材料反映的是政府对租佃关系的规定,即佃户不能随意在中途退租,地主也不能随意强占佃户的土地,需要双方协商解决,由此可知,反映了当时租佃关系的紧张,故C项正确;A项在材料中没有体现,应排除;佃户是相对独立的,不是隶属于地主的,故B项错误;材料反映的是政府对租佃关系的规定,没有涉及土地兼并问题,应排除D。
13.宋朝初年,宋太宗命史官重修《太祖实录)时指出,时值契丹入侵,太祖率兵出击,一日醉卧帐中,众将士云集,强拥太祖为皇帝,此乃时势所趋,并非人力所为。
今人研究认为,赵匡胤制造辽(契丹)与北汉联兵南下的假情报,得以掌握兵权出征,赵匡胤弟赵匡义等受意发动兵变,将士们把黄袍加在赵匡胤身上,拥立他为天子。
这反映出
A.历史事实都是通过历史叙述呈现
B.历史叙述不能客观准确再现历史事实
C.今人研究都比古人研究更接近历史事实
D.官修史书对历史事实的记载易受政治影响
【答案】D
【解析】材料中描述的是“黄袍加身”事件,该事件是宋太宗命史官重修《太祖实录》记载,此事件显然受到政治的影响,故D正确;历史事实不一定通过叙述呈现,还可以通过文物等记载呈现,故A错误;历史叙述也可以呈现出历史事实,故B错误;历史研究主要依靠历史文物和史料,不是时空的比较,故C错误。
14.封驳就是封还君主失宜的诏令面不下行,驳正臣下有误的奏章而不呈递。
北宋前期,机密公文、皇帝的诏命、宰相和枢密的公文都要经过银台封驳同的审查,才能发放有关部门执行。
古代封驳制度
A.一定程度上削弱了君主专制
B.降低了行政效率
C.有利于促进权力运行程序化
D.限制了皇权滥用
【答案】C
【解析】根据“封驳就是封还君主失宜的诏令而不下行,驳正臣下有误的奏章而不呈递”“机密公文、皇帝的诏命、宰相和枢密的公文都要经过银台封驳司的审查,才能发放有关部门执行”可知,古代封驳制度纠正皇帝不恰当的诏令,驳回臣下有错误的奏章,对各部门重要公文进行审查,有利于公文权力运行的程序化,提高决策的正确性,C正确;A不符合材料主旨,排除;古代封驳制度提高决策的正确性,B不符合材料主旨,排除;封驳制度有利于制约皇权滥用,但不能全面反映材料,排除D。
15.下图是“湖州等地农业、手工业分工演化图谱”,据此图可知宋代
A.农产品商品化的程度提高
B.自然经济开始解体
C.手工业生产倾向专业化
D.经济重心南移完成
【答案】C
【解析】由题干的演化图谱可以看出,古代自然经济条件下的耕织小农们在生产发展的条件下,发生了分化,图中主要体现的蚕桑织户的分化,他们代表的是古代的手工业者,最终分化为各具自己独特技术的不同户种,所以体现了生产的专业化倾向,故选C。
题干没有体现农产品商品化和经济重心的南移问题,故排除AD;自然经济开始解体是在鸦片战争之后,不符合题干的时间,故排除B。
16.元代王实甫<西厢记》里描写崔莺莺遇到张生时回头偷看一眼。
而明末金圣叹改编《西厢记》时,便删掉了崔莺莺这一动作。
出现这一变化的原因是
A.王实甫未受儒家思想影响
B.明代理学居于统治地位
C.明代男尊女卑思想严重
D.王实甫倡导个性解放
【答案】B
点睛:
理学强调的封建伦理纲常思想,满足了统治阶级维护统治的需求,被统治者采纳,成为官方哲学,理学强调存天理,灭人欲,压抑了人性,材料即是体现。
17.中国历史上,明代的言官(负责监督与上谏)声名显赫。
在许多重大问题中,言官冒死上谏,秉直弹劾,甚至多次出现集体跪谏、不畏死难,或前赴后继、持续极谏的场面。
明代言官这些行为
A.说明言官政治地位高于百官
B.表明明代皇权受到有效制约
C.奠定了制约腐败的政治基础
D.源于儒家伦理和道德的影响
【答案】D
【解析】言官集体跪谏、不畏死难,体现了忠君与气节精神,源于儒家伦理和道德的影响,故D正确;明代言官冒死上谏,秉直弹劾,这并不能说明言官政治地位高于百官,故A错误;材料无法体现明代皇权受到有效制约,故B错误;言官制度并非制约腐败的政治基础,故C错误。
点睛:
本题解题的关键是正确理解材料关键信息“言官冒死上谏,秉直弹劾”,学生应该从儒家伦理和道德中的忠君与气节的影响入手,即可排除不符合题意或史实的选项,进行正确判断。
18.黄宗羲素有“中国伏尔泰”之称誉。
他痛斥君主专制是天下最大的祸害,提出“天下为主,君为客”的民本思想,进而主张限制君权,保证人民的基本权利。
同时他又指出,“有明之无善治,自高皇帝(明太祖)罢丞相始也”。
这反映黄宗羲
A.主张实行君主立宪制
B.接受西方主权在民思想
C.主张恢复宰相制度
D.未跳出明君贤吏的窠巢
【答案】D
【解析】根据“提出‘天下为主,君为客’的民本思想,进而主张限制君权”“有明之无善治,自高皇帝(明太祖)罢丞相始也”可知,黄宗羲认为,政治变坏是从明太祖废除丞相开始的,在他看来,丞相可以在一定程度上制约君权,防止权力过于集中,说明黄宗羲未跳出明君贤吏的窠巢,D正确;近代维新派主张实行君主立宪制,A材料无法体现,排除;近代西方主权在民思想传入我国,B时间不符合题意,排除;C不符合材料主旨,排除。
19.明代赋税包含田赋、盐课和杂色收入,国际贸易税归类于杂色收入。
据统计,1570-1590年前后明朝国际贸易税收仅为7万两白银,仅占杂色收入378万两白银的1.86%;占田赋、盐课等在内的收入的0.22%。
这一情况带来的主要影响是
A.朝贡贸易不能持久进行
B.中国逐渐放弃对海洋的经营
C.政府财政负担不断加重
D.民间海外文化交流受到抑制
【答案】B
【解析】上述这组数据显示国际贸易对整个社会的贡献极为弱小,这表明了国际贸易经济贡献远小于政治贡献,因而当明廷通过宏大的远航达到政治目的以后,其自身内耗性的负向影响便凸现出来,这就意味着明朝不可能持久地将朝贡贸易持续下去,也就预设了明廷对远海经略的放弃,故选B而排除A;C与题意无关,D的结果是题干中的现实,故D与题干的逻辑关系不对,所以排除CD。
20.下表为乾隆元年安徽休宁某地土地占有情况统计表。
据此可知,当时该地
土地规模(亩)
户数
占有土地及比例
1亩以下
69
27.43亩,2.4%
1-10亩
122
494.62亩,43.6%
10-20亩
36
469.36亩,41.4%
20亩以上
6
142.86亩,12.6%
合计
233
1134.27,亩100%
A.土地兼并现象严重
B.自耕农经济盛行
C.农业生产效率提高
D.土地租佃现象普遍
【答案】B
【解析】材料信息中1--10亩农户占43.6%,10--20亩的农户占41.4%,这说明当地一家一户的自耕农经济较盛行,故B项正确;20亩以上的占12.6%,说明土地兼并现象相对来说不太严重,故A项错误;数据信息是土地占有情况,没有涉及农业生产效率,也不能体现租佃关系,故CD项错误。
21.古代雅典法律规定,公民自杀要得到批准,若公民未经允许而自杀将被视为犯罪行为,梭伦执政时又要求公民不能以人身做抵押,来偿还债务。
古代雅典的这些规定主要是为了
A.彰显雅典的人文主义精神
B.防止公民人数减少影响税收
C.保障城邦民主政治的运行
D.体现法律限制公民人身自由
【答案】C
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22.有学者指出:
(雅典)城邦采取措施以保障其公民出任公职并行使政治权利的同等机会:
在饥馑或城邦被困期间,更多采取紧急措施以保护那些弱势群休。
但共同体成员财富、能力及生活方式的不平均却是一种普遍的情形。
这表明雅典
A.生活贫穷者尤缘参加公民大会
B.满足所有人生存原则及追求经济平等
C.政治精英致力于缩小贫富差别
D.追求政治权利平等并不要求财产平等
【答案】D
【解析】由材料可知点点保障公民参与民主政治的平等权利,并采取措施让弱势群体能参与政治,说明其对财产和贫富的要求不高,D符合题意;A与材料所述不符,材料强调的是旨在保证贫困者的参政权利;B“所有人”、“经济平等”的说法不正确;材料没有体现缩小贫富差距的信息,C不正确。
点睛:
伯利克里执政时期,对参政公民实行了发放津贴的制度,旨在保障一些贫穷公民参政的权利,其在政治权利的享有方面没有明显的财产区别。
23.梭伦将民主因素引入雅典城邦时说:
“一个统治者的最大光荣是创造一个民众的政府。
”他相信没有人是值得完全信赖的,因而提出对所有行使权力者的行为实行有警觉的控制。
这体现了当时的雅典对
A.直接民主毫无控制
B.官员权力的有效监督
C.民主和平等的追求
D.私人权利的肆意践踏
【答案】C
【解析】本题主要考查雅典民主政治。
结合所学知识可知在雅典的直接民主下,不同的机构之间相互制约,故A项错误;材料中是对“所有行使权力者的行为实行有警觉的控制”,并不仅仅是官员,故B项错误;材料中“民众的政府”“对所有行使权力者的行为实行有警觉的控制”体现了古代雅典对民主和平等的追求,故C项正确;材料中体现的是维护私人的权利,故D项错误。
24.古罗马法学家乌尔比安在《论告示》中指出:
“没有一个人可以被禁止钓鱼,正如没有一个人可以被禁止捕鸟一样,但某人可能被禁止进入他人土地。
”这说明在古代罗马
A.注重对私有财产的保护
B.注重对社会公共资源的保护
C.确立了法律至上的原则
D.注重规范人们的社会行为
【答案】D
【解析】罗马法公正对特定自然资源的自由利用,而不是保护或限制,故AB错误;材料无法体现“法律至上的原则”排除D;材料表明共用物由全人类共同享用,任何个人都可以不受限制地利用,但是私有财产受到法律保护,在对待自然资源和私有财产方面规范人们的行为,故D正确。
二、材料解析题(第25题25分,第26题12分,第27题15分,共52分)
25.阅读材料,完成下列要求。
材料一
黄帝时期,三苗叛乱。
三苗在攻打黄帝部族中,制定了酷刑。
黄帝平叛后,其刑法却被沿用了下来。
秦代崇尚法治,坚持轻罪重刑,严刑酷法。
汉朝以亡秦为鉴,约法省刑,简易疏阔,强调法自君出,坚持德主刑辅,先教后刑。
唐律继承了汉晋以礼入律的传统,明确规定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”。
宋代法制基本上沿袭了唐律。
明太祖惩元之弊,以重典酷法治国,在《大明律》之外,还专门制定了《大诰》作为司法依据,使“诏狱”制度化。
清代强调“以德化民,以刑弼教”,一般较为宽松。
晚清,在西方列强入侵的冲击下,逼迫统治者对法律条文做了一些修改。
但是,最终也未能走上立法民主化、司法独立化的近代化道路。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》等
材料二
罗马法是简单商品经济条件下十分完善的法律制度,其中有关财产所有权和契约的各项规定,都是由调整商品经济关系的经典性规范构成。
它留给世人的是浩瀚如海的私法规定及私法学说。
《国法大全》几乎全部为私法,五大法学家的主要著作也大部分为私法。
罗马法利用有利的客观地理环境,吸收了其他民族的优秀思想文化和法律制度,成为具有强大生命力的法系之一。
正如约翰•赛尔蒙评价道:
“当一个熟悉罗马法术语的英国律师去学习法国或德国的实用法律书籍时,他会发现这一切并不陌生。
”
——摘编自庞朝骥《中国、古希腊、古罗马法律起源特点之比较》等
(1)根据材料一、二并结合所学知识,分别指出古代中国法律和罗马法律内容的特点及它们出现的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析指出古代中国法律和罗马法在近代命运不同的原因。
【答案】
(1)特点:
刑起于兵,兵刑合一;引礼入法,礼法并施;专制色彩浓厚,注重经济关系;以私法为主。
(一点,任答四点,较完整得
背景:
战争的刺激;儒家思想的影响;集权体制的强化;农耕经济的固守。
商业贸易发达,纠纷增多;疆域扩大,社会矛盾复杂;地理环境优越;人文主义影响。
(2)自身的缺陷;社会动荡;生产方式没有根本性变化。
吸收多元文化;适应时代发展需要。
【解析】
(1)第一小问特点,古代中国法律的特点,根据材料一“三苗在攻打黄帝部族中,制定了酷刑。
黄帝平叛后,其刑法却被沿用了下来”得出刑起于兵,兵刑合一;根据材料一“强调法自君出,坚持德主刑辅,先教后刑;汉晋以礼入律的传统;统治者对法律条文做了一些修改。
”得出引礼入法,礼法并施;专制色彩浓厚;西方罗马法的特点,根据材料二“简单商品经济条件下十分完善的法律制度;调整商品经济关系的经典性规范构成;私法规定及私法学说;五大法学家的主要著作也大部分为私法”得出注重经济关系,以私法为主。
第二小问背景,中国的背景:
政治,集权体制的强化;经济,农耕经济的固守;思想,儒家思想的影响;材料一中“三苗在攻打黄帝部族中,制定了酷刑。
黄帝平叛后,其刑法却被沿用了下来”得出战争的刺激或者推动。
罗马法的背景:
经济,商业贸易发达,纠纷增多;政治,疆域扩大,社会矛盾复杂;思想,人文主义影响;地理环境的优越性。
(2)中国的原因:
中国古代的法律是在小农经济、集权政治的土壤中孕育的法律,是人治下的工具,并未孕育民主和法治,再就是“晚清,在西方列强入侵的冲击下,逼迫统治者对法律条文做了一些修改”,但是不改变封建土壤,
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