部编版八年级文言文专题06 《富贵不能淫》实战训练原卷版.docx
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部编版八年级文言文专题06《富贵不能淫》实战训练原卷版
《富贵不能淫》历年中考阅读真题
一、(2019年云南省曲靖市中考题)
阅读下面文言文,完成11~15题。
(12分)
富贵不能淫
①景春曰:
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”
②孟子曰:
“是焉得为大丈夫乎?
子未学礼乎?
丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:
‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!
’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
得志,与民由之;不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
”
11.解释下列加线字的意思。
(2分)
(1)往之女家
(2)与民由之
12.下列加线字意义相同的一项是( )(2分)
A.父命之 鹏之徙于南冥也
B.以顺为正者 不以物喜
C.一怒而诸侯惧 窥镜而自视
D.是焉得为大丈夫乎 惧有伏焉
13.把下面文言句子译成现代汉语。
(3分)
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
14.下西对文意理解表述有误的一观是( )(2分)
A.这篇驳论文,开篇摆出景春的观点,然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。
B.作者运用排比句,增强文意的气势和感染力,搞示了大丈失的内涵。
C.古代读书人的理想是“穷则独善其身,达则兼济天下”与文中“得志,与民由之;不得志,独行其道”意思相近。
D.文章运用了多种论证方法:
“丈夫之冠”为举例论证;“广居”“正位”“大道”为道理论证;“得志”与“不得志”为对比论证。
15.谈谈“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”有何现实意义?
(3分)
二、(2019年湖北省荆州市中考题)
古诗文联读(16分)
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
富贵不能淫
《孟子》
景春曰:
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”
孟子曰:
“是焉得为大丈夫乎?
子未学礼乎?
丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:
‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!
’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
得志,与民由之;不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”
与元九书(节选)
白居易
古人云:
“穷则独善其身,达则兼济天下。
”仆虽不肖①,常师此语。
大丈夫所守者道,所待者时②。
时之来也,为云龙,为风鹏,勃然突然,陈力③以出;时之不来也,为雾豹④,为冥鸿,寂兮寥兮,奉身而退。
进退出处⑤,何往而不自得哉?
故仆志在兼济,行在独善,奉而始终之则为道,言而发明⑥之则为诗。
谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。
故览仆诗,知仆之道焉。
【注释】:
①[仆虽不肖]我虽不贤。
②[所守者道,所待者时]所坚守的是大道,所等待的是时机。
③[陈力]尽全力。
④[雾豹]藏在深山的豹,与“冥鸿”均喻指隐退的贤人。
⑤[出处]出,出仕;处,退隐。
⑥[言而发明]用语言阐发清楚。
6.(2分)下列加线词语解释有误的一项是
A.往送之门,戒之曰 [戒]告诫。
B.丈夫之冠也,父命之 [命]教导,训诲。
C.以顺为正者,妾妇之道也[正]准则,标准。
D.得志,与民由之 [由]缘由,理由。
7.(2分)下列各组中加线词的意义和用法不相同的一项是
A.一怒而天下惧/学而不思则罔
B.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉/孤岂欲卿治经为博士邪
C.妾妇之道也/不闻天子之诏
D.独行其道/不独亲其亲
8.(2分)下面对《酬乐天扬州初逢席上见赠》赏析有误的一项是( )
A.首联写地点写时间,写出了被放逐的无限悲凉和酸楚。
B.颔联用典故,写自己孤身归来,物是人非,恍若隔世。
C.颈联以“沉舟”“病树”自比,语多愤激,格调沉郁。
D.尾联紧扣诗题,点酬答之意,表感谢之情,有共勉之趣。
9.(2分)对《富贵不能淫》理解不准确的一项是( )
A.景春非常崇拜公孙衍、张仪等人的雄才大略,认为他们是大丈夫。
B.孟子认为公孙衍、张仪等人只是一味顺从君王,没有独立之人格。
C.文章以“妾妇之道”作比,指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。
D.讲仁德、守礼法、合道义,穷达有道、威武不屈,才称得上大丈夫。
10.(2分)对《与元九书》理解有误的一项是( )
A.首句引用孟子的话,统领全段,也明确地表达了自己的行事准则。
B.作者写闲适诗是表达“兼济之志”,写讽谕诗是表达“独善之义”。
C.白居易奉行孟子思想,认为大丈夫要做到独善其身、兼济天下。
D.选文提出了“志在兼济,行在独善”的人生观、价值观和创作观。
11.(3分)请用“/”给下面的句子断句。
(断三处)
谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。
12.(3分)用现代汉语翻译下面的句子。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
三、(2019年江苏中考真题)
阅读下面文言文,完成下列小题。
(甲)景春曰:
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”孟子曰:
“是焉得为大丈夫乎?
子未学礼乎?
丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:
‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!
’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志,与民由之,不得志,独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
”
(选自《<孟子>三则》)
(乙)同敞①“有文武材,意气慷慨。
每出师,辄跃马为诸将先。
或败奔,同敞危坐不去,诸将复还战,或取胜,军中以是服同敞。
顺治七年,大兵破严关,诸将尽弃桂林走。
城中虚无人,独式耜②端坐府中,适同敞自灵川至,见式耜,式耜曰:
“我为留守,当死此。
子无城守责,盍去诸?
”同敞正色曰:
“昔人耻独为君子,公顾不许同敞共死乎?
”式耜喜,取酒与饮,明烛达旦,侵晨被执,谕之降,不从。
令为僧,亦不从。
乃幽之民舍。
虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。
阅四十余日,整衣冠就刃,颜色不变。
(选自《明史·张居正传》,有删改)
(注)①同敞:
张居正的曾孙,②式耜(sì):
即瞿式耜,和张同敞同为抗清名臣。
1.解释文中加点的词。
(1)往之女家______
(2)或败奔______
(3)同敞危坐不去______
(4)适同敞自灵川至______
2.用斜线(/)为(乙)文中画波浪线的句子断句,限两处。
虽异室声息相闻两人日赋诗倡和
3.下列句中加点字意义或用法相同的一组是()
A.行天下之大道/录毕,走送之(《送东阳马生序》)
B.是焉得为大丈夫乎/夫大国,难测也,惧有伏焉(《曹刿论战》)
C.乃幽之民舍/乃不知有汉(《桃花源记》)
D.岂不诚大丈夫哉/臣诚知不如徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》
4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)军中以是服同敞。
(2)阅四十余日,整衣冠就刃,颜色不变。
5.(乙)文中同敞的事例能否作为(甲)文“威武不能屈”的事实论据?
请结合选文内容说明理由。
四、(2019年四川中考真题)
阅读下面的文言文,完成下列小题。
【甲】
景春曰:
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”
孟子曰:
“是焉得为大丈夫乎?
子未学礼乎?
丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:
‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!
’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
得志,与民由之;不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
”
(选自义务教育教科书·语文·八年级下册《<孟子>二章》)
【乙】
海瑞,字汝贤,琼山人。
署南平教谕。
御史诣学宫,属吏咸伏谒,瑞独长揖,曰:
“台谒当以属礼,此堂,师长教士地,不当屈。
”迁淳安知县,布袍脱粟①,令老仆艺②蔬自给。
总督胡宗宪尝语人曰:
“昨闻海令为母寿,市肉二斤矣。
”宗宪子过淳安,怒驿吏,倒悬之。
瑞曰:
“曩③胡公按部,令所过毋从张。
今其行装盛,必非胡公子。
”发④橐⑤金数千,纳之库,驰告宗宪,宗宪无以罪。
(选自《明史·列传第一百十四》,有删改)
(注释)①脱粟:
吃糙米饭。
②艺:
种植。
③曩:
从前。
④发:
打开。
⑤橐:
布袋的一种。
10.下列语句中加点词的解释有误的一项是()
A.岂不诚大丈夫哉(诚:
是)
B.得志,与民由之(由:
遵循)
C.御史诣学宫(诣:
到)
D.属吏咸伏谒(咸:
都)
11.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是()
A.倒悬之/父命之
B.独行其道/其迁淳安知县
C.谒当以属礼/以顺为正者
D.是焉得为大丈夫乎/昨闻海令为母寿
12.下列对文章理解和分析有误的一项是()
A.甲文围绕“何谓大丈夫”的问题,景春提出观点,孟子反驳,有破有立。
B.甲文中孟子运用对比表达了对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不懈和鄙视,接着从正面提出自己心目中的大丈夫的标准。
C.乙文中海瑞在南平和淳安的言行,体现了甲文中大丈夫标准的“贫贱不能移,威武不能屈”。
D.乙文通过“布袍脱粟、艺蔬自给”和胡宗宪的话,分别从正面和侧面表现了作为淳安知县的海瑞生活的清贫。
13.将下列句子译成现代汉语。
(1)得志,与民由之;不得志,独行其道。
(2)昨闻海令为母寿,市肉二斤矣。
14.包拯、海瑞在民间人称“包青天”“海青天”。
在“苍蝇、老虎一起打”的今天,请结合甲乙两文,谈谈老百姓心中的“青天”应该是怎样的人。
五、(2017年广西桂林市中考题)
阅读下文,完成10-14题。
(11分)
【甲】富贵不能淫
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
(选自《孟子译注》)
【乙】从容就义
天祥将出狱,即为绝笔自赞①,系之衣带间。
其词曰:
“孔曰成仁,孟云取义;惟其义尽,所以仁至。
读圣贤书,所学何事!
而今而后,庶几②无愧!
”过市,意气扬扬自若,观者如堵③。
临刑,从容谓吏曰:
“吾事毕矣。
”问市人孰为南北,南面再拜就死。
俄有使使止之,至则死矣。
见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》)
【注】①自赞:
自我总结。
②庶几:
差不多。
③观者如堵:
围观人的多得像一道墙。
10.下列句子中“其”字的用法,不同于其他三项的是( )(2分)
A.独行其道 B.其真无马邪?
C.河伯始旋其面目 D.其词曰:
“孔曰成仁,孟云取义。
”
11.下列加线词解释的有误一项是 ( )(2分)
A.贫贱不能移(移动) B.见闻者无不流涕(眼泪)
C.此之谓大丈夫(称作) D.俄有使使止之(不久)
12.以甲、乙两文为据,下列表述有误的一项是( )(2分)
A.甲文运用了排比的修辞手法,行文流畅,富有气势。
B.文天祥临刑之际自作绝笔,系之衣带间,这表明他早有赴死之心。
C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D.“见闻者无不流涕”一句,描绘“观者”的反应,是为了表现他们的痛惜之情。
13.请将“问市人孰为南北,南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。
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