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《教学勇气漫步教师心灵》读后感

《教学勇气—漫步教师心灵》读后感（精选12篇）

　　《教学勇气—漫步教师心灵》读后感1

　　近期，有幸阅读了美国知名教育学者帕克·帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》，这本书是由北京师范大学吴国珍、余巍等学者翻译，是“大夏书系·教师教育精品译丛”之一。

　　其实，这本书几年前在读书时，我的导师就有提过，总想着有机会要拜读一下，但皆因各种原因未能如愿，这次，一方面是出于“完成任务”，另一方面，也是达成长久以来内心的夙愿，终于，带着勇气，伴着好奇，开启了这次阅读之旅。

　　要读懂这本书，说易不易，说难不难。

由于国外作者表达的习惯和方式，文章的一些句子、段落的确有点晦涩，你必须静下心来、心无旁骛地阅读，有时一个段落、一个章节需要来回反复几遍才能有所感悟；但若你一旦浸入其中，就经常会有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的感觉，历经坎坷，眼前豁然开朗，你的思想与之呼应，你的心灵与之共鸣。

内心一次次被作者所描绘的“源自心灵的教学”所感动，原来居于头脑中的有点混沌的理念也会得以梳理，很多地方都会觉得似曾相识，亲切感扑面而来，跟随它，逐渐走进“非主流”的领地——“教师自我”。

我想，用卡尔维诺的经典标志来衡量这本书，它绝对是堪称经典，值得再三品读的一本好书。

　　最让我印象深刻，也是最直击我心灵的一句话是“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同和自身完整。

”教育的技术可以日益精进，但唯有对教育拥有一份永不退却的热忱，才能将教育开展得富有张力，朝气蓬勃，否则，再好的教育技术，也只是空洞的一堆技术和工具，毫无意义。

这在某种程度上也解释了为什么有时候虽然采取了大量的方法和手段，忙忙碌碌却收效甚微。

究其原因，无外乎这时候教师只是把它当成一项任务，是“迫于某种压力”而不得不做，并非出自于一个人的本心。

只有当外在的压力、要求与内在的需求相统一的时候，才能怀着感谢的心情走进教室，把教学当成滋养教师心灵的鸡汤，把教学看成是一场无止境的相遇，一场和学生、学科一起编织出的美妙的际遇。

　　“经师”传授知识技能，“人师”引领心灵成长，深信自己可以用对教育与教学一颗真挚热忱的心，和孩子们一起迎接每一天的新奇与成长。

　　《教学勇气—漫步教师心灵》读后感2

　　当今是个浮躁而喧嚣的时代，表现于教育教学，就是大多热衷于所谓“立竿见影”的教学技巧，却对自己内心真正的呼声不屑一顾。

《教学勇气——漫步教师心灵》从一个独特的视角——关注教师的心灵，为我们开了一贴镇静剂和清凉剂，提醒我们：

真正的教学不假外求，它就源于我们每个人的内心。

因此，十多年来，它一直摆放在我的书台最醒目的位置，书页中散发的那份纯净得“勇气”，在支撑着我坚定而幸福地走在教育路上。

每当教学困惑我的心灵时，翻翻它，便会有一份释然后的轻快；每当学生问题纠结我的情绪时，读读它，便会有“柳暗花明”的惊喜！

　　一、坚持的勇气，源于“心灵回归”

　　阅读帕克？

帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》，就犹如经历一次心灵之旅，尤其是第二章“一种恐惧文化——教育和分离的生活”，引领我以新的视角来体验教学的悲与喜。

大师的教诲叩击我深藏心底的勇气——教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。

　　在教育实践中，处处感受到这种痛苦：

当我们把某种认定的方法技术捧上天的时候，就使得采用不同教法的老师被贬低，被迫屈从于不属于他们自己的标准。

　　自身完整要求我们识别那些能整合到自我性中的东西，分辨其中哪些适合我，哪些不适合我。

我们通过选择赋予我们生命与活力的那些联系提高我们的自身完整，而不能赋予我们生命与活力的那些联系则摧毁我们的自身完整。

我们迷恋于控制外部世界的知识，因为我们相信，关于外部世界的知识会给我们主宰现实的力量，使我们从现实限制中获得自由。

我们被一种似乎能够达到这一目标的技术所迷惑，我们抛弃了自己的内心世界。

记住我们是谁，就是把我们的全部身心放回本位，恢复我们的自身认同和自身完整，重获我们生活的完整。

　　正如《教学勇气——漫步教师心灵》告诉我们的一样：

给自己一份坚持的勇气，诗意地栖居在教育的广厦中，找到心灵的归宿，成就学生，也成就自己！

　　二、倾听与对话，源于“心灵相犀”

　　帕尔默进入到教学中未知的“自我”领域旅行。

对恐惧文化这一章我比较感兴趣。

我们身边都在发生这样的事情，可我们没想到这对我们形成的糟糕状态，帕尔默解析了这种恐惧，使我受益匪浅。

　　从小学一开始，教育就成了令人恐惧的事。

从当学生起，我身处太多充满恐惧的课堂里，这种恐惧导致许多天生热爱学习的孩子产生憎恨学校的念头。

作为一个教师，当我让恐惧占上风时，不管是教学时我恐惧学生，还是弄得学生恐惧我，我都处于最糟糕的状态。

作为同事，我们的关系常因恐惧而疏远；恐惧几乎渗透进所有教师和管理者的关系中；而且恐惧是在太多管理工具袋中的一种权威和管理工具。

　　我恐惧，我的学生一样恐惧，他们的恐惧决不在我之下，尽管我想把这一事实丢在脑后，那时我觉得自己站在教室的前面，惶恐不安，再看我的学生，躲在他们的书本后面，匿名隐藏于人群中，安全得令人嫉妒。

我知道，学生也是害怕的，害怕失败，害怕不懂，害怕被拖进他们想回避的问题中，害怕暴露了他们的无知，害怕在同学面前显得自己愚蠢。

当学生的恐惧和我的恐惧混合在一起时，恐惧就以几何级数递减——这样教育进入黑洞。

　　只顾一个劲的责怪学生。

听上去像医院的医生在说：

“不要把有病的病人往我们这儿送——我们不知道拿他们怎么办，给我健康的病人，以便使我们看上去像好医生。

”这个比方帮助我理解了教学的一些重要的东西：

我们诊断学生健康状况的方式决定我们提供治疗的方法。

遗憾的是老师很少花时间去思考学生的状况，很少花时间去思考教学能够治疗的弊病。

　　当我们采用把信息注入到学生被动的躯体的方式教学时，这些入学时本来朝气蓬勃、充满活力的学生就变成了知识的消费者；等他们毕业离开时，已经变得死气沉沉、麻木迟钝了。

　　学生为何会这样，学生恐惧：

在教室里宁愿保持沉默，而不再冒被受到指责的危险，这有何奇怪？

他们的沉默不是由于天生愚蠢或者平庸，而是出于一种想保护他们自己生存的愿望，那是一种对成人世界的恐惧所驱使的沉默，在这个成人的世界里，他们感到疏离、无力。

为了逃避，学生会说：

“不要让我去思考这些问题——只给我事实。

”教师则说：

“这些是事实——不用去思考它们，直接记住就行。

”

　　为什么我们了解学生的真实状态会有如此多的困难？

为什么我们以一种会导致僵化的教学模式的可怕方式来诊断学生的状态呢？

为什么我们不能看到他们的内心恐惧并找到帮助他们克服的方法，而是责备他们的无知和平庸呢？

　　面对学的恐惧，我们需要毫不含糊地看清他们心中的恐惧。

当我开始渐渐地理解学生的恐惧时，我能让我的教学朝着一个新的方向发展，我不再把学生看作是无知的，我不再那样不准确、自私地评价学生。

相反，我体谅他们恐惧的心灵而倾心教学。

而且，当我能这样做时，学生的心灵能健康地成长。

　　因为我们的学生在恐惧、沉默的背后，是多么渴望发出自己的声音，想让人们听见他们的声音。

一个好老师能够倾听学生甚至尚未发出的声音——这样有一天学生才会能够真实而又自信的说话。

　　“倾听学生尚未发出地声音意味着不断地宽容他人，关注他人，关心他人，尊重他人；意味着不能匆忙地用我们可怕的言语去堵塞学生的沉默，并且不要迫使他们说我们想听的话；意味着充满深情地走入学生的世界，以便他或她把你看成是能一直倾听他人真话的言而有信者。

”让我们从善待学生开始善待自己，透过学生的生命完善自我，实现自我提升。

　　学会放下架子，学会平和，学会等待，认真倾听花开的声音。

“教学相长”，教育应该是心灵的对话，是师生的共同发展。

李镇西老师就喜欢带所谓的“差班”，把转变“学困生”当作是一项研究，怀着一种平和的心态去善待学生，完善自己。

愿意和大家相互鼓舞，鼓足教学勇气，追逐那自由呼吸的教育。

　　三、学习共同体，源于“快乐分享”

　　让我收获最大的是帕氏的“共同体”的论述。

如果说我之前就有关于“共同体”的时髦词汇的积累，而这里，“共同体”强迫我形成我的教学责任，清晰我的教学理念，明白我即将走的路。

我知道了教学中的“伟大的事物”“第三事物”是形成“共同体”的凝聚力所在，是我所认识的“主体”的“浅出”的理解。

他说：

“认知始于我们被某一个主体所迷住，但迷住是主体在我们身上作用的结果。

”他还说：

“我们必须相信主体的内在生命并全情投入之。

”

    从而进一步告诉我们，以主体为中心的课堂学生不会被忽略，教师也得到尊重，而此时，“主体”就是一个比学生经验世界更大的世界，能扩大他们个人界限的世界；也是令教师“一次比一次完整”能激活我们的主体、我们的学生和我们的心灵之间的关联的“秘密”。

于是，认知、学习、教学于共同体中，我们的教学才真正源自心灵。

“如果你身在曹营心在汉，就会带来致命的损害。

”（诗人卢米）作为教师，当我们在我们的职业“场”中，我们就要心无旁骛，镇定从容，并努力“从真我与世界的景观中最真实的地方开始”“引导学生在自己的生活中去发现、去探索、去栖身”，这就是教学勇气！

　　《教学勇气—漫步教师心灵》读后感3

　　《教学勇气漫步教师的心灵》的作者把教师心中深处的想法和做法以及心中的矛盾阐述出来了，而且剖析的非常深刻。

　　书中告诉我们：

优秀教师都有这样一个特点：

他们完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。

他们能编织一个复杂的网，这张网联结着学生、课程以及他们自己。

只有这样，学生才能学会为他们自己编织出一个世界。

这张网以及它所包含的种种联系超越了技巧和方法，存在于教师的内心中。

作为教师，内心必须包含着知识、情感、精神和意志。

帕尔默引导我进行了一次精神之旅，帮助我们建立了对教学的共同认识。

　　书中从教师对于自身完整的探索到大规模的教育改革计划，都有所涉猎。

其中：

我们怎样保持对教学的乐趣与热爱？

这个普遍的问题使我陷入了沉思。

是啊！

作为老师只有对教学充满乐趣与热爱，才能促使自己不断学习，不断创新。

以此来提高教学质量，使学生能更好更快地成长。

教师应该让学生觉得学习是最明朗的、最坦然的、最快乐的、最健康的、最充实的；学习后的学识是高山的、是大海、是天空和大地、是弥漫无边的风、是青草和花朵、是永远的郁郁葱葱、是永远唱不完的歌；学习和学识后的智慧则又是永远的微笑，是无言的矜持，是君临的自信、是白云的舒适与秋水的澄清、是绝对的不可战胜、不可屈服。

　　对于教学中的困惑，他认为：

我们教授的学科是象生命一样广泛和复杂的，因此我们有关学科的知识总是残缺不全，无论我们自己如何致力于阅读和研究，教学对控制内容的要求总是使我们难以把握。

其次，我们教的学生远比生命广泛、复杂。

要清晰、完整地认识他们，对他们快速的做出明智的反应，需要融入智慧。

如果学生和学科可以解释所有教学的复杂性，我们使用目前的标准教学方式，学习足够的教学技术以及保持在专业领域的更新就可以。

但发现这样远远是不够的。

　　最吸引我的是另一种解释教学复杂性的理由：

”我们需要教导自己认识自我“事实上，认识学生和学科主要依赖于关于自我的知识。

当我不了解自我时，我就不了解我的学生的特点，我就不能够教好他们。

当我不能够清楚地了解自我，我就不能够懂得我教的学科——不能够出神入化地在深层次的、个人意义上吃透学科。

我只是在抽象意义上，遥远地、孤立看待学科，就象我远离自己的本真一样。

　　作为教师，无论我们获得哪方面有关自我的知识，都有益于更好地服务于教学和学术。

优秀教师需要自我的知识，这是隐蔽在朴实见解中的奥秘。

　　”真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同和自身完整“。

好的教学来自于教师的自身认同和自身完整。

自身认同是指一种发展的联系，在这种联系中，自我生命中所有的力量汇聚，进而形成自我，它就象与我们现有的能力和潜能有关一样，也与我们的缺点和局限有关，与我们的伤痛和恐惧有关。

自身完整要求我识别那些能整合到我的自我个性中的东西，分辨哪些适合我，哪些不适合我。

　　在本书中，举例说明了如果教师没能将他的自身认同的中心特质融入到他的教学生涯中去，他将处于自我分裂状态，内心一直在打内战。

内心世界的冲突投射到外部世界中去，他的教学就成了战争，而不是艺术。

分裂的自我总是使自己与他人隔离，甚至为了维护那脆弱的自身认同去伤害他人。

　　当我唤回我的自身认同和自身完整时，当我牢记我的自我个性和我的天职意识时，威信就树立起来了。

这时教学就能够发自我自己真实的内心深处——这是一种有机会在学生的内心获得默契的回应，共鸣的真实。

　　在这本书中，我可以真正体会到自我反省获得的增能过程，从而真正感受到用心灵联系心灵、互通智慧能量产生的巨大力量，真正体验到用心灵联系课程和教学产生的无穷魅力。

不仅使我从令人兴奋的新视角来体验教学的喜悦，还使我沐浴了一位伟大导师的教诲。

　　《教学勇气—漫步教师心灵》读后感4

　　读了《教学勇气——漫步教师心灵》一书，如同进行了一次心灵之旅。

作者帕尔默先生不灌输深奥的理论，而是用一个个真实教学案例与你产生共鸣。

本书给我们提供了一些日常教学中能够用到、从而能在教室里生存下去的点子、窍门、技能，帮助真正的教师显露其本能。

教学是需要勇气的，虽然也教了二十几年的书，但每当想到自己站在那三尺的讲台上，当几十双眼睛齐刷刷的望向你的时候，就唯恐自己平下里稀松平常的小小错误就这么被放大了十倍百倍。

于是，就必须更加的谨言慎行，信口胡诌肯定是不允许的，要逻辑严谨要言辞顺畅措辞得当，可能大概也许估计这类词的出现频率应几乎为零。

　　教师的内心包含着知识、情感、精神和意志。

书中这段话给我印象很深。

帕尔默引导我们进行了一次精神之旅，帮助我们建立了对教学的共同认识。

教育是带领孩子们进行一次心灵之旅的过程。

在这个过程中，孩子们才能学会用更真实的方式来看世界，学会在这个世界中生存。

陶行知先生说：

“教师与学生的脸是相对的，感情不能对立。

”只有发自内心地爱学生，学生才能感受到老师的爱，才会快乐、健康地成长。

新课程改革为我们创造了一个新的机遇，“一切为了学生”，这将是我们心中为之奋斗的目标；赋予学生自由，也将是我们教学中的唯一原则。

因此在教学中应树立新的师生观，构建教学双重主体之间的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的关系。

　　要用心对待每一位学生，就是不断宽容他人，关注学生，关心学生，尊重学生，课堂上把时间还给学生，倾听和发现他们真的心声，鼓励学生能真实而又自信地说话，在全班面前大大方方地回答。

要备课前先备他们，能深入学生，了解他们；在教学中有创造性地改变学生比较单一的学习方式，充分调动和发挥学生主体性的多样化的学习方式；注重把学习过程中的发现、探究、研究等认识活动突显出来，培养学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的能力，培养学生的自立、创新精神和合作能力。

　　总之作为教师要保持心灵的完整，让教学成为自己生活乐趣的一部分。

只有教师能和自己的心灵对话，才有可能将心灵呈现在他的学生面前，让知识变得绿意盎然，真正的教学才能发生。

　　《教学勇气—漫步教师心灵》读后感5

　　这学期，学校开展共读一本好书的活动。

读完《教学勇气——漫步教师心灵》一书，丝毫感觉不到“阅读”的累，而如同进行了一次心灵之旅，让我鼓起教学的勇气，心怀希望的去教学。

在本书中，帕尔默带领教师们进行一次心灵之旅。

这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。

　　作者帕尔默先生不灌输深奥的理论，而是用一个个真实教学案例与你产生共鸣。

本书给我们提供了一些日常教学中能够用到、从而能在教室里生存下去的点子、窍门、技能，帮助真正的教师显露其本能。

教学是需要勇气的，虽然也教了十几年的书，但每当想到自己站在那三尺的讲台上，当上百双眼睛齐刷刷的望向你的时候，就唯恐自己平下里稀松平常的小小错误就这么被放大了十倍百倍。

于是，就必须更加的谨言慎行，信口胡诌肯定是不允许的，要逻辑严谨要言辞顺畅措辞得当，可能大概也许估计这类词的出现频率应几乎为零。

　　教师的内心包含着知识、情感、精神和意志。

书中这段话给我印象很深。

帕尔默引导我们进行了一次精神之旅，帮助我们建立了对教学的共同认识。

教育是带领孩子们进行一次心灵之旅的过程。

在这个过程中，孩子们才能学会用更真实的方式来看世界，学会在这个世界中生存。

陶行知先生说：

“教师与学生的脸是相对的，感情不能对立。

”只有发自内心地爱学生，学生才能感受到老师的爱，才会快乐、健康地成长。

新课程改革为我们创造了一个新的机遇，“一切为了学生”，这将是我们心中为之奋斗的目标；赋予学生自由，也将是我们教学中的唯一原则。

因此在教学中应树立新的师生观，构建教学双重主体之间的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的关系。

    要用心对待每一位学生，就是不断宽容他人，关注学生，关心学生，尊重学生，课堂上把时间还给学生，倾听和发现他们真的心声，鼓励学生能真实而又自信地说话，在全班面前大大方方地回答。

要备课前先备他们，能深入学生，了解他们；在教学中有创造性地改变学生比较单一的学习方式，充分调动和发挥学生主体性的多样化的学习方式；注重把学习过程中的发现、探究、研究等认识活动突显出来，培养学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的能力，培养学生的自立、创新精神和合作能力。

总之作为教师要保持心灵的完整，让教学成为自己生活乐趣的一部分。

只有教师能和自己的心灵对话，才有可能将心灵呈现在他的学生面前，让知识变得绿意盎然，真正的教学才能发生。

　　《教学勇气—漫步教师心灵》读后感6

　　每当拿到一本书，随手翻两页，总能看清楚书中所写内容，而《教学勇气》却让我遇到难题了。

　　因为无论我翻开到书的哪一页，我似乎都看不清楚，他究竟想告诉我什么。

　　有人告诉我，这本书很好，值得一读；也有人劝戒我，这本书是翻译来的，不好读。

　　别人的经历永远无法替代我的思考，因此，我决定好好读一读他，希望会与书中的作者有直面心灵交流的机会。

　　“在《教学勇气》中，帕克帕尔默带领着教师，为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行了一次心灵之旅。

”

　　下了晚自习，《教学勇气》也正好读完，走在回家的路上，感觉心灵忽然清晰、明亮了很多。

我知道，在帕尔默的带领下，我进入自己的心灵进行了一次短途旅行，并且这次旅行将给我带来终身难忘的印象。

　　我是谁？

　　想起古希腊神庙“我是谁”的刻字，太阳神阿波罗神庙的门楣上的神谕：

认识你自己。

　　导言部分，源自教学心灵的教学，指出，教师应教导自己认识自我。

　　弗洛伊德说：

“人分为本我、自我和超我”，当一个老师如此真实的了解自我是谁时，才会了解他的学生们是谁。

　　其实，作为教师，我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。

好的老师，正如作者所说，具有联合的能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。

这些编织者用的方法也不尽相同：

讲授法、苏格拉底是的对话、实验室实验、协作解决问题、有创造性的小发明。

好老师形成的联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵——即人类自身在整个智能、情感、精神和意志的所在。

　　基于这样的前提，我懂得：

真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。

　　在书中，作者介绍了自己30年来在教学方面的探索，举了这样一个例子说明，他教过成千上万的学生，参加过很多教学研讨会，观摩过其他老师的教学，阅读了不少教学著作，反思了自己的经验，也积累了一大堆实实在在的方法，但是每逢走进一个新的班级，好像一切又都重新开始。

这些问题常常是他惊慌，而他对这些问题的反应，尽管随着岁月的磨炼，表面上圆滑老练了，但实际上仍感力不从心，像一个初出茅庐的新手一样摸索着。

　　30年来，他努力探索教学技巧，但上的每一节课似乎都会遇到同样的情况的：

我的学生和我，面对面地进行一种古老精深的、被称之为教育的交流。

但他发现，教学技巧虽能应付，但是仅仅靠技巧是不够的。

当与学生面对面交流时，唯一能供我立即利用的资源是：

我的自身认同、我的自我的个性、还有身为人师的“我”的意识——如果没有这种意识，我就意识不到学习者“你”的存在。

　　由此，在整个教学过程中，教师清晰的了解自己对于教学是一件多么有益的一件事，当我们忘记了自己内心的多样性，忘记了自己走向个性的漫长持续的过程，我对学生的期望是过分的，不真实的。

任何真正可信的教学要求最终是来自教师内心的呼唤。

这种呼唤使我尊重真实的自我。

　　。

　　《教学勇气—漫步教师心灵》读后感7

　　读了《教学勇气——漫步教师心灵》一书，如同进行了一次心灵之旅。

作者帕尔默先生不灌输深奥的理论，而是用一个个真实教学案例与你产生共鸣。

书中一个个案例都跟我们日常教学中高度的相似。

分析每一个案例都让自己有更深的体会。

教育是带领孩子们进行一次心灵之旅的过程。

在这个过程中，孩子们才能学会用更真实的方式来看世界，学会在这个世界中生存。

　　《教学勇气》是一本非常精妙的教育学著作，作者引导我们如同进行了一次精神之旅。

他帮助我们建立了对教学的共同认识。

随着阅读的深入，越发感觉自己进入了一个情境——仿佛自己置身于一个课堂，而课堂的老师就是帕克·帕尔默，向我娓娓道说着他从事教育工作以来心中的困惑与反思。

他试图通过他的叙述，让我清楚为什么教学总是令我既兴奋又恐惧。

他试图带领着我们，为重新点燃我们教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行了一次心灵辅导，这是一次激动人心的、直接而深刻的、探索教学本质的精神互动。

　　我们的认知里，教师是传道受业解惑的，所以一开始我们想到是不放弃班内的任何一个学生，就算他学习不好，也总有好的地方，从开始的信心满满，到后来的失望和退缩，这个过程绝对是痛苦而纠结的。

我们常调侃自己：

学生虐我千百遍，我待学生如初恋。

当然这是一种理想，也是一种追求。

教师的爱是博大之爱：

当我们感到痛苦和折磨的时候，就需要一种博大之爱来引领和宽慰自己。

学生对教师博大之爱最好的回报就是那轻声的问候：

“老师好！

”

　　教育不仅是改变自己，也影响着你的学生！

任重道远！

　　《教学勇气—漫步教师心灵》读后感8

　　“我是用心的教师。

有时在教室里我忍不住欢喜。

真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。

然而在另一些时候，教室却如此毫无生气、充满痛苦和混乱——而我却如此无能为力——此刻的所谓教师就像无处藏身的冒牌货。

于是敌人无处不在——那些格格不入的学生，那些我自以为熟知的学科，还有那有赖此业谋生的个人苦衷，都与我作对了”。

　　读到这些文字，我感慨万千，这不是我自己吗？

　　20xx年，我迈进了教学工作的五个年头，回首日复一日的课堂教学，曾经激情澎湃，也曾困惑迷茫。

一路上满怀激情、也满怀希望，然而有时面对学生纯真的双眼时，一种莫名的恐惧悄然袭来。

恐惧什么？

就像书中所说恐惧自己久而久之会产生职业倦怠，恐惧教学效果不尽如人意，恐惧自己达不到家长、社会的高要求，恐惧教育理想与现实之间的差距……

　　我的内心暗涌起伏，我无法揣摩作者是何等细腻的人，能如此体谅到我内心的不安并给予答案，让我们这些在成长路上的“新人”有一种相见恨晚的感觉，相信这对于任何一位从事教育工作的人来说，都是一次激动人心的、深刻的精神之旅。

而我在其中收获的不仅是经验和勇气，更是一份对教学事业日益坚定的决心。

现将读后心得梳理如下，可能对像我一样还在成长中的“新人”有一些启示。

　　一、找到适合自己的教学方式，建立自己的教学风格

　　书中有句很有哲理，也很经典的话是这样说的：

真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。

这句话让我久久不能平静，我第一次静下心来，以一个旁观者的姿态，审视和重新认识作为教师的自己。

　　如作者的观点——当我们不了解自我时，就不能深入的