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从军行七首
从军行七首【其五】唐王昌龄
大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。
翻译:
塞北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前线军情十分紧急,接到战报后迅速出击。
先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。
冬夜闲居
王人鉴
忽忽寒光早,闲居水上村。
病疏当世事,贫负故人恩。
黄叶深樵径,荒烟淡荜门。
凭谁论出处[1],裋褐[2]信乾坤。
注:
[1]出处:
《易·系辞上》:
“君子之道,或出或处。
”指出仕作官或居家隐居。
[2]裋褐(shùhè):
粗陋的衣服。
参考赏析
诗歌首联点名时令,忽忽的寒风带着刺骨的寒意吹来,冬天早早地到来了,此时的我正闲居在在水上村。
首联照应了题目“冬夜闲居”。
颔联似乎是在诉说闲居的原因,由于自己身患疾病,就疏远了当今世上之事,自己的愚拙实在是辜负了朋友的恩情。
颈联写了闲居之地的景物,树上的黄叶已经落尽,厚厚地铺在砍柴人上山的小路上,稀疏的荒烟袅袅升起,淡淡地笼罩着简陋的柴门。
尾联点名本诗的主旨,不管是出仕做官还是隐居在家,都不会改变自己的生活态度,自己都要穿着粗布衣服,在天天地间信步逍遥、信马由缰自由自在地生活。
表达了作者安贫乐道,顺其自然的情怀。
出自唐朝诗人杜甫的《野望》
西山白雪三城戍,南浦清江万里桥。
海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病,未有涓埃答圣朝。
跨马出郊时极目,不堪人事日萧条。
赏析
这首作于上元二年(761)成都草堂。
诗以“野望”为题,是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
首两句写野望时所见西山和锦江。
“西山”在成都西,主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。
“三城”,松、维、保三州,(在今四川松潘、理县一带),此时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。
南浦,南郊外水滨。
清江,锦江。
万里桥,在成都城南。
中间四句是野望时触发的有关国家和个人的感怀。
三四句由战乱推出怀念诸弟,自伤流落的情思。
“风尘”指安史之乱导致的连年战火。
杜甫四弟:
颖、观、丰、占。
只杜占随他入蜀,其他三弟都散居各地。
此时“一身遥”客西蜀,如在天之一涯。
诗人怀念家国,不禁“涕泪”横流。
真情实感尽皆吐露不由人不感动。
五六句又由“天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。
“供”,付托。
“涓埃”,滴水、微尘,指毫末之微。
杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。
他叹息说:
我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报“答圣朝”,是很感惭愧的。
杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。
中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
七八句最后点出“野望”的方式和深沉的忧虑。
“人事”,人世间的事。
由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日”转“萧条”的隐忧。
这是结句用意所在。
诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。
“南浦清江万里桥”是近望之景。
“西山白雪三城戍”,是远望之景。
他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。
这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
杜甫“跨马出郊”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷。
但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。
一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。
尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧。
此诗前三联写野望时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。
尾联才指出由外向到内向的原因。
在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
浪淘沙令⑴
伊吕两衰翁⑵,历遍穷通。
一为钓叟一耕佣⑷。
若使当时身不遇,老了英雄⑸。
汤武偶相逢⑹,风虎云龙⑺。
兴王只在谈笑中⑻。
直至如今千载后,谁与争功⑼!
[1]
词句注释
⑴浪淘沙令,即“浪淘沙”,原唐教坊曲,后用为词牌名。
刘禹锡、白居易并作七言绝句体,五代时起始流行长短句双调小令,又名“卖花声”。
五十四字,前后片各四平韵,多作激越凄壮之音。
《乐章集》名“浪淘沙令”,入“歇指调”,前后片首句各少一字。
⑵伊吕:
指伊尹与吕尚。
伊尹名挚,尹是后来所任的官职。
他是伊水旁的弃婴,后居莘(今河南开封)农耕。
商汤娶莘氏之女,他作为奴隶陪嫁给商汤。
后来,汤王擢用他灭了夏。
伊尹成为了商的开国功臣。
吕尚姓姜,名尚,字子牙,世称姜子牙。
他晚年在渭水河滨垂钓,遇周文王受到重用,辅武王灭商,封侯于齐。
衰翁:
老人。
⑶穷通:
穷,处境困窘;通,处境顺利。
⑷钓叟:
钓鱼的老翁,指吕尚。
耕佣:
指曾为人拥耕的伊尹。
⑸老了英雄:
使英雄白白老死。
指伊吕二人若不遇汤文二王,也就终老山野,无所作为。
⑹汤武:
汤,商汤王,商朝的创建者。
武,周武王姬发,周朝建立者。
⑺风虎云龙:
易经中有“云从龙,风从虎”,此句将云风喻贤臣,龙虎喻贤君,意为明君与贤臣合作有如云从龙、风从虎,建邦兴国。
⑻兴王:
兴国之王,即开创基业的国君。
这里指辅佐兴王。
⑼争:
争论,比较。
[2-3] [4-5]
白话译文
伊尹和吕尚两位老人,困窘和顺利的境遇全都经历过了。
他俩一位是钓鱼翁,一位是奴仆。
如果两位英雄遇不到英明的君主,最终也只能老死于山野之中。
他们偶然与成汤和周武王相遇,英明的君主得到了贤臣,犹如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。
到现在已几千年了,谁又能与他们所建立的丰功伟业一争高下呢?
[3]
3创作背景编辑
王安石早立大志,要致君尧舜,但长期不得重用。
直到宋神宗即位,他才有了类似“汤武相逢”的机会,可以干一番惊天动地的大事业。
这首词当作于作者任宰相之时。
菩萨蛮⑴
平林漠漠烟如织⑵,寒山一带伤心碧⑶。
暝色⑷入高楼,有人楼上愁。
玉阶⑸空伫立⑹,宿鸟归⑺飞急。
何处是归程?
长亭更短亭⑻。
[2]
作品注释
⑴菩萨蛮,唐教坊曲名。
又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。
《杜阳杂编》说:
“大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,璎珞被体,号为菩萨蛮,当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,文士亦往往声其词。
”后来,《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。
但据《教坊记》载开元年间已有此曲名。
到底孰是,今不可考。
⑵平林:
平原上的林木。
《诗·小雅·车舝》:
“依彼平林,有集维鷮。
”毛传:
“平林,林木之在平地者也。
”
漠漠:
迷蒙貌。
烟如织:
暮烟浓密。
⑶伤心:
极甚之辞。
愁苦、欢快均可言伤心。
此处极言暮山之青。
⑷暝色:
夜色。
⑸玉阶:
玉砌的台阶。
这里泛指华美洁净的台阶。
⑹伫(zhù)立:
长时间地站着等候。
谢眺《秋夜》诗:
“夜夜空伫立。
”
⑺归:
一作“回”。
⑻长亭更短亭:
古代设在路边供行人休歇的亭舍。
庾信《哀江南赋》云:
“十里五里,长亭短亭。
”说明当时每隔十里设一长亭,五里设一短亭。
亭,《释名》卷五:
亭,停也,人所停集也。
“更”一作“连”。
[3-4]
作品译文
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。
暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。
那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。
哪里是我返回的路程?
过了长亭接着短亭。
[5]
创作背景编辑
此词作品背景已经不详。
据宋僧文莹《湘山野录》卷上说:
“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼,复不知何人所撰。
魏道辅泰见而爱之。
后至长沙,得古集于子宣(曾布)内翰家,乃知李白所作。
”
临江仙⑴
未遇行藏谁肯信⑵,如今方表名踪。
无端良匠画形容⑶。
当风轻借力⑷,一举入高空。
词句注释
⑴临江仙:
词牌名。
本为唐教坊曲名,多用以咏水仙,故名。
双调五十八字或六十字,皆用平韵。
⑵未遇:
未得到赏识和重用;未发迹。
行藏:
指出处或行止。
语本《论语·述而》:
“用之则行,舍之则藏。
”
⑶无端:
谓无由产生。
引申指无因由,无缘无故。
良匠:
泛指在某方面技艺精湛的人。
形容:
形体和容貌。
⑷当风:
正对着风。
⑸吹嘘:
吹助,指风吹。
唐孟郊《哭李观》诗:
“清尘无吹嘘,委地难飞扬。
”
⑹蟾宫:
月宫,月亮。
唐以来称科举及第为蟾宫折桂,因以指科举考试。
⑺碧霄:
青天。
[1]
白话译文
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?
而今才显现了名声和踪迹:
画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。
此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
望江南
李纲
江上雪,独立钓渔翁①,箬笠但闻冰散响,蓑衣时振玉花空②,图画若为工③。
云水暮,归去远烟中。
茅舍竹篱依小屿,缩鳊圆鲫入轻笼④,欢笑有儿童。
【作者介绍】李纲(1083-1140),字伯纪,邵武(今福建邵武)人。
徽宗政和二年(1112)进士。
宋高宗时,曾拜尚书右仆射(丞相),兼中书侍郎。
【注】①“江上雪”二句:
化用柳宗元《江雪》诗句:
“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
” ②箬,箬竹,竹子的一种。
箬笠,用箬竹编制的斗笠。
散,同霰,冰霰,小雪子。
玉花,像白玉一样的雪花。
③“图画”句:
意谓此等雪景.图画怎能画出。
若为:
怎么能。
这句说,若把这景象画出来,将是一幅绝妙的图画。
④屿,小岛。
鳊,一种淡水鱼,肉味鲜美。
缩鳊,缩着项的鳊鱼。
鲫,鲫鱼,一种淡水鱼,肉味也很鲜美。
【赏析】
这首词描写的是渔家生活。
上片,写老渔翁在冰天雪地中垂钓。
“箬笠但闻冰散响,蓑衣时振玉花空。
”斗笠上只听见雪弹子敲打的声响,蓑衣上不时抖落堆积的雪花,这两句描写真实,生动,使人如身临其境,目睹耳闻,堪称一幅工笔画。
下片写渔家乐。
小岛上的竹篱茅舍是渔翁的家,他钓满一篓鳊鱼和鲫鱼归家后,听到的是一片儿童的欢笑。
这首词,真实、感人,富有生活气息。
6、阅读下面这首诗歌,回答问题。
(6分)
望江南【宋】李纲
江上雪,独立钓鱼翁。
箬笠但闻冰散响,蓑衣时振玉花①空。
图画若为工。
云水暮,归去远烟中。
茅舍竹篱依小屿,缩鳊圆鲫入轻笼。
欢笑有儿童。
(选自《御选历代诗余》卷二十五)
[注]①玉花:
喻雪花。
(1)“箬笠但闻冰散响,蓑衣时振玉花空”,这两句的描写颇为精妙。
请简要赏析。
(3分)
答:
(2)下阕表现了诗人怎样的情感?
请联系诗句简要谈谈。
(3分)
答:
【命题立意】本题考查鉴赏古代文学作品思想内容、语言和表达技巧的能力。
能力层级为E。
【解析】李纲是邵武人,本词是本地作家的作品,在读懂全文的基础上,紧紧抓住一些关键词并不难解题。
第一小题考查的是诗歌的表现手法,理解可多元化,其中衬托的表现手法相当明显。
第二小题考查的是诗人所表达的情感,诗句通俗易懂,所谓“一切景语皆情语”,考生只要抓住“空旷”“茅舍”“欢笑”等关键词,作者所蕴含的情感便昭然若揭。
【答案】
(1)要点:
“箬笠”“蓑衣”勾勒出钓翁雪天垂钓的外在形象,画面简约,意境空灵。
“冰散响”描写轻细的声音,衬托出环境的寂静、钓翁的宁静。
钓翁“时振玉花空”的动作,衬托出钓翁的凝定。
“但”字写出了钓翁的心无旁骛。
(2)示例:
空旷,暗示钓翁生活的闭适自在;“茅舍竹篱依小屿’描写钓翁生活的简朴与环境的清幽;“缩鳊圆鲫人轻笼”流露出钓翁生活的自得之情;“欢笑有儿童”凸现了钓翁生活的温馨和欢乐。
晓至湖上⑴
出郭晓色微,临水人意静。
水上寒雾生,弥漫与天永。
折⑵苇动有声,遥山淡无影。
稍见初日开,三两列舴艋。
安得学野凫,泛泛逐清景⑶。
[1]
2注释编辑
①湖:
杭州西湖。
②折:
弯曲。
③景:
影。
3译文编辑
出城清晨的天色还有些昏暗,站立水边让我心意稍微宁静。
水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。
水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。
一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。
怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
4作品赏析编辑
这首诗情感丰富。
此诗用清凉的晨雾,清淡的远山,清澈的湖水,清灵的野凫,构成一幅清新宜人的晓湖之景。
表现了诗人平静闲适的心态,愿象野凫一样回归自然的情怀。
[2] 从“人意静”、“寒雾生”等语可以看出作者喜爱幽静;“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲近自然之意;而从“安得学野凫”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。
“折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。
从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。
节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
落叶
雨过闲田地,重重落叶红。
翻思向春日,肯信有秋风。
几处随流水,河边乱暮空。
只应松自立,而不与君同。
收录于《全唐诗:
卷849—24》
2作者简介编辑
修睦:
中国晚唐诗人,(约公元?
年至九一八年),修睦的俗姓、里居、生年均不详,卒于梁太祖贞明四年。
光化中(公元八九九年左右)为洪州僧正。
与贯休、处默栖隐为诗友。
后死于维杨朱瑾之难。
修睦著有《处东林集一卷》,《文献通考》传于世。
今《全唐诗》收其诗19首。
3鉴赏编辑
一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的落叶脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。
颔联以拟人化的手法描写落叶的心理活动,落叶思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。
颈联描写落叶飘零的动态情景——有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。
尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做落叶,随风飘荡,任意东西。
“落叶”是古诗中常常吟咏的意象。
杜甫《登高》中“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句。
而修睦的《落叶》托物寄思,表达了对落叶的感慨和思考。
开篇从“雨过”着笔,转向“重重落叶”,以“重重”言落叶之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受,“红”,突出其色彩之艳丽。
但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧。
是为实写。
颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀,由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想。
颈联继续回到写落叶,落叶或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的落叶,岂能不让人心情也“乱”,世事变迁,人生无常,有时和“落叶”何异,尾联诗人再次转折,将“落叶”和“松”对比,落叶飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常。
诗歌写物图貌,用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的落叶,为实写,第二联从“落叶”的视角着笔,有浓郁的主观色彩,“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情,均为虚笔视角、笔法的变化,使诗歌变化多姿,增强了诗歌的艺术魅力,值得借鉴。
点绛唇
蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。
露浓花瘦,薄汗轻衣透。
见客入来,袜刬金钗溜。
和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。
[1]
词句注释
⑴点绛唇:
词牌名。
⑵蹴:
踏。
此处指打秋千。
⑶慵:
懒,倦怠的样子。
⑷袜刬:
这里指跑掉鞋子以袜着地。
金钗溜:
意谓快跑时首饰从头上掉下来。
⑸倚门回首:
这里只是靠着门回头看的意思,不必有何出典,更与“倚门卖笑”无关。
假如一定要追问其出处的话,“倚门”是语出《史记·货殖列传》的“刺绣文不如倚市门”。
司马迁是以此说明“农不如工,工不如商”的道理。
而“倚门卖笑”是后人的演绎,以之形容妓女生涯是晚至元代和清代的事:
‘“你看人似桃李春风墙外枝,卖俏倚门儿”(王实甫《西厢记》三本一折)、“婉娈倚门之笑,绸缪鼓瑟之娱,谅非得已”(汪中《经旧苑吊马守真文》)。
[2]
白话译文
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。
在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。
她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香
《点绛唇·蹴罢秋千》是宋代女词人李清照的作品。
此词描述少女的天真情态,上片写主人公下了秋千以后的情景,下片写主人公在来客忽至的羞赧情状,形象生动地刻画了一个天真纯洁、感情丰富却又矜持的少女形象。
全词语言通俗,风格明快,节奏轻松,是李清照早年的代表作。
画眉鸟⑴
百啭千声随意移⑵,
山花红紫树高低⑶。
始知锁向金笼听⑷,
不及林间自在啼⑸。
[1]
词句注释
⑴画眉鸟:
鸣禽。
⑵百啭千声:
形容画眉叫声婉转,富于变化。
啭,鸟婉转地啼叫。
随意:
随着自己(鸟)的心意。
⑶树高低:
树林中的高处和低处。
⑷始知:
现在才知道。
金笼:
贵重的鸟笼,喻指不愁吃喝、生活条件优越的居所。
⑸不及:
远远比不上。
[1] [2] [3]
白话译文
来到树林里,看到画眉鸟在开满红红紫紫山花的枝头自由自在地飞翔,听到它们在高高低低的树梢上随着自己的心意尽情愉快地唱歌,不由得感慨到:
如果把它们锁起来,即使是锁在贵重的鸟笼里,它们也不会唱出这样美妙的歌声了。
因为自由是生活愉快的先决条件。
鸟是这样,人不也是这样吗?
秋夜
夜久无眠秋气①清,烛花②频剪欲三更。
铺床凉满梧桐月,月在梧桐缺处明。
[1]
词句注释
①秋气:
指秋日凄清、肃杀之气。
②烛花:
烛芯烧焦结成的花状物。
[1] [2]
白话译文
夜晚辗转反侧难已入睡,秋天的晚上夜气清凉。
剪了很多次烛花了马上就到了三更天了,窗外梧桐树缝的月影,斑斑驳驳地铺洒在冰凉的床席上,而从梧桐缝里看上去的月亮依然是那么明亮。
玉楼春宋祁
东城渐觉风光好,彀皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑?
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。
【作者简介】
宋祁(998-1061)字子京,安州安陆(今属湖北)人,徙居开封雍丘(今河南杞县)。
仁天圣二年(1024)与其兄宋庠同举进士。
初任复州军事推官。
召试,授直史馆。
历官龙图阁学士、史馆修撰、知制诰、工部尚书、翰林学士承旨。
曾与欧阳修同修《新唐书》。
与其兄庠齐名,时呼“小宋、大宋”。
因其词《玉楼春》中有“红杏枝头春意闹”之句,人称红杏尚书。
为人喜奢侈,多游宴。
其词多抒写个人生活情怀,未摆脱晚唐五代艳丽旧习。
但构思新颖,语言流丽,描写生动,一些佳句流传甚广。
原有文集一百五十卷,已散佚。
清人辑有《宋景文集》;近人辑有《宋景文公集》;赵万里辑有《宋景文公长短句》。
【注释】
①縠皱:
即皱纱,喻水的波纹。
②棹:
船桨,代指船。
③浮生:
人生短暂若泡沫浮生于水面。
指飘浮无定的短暂人生。
④肯爱:
怎肯吝啬。
⑤晚照:
晚日的余辉。
【译文】
东城外面的景色,越来越美。
湖面上棉纱一样的波浪,负载着游船,承载着游客的欢乐。
绿杨翠柳,茂密如烟,春深了,只有早上,尚余轻寒。
红杏枝头,蜂飞蝶舞,春意盎然。
人生的欢乐是多么少啊!
愿拿千金换一笑。
他端起斟满的酒杯,邀请夕阳,劝夕阳同干一杯。
希望金色的晚照,能够在美丽的花丛中多停留一会儿!
登金陵凤凰台⑴
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流⑵。
吴宫花草埋幽径⑶,晋代衣冠成古丘⑷。
三山半落青天外⑸,二水中分白鹭洲⑹。
总为浮云能蔽日⑺,长安不见使人愁⑻。
[1]
词句注释
⑴凤凰台:
在金陵凤凰山上。
据《江南通志》载:
“凤凰台在江宁府城内之西南隅,犹有陂陀,尚可登览。
宋元嘉十六年,有三鸟翔集山间,文彩五色,状如孔雀,音声谐和,众鸟群附,时人谓之凤凰。
起台于山,谓之凤凰山,里曰凤凰里。
”
⑵江:
长江。
⑶吴宫:
三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。
⑷晋代:
指东晋,南渡后也建都于金陵。
衣冠:
指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。
现今仍在南京玄武湖公园内。
一说指当时豪门世族。
衣冠,士大夫的穿戴,借指士大夫、官绅。
成古丘:
晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时,然而到了唐朝诗人来看的时候,已经成为一个丘壑了。
现今这里被称为郭璞墩,位于南京玄武湖公园内
⑸三山:
山名。
据《景定建康志》载:
“其山积石森郁,滨于大江,三峰并列,南北相连,故号三山”。
今三山街为其旧址,明初朱元璋筑城时,将城南的三座无名小山也围在了城中。
这三座山正好挡住了从城北通向南门──聚宝门的去路。
恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城,于是将这三座山填进了燕雀湖。
三山挖平后,在山基修了一条街道,取名为三山街。
半落青天外:
形容极远,看不大清楚。
⑹二水:
一作“一水”。
指秦淮河流经南京后,西入长江,被横截其间的白鹭洲分为二支。
白鹭洲:
白鹭洲:
古代长江中的沙洲,洲上多集白鹭,故名。
今已与陆地相连,位于今南京市江东门外。
⑺浮云蔽日:
比喻谗臣当道障蔽贤良。
浮云:
比喻奸邪小人。
陆贾《新语·慎微篇》:
“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。
”日:
一语双关,因为古代把太阳看作是帝王的象征。
⑻长安:
这里用京城指代朝廷和皇帝。
[2] [3]
白话译文
凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩,而今凤凰鸟已经飞走了,只留下这座空台,伴着江水,仍径自东流不息。
当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草,如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中,晋代的达官显贵们,就算曾经有过辉煌的功业,如今也长眠于古坟里了,早已化为一抔黄土。
我站在台上,看着远处的三山,依然耸立在青天之外,白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。
天上的浮云随风飘荡,有时把太阳遮住,使我看不见长安城,而不禁感到非常忧愁。
[2]
登金陵凤凰台》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。
开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。
“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。
在封建时代,凤凰是一种祥瑞。
当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。
三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。
三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。
诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。
那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不尽的江水:
“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
”“三山”在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。
据陆游的《入蜀记》载:
“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。
”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。
李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。
“白鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成两道,所以说“二水中分白鹭洲”。
这两句诗气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。
李白毕竟是关心现实的,他想看得更远些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。
但是,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
”这两句诗寄寓着深意。
长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。
陆贾《新语·慎微篇》曰:
“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。
”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。
“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。
相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《登金陵凤凰台》诗。
《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。
该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:
“格律气势,未易甲乙。
”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。
语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。
作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故
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