部编人教版六年级下册语文古诗词诵读知识梳理.docx

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部编人教版六年级下册语文古诗词诵读知识梳理

第七单元考点梳理

考点一：

文学常识

1.《诗经》是我国最早的诗歌总集，大约编成于春秋时期，分为“风”“雅”“颂”三大类。

诗篇形式以四言为主，运用赋、比、兴的手法。

2.王维，唐代诗人。

字摩诘。

原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济），遂为河东人。

开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

累官至给事中。

后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

3.杜甫，唐代现实主义诗人，字子美，自称少陵野老，被尊称为“诗圣”，与李白齐名，世称“李杜”。

他的诗被称为“诗史”。

4.韩愈，唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。

5.范仲淹，北宋杰出的思想家、政治家、文学家，世称范文正公，他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想和仁人志士节操，对后世影响深远。

6.王安石，字介甫，号半山，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。

“唐宋八大家”之一，著有《临川先生文集》。

7.叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，南宋诗人，著有《四朝闻见录》，诗集有《靖逸小稿》《靖逸小稿补遗》。

8.王观（公元1035年—1100年），字通叟，宋代词人，如皋（今江苏如皋）人，一说高邮人。

相传曾奉诏作《清平乐》一首，描写宫廷生活。

王观代表作有《卜算子-送鲍浩然之浙东》《临江仙-离杯》《高阳台》等，其中《卜算子》一词以眼喻水，以眉喻山；设喻巧妙，又语带双关，写得妙趣横生，堪称杰作。

9.苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡，北宋著名文学家、书法家、画家。

苏轼是宋代文学最高成就的代表，与黄庭坚并称“苏黄”，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。

10.黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，北宋著名文学家、书法家。

与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。

黄庭坚书法独树一帜，与苏轼、米芾和蔡襄合称“宋四家”。

考点二：

古诗词理解

1.《采薇（节选）》是一首写被遣戍边的兵士从出征到回家的诗歌，抒写当年出征和此日生还这两种特定时刻的景物和情怀，言浅意深，情景交融。

2.《送元二使安西》又名《渭城曲》，是唐代诗人王维创作的一首诗。

此诗前两句写渭城驿馆风景，交待送别的时间、地点、环境气氛；后二句转入伤别，却不着伤字，只用举杯劝酒来表达内心强烈深沉的惜别之情。

全诗以洗尽雕饰、明朗自然语言抒发别情，写得情景交融，韵味深永，具有很强的艺术感染力，落成之后便被人披以管弦，殷勤传唱，并成为流传千古的名曲。

3.《春夜喜雨》全诗没有一个“喜”字，但句句洋溢着喜悦之情，运用拟人化的手法，对春雨的特点和品性的描写生动、细腻。

4.《早春呈水部张十八员外》一诗前两句细致描写了初春的小雨和草色的朦胧美，后两句运用对比的手法突出这一优美景色，表达了诗人对春天的赞美和热爱之情。

5.《江上渔者》指出江上来来往往饮酒作乐的人们，只知道品尝鲈鱼味道的鲜美，却不知道打鱼人出生入死同惊涛骇浪搏斗的危境与艰辛。

通过反映渔民劳作的艰苦，希望唤起人们对民生疾苦的关注，体现了诗人对劳动人民的同情。

6.《泊船瓜洲》借景抒情，借身边的“山水、春风、明月”来表达对家乡的思念之情。

诗中一个“绿”字形象鲜活，给人以阵阵春风扑面之感。

7.《游园不值》一诗以探出墙外的红杏来渲染满园的春色，构思奇巧，诗的后两句为我们揭示了深刻的道理：

任何新生的事物都是无法阻挡的，它总会冲破阻力向前发展。

8.《卜算子·送鲍浩然之浙东》写的是词人送别友人鲍浩然归家时的情景，表达了词人对友人的美好祝福。

这首词以眼喻水，以眉喻山，设喻巧妙、情趣盎然。

9.《浣溪沙》一词描写了清泉寺幽雅的风光，词人即景抒怀，表现了自己执着生活、豁达乐观的性情。

10.《清平乐》是一首感叹时光去而不返的惜春词，作者以凄婉的笔法，抒写了对春天逝去的沉痛和惋惜，体现了作者对美好时光的热爱、眷恋、痴情和追求。

高考试题阅读下面的材料，按要求作文。

材料一：

早在三千多年前的商代，就有乘马传递信息的记载。

嘉峪关广场有一座“驿使”雕塑，驿使手举简牍文书，驿马四足腾空，速度飞快。

材料二：

“云”通讯是用户利用智能客户端，通过网络进行信息交流的一种新型通讯方式。

把文件存储在“云”上，可以访问和共享。

材料三：

2018年4月，习总书记指出：

我国网信领域工作者要要坚持不懈去探索，努力突破技术，守护网络安全，不断开创网信工作新局面。

以上材料触发了你怎样的联想和思考？

请综合材料内容及含意，写一篇文章。

要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【答案】信息恒传，佳期可待

早在三千多年前的商代，就有乘马传递信息的记载。

嘉峪关广场有一座“驿使”雕塑，驿使手举简牍文书，驿马四足腾空，速度飞快。

春秋迭代间，人类通讯也已走过万水千山，并仍向前演进着。

掩卷沉思：

信息恒传，佳期可待!

从前慢，车马、邮递都慢。

但在生产力落后的古代，“驿使传信”已是沟通方式的伟大发明。

在动荡年代，“烽火连三月，家书抵万金”，“驿使传递”缩小空间与时间的距离，将千万里外的心与情感拉近。

也正是古代的驿使，传战地实况、传捷报、传家信等，将信息与彼此相连，推动着中华文明生生不息的延续与成长。

两面神亚努斯，一面朝向过去，一面朝向未来。

随着生产力水平的不断发展进步，电报、电话、网络等应运而生。

而今，“云”通讯更是已经成为新时代主要的通讯方式。

“云上的交流”彻底突破时空的界限，将人类文明的存储与共享推向“无限”。

把文件存储在“云”上，利用智能客户端，通过网络，可以访问和共享。

揆诸现实，谁人不是沐浴在网络信息交流的恩泽之中？

群体规模的扩大与技术更新更是推动了“大数据时代”的到来。

孤星变成满天星，信息的充盈在极大程度上便利了人类生活，衣食住行，学习、生产，似乎都已离不开“信息传递、数据支撑”了。

正因此，网络安全才显得尤为重要。

但，悉心思忖：

当人们需求愈发旺盛，信息愈发膨胀时，快速发展通讯是否已偏离原始轨道，甚至反噬人类自身呢？

君不见IS组织利用网信制造全球恐慌，诱人歧途？

君不见大量群众隐私被泄露，利益链条下是既得利益者的血盆大口？

由此可见，凡事皆为双刃剑。

在享受信息传递、交流与分享给我们带来便捷的同时，守护好网络安全，控制好网络发展力度与方向是人类的共同使命。

而更深入的思考是：

人类自身是否能处理好信息安全的问题？

索尔仁尼琴，这位被誉为“俄国的良心”的作家曾表露：

“与其被一些纷杂无用的信息侵扰，不如享受好充实好自己的生活。

”南开大学的熊培云教授也曾为人类提出“第六大自由”﹣﹣免于信息侵扰的自由﹣﹣敲响警示之音。

在这个物质力裹挟信息不断膨胀的现实语境下，如何利用好信息、传递好信息，已成为时代的命题。

正因此，网信领域工作者要要坚持不懈去探索，努力突破技术，守护网络安全。

现如今，更复杂更谲诡的网络问题等待人类去探索突破。

唯有开创更优质的网信局面，让科技服务于人类文明，才有可能迎来真正澎湃可期的未来!

“彼处即此处，往昔即此刻”，佳期值得你我翘首以待。

【解析】

【详解】

试题分析：

本题主要考查写作的能力。

本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。

写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。

本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟，写一篇文章与同龄人共勉。

材料重点在于引导考生关注社会并思考，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。

【审题】

材料一主要阐释了古代信息传播方式为驿使乘马传递；材料二是对当代“云”通讯的简介，表明当今信息交流的主要方式为网络。

两则材料为考生呈现出从古至今信息交流、信息传递的重要性以及使用方式的巨变情况。

材料三是习总书记对当下网信事业的肯定和对网信工作的总体要求。

本题为多则材料任务驱动型作文，考生需抓住三则材料间的内在关系进行立意。

综合三则材料可知，写作的侧重点应放在网信工作者在当下的信息时代应该做什么、如何做的问题上。

如考生可站在“坚持不懈去探索”“努力突破技术”“守护网络安全”这些角度去谈信息巨变时代对“网信事业”的思考。

考生要综合材料内容及含意行文，三则材料共同强调通讯工作的重要性。

第三则材料“我国网信领域工作者要坚持不懈去探索，努力突破技术，守护网络安全，不断开创网信工作新局面”，这是对网信工作者的要求和期待。

在信息化时代，没有网络安全就没有国家安全，网信工作者应提高应对信息化挑战的能力。

材料对网信事业的发展是持肯定态度的，考生在立意时，要对“网信事业”的重要性持肯定态度。

参考立意：

责无旁贷，创网信新局；青年当努力创新，维护网络安全；争当网信事业的接班人；为网信新局尽一己之力；网信工作者当忧以网信，乐以网信等。

行文结构：

如结合材料内容分析，引出论点“我们责无旁贷，努力创造网信的新局”。

然后从不同的角度分析论述，如联系过去与当下阐述网信领域的发展，既展现了发展带来的便利，也观照发展过程中出现的问题，体现出一定的思辨性；互联网改变生活，互联网改变中国，我们必须认识到位，行动到位；我们应在创新网络发展、维护网络安全、净化网络空间、团结网络人士等方面发挥作用。

最后可以写自己的做法或期待，如为我国弯道超越，早日实现从网络大国到网络强国的转便的中国梦，尽点微薄之力。

【素材】

网信事业代表着新的生产力，信息化手段可以更好地感知社会态势、畅通沟通渠道。

“信息技术”这个词对我们来说并不陌生。

信息技术已经普遍存在于人们生活的方方面面，如查找资料、了解新闻、网上购物、娱乐及远程教育等等，使人们的生活和学习更加丰富多彩。

信息技术的应用，贴近生活、贴近实际，使我们的生活更加轻松、更加舒适。

信息技术不仅在我们日常生活中起着重要影响，还在科学技术方面应用广泛，如通过计算机仿真技术模拟现实中可能出现的状况，便于验证各种科学的假设，以微电子为核心的信息技术带动了空间开发、新能源开发、生物工程等等一批尖端技术的发展，天文工作者将通过太空望远镜、人造卫星等收集的太空信息存入计算机系统，由计算机分析数据并描绘出星球模型，模拟其活动状态，使得千年难得一见的天文现象得以再现。

生于忧患，死于安乐。

网信新局，首要前提，确保安全。

惟安惟全，谨防慎守。

居安思危，守住底线，方可不败。

科技的发展缩短了人与人之间距离，所以就有了“地球村”的说法。

以前飘洋过海是多么辛酸的事，因为距离的遥远，使人们不知道何年何月才能在见上一面。

可现在，不仅有电话手机之类可以随时报告行踪，还有电脑、网络、视频可以随时传递图象，你就是多跟头发少跟头发，远在大洋彼岸的家人也马上能知道。

这些都是科技发展给我们带来的美好生活，我们应该感激那些致力于科学研究、致力于改善人类生活水平的人们。

他们是伟大的，是可敬的。

当今世界，从没有任何事物像互联网这样，辐射范围之广前所未有，影响程度之深无可比拟，给各国经济社会发展、国家管理、社会治理、人民生活带来重大而深远的影响。

思想的高度决定发展的高度，观念的先进性影响着未来的可塑性。

习近平总书记关于网络强国的重要思想，是我们党不断推进理论创新和实践创新在网信领域的成果体现，必须长期坚持贯彻、不断丰富发展。

【点睛】

任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。

但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。

由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。

在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。

试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。

这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。

作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。

思辨应该是一个文章写作的切入点。

任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。

高考试题阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

今年春节，顾氏家族成员从各地回到老宅，欢度新年，共享天伦之乐。

大太爷爷一家四代同堂，都住在老宅。

大太爷爷早年以画像为业，儿子开照相馆，孙子经营影楼，曾孙女开发了一款美图软件，在网上爆红。

二太爷爷参加过抗日战争，儿子是大庆油田的技术员，孙女改革开放之初到深圳创业，曾孙正在亚丁湾执行护航任务。

三太爷爷年青时到旧金山打拼，儿子在当地开了个小超市，孙子娶了个当地的姑娘，曾孙Peter今年18岁，中文名字叫顾念祖，第一次随父亲到中国探亲祭祖。

顾念祖把大太爷爷手绘的祖辈画像和家族历次团聚的照片传到网上，这些照片有黑白的、有彩色的，诉说着家族的故事。

他留言说这次聚会给了他许多温暖和感动，他对顾家的家族观念充满好奇。

顾氏家族是无数中国家族的缩影。

每个人都在谱写家族的历史，每个家族的历史都折射着时代的变迁、国家的发展。

请你根据以上材料写一篇文章，回应顾念祖的留言，帮助他理解中国的家族文化。

要求：

选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】亲爱的顾念祖朋友：

你好！

今年春节，你跟着家人从美国旧金山来到中国，回到太爷爷的故乡，欢度中国人最隆重的传统佳节春节。

你见到了你的大太爷爷一家人，见到了二太爷爷一家人。

包括你一家人，几十个人在一起过节，吃吃喝喝，嬉笑玩耍，非常开心快乐。

这就是红红火火的中国年，这就是热热闹闹的中国年。

念祖，你把大太爷爷手绘的祖辈画像和家族历次团聚的照片传到网上，留言说这次聚会给了你许多温暖和感动。

作为一个在美国出生的华裔人，从你的太爷爷算起，你算是第四代了。

你是土生土长的美国人，但你的根在中国，你的血管里流淌着中国人的血液。

与其说你对顾家的家族观念充满好奇，不如说你对中国人的家族观念充满好奇。

中国人有很强的家族文化，这从中国人的姓氏里就可以看出来。

中国人的“姓氏”问题是一个很复杂的问题，“姓”和“氏”又不完全等同。

搞清这个问题，需要追溯到遥远的部落社会和氏族社会。

传说中的夏商周时代，就是中国人姓氏大爆发的时代。

同一个姓氏同文同种，即通常所说的家族。

古人生产力低下，征服大自然的能力不强，在那个茹毛饮血充满丛林法则的时代，一个人要生存下来，实在是不容易。

因此，抱团生存就是必须的了。

如何抱团，那当然就是家族抱团了。

中国人很重视家族。

古代的基层政权，只管到县一级。

再往下，林林总总的事情，往往都是家族出面解决。

俗话说“家法大于王法”，就是这个道理。

从某种角度说，中国人的家族，就是一个小社会。

中国人很重视宗族宗派，虽说现代化的国家管理从一定程度上摧毁了宗族宗派，但中国人依然家族观念很重。

中国人把“国”称为“国家”，这个“家”，指的就是家族，指的就是家庭。

顾念祖，从你的中文名字就可以看出，你家也有根深蒂固的家族观念的。

中国是一个古老的大国，也是一个饱经伤痛的国家。

几千年的文明史，经历了无数次战乱。

每一个普通人，在大战乱面前，如同进了绞肉机，很难掌控自己的命运。

宁做太平犬，不做乱世人。

每一次战乱，人民流离失所，在神州大地上到处迁移。

这就不难理解为什么同一个姓氏，天南海北到处都有。

比如你们顾家，你家大太爷当年就是迫于生计，跑到美国旧金山讨生活的。

在中国，每一个家族的历史，都是一部有波澜的历史，折射着时代的变迁和国家的发展。

念祖，如果你有兴趣的话，可以抽出时间回到中国来，好好研究一下中国的家族史，你一定会觉得特别有趣的。

有国才有家，有家才有国。

这个朴素的道理，于今深深地根植进了中国人的观念里。

新中国成立后，国家摆脱了长期的战乱，进入了和平岁月时光。

特别是改革开放国策的推行，已经有40多年了，中国人获得了实实在在的利益，中国人富裕了，国家强大了。

念祖，这些你应该可以从你大太爷家和二太爷家的现状中看出来，大太爷家的人继承祖业，二太爷家的人活跃在各行各业。

他们的幸福生活，正是当今富强中国的一个缩影。

纸短情长，念祖，我就写了这点文字，帮你了解中国人的家族文化，帮你了解中国。

欢迎你常回祖国看看！

祝你：

万事如意！

中国强

2019年3月29日

【解析】

【详解】

审题：

这是一道“复合型的任务驱动型材料作文题”。

材料的结构形式是复合型的材料组织形式，具有碎片化、大容量的特点。

作文题有具体的写作任务，根据写作任务，分析材料，展开联想与思考，这是任务驱动型材料作文的特点。

请你根据以上材料写一篇文章，回应顾念祖的留言，帮助他理解中国的家族文化。

考生应明确这几个要素：

写作者身份意识强不强？

写作对象的个性特点把握得好不好？

主题内容是否跟中国家族文化相关？

有没有达到让“顾念祖”提高对中国家族文化的理解的目标？

材料部分分为五个段落。

第二段：

概述大太爷爷一家的状况。

“四代同堂”，这在中国人的家庭观念里是最幸福的事情。

“都住在老宅”，表明这房人在家乡的坚守。

四代人的工作都跟影像有关，但又各有发展，画像-开照相馆-经营影楼-开发美图软件。

这个家庭有自己的坚守，坚守老宅，坚守影像工作，但是不断与时俱进。

第三段：

概述二太爷爷一家的状况。

四代人的轨迹，参加抗日战争-大庆油田的技术员-改革开放初期在深圳创业-在亚丁湾执行护航任务，表明了这家人跟祖国命运相连，参与到国家各个时期的发展大潮中，勇立潮头。

第四段：

概述三太爷爷一家的状况。

这是一个华侨家庭的发展轨迹，旧金山打拼-开小超市-娶当地姑娘，表明了华侨家庭的艰辛与在侨居国家的融合。

同时引出这次作文的主角：

Peter，顾念祖。

他18岁，跟我们高三的同学们大致同龄，他是第一次回国探亲。

他有英文名，也有中文名他没回国中国，但是他还是有中文名。

他的名字意义深远“念祖”。

第五段：

概述顾念祖对这次家族聚会的反应。

主要是两种反应，一是把照片传到网上，传什么照片呢？

大太爷爷手绘的祖辈画像、历次家族团聚的照片，这些照片“诉说着家族的故事”。

二是留言，表达他的感受和体会，主要是温暖、感动、好奇。

考生可以从不同角度分析立意，准确写作。

参考立意：

写作的主题，可以是“个人-家族-时代、国家”，也可以是对中国家族文化的理解。

在这两个主题的牵引下，从材料中找相对应的点，再引申开去。

1.国弱家贫，当有人守家之故土，传技艺承文化，此中国家族文化之坚守。

2.更当有人投身社会洪流，以奋斗进取实现自身价值，以付出拼搏助推时代发展，此中国家族文化之奋斗。

3.无论行至何处，皆不可忘却家根，皆应时时念祖，刻刻铭记家族文化之坚守、之奋斗。

素材：

1.家族文化，是一个家族的基业，能促进家族的团结，形成积极、乐观和向上的生活态度，是大家的心理上的依靠。

这就意味着家族文化不单单是指一个好的文化气氛，更是精神上的支撑力量。

家族文化包括宗法、族规、家训等相关行为规范，祭祖活动等相关仪轨，族徽、族歌、宗祠等相关标志物和物质载体，家族的气质、传统等精神特性。

其中精神特性为其灵魂，它是区别不同家族的根本。

2.“念祖”里面，深藏家族文化中的基因密码。

查了你们顾氏家族的辈份排名，发现这句“鼎惠声杨，念终纪远”。

辈份字就是一个家族的基因排序，它昭示着家族传承，表达着家族梦想，比如这个“念终纪远”，显然祖辈希望代代有为，赓续传承。

所以“念”字不仅是一个辈份字，而“念祖”一词所表达的还有弘扬祖德、不忘祖恩之意。

3.“念祖”里面，还深蕴家族文化发展动力的秘密。

18岁的你，第一次来中国探亲祭祖，带着你的好奇，去探寻每个顾氏家族成员，那都是与你同种同宗的人。

你可以尝试一次“口述史料”调查，比如坚守顾氏家族老宅的大太爷爷一支，从画像到照相，再到美图，你可以从那里看到，一技在身的发展与传承；比如从外地回来的二太爷爷一家，他们的故事里，有抗战救国的铁血豪情，有技术报国铁人传承，有国际护航的自豪骄傲，有创业开放的神奇梦想……，从这些“口述史”里，你一定会看到家族奋斗与国家发展的密切关联。

4.最重要的是，“念祖”里面，包含着“忠孝”融合的家国情怀。

“追念先祖”是“孝”。

大太爷爷手绘的祖辈画像里，祖爷爷、祖奶奶的眉尖眼角上，可以探寻出家族基因特征；他们的颦蹙展颜里，有着顾氏家族的精神图谱。

从18岁的你往上追溯，有一条绵亘的长河，抒写着一个家族的曲折与美丽。

“感念祖国”是“忠”。

在你曾祖的异国闯荡里，也有着中国近代的动荡与屈辱；在国内各行各业努力奋进的各个长辈身上，也会发现顾氏家族对于国家进步的一种付出与努力……你还会发现，中国大地上的每个姓氏宗族，都有着共同的血脉传承。

“忠孝”之神奇，在于它能使“国”与“家”紧密融合，成为整个民族绵延不绝、复兴强大的文化基因。

5.家族就像一个大树，家族文化就像是它的根，即使地面上的枝叶枯萎了，但是只要根还在，那么整个家族就仍然有生命力，只要一有机会就能重新生长。

这就是家族文化的力量，家族文化的价值是无法被财富等其他因素可替代的。

6.树有根，水有源；人有祖，知渊源。

历经数百年，沧桑几经变幻，时代沉浮更新。

对于中国家族传承来说家族精神文化的传承比财富的传承更为重要。

当下中国有句很流行的话“富不过三代”，就是说在当下中国复杂的社会政治环境下，仅仅将物质财富传承三代是很困难的，这里面包含了各种社会以及后代自身能力等因素的干扰。

但是只要家族的精神和文化还在，家族就不会散不会倒。

行文结构：

［横向关联材料］

论点1:

国弱家贫，当有人坚守故土以承文化，坚守本职以传技艺，为他人走出故土创造条件，此乃中国家族文化之坚守，亦是付出。

（200-300字）

论点2:

走出故里以应时代，投身建设以顺潮流，成就自我，亦助推国家发展，此乃中国家族文化之奋斗，亦是奉献。

（300-400字）

论点3:

走出国门以求发展，身处何方不忘家根，念亲念祖，念血脉之文化，念血髓之根蒂，此乃中国家族文化之铭记，亦是传承。

（200字）

［纵向关联材料］

论点1:

国弱家贫，家族中既要有人坚守，亦要有人外出寻求发展，更要有人果敢投身家国拯救，此乃中国家族文化之坚定选择。

论点2:

国渐强家渐富，家族中既要有人立于本职勇求突破，更要有人投身时代洪流建设家国，此乃中国家族文化之勇于改变。

论点3:

国强家富，家族中既要有人于本职顺潮流以求精进而后引领潮流，更要有人于本心舍弃安逸以献时代，此乃中国家族文化之智慧坚守。

论点4:

家族之人不曾商议，所选所行所守咸成呼应，助力自身，更助力于国，此乃中国家族文化之成小我更成大我，即汝之“念祖”之诠释

【点睛】

写作建议：

1.主题先行，题内题外材料跟进。

复合型材料作文材料信息丰富、多元，但是从写作的效率上来讲，我们从材料中提炼出了写作主题后，再扣上题内题外的材料会比你从分析材料、提炼观点写作效率要高。

2.针对性要强。

写作任务布置部分已经表述得很明白，写这篇作文是针对顾念祖的留言而来的，这个针对的内容一定要注意。

3.把握好主要冲突点。

18岁的华侨青年对中国家族文化的理解跟你的理解之间的碰撞。

这个是这道作文题核心的矛盾冲突点。

一定要把握好。

4.中心突出不能忘。

写作文都需要有一个中心，要突出一个中心，该割舍的要割舍，不要想着什么都写进作文中去。

5.注意隐含意义。

文章中的“春节”“老宅”“四代同堂”“顾念祖”这些术语要充分利用起来，把其内涵意义挖掘出来。

高考试题阅读下面的材料，根据要求写作。

100年前爆发的“五四”运动中，广大先进青年知识分子用责任和担当，在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲感天动地的青春乐章。

1981年，《人民日报》报道了青年张海迪身残志坚、“活着就要做个对社会有用的人”的事迹，她以自强不息的精神鼓舞和感动了无数人，成为一代中国青年的楷模。

1999年，青年马云和他的青年伙伴一起创立了阿里巴巴公司，用超越时代的思维，改变了人们的生活方式，他们的成功激励了一大批创