中考语文总复习精英素材七年级上册文言文知识梳理.docx
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中考语文总复习精英素材七年级上册文言文知识梳理
第1篇 《世说新语》两则
咏 雪
一、文学常识
1.《咏雪》选自刘义庆主编的《世说新语》。
刘义庆(403—444),南朝宋彭城(今江苏徐州)人,曾任荆州刺史。
《世说新语》是由他组织编写的一部小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事。
该作品是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,是我国最早的一部文言志人小说集。
二、词语积累
1.古今异义
与儿女讲论文义(儿女:
古义:
子侄辈,家中年轻一代。
今义:
专指子女。
文义:
古义:
诗文。
今义:
文章的意思。
)
2.重点词语
(1)谢太傅寒雪日内集(内集:
家庭聚会。
)
(2)俄而雪骤(俄而:
不就,一会儿。
)
(3)公欣然曰(欣然:
高兴的样子。
)
(4)撒盐空中差可拟(差:
大致,差不多。
拟:
相比。
)
三、主题思想
本文通过写胡儿和谢道韫对雪的不同吟咏,表现了谢道韫的聪明智慧,才华出众。
陈太丘与友期
一、词语积累
1.通假字
尊君在不(通“否”,读fǒu。
)
2.词类活用
友人惭(意动用法,感到惭愧。
)
3.古今异义
(1)太丘舍去(古义:
离开。
今义:
到、往。
)
(2)相委而去(古义:
丢下、舍弃。
今义:
委屈、委托。
)
(3)期日中(古义:
约定。
今义:
日期。
)
4.一词多义
不:
①尊君在不(“不”通“否”,读fǒu。
)
②日中不至(没有。
)
5.重点词语
(1)去后乃至(乃:
才。
至:
到。
)
(2)尊君在不(尊君:
对别人父亲的尊称。
)
(3)相委而去(而:
表修饰。
)
(4)君与家君期日中(君:
古代尊称对方,现可译为“您”。
家君:
谦辞,对人称自己的父亲。
)
(5)下车引之(引:
拉。
)
(6)元方入门不顾(顾:
回头看。
)
二、主题思想
本文记述陈元方与来客的对话。
表现了陈元方的聪慧,懂得为人之道,明白事理,落落大方。
告诫人们办事要讲诚信,为人要方正,否则会丧失朋友。
三、人物形象
陈太丘之友:
急躁,无信,无礼,知错能改。
元方:
聪敏机智,有胆识,爱憎分明,明白事理,落落大方,正直善辩,懂得维护家人尊严,懂得为人之道。
第2篇 《论语》十二章
一、文学(文体)常识
1.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体散文集,共20篇,是儒家经典著作之一。
是我国古代的“四书五经”之一,其中“四书”指《论语》《大学》《中庸》《孟子》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
2.孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(zōuyì)(现在山东曲阜)人。
我国古代伟大的思想家、教育家。
儒家学派创始人,公认的世界最著名的文化名人之一。
后人尊为“至圣”“圣人”。
其思想核心是“仁”,反对残暴统治,同情人民疾苦。
二、词语积累
1.通假字
①不亦说乎(说,通“悦”,愉快。
)
②吾十有五而志于学(有,通“又”,用在整数与零数之间。
)
2.词类活用
①学而时习之(名词作状语,按时)
②吾日三省吾身(名词作状语,每天)
③传不习乎(动词作名词,传授的知识)
④温故而知新(故、新:
形容词作名词,旧的知识,新的体会)
⑤饭疏食饮水(名词作动词,吃饭)
⑥好之者不如乐之者(意动用法,以……为乐趣)
3.古今异义
①不亦君子乎(古义:
道德上有修养的人;今义:
泛指品德高尚的人。
)
②吾日三省吾身(古义:
多次;今义:
数词,三。
)
③可以为师矣(古义:
可以凭借;今义:
可能、许可。
)
④饭疏食饮水(古义:
粗劣;今义:
疏通、疏散。
)
⑤饭疏食饮水(古义:
冷水;今义:
无色、无味、无臭的液体。
)
⑥匹夫不可夺志也(古义:
普通的人,男子汉;今义:
无学识、无智谋的人。
)
4.一词多义
(1)为:
①可以为师矣(动词,当,做。
)
②为人谋而不忠乎(介词,替。
)
(2)知:
①人不知而不愠(了解。
)
②温故而知新(懂得。
)
(3)而:
①人不知而不愠(连词,表转折,可是,却。
)
②温故而知新(连词,表顺承。
)
③博学而笃志(连词,表并列,并且,而且。
)
④七十而从心所欲(连词,表承接。
)
⑤不义而富且贵(连词,表承接。
)
(4)其:
①仁在其中矣(代词,它的。
)
②其不善者而改之(代词,他人。
)
(5)之:
①学而时习之(代词,指学到的东西。
)
②知之者不如好之者(代词,它,指学问和事业。
)
③择其善者而从之(代词,指优点,长处。
)
(6)于:
①吾十有五而志于学(介词,在。
)
②于我如浮云(介词,对于,对。
)
5.重点词语
(1)学而时习之(习:
复习,温习。
)
(2)人不知而不愠(愠:
生气,发怒。
)
(3)吾日三省吾身(省:
自我检查,反省。
)
(4)与朋友交而不信乎(信:
真诚,诚实。
)
(5)三十而立(立:
站立,站得住,这里指独立做事情。
)
(6)六十而耳顺(耳顺:
能听得进不同意见。
)
(7)不逾矩(逾:
越过、超过。
)(矩:
规矩,规范。
)
(8)学而不思则罔(罔:
迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
)
(9)思而不学则殆(殆:
疑惑。
)
(10)人不堪其忧(堪:
能忍受。
)
(11)知之者不如好之者(好:
喜欢,爱好。
)
(12)曲肱而枕之(肱:
胳膊。
)
(13)三人行,必有我师焉(焉:
于此,意思是“在其中”。
)
(14)逝者如斯夫(斯:
这,指河水。
)
(15)不舍昼夜(舍:
舍弃。
)
(16)博学而笃志(博:
广泛。
)(笃:
忠实,坚守。
)
(17)切问而近思(切问:
恳切地提问。
)(近思:
多考虑当前的事。
)
6.成语积累
示例:
三省吾身;择善而从;三十而立;温故知新;三人行,必有我师;博学笃志;饭疏饮水等。
三、特殊句式
1.判断句
贤哉,回也!
(“也”表判断)
2.省略句
(1)可以(之)为师矣(“以”后面省略宾语“之”,“之”指“温故而知新”的人。
)
(2)人不知(之)而不愠(“知”后面省略宾语“之”,“之”指自己。
)
四、主要内容
1.谈学习方法的:
①学而时习之,不亦说乎?
②温故而知新,可以为师矣。
③学而不思则罔,思而不学则殆。
④博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
2.谈学习态度的:
①贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
②知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
③三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
3.谈修身做人的:
①有朋自远方来,不亦乐乎?
②人不知而不愠,不亦君子乎?
③吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
④吾十有五而志于学……不逾矩。
⑤饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
⑥三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
4.谈珍惜时间的:
逝者如斯夫,不舍昼夜。
五、理解默写
1.(2017,长沙)人对客观世界的认知是和兴趣成正比的,因而苦学的同时,更要乐学,正如《〈论语〉十二章》中所说:
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
2.(2017,河北)《论语·学而》中,表明一个有修养之人的心境不受别人影响的句子是:
人不知而不愠,不亦君子乎?
3.(2017,黄冈)九
(1)班在年级篮球赛中输掉了首场比赛,队员们顿时垂头丧气。
队长用《〈论语〉十二章》中的“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”鼓励队友,要大家坚定信心,迎接下一场挑战。
4.(2017,郴州)假如外国朋友迈克乘坐“一带一路”专列来到郴州,你有幸作为学生代表致欢迎辞,于是你用“有朋自远方来,不亦乐乎?
”两句开头。
(用《〈论语〉十二章》中的句子回答)
5.(2017,巴中)岁月匆匆,“时间都去哪儿了”,此时,我们不由得想起孔子在河边的那声感叹:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”(请选用《论语·子罕》中的句子填写)
6.(2017,长春)《论语·为政》中阐述学习和思考辩证关系的句子是:
学而不思则罔,思而不学则殆。
7.(2017,台州)阅读古诗文能启迪人生。
《〈论语〉十二章》中的“不义而富且贵,于我如浮云”启迪我们正确看待富贵。
8.(2017,舟山)经典诗文能赋予前行的力量。
学习上碰到困难时,《论语》中孔子的语录“温故而知新,可以为师矣”给我们思考与启发。
第3篇 虽有嘉肴
一、文学(文体)常识
《礼记》又叫《小戴礼记》,是秦汉以前各种礼仪论著的选集,是儒家经典著作之一。
与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。
内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪,解释礼仪,记录孔子和弟子等的问答,记述修身做人的准则。
是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学专著。
二、词语积累
1.通假字
《兑命》曰(通“说”,指的是殷商时的贤相傅说。
)
2.词类活用
①不知其旨也(名词作形容词,甘美。
)
②不知其善也(形容词作名词,好,好处。
)
3.古今异义
①不知其旨也(古义:
甘美。
今义:
意义。
)
②虽有至道(古义:
即使。
今义:
虽然。
)
③教然后知困(古义:
不通,理解不了。
今义:
困难。
)
④教学相长也(古义:
促进。
今义:
增长。
)
4.一词多义
(1)其:
①弗食,不知其旨也(代词,指“嘉肴”,美味的菜)
②弗学,不知其善也(代词,指“至道”,最好的道理)
③其此之谓乎(表示推测)
(2)学:
①教学相长(学习)
②学学半(xiào,教)
5.重点词语
(1)虽有嘉肴(嘉:
美、好。
)(肴:
用鱼、肉做的菜。
)
(2)弗食,不知其旨也(弗:
不。
)(食:
吃。
)
(3)虽有至道(至道:
最好的道理。
)
(4)是故学然后知不足(是故:
所以。
)
(5)教然后知困(困:
不通,理解不了。
)
(6)然后能自反也(反:
反省。
)
(7)然后能自强也(强:
勉励。
)
6.成语积累
教学相长
三、主题思想
文章运用类比的手法引出要阐述的观点,指出教和学是相互促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉我们实践出真知的道理。
四、理解默写
1.本文的中心句(中心论点)是教学相长。
2.文中重视实践,要求把明白了的道理付诸行动,通过行动来证明道理是否正确的一句是:
虽有至道,弗学,不知其善也。
3.文中指出进行实践必须抱着实事求是的态度,反对空头理论。
这样就有了“学然后知不足,教然后知困”的结论。
4.文中指出教和学是相互促进的,二者相辅相成的一句是:
故曰:
教学相长也。
第4篇 河中石兽
一、文学(文体)常识
《河中石兽》选自《阅微草堂笔记》,作者纪昀(1724—1805),字晓岚,清代学者、文学家,直隶献县(今河北省献县)人。
他的著作有《阅微草堂笔记》,他和其他人编撰的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”,对保存中国文化有很大的贡献。
《四库全书》分为经、史、子、集四部。
二、词语积累
1.通假字
求之下流,固颠(通“癫”,疯狂。
)
2.词类活用
棹数小舟(名词作动词,划船。
)
3.古今异义
(1)阅十余岁(古义:
经历。
今义:
阅读。
)
(2)求石兽于水中(古义:
寻找。
今义:
请求、要求、追求)。
(3)尔辈不能究物理(古义:
事物的道理、规律。
今义:
一门学科,物理学。
)
(4)是非木杮(古义:
代词,此,这。
今义:
表示判断。
)
(5)渐沉渐深耳(古义:
罢了。
今义:
耳朵。
)
(6)盖石性坚重(古义:
发语词,大概。
今义:
有遮蔽作用的东西;由上往下覆。
)
(7)转转不已(古义:
停止。
今义:
已经。
)
(8)但知其一(古义:
只,仅仅。
今义:
表示转折,但是,却。
)
4.一词多义
(1)为:
①岂能为暴涨携之去(介词,被。
)
②必与石下迎水处啮沙为坎穴(动词,成为。
)
③众服为确论(动词,认为。
)
④以为顺流下矣(同“以”组成一个词,认为。
)
(2)之:
①闻之笑曰(代词,代顺流而下寻找石兽这件事)
②沿河求之、求之下流、求之地中(代词,代石兽)
③一老河兵闻之(代词,代讲学家的话)
④当求之于上流(代词,代石兽)
⑤其反激之力、至石之半、然则天下之事(助词,的)
(3)如:
如是再啮(像)
如其言(按照)
5.重点词语
(1)沧州南一寺临河干(临:
靠近。
)
(2)山门圮于河(圮:
倒塌。
)
(3)二石兽并沉焉(焉:
兼词,于此,在那里。
)
(4)竟不可得(竟:
终于,到底。
)
(5)曳铁钯(曳:
拖着。
)
(6)一讲学家设帐寺中(设帐:
讲学,教书。
)
(7)是非木杮(木杮:
削下的木片。
)
(8)岂能为暴涨携之去(岂能:
怎么能。
)
(9)湮于沙上(湮:
埋没。
)
(10)石必倒掷坎穴中(坎穴:
坑洞。
)
(11)如是再啮(啮:
侵蚀,冲刷。
)
(12)固颠(固:
本来。
)
(13)然则天下之事(然则:
既然这样,那么。
)
(14)可据理臆断欤(臆断:
主观地判断。
)(欤:
句末语气助词,吗。
)
三、特殊句式
1.省略句
(1)棹数小舟。
(省略主语“僧”。
)
(2)一讲学家设帐寺中。
(“寺中”前省略介词“于”。
)
2.倒装句
求石兽于水中。
(状语后置,正常语序为“于水中求石兽”。
)
3.被动句
岂能为暴涨携之去?
(“为”表被动,可译为“被”。
)
四、主题思想
这则故事用和尚、讲学家和老河兵推求沉在河里的石狮子的三种不同结论,来说明天下事物虽有共同的规律,但又有各自特殊的性质原理,切不可不加分析,拘泥于一般的道理而主观臆断。
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