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呼唤中国的职业富豪榜榜单
達悟族
1.地理-達悟族是台灣原住民唯一居住於海島上的民族,你知道是哪一座島嶼嗎?
蘭嶼島
2.族稱-達悟族以前叫做雅美族,你知道為什麼現在要改為達悟族?
3.因為族人以為「雅美」一詞並無意義,不具代表性,只是當初日本人留下來的標籤,而「達悟」為善良的天神之子,是島上子民的祖先,因此以達悟人自稱。
4.族稱--「達悟」的字義是什麼意思?
5.善良的人、被挑選的好人。
6.船祭-達悟族人擅於造船,大型有雕紋的拼板船落成下水時,要舉行隆重的船祭,沒有雕刻的船可以不必這樣的祭儀。
7.服飾-為了方便海上捕魚作業,傳統達悟族男人都穿什麼樣的褲子?
丁字褲
8.主食-飛魚、小米、芋頭、地瓜、牛排,以上哪些不是達悟人的主要食物?
9.牛排不是。
10.漁獵-達悟族人海上捕撈,以捕飛魚為主,每年的三月、十一月會舉行「飛魚祭」。
11.住屋-達悟族人的住屋一般依功能分成三種形式:
主屋、工作屋、涼台。
12.社會-達悟族的社會並沒有頭目制度或階級制度的區分。
13.社會-飛魚汛期開始時,領導出海捕撈的人,是要讓大家認同、嚴守禁忌、德高望重的人。
14.社會-達悟族人敬重老人,而管理水渠、領導播種小米、督導族人遵守規律捕飛魚的工作由誰來做?
受到敬重的老人
15.風俗-達悟族人生愛和平,是台灣原住民中,唯一沒有獵人首習俗的一族。
16.風俗-以前達悟族人遇有衝突,不會刀槍相向,通常以拋石戰隔岸互擲石頭,或以棍棒戰肉搏來解決紛爭。
17.風俗-達悟族人的信仰中,他們認為人死去後的惡靈(ANITO)是最可怕的,因此傳統上達悟族人是不會自殺的。
18.工藝-達悟族的傳統工藝以木雕、造船、陶藝、織布、藤編著稱。
19.社會-達悟族人的家屋財產,通常由諸子繼承,分配方式是在屋主死後三年,使由諸子分配房屋材料,原地則由長子繼承。
20.地理-蘭嶼島全島45.7平方公里,島上最高峰紅頭山標高540公尺。
21.風俗-達悟族人將「路」分成兩種:
1.日常行走的路。
2.出葬、捕迴游魚季進出的路。
22.風俗-達悟族新人結婚後尚未分家前,會在家附近建一產房,或稱祈福小屋,若生下男嬰,則在產房外插一竹竿,竿上以細麻線綁一小螃蟹為記號。
23.靠背石-達悟族主屋前庭鋪設卵石,庭內豎立二至四塊大石,作為休憩、看海時靠背之用。
阿美族
1.人口-阿美族是台灣原住民中,人口最多的一族。
2.分佈-阿美族的分佈,函括了台灣哪三個縣?
花蓮、台東、屏東
3.族稱-阿美族AMI的族稱,字義上是什麼意思?
北方的人
4.豐年祭-為配合東台灣觀光發展,現今阿美族豐年祭都集中於什麼時候舉行?
暑假七、八月份。
5.阿美之光-1996年奧運會的主題曲採用了台灣原住民哪一族的歌曲?
阿美族
6.阿美之光-中華民國田徑史上第一位獲得奧運銀牌的楊傳廣是台灣原住民哪一族的?
阿美族
7.社會-阿美族的社會制度由頭目群或長老群掌控,領袖的產生方式是用推舉的喔!
8.社會-阿美族是母系社會的民族,家族的繼承以女性為中心。
9.社會-阿美族在親族上以女性為中心,但在政治、部落組織上,仍以男性為主。
10.分佈-阿美族分佈於狹長的花東地區,因地域、習俗的差異,可區分為北部阿美、中部阿美和南部阿美。
11.分佈-北部阿美指的就是南勢阿美。
秀姑巒、海岸阿美和稱中部阿美,南部阿美則包括卑南、恆春的阿美。
12.族稱-邦查(BANCHAK)就是特定海岸阿美族的別稱。
13.起源-依照阿美族的神話,他們的祖先起源於哪裡?
奇密社(今之奇美)
14.社會-阿美族的社會屬階級組織,嚴密的部落組織區分是以年齡來區分階級。
15.工藝-台灣本島(蘭嶼島除外)的原住民中,唯一擁有傳統製陶技巧的民族是哪一族?
阿美族
16.神話-依照阿美族的神話,太巴塱社的祖先是南方的天神,而阿美族所祭拜的天神指的是太陽和月亮。
17.社會-阿美族的部落組織嚴密,各部落都有男子會所或部落會所為全部落的中心。
18.經濟-阿美族很早就進入農耕生產階段,打獵僅屬儀式或娛樂而已。
19.經濟-阿美族與達悟族是台灣原住民中僅有的兩個以捕魚為重要生產的民族。
20.社會-阿美族是一個分工社會,捕魚、藤竹編、等工作是男人的事,而插秧、製陶、織布等是女人的工作。
泰雅族
1.分佈-泰雅族居住的地方分佈在台灣的中北部山區,聚落分佈相當分散,是各族中分佈最廣的一族。
2.風俗-泰雅族以前有紋面的習俗,女子要貞潔、會織布,男子要勇敢、善打獵才有資格紋面。
3.風俗-泰雅族的女子紋面,紋在臉上哪裡?
面頰、額頭
4.風俗-泰雅族的男子紋面,紋在臉上哪裡?
額頭、下額
5.風俗-泰雅族人紋面的意義:
1.美麗、英勇2.避邪3.族群的標誌4.死後與祖先會和的媒介
6.經濟-泰雅族人最重要的經濟活動是什麼?
農耕與狩獵、養畜次之
7.住屋-泰雅族的住屋形式可分為豎穴式、平地式兩種,依建築材料可區分為石板、木屋、竹屋等三種。
8.住屋-豎穴式房屋,就是住屋內部地面向地下深掘一、二公尺,設踏階上下,多見於海拔1000公尺以上,氣溫較低的地方。
9.風俗-泰雅族的年輕人如何傳達彼此的情意?
吹奏口簧琴表愛意
10.社會-泰雅族的女子從五、六歲開始就要學習織布技巧,並要在二十歲之前學會熟練的織布技巧。
11.經濟-泰雅族是台灣原住民中,最懂得用植物染布的一族。
12.族稱-泰雅族即是清代文獻所稱的「大么族」、「紗績族」。
13.環境-泰雅族的聚落分佈大多以二十戶以下為一聚落,沿溪而設,成散居型的分佈。
14.經濟-泰雅族農作生產以燒墾為主,種植陸稻、種粟、甘薯。
15.獵頭-泰雅族人尚武好戰,過去有獵頭的習慣,其獵頭的原因大多為復仇或立功。
16.勇士-獵頭勇士於出草歸來、凱旋祝祭時,穿戴鑲珠或貝殼的特殊衣飾,以表彰其武功成就及社會地位。
17.建築-在泰雅族部落的入口處,通常設有瞭望台(敵樓),可監視外敵來襲,晚上並有青年駐守擔任警戒。
18.曆法-泰雅族人採用太陰曆法作為年中的形式準則,並以苧麻結繩法幫助計算時間。
19.歡喜-泰雅族的歌曲中,多首會用到limuy這個字,你知道這個自代表什麼意思?
歡喜、快樂
20.樂器-泰雅族青年談情說愛的口簧琴,有單弦、多弦的區別,你知道五弦的口簧琴是什麼場合使用嗎?
結婚當天
賽夏族
1.族稱-賽夏族古稱什麼族?
獅設族
2.分佈-賽夏族是台灣原住民分佈範圍較狹窄的一族,僅分佈於苗栗、新竹一帶的山區。
3.分佈-往昔賽夏族分佈範圍較今寬廣,但因受到哪些族群入侵而縮小?
泰雅族、平埔族、客家人
4.族群-賽夏族是以地域和親屬關係之圖騰氏族為社會組織的基本構成單位,三、五同姓(同圖騰)家族聚居為一聚落,並形成一基本地域團體。
5.族群-賽夏族以若干聚落聯合成村落,若干村落聯合成部落,部落是共同獵區與祭典的單位。
6.族群-賽夏族大致以鵝公髻山為界區分為南、北兩個方言群,北賽夏群又稱大隘群,南賽夏群又稱東河群。
7.紋面-賽夏族和泰雅族一樣都有紋面的習俗,賽夏族的紋面是一種社團標記,也是一種成年標誌也是一種美感裝飾。
8.祭儀-賽夏族最重要的祭儀活動是什麼?
矮靈祭(Pastaai)
9.祭儀-矮靈祭分大小祭,小祭每兩年舉行一次,大祭則隔多久舉行一次?
十年
10.祭儀-矮靈祭就是祭拜曾向賽夏族詛咒的矮人靈,以祈求平安、豐收。
11.祭儀-矮人祭典點時,都是向哪一個方向呼祭矮靈?
東方
12.祭儀-矮靈祭傳統上是由朱姓家族擔任總祭司。
13.祭儀-矮靈祭一直由朱姓家族擔任總祭司的源由,是因為當初設計殺害矮人的,就是當時司職祭司的朱姓家族所主謀的。
14.祭儀-賽夏族一般的祭典只是同性聚落在一起舉行,但是矮靈祭舉行時,是全族的部落同盟一起舉行。
15.漢化-賽夏族是最早接受漢化的原住民之一,尤其是氏族氏性的漢化。
16.住屋-賽夏族住屋形式受到哪兩族的影響較多,相對較無自己的特色?
泰雅族和漢族
17.住屋-賽夏族住屋構造材料,大部分以竹材為主。
18.新屋-賽夏族新屋落成時,要召集親族及建屋者,舉行建築祭祀、向主樑告祭呼請祖靈,儀式通常在什麼時刻舉行?
黃昏
19.祭儀-參與矮靈祭的人身上為何要繫上芒草?
避免矮靈附身作怪。
20.祭儀-矮靈祭時年輕人肩扛著扇狀搖鈴舞帽(KILAKIN)婦女背著臀鈴(PAIGASAN)
鄒族
1.族稱-鄒族在早期的文獻稱為「曹族」。
2.族群-鄒族可分為三個語言群:
阿里山群(鄒語)、四社群(沙阿魯阿語)、簡仔霧群(卡那布語)
3.經濟-狩獵曾經是鄒族人的主要生產,至今狩獵在祭儀中仍佔有重要的地位。
4.經濟-皮革揉製是鄒族特有的工藝之一,男性以皮革為主要衣料。
5.高山青-阿里山的姑娘美如水啊,阿里山的少年壯如山…..動聽的歌謠,描述的是台灣原住民哪一族的青年男女﹖鄒族
6.部落-鄒族聚居的部落裡,以大社(Hosa)為中心部落,每個大社裏會有一個會所(Kuba)作為組織中心。
7.部落-由大社殖民出去的新墾地小部落稱為小社(Denohiu),規模小通常不設置會所,但可以建獸骨架。
8.社會-鄒族人的部落由長老召開長老會議管理之,會議通常由最大氏族的長老召集,這個召集人就是他們的頭目。
9.祭儀-鄒族最重要的年終大祭何時舉行?
小米收成粟收穫祭之後。
10.祭儀-鄒族年終大祭都在什麼地方舉行?
大社的會所廣場前,赤榕樹下。
11.神樹-鄒族會所前的赤榕樹就是他們的聖樹,平時禁止接觸。
12.神樹-據說年終祭時,鄒族的祖靈、天神會經聖樹從天上下來,因此非常神聖。
13.祭儀-在年終人頭祭舉行前,會所前的聖樹要先行截枝,但會保留一枝朝向主祭者的家方向。
14.神花-鄒族的神花是什麼?
木檞蘭
15.會所-在集會所(Kuba)中有兩樣與戰爭有關係的器物:
敵首籠、火具箱,都具有部落象徵的意義。
16.風俗-鄒族戰士出草時,每人分發到一束綁上芙蓉皮的紅色火具袋,是有何意義?
護身符
17.社會-鄒族的集會所(Kuba)有什麼功能?
平時為青年訓練所與部落守衛中心,遇有重大事件時,也是部落長老會商的地方。
18.風俗-鄒族青年的成年禮在每年何時舉行?
在年終祭儀的人頭祭之後舉行
19.風俗-以前鄒族人可是沒有吃檳榔的習慣喔,所以在祭儀的貢品裏並沒有檳榔這項。
20.族稱-鄒族與曹族有何分別?
其實是同一族群,翻譯不同,為免困擾,現已統一稱作鄒族。
邵族
1.族群-邵族分佈在日月潭附近,2001年始列入官方認定的原住民行列,因人口數僅剩二百餘人,堪稱台灣最小的少數民族。
2.族群-相傳邵族的祖先為了追逐一隻什麼動物時,無意中發現了日月潭,後來在此定居?
白鹿
3.分佈-邵族的分佈的地區,清代時叫做「水沙連」,水沙連涵蓋的區域包括現今的日月潭、魚池、埔里、頭社等地方。
4.分佈-邵族人原本是水沙連的山中霸主,後受外族的侵入,範圍越縮越小,人口越來越少,現在的邵族大多居住於現今的日月村(日月村又稱伊達邵,即以前舊稱的德化社)。
5.地理-現在日月潭中的小島以前叫做光華島,為了尊重邵族已改稱為什麼名字?
拉魯島(Lalu)
6.經濟-邵族人的生產方式除了農耕外,因靠日月潭畔,捕魚也是主要的經濟收入。
7.信仰-邵族的宗教信仰核心是「祖靈信仰」,他們相信氏族祖靈能祜祐族眾。
8.信仰-邵族每戶人家都有一只「祖靈籃」,又稱公媽籃,內供有祖先遺留下來的衣飾,代表祖靈的存在。
9.信仰-邵族人在家中發生重大事情時,都會請女祭司來與祖靈溝通祝禱報告一番,負責與祖靈溝通的女祭司一般又稱什麼?
先生媽
10.年祭-邵族人的過年祭儀很隆重,以每年中秋前後為過年高潮。
11.年祭-邵族人的傳統年祭長達二十幾天甚至一個月,依序進行舂石音、除穢祝禱、鑿齒儀式、興建祖靈屋等,每晚並在祭場舉行牽田儀式酬謝祖靈。
12.歲時-邵族人依四時舉行歲時祭儀,三月有播種祭、五六月有除草祭和整田祭,七月有狩獵祭、拜鰻祭,傳統年祭在八月舉行。
13.音樂-舂石音是邵族人特殊的過年祭儀音樂,族人們分別利用長短不同的木杵,在廣場的石塊上敲擊出音階、節奏,形成美妙的旋律,這種音樂又叫什麼?
杵音
14.族稱-邵族的完整說法叫做什麼?
伊達邵(ItaThou)
15.族稱-邵族人以THOU自稱,THOU的意思是什麼?
人類
16.婚俗-早期邵族人娶新娘的習俗是在下聘後三日,以搶婚的方式行之。
17.風俗--邵族的鞦韆和魯凱族的鞦韆有何不同?
邵族的鞦韆人人可盪,魯凱族的鞦韆限女孩子才可以盪。
18.風俗-邵族的盪鞦韆活動在什麼時候舉行?
三月播種祭後
19.風俗-邵族盪鞦韆的意義為何?
祈求農作、稻穗結實飽滿如鞦韆一般迎風招展
20.占卜-邵族人行事前以何種方式問卜?
鳥占
布農族
1.族稱-布農族在清代文獻中稱為「武崙族」。
2.分佈-布農族的居住分佈在台灣中部山區的中央部分,海拔大約都在1500公尺到2000公尺之間,是台灣原住民中真正的「高山族」喔!
3.遷移-布農族最早期還都居留在西部平原,但因受外族侵擾,並為了尋找新的獵場與耕地,因此不斷的遷移,往山區發展。
4.分佈-目前布農族分佈的區域涵蓋了:
南投縣、高雄縣、台東縣、花蓮縣等地的山區。
5.曆法-布農族採用太陰曆法,依月亮圓缺用結繩記日的方式,一結代表一日,並藉以計算農事、祭儀的時間。
6.經濟-布農族的農業生產一直採用山田燒墾為主,小米是他們維生的主食。
7.祭儀-布農族依太陰曆法,將一年分為12個月,每個月都有不同意義的祭儀活動,稱為12月祭。
8.曆法-布農族將一個月分為八段,分別為:
新月、半月、將圓、滿月、稍缺、缺月、殘月、無月。
9.戰爭-布農族人常為獲得獵場和報復血仇,就會發生戰爭,戰爭可以炫耀英勇和獵取人頭。
10.領袖-布農族的政治領袖通常由領導族人與敵人作戰有功的軍事領袖兼任。
11.土帥-當部落領袖年紀大不能領導做戰時,會由長老會議推薦年輕英勇的人,來指揮作戰,即為「土帥」,待老領袖去世後,土帥即開始兼管政治,成為新領袖。
12.風俗-早期布農族有紋身、缺齒的風俗,這些都是社會組織團體標記、也是成年過程的一種符號。
13.風俗-以前布農族女孩會從什麼時候開始在身體紋身,以為結婚之準備?
十餘歲月經初來之次日開始
14.風俗-以前布農族男子會在胸部或下膊紋身刺墨,有何意義?
當作護身符
15.風俗-以前布農族人會有拔去門牙或犬齒的習俗,據說除了美觀之外,還有性暗示的挑逗。
16.風俗-布農族的首棚(頭骨架)都建在頭目住家前面或旁邊。
17.風俗-布農族人的獸骨架通常置於住屋入口上方牆上或簷下,以誇耀屋主的英勇、財富。
18.音樂-布農族是愛唱歌的民族,工作時為了呼喚同伴,常以歌聲代替,且呼應之間造成極美的和聲。
19.音樂-俗稱的八部合音就是布農族的小米祭歌,音階以現代樂譜來說,有五個全音、二個半音,並非俗稱的「八」部合音,特有美妙的和聲有人以「布農合音」稱之。
20.音樂-布農族的傳統樂器有:
口簧琴、弓琴、笛子,都是歡樂時彈奏的樂器。
21.民俗-布農族甩陀螺有什麼意義?
許願小米茂密繁多。
22.杵音-布農族也有舂杵音的活動,布農族的杵音有什麼意義?
祈福、謝神明。
23.風俗-布農族的穀物中,以小米為聖種,聖種通常放置在家中的聖倉裡。
24.風俗-布農族的習俗裡,因老、病而死的人葬在室內,凶死或野外意外死亡的人行室外葬。
25.工藝-布農族女子善於織布,其獨特的十二桿浮織法,織布技巧是台灣原住民僅有的。
卑南族
1.分布-卑南族的活動範圍大致上不超出台東平原,也就是現在的台東縣卑南鄉。
2.大王-滿清時代,卑南族的領袖就曾經被朝廷封賜「大王」。
3.縣長-台灣地方自治史上,第一位原住民籍的民選縣長陳建年,也是卑南族的喔﹗
4.巨星-亞洲歌后超級巨星張惠妹,她是哪一族的原住民﹖卑南族
5.八社-卑南族早期俗稱為「八社番」,是因為該族主要分布在八個「番社」部落,因此有此一說。
6.軍事-清代台灣林爽文之亂,滿清政府靠哪一族的軍隊的協助,才平定該事件﹖卑南族
7.經濟-卑南族以家庭為一個生產、消費單位,勞力不足時,會與其他家庭以勞力交換的方式互相幫忙。
8.社會-卑南族的社會組織,雖有年齡階級組織,卻不像阿美族那麼嚴密,雖然也有頭目,但其地位卻不像排灣族那麼崇高。
9.祭司-卑南族部落的祭司,地位崇高,負責管理與戰爭、出獵有關的祭祀,主持與豐年祭有關的公眾祭儀。
10.巫師-卑南族有關個人生命禮俗,家庭對祖先的各種祭祀,則由巫師主持。
11.祭祀-卑南族一個部落有若干個祭祀群,祭祀群會在哪裡舉行一年兩次的收穫祭﹖靈屋
12.社會-卑南族的親屬組織以血族型認親法為基礎,受長女繼承的影響,實行從母從妻居。
13.社會-卑南族的親族傳承,父母雙方的親屬完全相等。
但在第一等親的範圍內,女性的地位較為優越。
14.族性-卑南族人性格較開放,與其他民族接觸融洽,在文化上受漢文化的影響深遠。
15.訓練-卑南族的武士精神,源自於青少年時期的斯巴達式的嚴格教育訓練,訓練時期從十三、四歲開始為期約十年的役期。
16.會所-卑南族的會所分「青年會所」、「少年會所」,是年齡階層的養成教育訓練場所,也是軍事組織中心和部落財產單位。
17.訓練-卑南族少年從甚麼時候開始,每年的下半年要住進少年會所,接受高階青年及部落長老的嚴格生活、軍事教育訓練﹖十三、四歲開始
18.祭儀-卑南族的「猴祭」是專為哪一時期的人,訓練膽識而舉辦的祭儀典禮禮﹖青少年
19.巫術-靈屋Karumaan是卑南族巫師祈禱做法的地方,卑南族的巫術是台灣原住民各族中最盛、最強的一族。
20.萬沙浪-早期有一個叫萬沙浪BANGSARAN的歌星,在卑南族語裡,BANGSARAN是甚麼意思﹖年齡階級裡成年級的人都叫BANGSARAN
魯凱族
1.文化-魯凱族的文化特色與哪一族最接近﹖
2.族花-魯凱族人以甚麼花作為族花,並用以代表人的忠貞與英勇﹖百合花
3.風俗-魯凱族的習俗裡,什麼樣的女子頭上不可帶上百合花或任何彩色花類在頭上﹖不潔、不守婦道的人
4.社會-魯凱族的社會組織是一種社會階層制度,將人分為貴族、望族、平民三種階層。
5.嗣承-魯凱族與排灣族的社會組織相同,但在嗣承上,魯凱族只有長男嗣承,排灣族則長嗣即可繼承,不分男女。
6.貴族-在貴族中,只有頭目才可在住屋入口的簷桁上,雕刻蛇、鹿、人頭等花紋。
7.紋身-魯凱族較突出的女性,除了服裝特別以外,還有在身上哪個部位紋身的習俗﹖手掌背
8.紋身-魯凱族男子獵獲敵首的勇士,會在哪個部位紋上人頭像﹖胸部
9.風俗-以前魯凱族女子有將潔白的牙齒染黑(墨齒)的習俗,為什麼﹖表示漂亮
10.風俗-魯凱族未婚青年是允許在婚前擁有許多的追求者或對象,因為這樣表示她(他)的人緣好。
11.魯凱族貴族嫁女兒時,象徵最高榮耀的聘禮是甚麼﹖四腳鞦韆
12.風俗-魯凱族個人的名子也是以隔代相傳的方式命名。
13.魯凱族的社會階級,低階者要晉升,除了因特殊立功的方式可以來晉升外,也可透過與高階通婚來提昇身分。
14.風俗-在魯凱族的家屋內,有一枝中柱,上面刻有人像,代表了甚麼意義﹖祖先靈位
15.風俗-頭目、貴族家屋的特徵,一般面積較大,簷桁上有雕刻象徵性圖案,室內中柱刻有人像,宅前有司令台。
16.風俗-魯凱族青年訂婚後,準新郎要在女方家作一年的義工,幫忙勞務,接受考驗後始可娶親。
17.習俗-魯凱族人敬畏蛇類,他們將百步蛇視為祖靈的象徵,因為有一種傳說指出,百步蛇對魯凱族的祖先有養育之恩。
18.風俗-魯凱族人結婚時,男方的聘禮中最不可遺漏的是甚麼﹖鑲金鳳凰花的百合花
19.工藝-魯凱族的原始藝術表現在男人的木雕、女子的織布與編籃上,最為突出。
20.工藝-魯凱族人重視雕刻製作,優秀的木雕工匠,在部落裡最受人們的尊重與愛戴。
(因為美麗的木雕,古時候乃屬貴族之特有權,平民需被允許才可學習此藝)
21.工藝-以前魯凱族人視琉璃珠和古陶甕為重要的飾物和傳器,但是他們卻不會製作琉璃珠和陶甕,這些東西是怎麼來的﹖一代一代流傳下來的傳家寶物
22.風俗-魯凱族的獵人獵到的獵物,要取下哪一部位送給大頭目作為貢禮﹖右大腿、頸骨
23.占卜-魯凱族人在新的一年開始時,會以烤「無酵餅」的方式來占卜來年農作的運勢。
24.會所-魯凱族的男子會所相當於現今的軍事學校,會所也是部落的集會中心、政治經濟決策中心、宗教性的部落祭儀中心。
25.會所-魯凱族大南社的會所裡有十根刻有人像的木柱,這些人像有何意義﹖代表祖先的雕像,作為懷念與崇拜之用。
排灣族
1.聖山-排灣族人以什麼山為祖先聚集地之聖山﹖大武山
2.文化-以文化差異性而言,排灣族與哪一族最接近﹖魯凱族
3.傳說-北排灣族有一神話故事指出,排灣族的祖先是太陽神之子。
4.社會-排灣族的獵場、農地、溪流的權利歸屬都屬什麼樣的人所管轄﹖貴族
5.社會-排灣族的社會階層制度是建立在土地制度與長嗣繼承上.
6.風俗-排灣族從服飾上便可分辨個人的階級,頭上僅插上一根雄鷹羽毛的是什麼身分﹖大頭目
7.祭司-排灣族部落中負責禍福吉凶占卜的祭司是如何產生﹖由巫師用神卜的方式選出
8.排灣族的祭司與巫師職司的任務有何差別﹖祭司:
由男性擔任,負責與神溝通-要誠懇。
巫師:
由女性擔任,負責對付鬼靈-要強硬、明朗。
9.三寶-排灣族的三寶,象徵貴族權利與無上的珍貴是哪三樣寶貝﹖青銅刀、陶壺、琉璃珠。
10.謝謝-排灣族的話謝謝怎說﹖北排灣:
馬沙路。
南排灣:
馬力媽立。
11.文化-從文化比對來看,與太平洋玻利尼西亞文化最接近的台灣原住民的是哪一族﹖排灣族
12.祭儀-排灣族最隆重且須向所有遠祖亡靈祭拜的祭儀叫什麼﹖祖靈祭每五年舉行一次又稱五年祭
13.社會-下面哪一項特徵無發法分別排灣族貴族與平民的階級﹖1.家屋形式2.服飾圖案3.服飾顏色4.人名5.頭髮頭髮不能
14.火車-下面哪一項與排灣族有直接關係﹖1.自強號2.五分車3.皇家火車4.動力火車答案:
動力火車歌唱團體他們倆個是排灣族人
15.祭儀-在排灣族五年祭中有刺福球的活動,使用的福球共16粒,各代表不同的涵義,通常第一粒開場球代表過去五年的厄運,要讓它過去不能刺。
16.貴族-下面哪一項不是排灣族貴族特有的權利﹖1.擁有土地,可享稅貢2.家屋有特徵圖案雕刻3.婚前有與其他未婚女子同居的權利4.可穿豹皮衣5.吃山豬的耳朵答案:
5
17.貴族-排灣族的社會階層中有一種邊緣貴族,地位與士相彷,有貴族之名無貴族之實,其權利僅在刺墨的紋樣與人名上,與平民不同,還是要靠自己勞力工作。
18.社會-排灣族擁有土地的地主,通常就擁有該土地上所有居民形成的這個團體的管轄權,是為團主,負責安定秩序,解決糾紛。
部落則由一個或多個團組成。
19.調解-排灣族解決族人糾紛的方式非常文明,由長老招集兩造,公開對話審訊,當眾判決。
20.社會-排灣族的多團部落一切政事由部落長老負責,部落長老是自然產生,由公眾認同,貴族背書。
綜合
1.娜魯灣-九族文化村的問候語「娜魯灣」是什麼涵義﹖您好、祝福您﹗
2.人口-台灣原住民,
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