峨眉乐山途中导游词.docx

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峨眉乐山途中导游词

篇一：

峨眉乐山途中导游词

峨眉乐山途中导游词

各位团友们，一天的旅程开始了，现在呢我们现在正驱车经成渝高速公路，前往今天的目的地——被称为“山水之城”的重庆。

重庆市位于中国内陆西南部、长江上游地区，是一个多中心组团式的城市。

城市依山而建，人谓“山城”；冬春雨轻雾重，又号“雾都”。

因境内嘉陵江古称渝水，故简称渝。

是中国四大中央直辖市之一，国家历史文化名城，长江上游地区的经济中心。

具有三千年悠久历史的重庆拥有丰富的旅游资源，既拥有集山、水、林、泉、瀑、峡、洞等为一体的壮丽自然景色，又拥有熔巴渝文化、民族文化、移民文化、三峡文化、陪都文化、都市文化于一炉的浓郁文化景观。

现在呢，我们正行驶在成渝高速路的资阳路段，离我们到重庆还有公里，需要个小时。

现在我们车窗外看到的就是资阳的景象了...

享有“西部车城，节能之都”美誉的资阳，地处四川盆地中部，市区距成都中心城区仅87公里，是川内唯一一个同时连接成渝“双核”的区域性中心城市。

这是一个年轻的新兴工业城市，它1998年设立地区，2000年才建市，直辖雁江区，安岳、乐至两个县级市，代管简阳市。

近年来逐步形成了以造车和医药、食品、纺织、建材为主导的产业，特别是以铁路机车、载重汽车为龙头的造车产业体系完备，纳入了全省车产业“一心兩翼”（成都为中心，德阳、绵阳和资阳为兩翼）规划布局重点发展。

在经济方面主动融入中国经济增长“第四级”成渝经济圈，特别是成渝城际客运专线建成使资阳融入成都半小时经济圈，重庆一小时经济圈成为现实。

资阳南车集团以及南骏汽车成为带动资阳经济发展的龙头企业。

因此资阳便有了“蜀人原乡，车城雁江”的美誉。

资阳更是立志打造成为成都的后花园。

另外值得一提的还有安岳县的柠檬，安岳是全国唯一的柠檬生产基地县，是中国的柠檬之乡。

资阳作为一个城市可能年轻了一点，但它的实际年龄可不小。

早在1951年一具完整的古人类头骨化石穿越35000年的时空惊天问世，他叫“资阳人”。

说明了资阳是不缺历史的。

翻开历史的书卷，我们可以发现，早在北周明帝武成二年（公元560）就被设为州。

在悠久历史文化的熏陶下，资阳不缺名人。

有东周天文学家孔子之师苌弘。

西汉谏议大夫辞赋鼻祖王褒，东汉五官中郎将经学家董钧等古代“三贤”。

同时，资阳安岳县也是伟大的开国元帅陈毅的故居，还有著名的川剧变脸大师彭登怀等等，甚至我们所熟知的孔圣人曾师从本市忠义镇的苌弘。

主动融入中国经济增长“第四级”成渝经济圈，特别是成渝城际客运专线建成使资阳融入成都半小时经济圈，重庆一小时经济圈成为现实。

资阳南车集团以及南骏汽车成为带动资阳经济发展的龙头企业。

因此资阳便有了“蜀人原乡，车城雁江”的美誉。

资阳更是立志打造成为成都的后花园。

另外值得一提的还有安岳县的柠檬，安岳是全国唯一的柠檬生产基地县，是中国的柠檬之乡?

?

说到吃的啊，不得不提到我们资阳的美食啦，羊肉汤大家有没有偿过呢？

你们可知道？

资阳的羊肉汤拥有1000多年的历史。

其肉质细嫩、肥而不腻;汤呈奶白色,鲜香浓烈,深受食客喜爱。

在寒天,一盆热气腾腾的羊肉汤让你从胃暖到心啊。

还有陈家巷的土豆鱿鱼那可真是好吃得没话说啊！

还有很多我在这里就不一一介绍啦！

早在1951年一具完整的古人类头骨化石穿越35000年的时空惊天问世，他叫“资阳人”。

说明了资阳是不缺历史的。

有东周天文学家孔子之师苌弘。

西汉谏议大夫辞赋鼻祖王褒，东汉五官中郎将经学家董钧等古代“三贤”。

同时，资阳安岳县也是伟大的开国元帅陈毅的故居，还有著名的川剧变脸大师彭登怀。

在资阳悠久历史文化的熏陶下。

也有着许多历史文化景点。

半月山大佛，它因座落于山形似下弦月的半月山而得名。

位于雁江区碑记镇，是四川第二大坐佛。

（你们当然知道四川的第一大坐佛是在哪里啦！

）半月山大佛呢身高22.24米，胸宽11.2米，结构雄浑古朴，气魄宏大，一望而令人产生敬畏之心。

而佛像面部丰润，双耳垂肩，表情安详恬静，目光平和视，好像在关切地注视着礼拜者，又使人觉得可亲可敬。

大佛属摩崖造像，端坐于长方形石龛（kan）中，坐南朝北，大佛的建造历经了漫长的岁月。

它始建于唐太宗贞观十七年，陆续用了150年，相传七代人，方在悬崖峭壁上凿建成初具形态的大佛像。

到公元1131年（宋高宗绍兴元年），川南居士梅修率石刻大师周义等人，为巨佛开凿眉目，直至完全竣工。

大佛的建成共历时484年

介绍了我们的悠久历史文化再来说说我们的经济吧，资阳占据着川渝节点，拥有得天独厚的地理位置。

主动融入中国经济增长“第四级”成渝经济圈，特别是成渝城际客运专线建成使资阳融入成都半小时经济圈，重庆一小时经济圈成为现实。

资阳南车集团以及南骏汽车成为带动资阳经济发展的龙头企业。

因此资阳便有了“蜀人原乡，车城雁江”的美誉。

资阳更是立志打造成为成都的后花园。

另外值得一提的还有安岳县的柠檬，安岳是全国唯一的柠檬生产基地县，是中国的柠檬之乡?

?

说到吃的啊，不得不提到我们资阳的美食啦，羊肉汤大家有没有偿过呢？

你们可知道？

资阳的羊肉汤拥有1000多年的历史。

其肉质细嫩、肥而不腻;汤呈奶白色,鲜香浓烈,深受食客喜爱。

在寒天,一盆热气腾腾的羊肉汤让你从胃暖到心啊。

还有陈家巷的土豆鱿鱼那可真是好吃得没话说啊！

还有很多我在这里就不一一介绍啦！

怎么样，听了我的讲解大家是不是感受到了资阳的魅力呢？

现在就请大家跟随我的脚步更进一步的了解吧！

双流地处成都近郊，县域自东向西三面环绕成都主城区，幅员面积1032km2，辖21个镇、3个街道，人口92万。

近年来，深入学习实践科学发展观，全面贯彻落实四川省委“加快发展、科学发展、又好又快发展”的总体取向和成都市委城乡统筹、“四位一体”科学发展战略，按照成都建设“世界现代田园城市”的战略部署，坚持“统筹城乡、跨越发展，加大投入、扩大内需，群众殷实、实现和谐”的基本取向，大力实施“一主线三战略五加强”发展思路（即坚持以统筹

城乡发展、推进城乡一体化为主线，实施城市发展、现代农业和改革开放“三大战略”，突出加强城乡基础设施、城乡公共服务体系、项目建设、规范化服务型政府和党的建设“五个加强”），全力打造“一城三基地”（即以运动、文化、生态、怡居、航都为特征的国内一流、国际知名的空港现代田园大城市，以新能源产业和新兴电子信息产业为龙头的成都重要的现代制造业基地、以临空经济为引领的成都重要的现代服务业基地、地集体化集约化为特征的成都近郊现代农业发展示范基地），加快推进“两率先两示范”（在四川省率先建成全面小康示范县、率先建成城乡一体化示范县）和在全国百强县中争先进位，奋力在中西部率先基本实现现代化，不断开创加快发展跨越发展和谐发展新局面。

2010年双流全县实现地区生产总值471亿元、增长17.5%，规模以上工业增加值156亿元、30.4%，固定资产投资327.5亿元、20.5%，地方财政一般预算收入33.5亿元、增长53.5%，社会消费品零售总额127亿元、18.2%。

今年1-3月全县完成地区生产总值116.5亿元、增长15.5%，规模以上工业增加值41.

24亿元、26.8%，固定资产投资93.58亿元了、增长36.7%，地方财政一般预算收入13.97亿元、39.1%，城乡居民储蓄存款余额416.36亿元，18.8%；城镇居民人均可支配收入6452元、13.4%，农民人均纯收入4325元、增长21%。

县域经济综合实力连续15年名列全省“十强县”榜首，县域经济基本竞争力全国百强排名跨入前30强、跃居第27位，实现历史性突破。

双流——历史文化厚重的城市。

双流是四川开发最早的古县邑，自秦汉置县距今已有2300多年历史，古称广都，至隋避杨广讳，借大辞赋家左思《蜀都赋》“带二江之双流”，改称双流。

双流是古蜀农

耕文化发祥地，古蜀先祖蚕丛在双流牧马山建瞿上城，开创“授农初地”，创造了灿烂的古蜀农耕文明。

双流是古蜀军事文化中心，春秋时期，孔门弟子鲁人商瞿在此设馆授《易》；三国时期，刘备、诸葛亮曾厉兵牧马山；唐宋时期，著名诗人李白、杜甫、陆游曾游历于此，留下不朽诗篇。

双流名胜古迹众多，有应天寺、永祚寺等“广都八景”，有四川省省级文物保护单位二江寺大桥、金华庵、三县衙门，拥有国家aaaa级旅游区、中国历史文化名镇、全国环境优美小城镇、中国民间艺术火龙之乡、中国民间旅游示范区黄龙溪镇等。

双流大地，处处承载着千年秦汉古韵、千古蚕丛文明。

双流——充满发展活力的城市。

近年来，双流按照西部第一、全国一流的标准，着力转变发展方式，直奔高端产业和产业高端，培育壮大支柱产业，大力发展战略性新兴产业，巩固提升传统优势产业，呈现出蓬勃的发展活力。

在新型工业方面，坚持“工业强县”不动摇，全力做大做强新能源主导产业，巩固提升生物医药、电子电器、机械制造、绿色食品、新型建材五大传统优势产业，着力把西航港经济开发区“一区两园”（西航港工业集中发展区、蛟龙工业港）建成中西部独具特色、服务规范、商务成本低、投资回报高、带动能力强的“工业新城”，力争3年内建成以新能源产业为龙头的成都重要的现代制造业基地。

西航港工业集中发展区建成面积已达16.1km2，入驻项目257个；蛟龙工业港成为四川中小企业创业基地，聚集企业564余家。

在现代服务业方面，着力建设成都航空物流园区、现代商品集中发展区和临空总部经济园区，大力发展临空商务经济、临空枢纽服务业、临空物流业、临空高端制造业、临空总部经济、临空会展业、临空体育休闲、临空文化旅游“八大产业”，力争3年内建成以临空经济为

引领的成都重要的现代服务业基地。

在现代农业方面，大力实施

“135610”现代农业发展思路，即加快构建现代农业服务体系，重点培育农村新型集体经济组织、家庭农场、现代农庄“三大市场经营主体”，突出发展优质粮油、特色果蔬、无公害畜禽、林业水产、农产品加工及物流“五大产业”，积极推进产业规模化、组织集体化、投入集约化、生产标准化、服务社会化、产品品牌化“六化合一”，加快建设10个现代农业示范园区，力争3年内建成以集体化集约化为特征的成都近郊现代农业发展示范基地。

目前已建成全球最大的优质枇杷、全国最大的冬草莓、西部最大的杨梅和西南地区最大的小家禽生产基地，“双流枇杷”、“双流二荆条辣椒”、“双流云崖兔”、“双流冬草莓”成为国家地理标志产品。

今天的双流，呈现出三次产业互动、城乡经济相融的强劲发展势头。

双流——投资环境优越的城市。

双流拥有完善的基础设施，双流国际机场坐落县内，成昆铁路和3条高速公路穿境而过，10条城市干道对接成都主城区，成都规划的4条地铁线直达双流，天然气供应充足，供水网络完善，电力设施齐备，邮政通讯方便。

随着机场二跑道、地铁一号线、成绵乐城际铁路、成自泸高速等项目的建设，双流的基础设施将更加完善。

双流拥有突出的人才优势，县内聚集了中国科学院成都光电技术研究所等30多个科研机构和四川大学等7所高等院校，人才资源和教育科研优势在中国西部首屈一指。

双流拥有高效的政务环境，深入推进规范化服务型政府（机关）建设，全面落实首问负责制、限时办结制、责任追究制、社会评议制，现场办结率、按时办结率均达100%，着力为企业投资发展提供优质高效的政务环境、公平公正的法制环境、规范有序的市场环境和诚实守信的金融环境。

今天的

篇二：

成都至峨眉山途中导游词之一

成都至峨眉山途中导游词之一：

成都前往乐山途中

各位团友：

您们好！

我是四川运通旅行社导游杨欣。

今天请由我陪同大家前往乐山市去参观世界之最乐山大佛，好啦，让我们现在开始又一段崭新的旅程。

各位团友，大家好！

前两天，我们按照团队运行计划，小杨和司机周师傅带领大家已经游览了武侯祠，杜甫草堂以及其它一些景点，今天离开成都前往乐山市。

车程共有162公里，沿途会走过成雅高速公路和成乐高速公路，途经双流县、新津县、彭山县、眉山市、夹江县5个地方，待会儿中途我们还将去眉山地区的彭山县仙女山参观。

好啦，现在是上午9半点各位团友，我们的旅游车已经驶入了眉山地区彭山县的境内，早上8点我们乘车离开成都市区一路走来，已经经过了双流县、新津县，现在进入了彭山县境内。

现在小杨给大家简单地介绍一下彭山县的一些情况以及它的长寿文化。

那彭山呢位于成都平原的西南部，古代的时候这里叫做武阳。

古代蜀国开明王朝的最后一个国王就是被秦军追到这里被杀的。

彭山县的境内其实没有大山，只有平原和丘陵，但是有很多低山交错分布，岷江从境内穿过。

而彭山的得名其实是因为城郊的彭祖山是被称为“东方第一寿星”彭祖出生地和归隐后的养老之地。

所以彭山县也因此获得了“忠孝之邦，长寿之乡”的美誉。

而且彭祖老寿星对彭山县的民风民俗起到了很大的影响。

两千多年以来，这里的居民养成了珍惜生命、尊老、爱老、敬老的习俗，人们都学习长寿之道，追求长寿，所以当地人的平均寿命比其他地方要高，据全国人口普查的资料显示，这里100岁以上的老人高出全国平均比例的22.8倍，是名副其实的“长寿之乡”。

其实，彭祖长寿的秘诀是可以被我们认识的，现在人们至少已经弄清楚了三个方面的秘诀。

今天小虞就把这三个秘诀告诉大家，希望大家回去都修炼长寿秘诀，像彭祖一样活到八百岁。

现在请大家听好了：

第一是彭祖活八百多岁的科学性问题。

其实彭祖真的是活了八百岁吗？

肯定不是。

是因为在殷商时期的历法，所谓一年的时间比现在的公历和农历都要短的多，如果按照现在的年历推算，彭祖实际上只活了130多岁，当然也就不可能像好多书上写的彭祖历经了夏、商、周三个朝代。

第二是彭祖确实发明并修炼了一套养生之道，后来的人把他的养生之道归纳为：

烹饪术、房中术和导引术。

现在我举例讲讲烹饪术、导引术，烹饪术又叫膳食术，彭祖呢很擅长烹饪之法，采集当地的新鲜蔬菜、瓜果、鸡鸭、药材进行配制，根据季节不同，选择不同的膳食，很注重饮食卫生营养，达到了良好滋补强身的效果，所以他可以称的上是我国烹饪技术的鼻祖，世界上第一位营养师；还有呢他发明了一套科学的健身方法，也就是现在气功所练的深呼吸法，吐故纳新，增强体质。

因此可以说，彭祖是中国和世界最早的气功大师。

最后一个秘诀是必须要有良好的家庭环境和社会环境。

社会安定，家庭和睦，社会上有尊老爱幼的传统，必然会出现更多的长寿老人。

彭祖就是长期在武夷山，彭祖山修炼，与世无争，心平气和，家庭关系和睦，因而心情舒畅。

这恐怕也是彭祖长寿的一个重要秘诀。

我想各位团友来到这里，就是要实地体验彭祖的长寿秘诀，去拥抱青春。

所以我们赶紧去彭祖墓采气场，养生殿，彭祖祠等景点仔细参观，阅读有关碑碣，联语，细细揣摩或许会有所收获。

好啦，各位团友，刚才我们从彭山县城经过江口镇来到这里，现在我们眼前的这座山就是彭祖山，我们的旅游车会停在入口处的停车场。

我们在仙女山景区游览时间为2小时，请各位带好自己的贵重物品和我一起下车。

我们现在就开始入山，大家可以边走边听小杨的讲解。

彭祖山以前叫做仙女山，是因为彭祖的三女儿在这里修炼成了仙女。

在这座山上保留有彭祖墓、彭祖祠以及唐代摩崖石刻造像——齐山双佛和佛教寺庙等文物古迹。

好啦，现在请跟我走进彭祖墓采气场去参观。

谢谢大家！

篇三：

成都至峨眉山途中导游词之二

成都至峨眉山途中导游词之二：

泸沽湖

各位游客：

您们好~！

现在是上午七点，用过早餐，整理好我们的行李后请上车。

好啦，我是西昌华源旅行社导游蒲莎。

这是彝族师傅阿黑，我们的旅游车已经驶出西昌市区，现正行驶在通向目的地泸沽湖的路上。

前往泸沽湖车程需要时间大约4个小时。

距我们即将抵达的四川泸沽湖左所镇湖畔村还有十分钟的车程，我将利用这段时间为大家介绍一下泸沽湖的概况。

在泸沽湖畔居住着一个古老的民族-----摩梭人，严格来讲，摩梭人不是一个独立的民，它应当属于纳西族的支系，可是偏僻的生活环境使他们在经济生活和文化生活都逐渐形成某些不同于纳西族的特点，因而，人们便习惯地称他们为摩梭人，作为一个单独的民族来看待。

民间传说摩梭人原来是有文字的，记载在猪革制成的“书”上，由2个达巴掌握。

他们在

西方取经途中被困在荒郊，饥寒交迫之际，把记载着文字的猪革吃到肚子里去了。

今经人发掘只找到32个图画文字。

所以摩梭人没有文字记载的历史和家谱。

对其族源，至今尚无定论。

从此，摩梭人世世代代就住在这群山阻隔的泸沽湖畔，以农耕和渔猎为主要的生存手段。

他们以母系社会的婚姻家庭繁衍生息，过着与世无争，简朴安宁的“世外桃源”的生活。

摩梭人的社会结构是以母系氏族大家庭为单位，存在着以母亲为核心的传统观念，这里被认为是世界上最后的母系氏族部落，是母系氏族制度的活化石。

在母系家庭中，是男不娶女不嫁的，如果生有子女的话，孩子皆属女方，血缘按母系算。

在他们独特的母系家庭中，长期以来形成了一套约定俗成的传统观念和道德规范。

就是：

抚养儿女是母亲极其姊妹兄弟的责任，如果有人不守“古规”便会被认为是没有“良心”，会受到社会的谴责，甚至是很严厉的惩罚。

其次呢就是，在他们的家庭当中，无论是男女，都将自己的生母，生母的姐妹，生母兄弟的女阿注，一概都视为“母亲”，然后再以年龄区别大小，年长于生母的称为“阿咪直”，年幼于生母的称为“阿咪吉”，将生母的兄弟，生母极其姊妹的男阿注，皆视为“舅舅”，统称“阿乌”。

说到情人桥，就不能不提到我们泸沽湖所特哟的婚姻习俗了。

相信大家都知道，那就是我们摩梭男女之间的“阿夏走婚制”。

阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。

也就是婚后仍各自居住母亲家，晚上男方去女方家过夜，早上便回到自己母亲家，所生子女一律由女方抚养，由于这种婚姻是以男方的“走”来实现的，所以俗称“走婚”，但这绝不是儿戏式的婚姻，首先要以双方的感情为基础，走婚前，男方还要托媒人带礼品去女方家说亲，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。

这种婚姻与现代都市婚姻不同，它不受金钱及各种社会关系的限制，只要相爱就可以结合，这是一种让年轻人自由放飞情感的婚姻。

双方所生的子女属于女方，采用母亲

的姓氏，男方一般不承担抚养的责任。

而且一个男子或一个女子的“阿注”数目可以是一个也可以是多个，男女双方的“阿注”关系也不是固定不变的。

但是和我们有点相同的是：

男女之间在选择上也要避开家庭中母系血缘的关系。

在结交阿注的过程中，女方的意愿会受到最大限度的尊重，一般呢都是以女方的爱憎为取舍的。

“阿注”婚的建立是很自由的，那么要解除这种关系也比较的方便。

经过一段时间的相处，双方如果觉得不合，感情淡漠或破裂，任何一方要结束这种关系也很简单，一般情况是：

假若男女不愿维持“阿注”的关系，只要给女方说一句“我以后不来了”就行了。

或者长期不走访女方，婚约自动解除。

如果是女方不愿意，就可当面告诉男方“你不要来了”，或者在男方走访时，面带难色或拒绝进入花房男方自讨没趣，就该理智的退出。

常言道：

“精彩有无限，好戏在后头”。

那么就请大家随我一起走进泸沽湖，去探寻神秘的摩梭人家。

篇四：

峨眉乐山导游词

四川“天府之国”，人们总是将两者紧密的联系在一起。

自古，巴山蜀水、人杰地灵、风景秀丽。

自然风光、人文景观数不胜数。

那么这一次呢？

将带大家去领略一下一次别样的旅行。

我们将由成都出发前往峨眉山，途中游览乐山。

距离呢？

大约在160公里左右，行车时间要用三个小时。

那为什么要反此次旅行称为别样的旅行呢？

因为，此次游览路线可以把它说成是一次佛教文化之旅，大家可以体验一种佛教文化始终贯穿于整个行程当中。

乐山！

有号称世界第一大佛之称的乐山大佛，“山是一座佛，佛是一座山”体验一下它的辉宏气势，并且可以让大家置身其间，临时抱一抱佛脚。

峨眉山！

称“峨眉天下秀”、“仙山福地”，又是中国四大佛教名山之一。

在中国，甚至国外，佛教徒或信教民众中影响极为深远。

而且，在由成都出发至双流、新津、彭山、眉山、夹江。

在夹并分道，一边前往乐山大佛，一边前往峨眉山。

一路之上，大家可听可看的东西真的是太多啦！

并能领略到川西南地区所特有的田园和“竹笼”风光。

四川自古“天府之国”农业发达，“水旱从人，不知饥瑾”（那一个是四川地区的人民勤劳朴实，但是四川自古交通难为。

这虽然是它的缺点，却也成为四川少有破坏，保留下众多的民俗，特有的风情。

连抗战期间蒋介石先生也将自已的行政官邸搬到四川重庆）。

而且，从成都不能超过乐山、峨眉的途中大家还可以看到川西坝子非常有特点的一种民居方式被称做“竹笼”式的建筑。

在沃野千里的田野上，星星点点的房屋总是座落于葱绿的竹林当中，形成一种独特的景观。

好了！

该言归正传介绍一下峨眉和乐山啦！

先讲一讲乐山。

乐山！

古称嘉州。

古语有云：

“蜀之山水在嘉州，州之胜曰凌云”。

这里山灵水秀，岷江、青衣江、大渡河会合于凌云山下，龟城山、凌云山、乌尤山、马鞍山临江屏列，风光雄秀西南。

凌云册位于乐山城岷江东岸，卓然秀拔，唐朝时在这里倚山开凿的佛像是当今世界上的第一大佛。

大佛依山而建，威镇三江，面对峨眉，历经丢掉风雨，依然完好无缺，不得不让我们吧为观止！

那大家认为这个世界第一大佛是雕凿的我们众多佛像中的那一位呢？

它是一尊弥勒坐佛像。

在1989年，一位来自广东顺德的老先生在游历乐山大佛时，拍摄了一组照片，无意中发现乌山、龟城山、凌云山联接在一起时就好像是一尊佛像仰卧。

乌尤山、形如其头，且五观、口、鼻、眼可以清晰可见。

凌云山状如其身，龟城山状如其脚，游客观后，无不谓之其神似。

还将其同三峡神女、云南石林的阿诗玛石像相比较。

一时之间引来无数的游客纷纷前来一睹睡佛的尊容。

据史料记载，秦孝文王时，蜀郡守李冰凿离堆，以“避沫水之害”。

而这离堆呢？

就是今天的乌尤山，为睡佛的头顶。

但无匚不成书的是，乐山碱化是人工与大自然在无意中的一种巧合吧！

也可能不愿意如此，乐山碱化开凿的位置端坐于睡佛的心脏部位，是无意这中的一种匚合，还是古人在开凿时的一种刻意安排。

现在我们已无从得知。

乐山大佛是当今上最大的古代摩崖造象。

依凌云山而建，有“山是一座佛，佛是一座山”之称。

大佛始建于唐开元初年（公元731年）完工于唐贞观十九年（公元803年），历时九十年的时间。

大佛造型伟岸高大，通高71.2米，头上发髻1021个，而且大佛各部位比例适度，巨细和谐，而这一切的却完成于1000多年以前。

我们的古人是如何做到这一点的呢？

使我们不得不为之佩服称之为奇迹。

大佛历边为九曲栈道，左边为凌云栈道。

瞻仰大佛，可沿九曲栈道而下，九曲栈道为唐时修建大佛开凿，共173阶。

大佛脚下右侧有一洞，题为“天洞”。

入“天洞”上凌云栈道。

凌云栈道开凿于1983年全长500米是一条独具特色的路线，栈道出口，即名楼。

壁津楼。

参观完乐山大佛后呢，各位游客可以通过峨乐高速公路直达峨眉山。

天下名山僧占多，自古既是如此更何况峨眉山是四大佛教名山之一。

“蜀国多仙山，峨眉藐难匹”。

大诗人李白赞美峨眉山的诗句至今仍淬

县以山为名。

在隋开皇十三年（公元593年）置县时，称峨眉山所在地为峨眉县，由此可见当时的峨眉山已是相当有名气的咯！

到了明代，峨眉山又被人誉为“震旦第一山”。

有人把峨眉山称为仙家之地，在秦汉时期就有人在此驻足，并有方士在山上隐居，开坛设炉，结庐山终了。

到了汉末三国之际，道教开始在峨眉山传教。

而西来的佛教则是在两晋时开始在峨眉山上修建寺庙，佛道之争在峨眉山上也很激烈。

唐宋时期，三教并存。

可是到了明代，道教开始衰落，到了清初，一些道观更改为寺，从此神仙无踪无影，遍山菩萨金相。

佛孝称峨眉山为“大光明山”是普贤菩萨的道场。

到清代为止全山先后所建大小寺庙170余座。

峨眉山全山较为有特点的寺庙比如起点寺庙报国寺，唯一的尼姑寺院，伏虎寺，金顶华藏寺，半山腰外的万年寺等都是峨眉山非常有特点的寺庙。

那么峨眉除了以它独有的佛教文化吸引着大家它还有其它的景观也是值和人们去游玩观赏的。

比如说：

报国寺门前的凤凰堡上安放的“圣积晚钟”是明嘉靖四十三年（公元1564年）所铸。

重12.5吨，高2.3米，口径2米，仅次于中国最大的现存于北京大钏寺的大铜钟，有巴蜀钟王之称，钟上还刻有部份佛经《阿含经》以及历代统治者与峨眉山佛教的渊源泉关系，此钟表里共刻有61600余字，由于它铸造于圣积寺，晚上才敲，故名圣积晚钟。

据说它第敲击一次，声音可延续1分50秒左右，可传音40里。