七年级下册语文文言文专项复习.docx
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七年级下册语文文言文专项复习
七年级下册语文文言文专项复习
4孙权劝学
【司马光】(1019—1086年),字君实,号迂叟,世称涑(sù)水先生。
北宋政治家、史学家、文学家。
谥号文正。
【《资治通鉴》】是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。
书名“资治”,说明本书编撰的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。
【一词多义】
但当涉猎(助动词,应当)
当涂掌事(动词,正)
【古今异义】
孤岂欲卿治经为博士邪
(古:
研究今:
治理)
见往事耳
(古:
历史今:
过去的事)
孤岂欲卿治经为博士邪
(古:
当时掌管经学的学官今:
学位名称)
【特殊句式】
①蒙辞以军中多务。
(倒装句)
应理解为:
“蒙以军中多务辞,以:
拿,用,介词。
②孰若孤?
(省略句)
哪一个比得上我(处理的事务多)呢?
【重点字词】
孤岂欲卿治经为博士邪,权谓吕蒙曰
即更刮目相待当涂掌事
蒙辞以军中多务但当涉猎见忘事耳
蒙乃始就学、及鲁肃过浔阳、
卿今者才略非复吴下阿蒙即更刮目相待
【翻译句子】
卿言多务,孰若孤?
但当涉猎,见往事耳。
卿今当涂掌事,不可不学!
卿今者才略,非复吴下阿蒙!
孤岂欲卿治经为博士邪!
士别三日,即更刮目相待。
大兄何见事之晚乎!
蒙辞以军中多务。
(译文)当初,孙权对吕蒙说:
“你现在当权管事了,不可不学习!
”吕蒙用军中事务繁多的理由来推辞。
孙权说:
“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?
只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。
你说军中事务繁多,谁能比得上我呢?
我经常读书,(我)自认为(读书对我)有很大的好处。
”吕蒙于是就开始学习。
等到鲁肃经过寻阳的时候,和吕蒙论议国家大事,(鲁肃)惊讶地说:
“你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴县的阿蒙了!
”吕蒙说:
“和有抱负的人分开一段时间后,就要用新的眼光来看待,长兄怎么知晓事情这么晚啊!
”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友才分别。
【吴下阿蒙】即当年在吴县时的阿蒙,或说是三国时吴国名将吕蒙,特指原来不好读书的吕蒙。
后泛指缺少学识和文才的人。
【士别三日】即读书人分别后三天,或说是有道德和才能的人相隔了一段时间,特指有了明显的长进。
一般与【刮目相看】连用,也可以单独使用,褒奖久违的友人有能耐或者本事大等等。
【刮目相待】即用新的眼光看待,也作“刮目相看”。
【开卷有益】意思是读书总有好处。
晋·陶潜《与子俨等疏》:
“开卷有得,便欣然忘食。
”
【临江仙——(明)杨慎】滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事,都付笑谈中。
8木兰诗
《乐府诗集》:
汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在。
乐府本是掌管音乐的机关名称,最早设立于汉武帝时,其具体任务是制作乐谱,收集歌词和训练音乐人才。
后来,人们将乐府机关采集的诗篇称为乐府,或称乐府诗、乐府歌辞,于是乐府便由官府名称变成了诗体名称。
【郭茂倩】字德粲,编有《乐府诗集》百卷传世。
【乐府双璧】《木兰诗》、《孔雀东南飞》。
【字音字形】
机杼(zhù)军帖(tiě)可汗(kèhán)马鞍(ān)鞍鞯(ānjiān)辔头(pèi)
溅溅(jiān)啾啾(jiū)戎机(róng)朔(shuò)金柝(tuò)策勋(xūn)赏赐(cì)姊妹(zǐ)著(zhuó)我旧时裳(cháng)云鬓(bìn)扑朔迷离(shuò)傍地走(bàng)燕山(yān)
【重点字词】
木兰当户织不闻机杼声问女何所思
问女何所忆愿为市鞍马鸣溅溅
胡骑戎机朔气传金柝
寒光照铁衣明堂策勋十二转
赏赐百千强愿驰千里足出郭相扶将
对镜帖花黄
【一词多义】
愿为市鞍马
东市买骏马
愿为市鞍马
愿驰千里足
【古今异义】
双兔傍地走
(古:
跑今:
行走)
雌兔眼迷离
(古:
眯着眼今:
模糊而难以分辨清楚)
木兰当户织
(古:
门今:
人家、门第)
出郭相扶将
(古:
外城今:
仅用作姓氏)
卷卷有爷名
(古:
父亲今:
爷爷,即父亲的父亲)
【翻译句子】
万里赴戎机,关山度若飞。
朔气传金柝,寒光照铁衣。
愿驰千里足,送儿还故乡。
策勋十二转,赏赐百千强。
【扑朔迷离】原指难辨兔的雄雌,比喻辨认不清是男是女。
现指形容事情错综复杂,难于辨别。
【磨刀霍霍】常用来形容为做好某一件事而提前做充分的准备、跃跃欲试的样子。
也形容敌人在行动前频繁活动。
【顶真句】军书十二卷,卷卷有爷名。
/归来见天子,天子坐明堂。
/出门看火伴,火伴皆惊忙。
【倒装句】问女何所思,问女何所忆。
【省略句】愿为市鞍马。
可汗问所欲。
【互文】:
指一联中的两句词语(或上下两句话)意思互相补充,结合起来表示一个完整意思的修辞手法。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
将军百战死,壮士十年归。
开我东阁门,坐我西阁床。
当窗理云鬓,对镜帖花黄。
【理解性默写】
1.《木兰诗》中写木兰从军的原因是的诗句是:
2.《木兰诗》中面对可汗大点兵,木兰作出的决定是:
3.《木兰诗》中写木兰出征前紧张准备的句子是:
4.《木兰诗》中写木兰奔赴前线思念亲人的句子是:
5.《木兰诗》中的“”这两句诗,通过环境描写,渲染出十年军旅生活悲壮.严酷的气氛,烘托出木兰勇敢、坚强的性格。
6.《木兰诗》中描写木兰战功显赫的句子是:
7.《木兰诗》中概括木兰十年征战生活的句子是:
8.出自《木兰诗》的成语“扑朔迷离”比喻事情错综复杂,不易辨清真相,其原话是:
“”
9.《木兰诗》中描写边塞军营夜景,借星夜哨兵为战场上的木兰做了一幅剪影式勾勒的诗句是:
10.《木兰诗》中描写木兰万里迢迢,奔赴战场的诗句是:
11.《木兰诗》中说明战争旷日持久,战斗激烈且概括了木兰多年征战经历的名句是:
12.《木兰诗》中表现木兰凯旋而归后的强烈愿望诗句是:
12卖油翁
【欧阳修】字永叔,号醉翁、晚号六一居士,北宋政治家、文学家。
因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。
谥号文忠,世称欧阳文忠公。
著《欧阳文忠公集》。
后人将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
与韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。
【字音字形】
自矜(jīn)圃(pǔ)睨(nì)颔(hàn)忿然(fèn)酌油(zhuó)覆(fù)
【重点字词】
善射自矜尝射于家圃释担而立发矢
但微颔之但手熟尔忿然尔安敢轻吾射
无他睨以我酌油知之
以钱覆其口徐以杓酌油沥之
康肃笑而遣之
【通假字】
但手熟尔
徐以杓酌油沥之
【一词多义】
公亦以此自矜
以我酌油知之
徐以杓酌油沥之
以钱覆其口
但微颔之
以我酌油知之徐以杓酌油沥之
笑而遣之
睨之久而不去
见其发矢十中八九
以钱覆其口
释担而立
睨之久而不去
自钱孔入,而钱不湿
【词类活用】
尔安敢轻吾射
(形容词作动词,看轻)
康肃笑而遣之
(使动用法,使……走,打发)
汝亦知射乎
(动词作名词,箭术)
【倒装句】尝射于家圃。
【省略句】自钱孔入。
【不亦……乎?
】表示委婉的反问
【翻译句子】
1、有卖油翁释担而立,睨之久而不去。
2、见其发矢十中八九,但微颔之。
3、无他,但手熟尔。
4、尔安敢轻吾射?
5、以我酌油知之。
6、徐以杓酌油沥之。
7、康肃笑而遣之。
8、汝亦知射乎?
吾射不亦精乎?
【道理】熟能生巧,即使有什么长处也没骄傲自满的必要。
16短文两篇
【刘禹锡】字梦得,河南洛阳人。
唐代诗人、哲学家,有“诗豪”之称。
曾中进士,官至监察御史。
【周敦颐】原名周敦实,字茂叔,谥号元公,北宋著名的唯心主义哲学家。
因他世居道县濂溪,学者就称他为濂溪先生。
代表作:
《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》等。
【铭】古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
这种文体,一般短小、精悍、押韵,内容上有颂扬或警戒之意。
【说】古代的一种文体,属议论文的范畴,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
【字音字形】
刘禹锡惟吾德馨(xīn)鸿儒(hóngrú)调(tiáo)素琴案牍(dú)
诸葛庐西蜀(shǔ)周敦颐(dūnyí)蕃(fán)淤(yú)泥濯清涟不蔓不枝亵(xiè)玩隐逸陶后鲜(xiǎn)有闻
【重点字词】
有仙则名有龙则灵斯是陋室、惟吾德馨
苔痕上阶绿、草色入帘青、谈笑有鸿儒
往来无白丁无丝竹指乱耳、
无案牍之劳形、何陋之有甚蕃
独爱菊出淤泥而不染濯清涟而不妖
香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉
花之隐逸者也陶后鲜有闻宜乎众矣
【翻译句子】
1、斯是陋室,惟吾德馨(主旨句)。
2、苔痕上阶绿,草色入帘青。
3、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
4、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
5、不蔓不枝,亭亭净植。
6、可远观而不可亵玩焉。
7、中通外直,不蔓不枝。
8、(君子居之)何陋之有?
(点睛之笔、升华主题)
【比兴】“比”就是比喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。
“兴”就是起兴,即“先用它物以引起所咏之词。
”“比”与“兴”常常连用。
【托物言志】指通过描写客观事物,寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。
本文作者借陋室表达他高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
【一词多义】
水陆草木之花
予独爱莲之出淤泥而不染
花之隐逸者也
菊之爱
无丝竹之乱耳
【词类活用】
不蔓不枝
香远益清
苔痕上阶绿
草色入帘青
【判断句】
牡丹,花之富贵者也。
【宾语前置】
莲之爱。
何陋之有?
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
——刘禹锡《乌衣巷》
杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
——刘禹锡《竹枝词二首·其一》
饮酒
——晋陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?
心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
此中有真意,欲辨已忘言。
惟有牡丹真国色,花开时节动京城。
——唐·刘禹锡《赏牡丹》
三条九陌花时节,万马千车看牡丹。
——唐·徐凝
20古代诗歌五首
【陈子昂】字伯玉,唐代诗人,初唐诗文革新人物之一。
因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。
【杜甫】字子美,自号少陵野老。
唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”(“大李杜”)。
杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。
后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。
杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
【王安石】字介甫,号半山,江西临川人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
谥号“文”,故世称王文公。
唐宋八大家之一。
著作存《王临川集》《临川集拾遗》等。
【陆游】字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。
代表作:
《示儿》《游山西村》等。
【龚自珍】字璱人,号定庵。
晚年居住昆山羽琌(líng)山馆,又号羽琌山民。
清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。
代表作:
《定庵文集》
【字音字形】
怆()然而涕()下岱宗决眦(zì)腊酒鸡豚(tún)吟鞭东指
【默写】
1、念天地之悠悠,
2、,齐鲁青未了。
3、山重水复疑无路,
4、,自缘身在最高层。
5、《望岳》中表现不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心壮志和气概的诗句:
,。
6、《望岳》中表现泰山的秀美和高大的句子:
,。
7、《己亥杂诗》中写诗人虽然辞官,但仍关心国家的前途和命运的诗句:
,
8、《游山西村》中表现在困境中仍然蕴含着希望的诗句:
,。
9、《游山西村》中表现农家热情好客的诗句:
,。
【重点字词】
1、岱宗2、齐鲁青未了
3、造化钟神秀
4、阴阳割昏晓5、荡胸生层云6、决眦入归鸟
7、会当凌绝顶8、自缘身在最高层
9、莫笑农家腊酒浑10、鸡豚
11、从今若许闲乘月12、拄杖无时夜叩门
13、吟鞭东指即天涯14、落红不是无情物
24河中石兽
作者:
纪(jǐ)昀,字,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人。
代政治家、文学家。
曾任《》总纂修官。
《阅微草堂笔记》:
文言笔记小说、短篇志怪小说,主要讲述各种狐鬼怪谈、奇闻逸事,也有随笔杂谈。
其中不少都包含着作者的寄托和感慨。
该类书还有蒲松龄《聊斋志异》。
《四库全书》:
《四库全书》全称《钦定四库全书》,是清代乾隆时期编修的大型丛书,囊括了清代中期以前传世的所有经典文献。
分经(儒家经典)、史(史书)、子(诸子百家)、集(文学作品集)四部,故名“四库”。
河干()()pǐ于河()mù金重修棹()
()yè铁()pá设帐木()fèi携(xié)()yān没无闻
颠(diān)()niè水处
坎穴()()倒()掷()遂()()sù流()yì断
铁钯:
“钯”同“耙”。
铁钯,农具,用于除草、平土等。
乃石性坚重,沙性松浮(判断句的标志,翻译时可做“是”)
盖石性坚重,沙性松浮(连接上句或上段表原因,翻译时可做“因为”)
一词多义
岂能为暴涨携之去()
必与石下迎水处啮沙为坎穴()
众服为确论()
僧募金重修()
乃石性坚重(分量较大,与“轻”相对)
二石兽并沉焉(兼词,于此。
)
三人行,必有我师焉(兼词,在里面)
可远观不可亵玩焉(语气词)
古今异义:
1、渐沉渐深耳(古:
今:
)
2、尔辈不能究物理(古:
今:
)
3、二石兽并沉焉(古:
今:
)
4、阅十余岁(古:
今:
)
5、是非木杮(古:
今:
)
7.但知其一(古:
今:
)
8.求二石兽于水中(古:
今:
)
词类活用
岂能为暴涨携之去(动词作名词,洪水。
)
以为顺流下矣(方位名词作动词,向下游流去)
特殊句式
1.被动句岂能为暴涨携之去
2.倒装句当求之于上流/求二石兽于水中
3.省略句如其言,果得于数里外/一讲学家设帐寺中/石必倒掷坎穴中
临河干山门圮于河
二石头兽并沉焉阅十余岁棹数小舟
曳铁钯竟不可得求二石兽于水中
设帐是非木杮携之去
湮于沙上不亦颠乎众服为确论
凡河中失石啮沙坎穴至石之半
遂反溯流逆上矣如是再啮转转不已
如其言然则天下之事但知其一
臆断石必倒掷坎穴中
翻译句子:
尔辈不能究物理
众服为确论
是非木杮,岂能为暴涨携之去?
乃石性坚重,沙性松浮,渐沉渐深耳。
必于石下迎水处啮沙为坎穴
遂反溯流逆上矣
如其言,果得于数里外
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
成语拓展
湮没无闻(意为名声被埋没,没人知道。
)
寻根究底
学究天人(意思是有关天道人事方面的知识都通晓;形容学问渊博。
)
研精究微(意思是研究事理深奥微妙之处。
)
不宁为是(意思是不只是这样,即不仅如此。
)
是可忍,孰不可忍(如果这样的事情都可以被容忍,还有什么是不能容忍的。
形容不可容忍到了极点讨论)
闻风丧胆(意思是听到风声,就吓得丧失的勇气;形容对某种力量非常恐惧。
)
闻鸡起舞(原意为听到鸡啼就起来舞剑,后来比喻有志报国的人即时奋起。
《晋书·祖逖传》记述:
传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负,每次和好友刘琨谈论时局,总是慷慨激昂,满怀义愤,为了报效国家,他们在半夜一听到鸡鸣,就披衣起床,拔剑练武,刻苦锻炼。
)
闻过则喜(意思是听到别人批评自己的缺点或错误,表示欢迎和高兴;指虚心接受意见。
)
(译文)沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,佛寺的外门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。
经过了十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),在河中寻找两只石兽,最后也没找到,僧人们认为是石兽顺着水流流到下游了。
于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。
一位讲学家在寺庙中设馆教书,听说了这件事笑着说:
“你们这些人不能探究事物的道理。
这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?
石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。
顺着河流寻找石兽,不是颠倒了吗?
”大家很信服,认为是正确的言论。
一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:
“凡是落入水中的石头,都应当在河的上游寻找它。
正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,河水撞击石头返回的冲击力,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。
越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。
像这样再冲刷,石头又会再次转动。
像这样不停止地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。
到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很荒唐;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更荒唐了吗?
”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
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