逢人只说三句话未可全抛一片心.docx
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逢人只说三句话未可全抛一片心
逢人只说三句话,未可全抛一片心
这是民间广为人知的格言,意思很好懂,就是劝人不要把心里话都说出来,要有所保留,保留的成分要多余说出来的真话,说话说三分就可以了。
为什么不把真话都说出来,有句话叫做言多必失,或者交浅不可言深,绝交不出恶声,讲话要谨慎,不能口无遮拦,就是这个道理。
最根本的原因是为了安全,不是故意对别人设下一道墙,交友不诚,而是为人处世的一种哲学,是对自己及与自己息息相关的人的负责。
俗话说害人之心不可有,防人之心不可无。
所谓知人知面不知心,对别人,特别是不是很了解的人,不要把自己的的想法全告诉他,不要让别人知道你想什么,将要做什么,人和人之间要留有余地。
而心胸狭窄、斤斤计较的人,别说是陌生人了,就是周围的熟人,都会在心理上对别人设有间隔的。
原文
老是老滑头,小是小滑头,见人说人话,见鬼说鬼话。
见人只说三分话,未可全抛一片心;话到嘴边留半句,事到临头让三分;饱经世故少开口,看破人情但点头。
[1]
历史渊源
长期以来,中国一直是强权社会。
中国的文化核心便是保身文化。
首当其冲的是道家:
见人只说三分话,未可全抛一片心;话到嘴边留半句,事到临头让三分;饱经世故少开口,看破人情但点头等,都是道家的事故哲学。
可以说这是中国人长期身处极权社会得到的血的教训。
美国有句谚语:
“最敢骂政府的作家是最有良心的作家。
”而我们中国的文人,说句“清风不识字,何故乱翻书。
”中国的聪明是一种滑头的既不得罪别人更不伤害自己的智慧。
而西方因嘴惹祸因思想受禁只是在中世纪时期。
文艺复兴,西方人经受了一场人性的洗礼。
但丁的“走自己的路,让别人说去吧”,其实更多的是为改革开放后的中国人壮胆。
因为西方人走什么路,别人也没功夫没心情去说的。
所以说,西方是自由的。
自由的社会用不着那么多弯弯绕。
他们有限的聪明都用在了发明上,玩乐上,这叫最大限度地发挥脑力资源。
而中国的聪明,第一用在当面不得罪人,第二是用在明哲保身。
可以说终极目的就是保身。
放在政治上,就是权术学,就是保官。
我背后踢人,却又得防自己背后挨踢。
说穿了,就是柏杨所说的窝里斗。
如今的中国人人经商了,却也把政治上的策略活学活用到了商业领域。
日本人在商业中也用三十六计,但他们是谋略;我们也有三国演义和经营策略,但我们是算计。
我们常说老不看《三国》,我估摸着,大概人老之后,社会阅历的丰富使得他本身就是个老滑头了。
要是再看《三国》,那不变成老奸巨滑么?
西方有卡耐基式的助你成功之类的学问,而中国却有《厚黑学》,相形之下,西方的那点儿智慧简直是小儿科了。
相关历史文献
1、明·《增广贤文》:
“逢人只说三分话,未可全抛一片心。
”
2、明·冯梦龙《警世通言》第32卷:
“孙富叫家童算还了酒钱,与公子携手下船,正是:
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
”
历史上两个人物及其轶事
一个是中国的西北王胡宗南,一个是美国的总统林肯。
当初老蒋为孔二小姐选夫时,一度选中了胡宗南。
可让胡宗南娶一个天天女扮男装,以狗为伴的孔二小姐,还真有点承受不起。
抗婚吧,又没那狗胆儿。
在手下人的帮助下,胡宗南玩了一聪明招:
热烈欢迎孔二小姐前来相亲,炖了一锅肥肉,上桌,打开窗户,让苍蝇随便飞进。
等孔二小姐就座。
只见光着上身的胡宗南“啪”地用手拍死了一只苍蝇,双手去裤子上一擦,随手拿个馒头递给孔二小姐:
喏,吃罢!
据说孔二小姐落荒而逃,这门亲事也就以孔二小姐的不愿意而告终。
再说林肯,林肯年轻时听同学说自己的姐姐嫁不出去,便豪爽地说:
没事儿,包我身上吧,我娶她。
结果林肯一见那同学的姐姐就后悔了:
从来还没见过如此的女子,腰粗得象水桶。
但后悔又显得自家不守信用。
无奈,林肯只好天天陪此女子左右,充分表现自己的无能。
终于等到那女子讨嫌林肯了,认为林肯绝对不会是个好丈夫,自己主动退出了这门亲事,林肯才得以解脱。
两个历史人物都是拒婚,拒的手段也差不多,但压力却不同:
胡宗南是怕得罪老蒋,林肯是怕自己落个不守信用的名声。
这就是中西智慧的区别所在。
中国人是滑头般的聪明,而西方人是实在的聪明。
之所以这样,还是跟各自的文化有关。
谜语
1、逢人只说三句话(打一文学名词),谜底:
七言绝句。
黎津平:
聪明过头的中国,怎么跻身于强国之林?
http:
//mishanfabu.my.pp.cc/detail/73156.htm
大家都说:
金钱装在犹太人的口袋里,智慧装在中国人的脑袋里。
不可否认,中国人是聪明的。
这对个体来讲,也许有积极意义;但对于社会,却有可能起消极作用。
特别是这种聪明被用歪了,被用过了,结果有可能是聪明反被聪明误。
对个体如此,对社会更是如此。
我们常说狡猾般的老实和老实般的狡猾,说明国人很会玩聪明的。
郑板桥的“难得糊涂”就是最好的证明。
这里我想说历史上两个人物及其轶事。
一个是中国的西北王胡宗南,一个是美国的总统林肯。
当初老蒋为孔二小姐选夫时,一度选中了胡宗南。
可让胡宗南娶一个天天女扮男装,以狗为伴的孔二小姐,还真有点承受不起。
抗婚吧,又没那狗胆儿。
在手下人的帮助下,胡宗南玩了一聪明招:
热烈欢迎孔二小姐前来相亲,炖了一锅肥肉,上桌,打开窗户,让苍蝇随便飞进。
等孔二小姐就座。
只见光着上身的胡宗南“啪”地用手拍死了一只苍蝇,双手去裤子上一擦,随手拿个馒头递给孔二小姐:
喏,吃罢!
据说孔二小姐落荒而逃,这门亲事也就以孔二小姐的不愿意而告终。
再说林肯,林肯年轻时听同学说自己的姐姐嫁不出去,便豪爽地说:
没事儿,包我身上吧,我娶她。
结果林肯一见那同学的姐姐就后悔了:
从来还没见过如此的女子,腰粗得象水桶。
但后悔又显得自家不守信用。
无奈,林肯只好天天陪此女子左右,充分表现自己的无能。
终于等到那女子讨嫌林肯了,认为林肯绝对不会是个好丈夫,自己主动退出了这门亲事,林肯才得以解脱。
两个历史人物都是拒婚,拒的手段也差不多,但压力却不同:
胡宗南是怕得罪老蒋,林肯是怕自己落个不守信用的名声。
这就是中西智慧的区别所在。
中国人是滑头般的聪明,而西方人是实在的聪明。
之所以这样,还是跟各自的文化有关。
长期以来,中国一直是强权社会。
中国的文化核心便是保身文化。
首当其冲的是道家:
见人只说三分话,未可全抛一片心;话到嘴边留半句,事到临头让三分;饱经世故少开口,看破人情但点头等,都是道家的事故哲学。
可以说这是中国人长期身处极权社会得到的血的教训。
我们常说中国的文化离不开妓女和酒。
开个玩笑,大概是依赖酒和妓女的掩护作用吧:
堂堂的蔡锷将军,关键时需要小妓女风仙来救护;洒脱如嵇康,面对当权人物也只能靠醉酒来拒婚。
就连那个“一听焦裕禄精神就烦的”的县委书记,事后也想用酒来遮挡。
只可惜他这县委书记,聪明过头了。
因为中国人认定了酒后才吐真言的,结果是聪明反被聪明误。
而中国的文字狱更是让文人也闭上了那张臭嘴。
美国有句谚语,最敢骂政府的作家是最有良心的作家。
而我们的文人,说句“清风不识字,何故乱翻书”就被认定为具有反清之意为此而丢掉性命。
这其中,不知是作者想骂人玩聪明没玩好呢,还是清政府更聪明,一眼就读出了反心。
如此政治高压之下,文人谁敢拿自己的小命开玩笑,不聪明点能行吗?
直到如今,如果那个人说话不过脑子,在中国人眼里就是傻四愣;如果哪个人做事欠考虑,那就是脑子缺根弦儿,会受到周围人的耻笑。
所以,中国的聪明是一种滑头的既不得罪别人更不伤害自己的智慧。
而西方因嘴惹祸因思想受禁只是在中世纪时期。
文艺复兴,西方人经受了一场人性的洗礼。
但丁的“走自己的路,让别人说去吧”,其实更多的是为改革开放后的中国人壮胆。
因为西方人走什么路,别人也没功夫没心情去说的。
所以说,西方是自由的。
自由的社会用不着那么多弯弯绕。
他们有限的聪明都用在了发明上,玩乐上,这叫最大限度地发挥脑力资源。
而中国的聪明,第一用在当面不得罪人,第二是用在明哲保身。
可以说终极目的就是保身。
放在政治上,就是权术学,就是保官。
我背后踢人,却又得防自己背后挨踢。
说穿了,就是柏杨所说的窝里斗。
如今的中国人人经商了,却也把政治上的策略活学活用到了商业领域。
日本人在商业中也用三十六计,但他们是谋略;我们也有三国演义和经营策略,但我们是算计。
我们常说老不看《三国》,我估摸着,大概人老之后,社会阅历的丰富使得他本身就是个老滑头了。
要是再看《三国》,那不变成老奸巨滑么?
西方有卡耐基式的助你成功之类的学问,而中国却有《厚黑学》,相形之下,西方的那点儿智慧简直是小儿科了。
常见影视里出现小日本喝斥中国人:
你的大大的狡猾!
小日本说的是真心话吧,但如此一个狡猾的民族却被一个残暴而愚笨的小日本所欺凌,是不是正因为我们的聪明?
一个专业骗子,从北京花一千块钱买了张中国各企业经营情况的软盘,在家仔细琢磨哪个可以骗它一回。
他只找小型的销路不太好的集体小厂矿,人家正愁销路呢。
对他发来的要货信视作命根儿。
他还真是什么货都敢要。
骗过来的代鱼、瓜子等便宜处理,而且喜欢骗南方人。
他有自己的骗经,他说,不能骗山东老大哥,因为山东老大哥脾气暴,也穷,被骗后会掂着刀砍到你家门上;也不能骗四川哥哥,四川哥哥也不富,被骗后会携儿带女的找你门上,住你家里不走,你家做啥饭他们就吃啥饭,绝不会嫌饭不好。
最不好骗的是南方人,但一旦骗过就无后顾之忧。
因为南方人精明,来钱也快,知道时间就是金钱。
被骗一点,也没功夫找骗子,就不了了之了。
尽管这样,骗子还是需要狡兔三窟的,打一枪换一个地方。
这个骗子,平常不住自己的家里,特别是年前,不是住宾馆就是住亲戚家。
如今他已转移到西安去了。
这骗子骗惯了,连妻子都骗,一边上小情人的楼,一边给妻子打电话,说自己又骗了一位大傻瓜。
而他妻子也不傻,说:
你在哪儿?
我去看看。
总之,从某种角度上来讲,他们是勤劳勇敢而智慧的:
勤于骗人,敢于骗人,有骗人之慧。
但这种勤劳勇敢与智慧,我们不要也罢。
在这种文化的浸淫之下,我们的孩子也过早地聪明了。
教师会发展几个心腹学生,靠他们的小报告来统治全班。
而孩子们也过早地懂得了人际关系的重要性。
父母给老师送点礼,老师就会因财施教。
每天放学后,孩子们必须把当天的课文背给小组长听,小组长通过了,小组成员才能回家。
孩子们会无师自通地把自己的零花钱节省一部分敬献给敬爱的小组长同志。
吃了人家的嘴软,拿了人家的手短。
小组长就睁一只眼闭一只眼地放人回家。
小小年纪就尝到了受贿和行贿的甜头,我们的孩子不聪明才怪呢。
在中国,学习不怎么样的孩子,到西方国家,大都成为优秀的学生。
为什么呢?
因为他的聪明不用浪费在其他歪门邪道方面了。
据说美国街头的报刊零售箱是这样的:
投枚硬币进去,所有的报纸都会自动弹出,投币者自拿一张即可。
但据说人家政府对我们华人很是头疼,不得不在华人居住区设置了一种特殊的箱子:
投枚硬币进去,只能弹出来一张报纸。
瞧了这篇报道,我很是脸红了一阵子。
中式聪明,实在不能叫聪明。
看国外归来的华人写的一些报道,文中居然流露出沾沾自喜的意味来。
这种对比,倒让我想起大清王朝斥西方的工业文明为“奇技淫巧”的那种心理。
如今,我们如果尚自陶醉在华人聪明,外国人大傻瓜的洋洋自得中,我不知道,就像一百年以前,西人的枪炮让中国不情愿的开始接受西方文明一样,一百年以后,外国人会不会在中国海外华人和国内华人的内外浸淫中,学得越来越聪明。
君不见,洋妹妹到中国,也学会了大胆地往前走,一路走一路扔瓜子皮?
君不见,洋先生来中国做生意,也学会了贿赂那一套?
看大山,电视上明目张胆地送礼只送脑白金呢,那聪明劲儿,估计是跟姜昆那老滑头学的(这一句是玩笑)。
科学家曾做个实验:
每天从一笼子的众猴中拖出一个,当众猴面杀掉。
时间不长,不等科学家往笼子里伸手,众猴已经自己推出来一个弱小的,如此往复不已,直到最后一个。
中国人的聪明,就是这猴式聪明。
所以我们中国人夸某人聪明,常用“这个人猴精儿猴精儿”来概括。
我们中国人这种漫长的进化史,到底是进化还是退化?
进化来进化去,怎么还是猴的境界?
不知是我们本就没进化过,还是中式的聪明已是进化的顶峰,成世界之最了?
人已经变聪明了,让他们再变傻是不容易的。
上帝格外照顾我们中国人(说不定是中国人贿赂过上帝那老儿呢),个顶个的聪明,奈何哉?
只好乖乖的同受聪明之累了。
有些人好沾点小便宜,自觉聪明。
但爱沾小便宜的特点让人发现,其负面影响远不是那点小便宜所能弥补的。
关键时刻没人助你一把或者说做生意没人跟你合伙。
目前的中国,普遍存在信任危机。
如此聪明过头的民族,怎么跻身于强国之林?
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