上海高考300文言实词整理全.docx

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上海高考上海高考300文言实词整理全文言实词整理全上海高考文言实词整理1.哀悲哀，哀悼秦不哀吾丧而伐吾同姓慨叹秦人不暇自哀而后人哀之（阿房宫赋）哀吾生之须臾，羡长江之无穷（前赤壁赋）同情，怜悯君将哀而生之乎？

（捕蛇者说）悲伤僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台（十一月四日风雨大作）（声音）凄清尖利其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣（琵琶行（并序）2.爱给人好处、恩惠此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人（过秦论）吴广素爱人，士卒多为其用者（史记?

陈涉世家）喜欢，爱好秦爱纷奢，人亦念其家（过秦论）爱惜，顾惜向使三国各爱其地（六国论）舍不得，吝惜爱剑伪心，廉者不为也（二则）国事至此，予不得爱身（指南录后序）不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士（过秦论）关心，爱护爱其子，择师而教之（师说）蟹白栗黄，备极护爱（促织）3.安安稳，安全思国之安者，必积其德义（谏太宗十思疏）安定，安逸，安适今日割五城，明日割十城，然后得一夕寝（六国论）倚南窗以寄傲，审容膝之易安（归去来兮辞）又何以蕃吾生而安吾性耶？

（种树郭橐驼传）不念居安思危（谏太宗十思书）怎么，哪里沛公安在（鸿门宴）独大王之雄风耳，庶人安得共之！

（黄州快哉亭记）固一世之雄也，而今安在哉？

（前赤壁赋）安得使予多暇日，又多闲田（病梅馆记）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（梦游天姥吟留别）抚慰，安抚时时为安慰，久久莫相忘（古诗为焦仲卿妻作5.案文书，案卷无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（陋室铭）通“按”，考察，查办，查看召有司案图（廉颇蔺相如列传）几案，长方形矮桌，可用来学习或办公每移案，顾视无可置者（项脊轩志）器皿非满案，不敢会宾友（训俭示康）6.拔提升，提拔过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢桓，有所希冀？

（陈情表）越出，突出，高出天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城（梦游天姥吟留别）攻克，攻取，占领其后秦伐赵，拔石城（廉颇蔺相如列传）拔出，抽出项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞（鸿门宴）7.白表明，陈述，禀报，告诉阿母白媒人（古诗为焦仲卿妻作白色黑质而白章（捕蛇者说）濯长江之清流，揖西山之白云（黄州快哉亭记）纯洁世以清白相承（训俭示康）粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间（石灰吟8.败毁坏，背弃于是从散约败，争割地而赂秦（过秦论）小人多欲则多求妄用，败家丧身（训俭示康）打败仗赵尝五战于秦，二败而三胜（六国论）失败然而成败异变，功业相反也（过秦论）入险而脱，又不能谋，能无败乎？

（秦晋崤之战）打败，战胜败秦师于骰（秦晋崤之战）断，破烂的，破旧的于败堵丛草处，探石发穴（促织）9.拜授给官职拜臣郎中（陈情表）以相如功大，拜为上卿（廉颇蔺相如列传）上，奉瑾拜表以闻（陈情表）就任于是辞相印不拜（指南录后序）表示恭敬的礼节，跪地，两手合抱于胸前拜送书于庭（廉颇蔺相如列传）拜谢三年将拜君赐（秦晋崤之战）拜访，拜见府吏还家去，上堂拜阿母（古诗为焦仲卿妻作）10.报报告，告知遂为猾胥报充里正役（促织）求人可使报秦者（廉颇蔺相如列传）报复胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨（过秦论）通“赴”，急忙吾今且报府（古诗为焦仲卿妻作）报答此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也（出师表）非臣陨首所能上报（陈情表）臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也（陈情表）未报秦施而伐其师，其为死君乎（秦晋崤之战）11.暴暴躁，急躁我有亲父兄，性行暴如雷（古诗为焦仲卿妻作）猛然，突然屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之（聊斋志异?

狼）通“曝”，晒虽有槁暴，不复挺者（劝学）凶恶，残暴伐无道，诛暴秦。

（史记?

陈涉世家）12.备防备，戒备挟匕首以备不测（指南录后序）备他盗之出入与非常也（鸿门宴）周到，齐全备极护爱（促织）前人之述备矣（岳阳楼记）具备，完备积善成德，而神明自得，圣心备焉（劝学）一时齐发，众妙毕备（口技）准备，预备郑有备矣，不可冀也（秦晋崤之战）13.被遭受，蒙受闻妻言，如被冰雪（促织）闻左公被炮烙（左忠毅公逸事）被子，引申为“覆盖”公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥（训俭示康）表示被动信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？

（屈原列传）通“披”，披着，穿着将军身被坚执锐（史记?

陈涉世家）通“披”，散开被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁（屈原列传）14.倍通“背”，背叛，违背愿伯具言臣之不敢倍德也（鸿门宴）一倍，加倍尝以十倍之地，百万之师（过秦论）更，更加，越发每逢佳节倍思亲（九月九日忆山东兄弟）15悲悲哀，伤心不以物喜，不以己悲（岳阳楼记）同情，哀怜使来者读之，悲余志焉（指南录后序）感叹，叹惜又以悲夫古书之不存（游褒禅山记）16.北指元兵时北兵已追修门外（指南录后序）战败而逃跑的军队追亡逐北（过秦论）败逃，败北，溃败北方17.背脊背左手扶鲁直背（核舟记）事物的反面、后面其船背稍夷（核舟记）违反，违背言沛公不敢背项王也（鸿门宴）死亡的委婉说法生孩六月，慈父见背（陈情表）离开背井离乡，卧雪眠霜（汉宫秋）（bi）背负，用脊背驮草履，背筐（左中毅公逸事）18.奔跑永之人争奔走焉（捕蛇者说）乃瞻衡宇，载欣载奔（归去来兮辞）臣欲奉诏奔驰（陈情表）快跑的马急湍甚箭，猛浪若奔（与朱元思书）私奔文君夜亡奔相如（史记?

司马相如列传）战败逃跑，逃亡杞子奔齐（秦晋崤之战）（bn）直往，投向得间奔真州（后序）19.本草木的根或茎干臣闻求木之长者必固其根本（谏太宗十思书）摇其本以观其疏密（种树郭橐驼传）根源，来源有本者如是（诸子喻山水）根据；推究，推原抑本其成败之迹（伶官传序）本来，原来予本非文人画士，甘受诟厉（病梅馆记）吾本寒家，世以清白相承（训俭示康）是亦不可以已乎？

此之谓失其本心（鱼我所欲也）本图宦达，不矜名节（陈情表）版本，书册，稿本今存其本不忍废（后序）已后典籍皆为板本（活板）基础,根本今其本而趋末（论积贮疏）量词,书册的计量单位若止印三二本,未为简易（活板）臣子给皇帝的奏章或书信是无难,别具本章（狱中杂记）附本末：

树木的根和梢，喻指事物的根源和结局、原委且事本末未易明也（报任安书）20.逼接近,迫近鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣（促织）催逼必虑人逼取（黄生借书说）强迫,逼迫郡县逼迫，催臣上道（陈情表）逼迫有阿母（古诗为焦仲卿妻作）极，非常与村东大佛阁逼似（促织）21.彼他,他们彼与彼年相若也,道相似也（师说）彼实构吾二君（秦晋崤之战）人称代词，对方,别人，与“我”相对彼竭我盈，故克之（曹刿论战）指示代词,那,那个,那里,那样,与“此”相对彼童子之师（师说）逝将去女，适彼乐土（硕鼠）22.辟开启，开辟前辟四窗（项脊轩志）同“僻”，偏僻辟不当道者，皆不及往（登泰山记）开，打开唇吻翕辟，不知何词（促织）（b）同“避”，躲避，避免文王所辟风雨也（秦晋崤之战）由是则可以辟患而有不为也（二章）23.蔽蔽塞，蒙蔽虑壅蔽，则思虚心以纳下（谏太宗十思疏）概括诗三百，一言以蔽之（论语?

为政第二）覆盖，遮挡，遮蔽项平生衣取蔽寒，食取充腹（训俭示康）伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公（鸿门宴）舳舻千里，旌旗蔽空（前赤壁赋）24.毕完毕，结束六王毕，四海一（阿旁宫赋）语未毕，余泣（项脊轩志）卒廷见相如，毕礼而归之（廉颇蔺相如列传）王必欲降武，请毕今日之欢（苏武传）尽,都,全部群贤毕至，少长咸集（兰亭集序）25.便就,即便可作婚姻（古诗为焦仲卿妻作）林尽水源，便得一山（桃花源记）便利条件，有利的机会因利乘便，宰割天下（过秦论）（pin）能说会道便言多令才（古诗为焦仲卿妻作）26.遍全一切异状遍试之（促织）广泛地因得遍观全书（送东阳马生序）量词，次，回吾于书读不过三遍，终身不忘也（张中丞传后叙）27.表外，与“里”相对山河表里潼关路（张养浩潼关怀古）文章的一种，臣下给皇帝的奏章臣具以表闻，辞不就职（陈情表）表明，表白鄙陋没世而文采不表于后也（报任安书）表彰刻石表功兮炜煌煌（石鼓歌）28并连词，连，连同对联、提名并篆文，为字共三十有四（核舟记）两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣（促织）合并，吞并并吞八荒之心（过秦论）副词，一并，一起，一齐山东豪俊遂并起而亡秦族矣（过秦论）文武并用，垂拱而治（谏太宗十思疏）并受促织恩荫（促织）相挨，并列而两狼之并驱如故（狼）29.伯古代管领一方的长官及二州牧伯，所见明知（陈情表）长兄，哥哥。

“伯仲”连用，常表示不相上下之意千载谁堪伯仲间（陆游书愤）父亲的哥哥，伯父既无叔伯，终鲜兄弟（陈情表）古代五等爵位的第三代秦伯素服郊外（殽之战）30.薄薄，与“厚”相对薄如钱唇（活板）引微薄，少不终岁，薄产累尽（促织）儿已薄禄相（古诗为焦仲卿妻作）浅薄，不厚道，淡薄贵贱情何薄（古诗为焦仲卿妻作）轻视，看不起不宜妄自菲薄（出师表）迫近日薄西山，气息奄奄（陈情表）薄暮冥冥，虎啸猿啼（岳阳楼记）草木丛生的地方死林薄兮（屈原涉江）31.泊听船终不肯以小舟夜泊绝壁之下（石钟山记）淡泊，恬静非淡泊无以明志（诸葛亮诫子书）32.博副词，广泛君子博学而日参省乎己（劝学）形容词，宽广，广博思九州之博大兮（离骚）仲尼语之以为博（秋水）换取，去得不如拼搏一笑（促织）33.步脚步，步伐纤纤作细步（古诗为焦仲卿妻作）名词，走路时迈两次脚的距离五步之内，相如请得以颈血溅大王矣（廉颇蔺相如列传）夹岸数百步（桃花源记）天子一跬步，皆关民命（促织）故不积跬步，无以至千里（劝学）行走四人持剑盾步走（鸿门宴）步兵诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑（赤壁之战）34.裁通“才”，刚刚手裁举（促织）裁衣服十四学裁衣（古诗为焦仲卿妻作）裁剪，删减不知细叶谁裁出（贺知章咏柳）自裁，自杀不能引决自裁（报任安书）35.苍灰白色两鬓苍苍十指黑（卖炭翁）深蓝色或深绿色郁乎苍苍（前赤壁赋）36.操握，拿着大王来何操（鸿门宴）从事行业操童子业（促织）掌握，控制所操之术多异故也（王安石答司马谏议书）品德，操守穷不易操（淮南子?

主术）37.草初稿，底稿庑下一生伏案卧，文方成草（左忠毅公逸事）草本植物的总称苔痕上阶绿，草色入帘青（陋室铭）触草木，尽死（捕蛇者说）乡野，荒野草行露宿（后序）38.策竹制的鞭子及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内（过秦论）计谋，计策均之二策，宁许以负秦曲（廉颇蔺相如列传）归而求救国之策（后序）蒙故业，因遗策（过秦论）拄着策扶老以流憩，时矫首而遐观（归去来兮辞）鞭打，鞭策策之不以其道（马说）39.曾曾经同是天涯沦落人，相逢何必曾相识（琵琶行）臣侍汤药，未曾废离（陈情表）（zng）用作加强与其，连都，竟，竟然盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬（前赤壁赋）曾不知老之将至（兰亭集序）通“层”，重叠荡胸生曾云，决眦入归鸟（杜甫望岳）（zng）通“增”，增加所以动心忍性,曾益其所不能（孟子?

告下子）（zng）还而计其长曾不盈寸（核舟记）（zng）指与自己隔着两代的亲属高、曾之时，隙地未尽辟（洪亮吉治平篇）40.差差别赏群臣及当坐者各有差（荆轲刺秦王）差错，错误失之毫厘，差以千里（汉书东方朔传）稍稍地，比较地今山门有一楼，差可以存迹（徐霞客游记）（chi）差使一面差人到吴侯处报捷（群英会蒋干中计）（chi）病愈后虽小差（袁枚祭妹文）（c）交错其岸势犬牙差互（小石潭记）41.尝曾经家有老妪，尝居于此（项脊轩志）而吾未尝以此自多者（秋水）吾尝终日思矣（劝学）尝试故古之贤将能以兵尝敌（苏洵权书?

心术）42.长长，与“短”相对登高而招，臂非加长也（劝学）小姑如我长（古诗为焦仲卿妻作）长久，永远吾长见笑于大方之家（秋水）举手长劳劳，二情同依依（古诗为焦仲卿妻作）挟飞仙以遨游，抱明月而长终（前赤壁赋）故长利积，大功立（诸子喻山水）常常何事长向别时圆（水调歌头?

明月几时有）（zhng）生长，增长臣闻求木之长者，必固其根本（谏太宗十思书）盈虚者如彼，而卒莫消长也（前赤壁赋）堕军实而长寇雠（秦晋崤之战）（zhng）年纪大的，与“幼”相对众贤毕至，少长咸集（兰亭集序）而长子迈将赴饶之德兴尉（石钟山记）（zhng）首领，负责人见长人者好烦其令（种树郭橐驼传）擅长敢问父子恶乎长（孟子?

公孙丑上）附长者年纪大、辈分高的人长者加以金银华美之服（训俭示康）指有德行的人故宋国之长者曰（宋人有得玉者）43.超一跃而上，跳上、超乘者三百乘（秦晋崤之战）遥远平原忽兮路超远（屈原国殇）超过，胜过听言则远超于上圣（魏征十渐不克终疏）跳过挟泰山以超北海（齐桓晋文之事）44.朝日，天地势使之然，由来非一朝（咏史）朝见，朝拜强国请服，弱国入朝（过秦论）此吾祖太常公宣德间执此以朝（项脊轩志）相如每朝时，常称病（廉颇蔺相如列传）朝廷于是入朝见威王（邹忌讽齐王纳谏）朝代逮奉圣朝（陈情表）（zho）早晨朝歌夜弦，为秦宫人（阿房宫赋）史朝夕狱门外（左忠毅公逸事）45.陈陈列，陈设信臣精卒陈利兵而谁何（过秦论）旧，与“新”相对向之所欣，俯仰之间，已为陈迹（兰亭集序）陈述陈情表同“阵”与人居则画地为军陈（李将军列传）46.称声称，声言相如每朝时，常称病（廉颇蔺相如列传）孔子称“与其不逊也宁固”（训俭示康）称颂，称赞仲尼亟称于水（诸子喻山水）相称，符合，适合令作诗，不能称前时之闻（伤仲永）称为幸蒙大恩，赐号称王（苏武传）其流风遗迹，亦足以称快世俗（黄州快哉亭记）47.诚真心实意盖在殷忧必竭诚以待下（谏太宗十思疏）愿陛下矜愍愚诚（陈情表）果真，如果诚如是，则霸业可成，汉室可期也（隆中对）诚能见可欲，则思知足以自戒（谏太宗十思疏）实在，的确臣诚恐见欺于王而负赵（廉颇蔺相如列传）48驰车马疾行项伯乃夜驰之沛公军（鸿门宴）用力驱马会使辙交驰（后序）驱马进击公将驰之（曹刿论战）心神向往神高驰之邈邈（离骚）49.冲向上冲怒发上冲冠（廉颇蔺相如列传）虚，谦和淡泊则思谦冲而自牧（谏太宗十思疏）道路交会之处韩魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯（苏辙六国论）向前冲闯其原理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去（雁荡山）50.出出，与“入”相对已而相如出（廉颇蔺相如列传）遂与之俱出（游褒禅山记）产生，发生圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（师说）莫知计所出（后序）拿出因出己虫，纳比笼中（促织）出产，产品殚其地之出，竭其庐之人（捕蛇者说）超出古之圣人，其出人也远矣（师说）出现日与北骑相出没于长淮间（后序）昼则舟楫出没于其前（黄州快哉亭记）出征，出发，出使始以强壮出，及还，须发尽白（苏武传）经过家君作宰，路出名区（腾王阁序）51.除清楚，去掉;打扫为除不洁者，引入（左忠毅公逸事）拜官；授职寻蒙国恩，除臣洗马（陈情表）予除右丞相兼枢密使（后序）台阶而庭除寂（项脊轩志）从至雍棫阳宫，扶辇下除（苏武传）修治，修整即除魏阉废祠之址以葬之（五人墓碑记）52.处相处与贵酋处二十日（后序）（ch）所，地方良将劲弩守要害之处（过秦论）千古江山，英雄无觅，孙仲谋处（永遇乐?

千古江山）（ch）时候，时刻留恋处，兰舟催发（雨霖铃）处置处分适兄意（古诗为焦仲卿妻作）占有，据有号物之数谓之万，人处一焉（秋水）停留处众人之所恶（诸子喻山水）处罚，惩办今日处决犯人（窦娥冤）53.川平地，平原刺勒川，阴山下（刺勒歌）河流，水道二川溶溶，流入宫墙（阿房宫赋）54.垂吊，挂入其舍，则密室垂帘（促织）流传名成于前，德垂于后（诸子喻山水）附垂拱而治垂衣拱手，无为而治文武并用，垂拱而治（谏太宗十思疏）55.辞古代的一种文体归去来兮辞审讯单于使卫律召武受辞（苏武传）告别臣等不肖，请辞去（廉颇蔺相如列传）我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（琵琶行（并序）辞楼下殿，辇来于秦（阿房宫赋）推辞，辞谢，拒绝海不辞水，故能成其大（诸子喻山水）臣以供养无主，辞不赴命（陈情表）伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博（秋水）臣死且不避，厄酒安足辞（鸿门宴）莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行（琵琶行）文辞，文学其辞脱口而出，无矫揉装束之态（人间词话）言辞，话语，文辞初至北营，抗辞慷慨（后序）借口挟天子以另四方，动以朝廷为辞（赤壁之战）附辞谢：

婉言道歉秦王恐其破璧，乃辞谢固请（廉颇蔺相如列传）附辞令：

应酬的言辞博闻强志，明于治乱，娴于辞令（屈原列传）附辞色：

说话的神态未尝稍降辞色（宋濂送东阳马生序）56.次依次山顶千门次第开（过华清宫）停留，临时驻扎又间令吴广之次所旁丛祠中（陈涉世家）处所，引申为水边引以为流畅曲水，列坐其次（兰亭集序）次一等（排行第二），差一点其次附次比：

并列而世又不能与死节者次比（报任安书）57.刺扎，刺杀荆轲刺秦王苏秦引锥刺股指责，讽刺能面刺寡人之过者（邹忌讽齐王纳谏）刺探前年予病，汝终宵刺探（祭妹文）58.促催促官命促尔耕，勖尔植（种树郭橐驼传）靠近，靠拢安得促席，说彼平生（陶渊明停云）引拧紧感我此言良久立,却坐促弦弦转急（琵琶行（并序））短，短促何命促而意长（陆机吊魏武帝文）紧迫，时间短59.错错杂，交错嘈嘈切切错杂弹（琵琶行（并序）车错兮短兵接（国殇）通“措”，放置，安放举直错诸枉，则民服（论语?

为政）以君为长者，故不错意（唐雎不辱使命）通“厝”，磨刀石他山之石，可以为错（诗经?

小雅?

鹤鸣）60.达显贵，显达本图宦达，不矜名节（陈情表）孟僖子知其后必有达人（训俭示康）穷则独善其身，达则兼济天下（孟子?

尽心上）通达事理，通晓，见识高远所赖君子安贫，达人知命（滕王阁序）通，畅通撰长书以为贽，辞甚畅达（送东阳马生序）不成章则不达（诸子喻山水）到达，达到丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由（水调歌头?

序）自昏达曙（促织）豁达，胸襟开阔所赖君子见几，达人知命（腾王阁序）高祖不修文学，而性明达（汉书?

高帝纪）61.殆危险吾非至子之门，则殆矣（秋水）知彼知己，百战不殆（孙子?

谋攻）大概，恐怕郦元之所见闻殆与余同，而言之不详（石钟山记）得不焚，殆有神护者（项脊轩志）近于，几乎，差不多且燕、赵处秦革灭殆尽之际（六国论）疑惑不解学而不思则罔，思而不学则殆（十则）62.怠松懈，懈怠有志与力，而又不随以怠（游褒禅山记）有怠而欲出者（游褒禅山记）怠慢忧懈怠，则思慎始而敬终（十思疏）疲倦及其怠而踬也（柳宗元蝜蝂传）63.旦清晨，天亮的时候，与“暮”相对旦视而暮抚，已去而复顾（种树郭橐驼传）日，天岂若吾乡邻之旦旦有是哉！

（捕蛇者说）一旦不能有，输来其间（阿房宫赋）旧戏中演女子的角色刽手磨旗、提刀、压正旦带枷上（窦娥冤）附旦旦天天岂若吾乡邻之旦旦有是哉！

（捕蛇者说）诚恳的样子信誓旦旦，不思其反（诗经?

卫风?

氓）附旦暮从清晨到傍晚其间旦暮闻何物？

杜鹃啼血猿哀鸣（琵琶行（并序）清晨或傍晚，形容时间之短吾攻赵，旦暮且下（司马迁信陵君窃符救赵）附旦日第二天旦日飨士卒，为击破沛公军！

（鸿门宴）旦日，客从外来（邹忌讽齐王纳谏）旦日不可不蚤自来谢项王（鸿门宴）白天每旦日出与诸公游（李商隐李贺小传）附旦夕：

形容时间短早晚使旦夕得正丘首，复何憾哉（后序）形容时间短蒲苇意识纫，便作旦夕间（古诗为焦仲卿妻作）阿母为汝求，便复旦夕间（古诗为焦仲卿妻作）久之，闻左公被炮烙，旦夕且死（左忠毅公逸事）64.独表示反问，岂，难道相如虽驽，独畏廉将军哉？

（廉颇蔺相如列传）偏偏，仅仅，唯独非独贤者有是心也，人皆有之（鱼我所欲也）独是成氏子以蠹贫，以促织富（促织）独大王之雄风耳，庶人安得共之（黄州快哉亭记）单独，独自而吾以捕蛇独存（捕蛇者说）飘飘乎遗世独立（前赤壁赋）名词，特指老而无子鳏、寡、孤、独、疾废者皆有所养（大道之行也）特地至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下（石钟山记）附独夫独身男子问独夫寡妇孤寡疾病者几何人也（管子问篇）因暴虐无道而为人民所憎恨的统治者独夫之心，日益骄固（阿房宫赋）65笃深，甚，又特指病重臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃（陈情表）限制夏虫不可以语于冰者，笃于时也（秋水）66.度限度乐盘游则思三驱以为度（谏太宗十思疏）制度，法度商君佐之，内立法度（过秦论）次众里寻他千XX（青玉案?

元夕）闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋（滕王阁序）度过，越过一夜飞度镜湖月（梦游天姥吟留别）今年欢笑复明年，秋月春风等闲度（琵琶行（并序））（du）量、计算（长短）试使山东之国与陈涉度长絜大（过秦论）（du）推测，估计相如度秦王特以诈（廉颇蔺相如列传）度我至军中，公乃入（鸿门宴）（du）考虑，衡量秦王度之，终不可强夺（廉颇蔺相如列传）孤不度德量力，欲信大义于天下（隆中对）胸襟，气度群臣惊愕，卒起不意，尽失其度（荆轲刺秦王）尺寸，尺码已得履，乃曰：

“吾忘持度。

”（郑人买履）谱写，按歌谱唱予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲（蒋夔扬州慢）每度一字，几近一刻（袁宏道虎丘）67.断判断，决断事不目见耳闻，而臆断其有无（石钟山记）截开，截断断其喉，尽其肉，乃去（黔之驴）绝对断无消息石榴红（李商隐无题）断绝，中止成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞（促织）桃源望断无寻处（踏莎行?

郴州旅舍）回绝自可断来信，徐徐可谓之（古诗为焦仲卿妻作）附断送：

打发要什么素车白马，断送出古陌荒阡（窦娥冤）68.夺夺取，强夺秦王度之，终不可强夺（廉颇蔺相如列传）夺项王天下者，必沛公也（鸿门宴）强行改变行年四岁，舅夺母志（陈情表）69.发射箭，发射见其发矢十中八九，但微颔之（欧阳修卖油翁）出，出发派出，派遣单于子弟发兵与战（苏武传）发生，兴起，产生而大声发于水上（石钟山记）打开，挖开，展开探古发穴，靡计不施（促织）成有子九岁，窥父不在，窃发盆（促织）引指花开野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（醉翁亭记）发布，宣告遂发命，遽兴姜戎（秦晋崤之战）拿出，送出常数月营聚，然后敢发书（训俭示康）大王欲得璧，使人发书至赵王（廉颇蔺相如列传）发出，抒发史噤不敢发声（左忠毅公逸事）解开其为人也，发愤忘食（论语?

述而）表现，显露征于色，发于声，而后喻（生于忧患，死于安乐）11发布，颁布今王发政施仁（齐桓晋文之事）70.法法度，法令，刑法内立法度，务耕织，修守战之具（过秦论）效法非不贤也，为其不可得而法（察今）方法古法采草药酒非内法，果肴非远方珍异（训俭示康）多用二月、八月，此殊未当（梦溪笔谈）法则，标准是立法以警其余，且惩后也（狱中杂记）71.反相反，相对立，与“正”相对知东西之相反而不可以相互（秋水）然而成败异变，功业相反也（过秦论）日影反照，室始洞然（项脊轩志）违反，背叛日夜望将军至，岂敢反乎（鸿门宴）会缑王与长水虞常等谋反匈奴中（苏武传）通“返”，返回使于晋，顾反，则徐君死于楚（延陵季子将西聘晋）出不入兮往不反，平原忽兮路超远（国殇反而今其智乃反不能及（师说）反省知不足，然后能自反也（礼记?

教学相长）72.放释放，解脱咬定青山不放松，立根原在破岩中（郑燮竹石）其流奔放肆大（黄州快哉亭记）窃会计之余功，而自放山水之间（黄州快哉亭记）放下，搁置沉吟放拔插弦中，整顿衣裳起敛容（琵琶行（并序）放任，放纵或因寄所托，放浪形骸之外（兰亭集序）放逐，流放屈原放逐，乃赋离骚（屈原列传）开放，绽放东风夜放花千树（青玉案?

元夕）通“仿”，仿效竞相仿效（后汉书?

吕强传）73.非不对实迷途其未远，觉今是而昨非（归去来兮辞）责怪，反对当时士大夫家皆然，人不相非也（训俭示康）人非生而知之者，孰能无惑（师说）富贵非吾愿，帝乡不可期（归去来兮辞）不，不是灭六国者六国也，非秦也（阿房宫赋）非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（陈情表）除非，除了非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也（劝学）没有，无非有仲尼、墨翟之贤（过秦论）附非徒：

不仅，不只汝非徒身当服行，当以训汝子孙（训俭示康）附非常突如其来的、意外的事变（或事故）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常（鸿门宴）不同寻常而世之