高三上学期期末考试语文试题.docx
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高三上学期期末考试语文试题
宿迁市2018~2019学年度第一学期市直高三期末测试
语文Ⅰ
1.在下列一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是
在大自然的原始配置中,夜是黑的,黑了亿万年。
即使有了人类的火把,夜还是黑的,底蕴和本质还是黑的。
无黑,对人体的折磨更大,可谓痛不欲生。
遇上一回真正的夜,对都市人来说,这样的机会。
如果说,白昼之人,不得不在、众目睽睽下演绎集体生活模式,那么,黑——则让人生从“广场状态”移入角落状态,夜——成了除住宅空间外更辽阔的私生活舞台。
A.天经地义 凤毛麟角 光天化日
B.理所当然 寥寥无几 朗朗乾坤
C.天经地义 寥寥无几 光天化日
D.理所当然 凤毛麟角 朗朗乾坤
【答案】C
【解析】
【详解】试题分析:
本题考查正确使用词语的能力。
此处主要考查近义词的辨析能力,解答此类题,一般要根据两个相近词语意义的比较,结合着具体语境分析,“天经地义”,天地间历久不变的常道。
指理所当然,不容置疑的问题。
也指理所当然的事。
“理所当然”,道理当然是这样的,意为情理之中发生的,合乎情理的,不容怀疑。
此处说在大自然的原始配置中,夜是黑的,强调的是天地间历久不变的常道,而非强调情理之中,所以用“天经地义”。
“凤毛麟角”,比喻极其难得而宝贵的东西。
也比喻罕见的人才。
“寥寥无几”,形容数量少。
非常稀少,没有几个。
形容“机会”应用“寥寥无几”。
“光天化日”,原来形容太平盛世。
后多用以形容大庭广众、人所共见的场合。
“朗朗乾坤”,形容政治清明,天下太平。
根据语境“白昼之人”“众目睽睽下”,应用“光天化日”。
故选C项。
2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是
悲和崇高都是审美范畴,它们之间有联系。
在现实中,悲的领域比崇高的领域要窄得多,悲只涉及行为世界,而崇高既包括行为世界,又包括对象世界。
①然而,悲和崇高的区别十分明显。
②悲剧的崇高特征,是通过社会上新旧力量的矛盾冲突,显示新生力量与旧势力的抗争。
③只有行为--人的行为或者艺术中所描绘的行为才可以具有悲的性质。
④悲不说明对象本身的性质,只说明过程的性质。
⑤悲剧是崇高的集中形态,是一种崇高的美。
⑥崇山峻岭、汪洋大海可以是崇高的,但不可能是悲的。
A.⑤②①④⑥③B.⑥③④①②⑤
C.⑤②④①⑥③D.⑥③④②①⑤
【答案】A
【解析】
【详解】试题分析:
本题考查语言表达简明、连贯的能力。
解答时,首先要通读语段,了解句意,注意上下句的衔接、呼应,做到话题统一,句序合理,衔接和呼应自然。
要加强对语境的分析与体会。
文段首句说悲和崇高之间有联系,下面句子中只有⑤是说悲和崇高之间的联系的,所以⑤紧承首句,放在其它句子之首。
⑤中说悲剧是一种崇高的美,②紧接着解释“悲剧的崇高特征”。
③④⑥内容都是谈“悲”,及“悲”与“崇高”区别,①应该放在③④⑥的前面,起过过渡作用。
而在③④③④⑥中,⑥对应④中的“对象本身”,③对应④中的“过程”,顺序应为④⑥③。
故选A项。
【点睛】解答连贯题,概括来说,第一,要综观材料,把握材料的中心;第二,要弄清材料的陈述对象,语段的结构特点、感情基调,主要句子的句式特点等;第三,语句的连贯不能只注重语言形式的连贯,应看句子的内容是否前后照应,意思是否连贯顺畅。
具体来说注重三个“抓”:
抓中心,抓思路,抓标志。
3.下列古诗词描写的中国传统节日按照时间排序正确的一项是
①春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
②遮莫圆明似前度,不知谁续广寒游。
③风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。
④尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。
⑤将坛醇酒冰浆细,元夜邀宾灯火新。
⑥偶来人世值中元,不献元都未日闲。
A.①③⑤②④⑥B.①③⑤②⑥④
C.①⑤⑥③②④D.⑤①③⑥②④
【答案】D
【解析】
【详解】试题分析:
本题考查学生理解诗句和识记文化常识的能力。
解答时,要先理解诗句,明确诗句中所涉及的中国传统节日,然后按照时间先后顺序进行排序。
①对应的是“寒食”,清明节前一二日。
②“圆明”,指中秋之月又圆又亮,对应的是“中秋”,农历八月十五。
③“端阳”“汨罗”对应的是“端午节”,农历五月初五。
④“菊花须插满头”对应的是“重阳节”,农历九月九日。
⑤“元夜”“灯火”对应的是“元宵节”,农历正月十五。
⑥“中元”对应的是“中元节”,农历七月十五日。
故选D项。
4.某中学建校100周年,著名教授张小兵作为校友代表在校庆大会上发表讲话,下列各句表达最为准确得体的一项是
A.能作为校友代表在这里发言,我真的很激动,刚才王校长对我的表扬都是溢美之词,我受之有愧,今后我一定加倍努力,再创辉煌,为敝校争光添彩。
B.刚才我经过学校教学楼,看到教学楼前的电子屏幕上杰出校友的名字,我也忝列其中,真是愧不敢当,我一定不会辜负学校领导和老师的希望,再接再厉,争取更好成绩。
C.今天来了这么多杰出的校友,我一走进会场就觉得蓬荜生辉,能在这样特殊的场合讲话,我真的感到荣幸之至,这里首先让我祝愿我们的学校百岁华诞,生日快乐!
D.时间过得真快,如白驹过隙,一晃就是二十年。
如今莅临母校,故地重游,我由衷地为同学们取得的成绩、为学校取得的成就而骄傲。
【答案】B
【解析】
【详解】试题分析:
本题考查语言表达得体的能力,解答时要依据语境,看准对象,注意场合,把握语体,仔细判断。
本题作答要抓住“某中学建校100周年,著名教授张小兵作为校友代表在校庆大会上发表讲话”语体规范,A项,“敝校”,此处谦称自己的母校,显得不够尊敬,应该为“母校”;C项,“蓬荜生辉”,多用作宾客来到家里,或赠送可以张挂的字画等物的客套话。
谦敬误用;D项,“莅临”,特用于上级对下级的光临,属于客套的书面语。
谦敬误用。
故选B项。
【点睛】所谓“得体”,就是根据内部语境(上下文)和外部语境(语言交际的各种情境条件,如:
时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等)选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境,包括文体色彩、语体色彩(口语与书面语)、感情色彩(褒义与贬义)、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异。
阅读下面文言文完成小题。
送娄图南秀才游淮南将入道序
柳宗元
仆未冠,求进士,闻娄君名甚熟。
其所为歌诗,传咏都中。
通数经及群书。
当时为文章,若崔比部、于卫尉,相与称其文。
众皆曰纳言①曾孙也。
而又有是,咸推让为先登。
后十余年,仆自尚书郎谪来零陵,觏娄君,犹为白衣,居无室宇,出无僮御。
仆深异而讯之,乃曰:
“今夫取科者,交贵势,倚亲戚,合则插羽翮,生风涛,沛焉而有余,吾无有也。
不则多筋力,善造请,朝夕屈折于恒人之前,走高门,邀大车,矫笑而伪言,卑陬而姁媮。
偷一旦之容以售其伎,吾无有也。
自度卒不能堪其劳,故舍之而游。
逾湖、江,出豫章,至南海,复由桂而下也。
少好道士言,饵药为寿,未尽其术,故往且求之。
”仆闻而愈疑。
往时观得进士者,不必若娄君之言,又少能类娄君之文学,又无纳言之大德以为之祖,无比部、卫尉以为之知,而升名者百数十人。
今娄君非不足也,顾不乐而遁耳。
因为余留三年。
他日,又曰:
“吾所以求于心者未克,今其行也。
”余既异其遁于名,而又德其久留于我也,故为之言。
夫君子之出,以行道也;其处,以独善其身也。
今天下理平,主上亟下求士之诏,娄君智可以任职用事,文可以宣风歌德,行于世,必有合其道而进荐之者。
遽而为处士,吾以为非时。
将曰老而就休耶?
则甚少且锐;羸而自养耶?
则甚硕且武。
问其所以处,咸无名焉。
若苟焉以图寿为道,又非吾之所谓道也。
夫形躯之寓于土,非吾能私之。
幸而好求尧、舜、孔子之志,唯恐不得;幸而遇行尧、舜、孔子之道,唯恐不慊,若是而寿可也。
求之而得,行之而慊,虽夭其谁悲?
今将以呼嘘为食,咀嚼为神,无事为闲,不死为生,则深山之木石,大泽之龟蛇,皆老而久,其于道何如也?
仆尝学于儒,持之不得,以陷于是。
以出则穷,以处则乖,其不宜言道也审矣。
以吾子见私于仆,而又重其去,故窃言而书之而密授焉。
【注】①纳言:
指的是娄师德,即娄南图祖父,纳言是官职。
5.对下列加点词的解释,不正确的一项是
A.仆深异而讯之讯:
询问
B.偷一旦之容以售其伎售:
卖弄
C.主上亟下求士之诏亟:
多次
D.以出则穷,以处则乖乖:
顺从
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.娄图南通晓数经,博览典书,早年就名闻京都,就连崔比部、于卫尉等人,都一起赞美他的文章。
B.娄图南认为现应试科考的人都是结交权贵,溜须拍马,言语不真,讨好谄媚,作者也很赞同他的观点。
C.娄图南少时就喜欢道士们的话,想煮烹药饵寻求长寿,所以越过江河湖海,到海南桂林,前去寻求这种道术。
D.作者认为娄图南具备当官从政的才智和智慧,拥有宣扬风雅、歌颂政绩的才学,只是没有得到别人的推荐。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)自度卒不能堪其劳,故舍之而游。
(2)余既异其遁于名,而又德其久留于我也,故为之言。
(3)求之而得,行之而慊,虽夭其谁悲?
。
8.柳宗元对于娄图南“隐居入道”持什么态度?
原因是什么?
请分条概括。
【答案】5.D6.B
7.
(1)译:
我考虑最终也不能忍受这种劳顿,所以就放弃功名到处游历。
(2)译:
我既对他隐姓埋名感到怪异,又对他能在这里居住这么长时间很是感激,所以给他作序言。
(3)译:
如果追求志趣又实现了,推行道义又满足了,即使短命又有谁会悲伤呢?
8.作者不赞同娄图南现在归隐入道。
他认为现在政治清明,朝廷也多次求士;娄图南具备从官的才能和智慧;应该追求儒家之道,而不是长寿之道。
【解析】
【5题详解】
试题分析:
本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。
此类题目解答时一般要将词语放回到原文中,结合上下文语境进行分析。
D项,“以出则穷,以处则乖”在原文中的意思是“出外游历,则感困厄,居家独处,则感不顺”,所以“乖”,不顺。
故选D项。
【6题详解】
试题分析:
本题考查学生筛选信息和概括文章内容要点的能力,此类试题解答时考生应找出选项对应的语句,然后与选项进行比较分析。
从历年高考出题规律来看,这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选。
解答的方法是,在原文中找准区间,把准对象,切忌张冠李戴,忌断章取义,无中生有。
B项,“作者也很赞同他的观点”错,原文“仆闻而愈疑”,可见作者并不赞同他的观点。
故选B项。
【7题详解】
试题分析:
本题考核文言文翻译的能力,此类试题解答时一般应注意:
首先要回到句子所在的语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,直译为主,意译为辅。
第一句关键词:
“自度”,自己考虑;“堪”,承受;“舍之”,放弃功名。
第二句关键词:
“异”,感到怪异;“遁”,隐藏;“德”,感激,感恩;“言”,作序言。
第三句关键词:
“慊”,满足;“虽”,即使;“夭”,短命、早逝。
【8题详解】
试题分析:
本题考查分析概括作者在文中的观点态度和筛选概括文本信息的能力。
首先审题,把握题干的问题指向,“柳宗元对于娄图南‘隐居入道’持什么态度”,然后再分析作者持有这种态度的原因。
从原文看“今天下理平,主上亟下求士之诏”,即政治清明,朝廷也多次求士;“娄君智可以任职用事”,意思是娄图南具备从官的才能和智慧;“若苟焉以图寿为道,又非吾之所谓道也”,作者认为不能将追求长寿作为道义;“幸而好求尧、舜、孔子之志,唯恐不得;幸而遇行尧、舜、孔子之道,唯恐不慊,若是而寿可也”,作者认为应该追求儒家之道。
由此可以看出作者不赞同娄图南现在归隐入道。
【点睛】翻译文言文句子,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式。
最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。
文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。
对古今异义的词语要“替换”;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
参考译文:
我不到二十岁时,开始考取进士,对娄君的名字非常熟悉。
他所做的歌诗,在京城被广泛地传唱吟咏。
他通晓数经,博览典书。
他当时写成的文章,像崔比部、于卫尉等人,都一起赞美。
大家都说他是纳言的曾孙,他又有这样出众的文采,于是大家都很谦让,让他做先科秀才。
十多年后,我从尚书郎职位贬官到零陵,遇见娄君,他仍然是一个平民百姓,没有像样的房子居住,出门没有仆人车马。
我很奇怪,就询问他,他说:
“现在那些应试科考的人,结交权贵,依靠亲戚,迎合他人,好像鸟儿插上了翅膀一样,能生风击浪,有充足的影响力,应付科考绰绰有余,我一样也没有。
如果不是这样的话,他们有的是力气,又擅长拜访请托,整天在普通人前面屈曲折节,出入于权贵门第,迎候华美车马,笑容造作,言语不真,点头哈腰,讨好谄媚。
苟且以一时容颜卖弄伎俩,我一样也没有。
我考虑最终也不能忍受这种劳顿,所以就放弃功名到处游历。
越过江河湖海,走出豫章,到了南海,又由桂林出发向南游历。
我年少时就喜欢道士们的话,想煮烹药饵寻求长寿,还没有完全掌握这种道术,所以前去寻求。
”我听了更加怀疑。
我观察过去考中进士的人,也不一定就像娄君所说的那样,又很少有人能和娄君的文采学识相比,又没有大德的纳言作为曾祖,又没有崔比部、于卫尉所称颂的智慧,但是声名鹊起的人多达几百人。
现在娄君不是条件不充足,只是不乐于这样做而隐身江湖罢了。
因为我的原因,他留在这儿三年。
有一天他又说:
“我所追求的心愿尚未完成,现在我还是上路吧。
”我既对他隐姓埋名感到怪异,又对他能在这里居住这么长时间很是感怀,所以给他作序言。
君子出外游历,来推行道义;居家独处,来亲善自己。
现在天下治理平稳,皇上多次颁布求士诏书,娄君智慧可以充任职位管理大事,文采可以宣扬风尚歌颂德化,思想推行于世,一定会有人和他意见相合而推荐他。
可是他竟然成为隐居不仕的人,我认为他是不合时务。
他会一天天衰老直至生命耗尽吗?
这样做的人很少且需有锐气;他身体疲弱想自己养活自己吗?
这样做的人需要身体高大且勇武。
问和他一起相处的人,都是些无名之辈。
如果苟且把希望长寿作为道义的话,又不是我所说的道义。
身体寄居在土壤中,又不是我能据为己有的。
幸运地喜欢追求尧、舜、孔子的志趣,只害怕追求不到,幸运地推行尧、舜、孔子的道义,只害怕不满意,如果能这样,延寿就可以做到了。
如果追求志趣又实现了,推行道义又满足了,即使短命又有谁会悲伤呢?
现在,娄君把呼吸空气作为食物,把咀嚼药饵作为精神,无所事事就是闲适,生命不死就是生存,那么,深山中的树木石头,大湖中的乌龟蛇灵,都年纪很高生命持久,但对于推行道义又会怎么样呢?
我曾经学习儒学,虽然坚持不懈也没有学到精髓,以至于深陷于此,不能自拔。
因此出外游历,则感困厄,居家独处,则感不顺,很明显,我也不适合谈道义。
然而因为娄君被我偏爱,我又很看重他的离去,所以就写下这篇序言,秘密地交给他。
阅读下面这首唐诗,完成小题。
题壁上韦偃画马歌
杜甫
韦侯别我有所适,知我怜君画无敌。
戏拈秃笔扫骅骝①,歘见②麒麟出东壁。
一匹龁草一匹嘶,坐看千里当霜蹄。
时危安得真致此?
与人同生亦同死!
【注】①骅骝:
赤色的好马。
②歘见:
忽见。
9.这首诗中,作者是如何表现韦偃作画造诣高深的?
10.清代学者浦起龙在《读杜心解》中对这首诗的评价是“结联,见公本色”。
请作具体分析。
【答案】9.作者先对韦偃做总体评价“画无敌”;其次通过写画家作画的过程轻松、洒脱、迅捷来表现其作画的精湛;再次通过画家做画工具“秃笔”,侧面表现其技艺的高超;再后通过画的两匹马生动形象来表现作画水平的高超。
10.尾联作者由画中的两匹马,联想到当时国家时局危急,难以找到画中一样的千里马同英勇的人们一起同生共死。
表现作者渴望人才被选拔,能够为国效力,匡济时危的思想。
这正是诗人忧国忧民、感时伤怀的爱国主义本色相符。
【解析】
【9题详解】
试题分析:
本题考查鉴赏诗歌的表达技巧的能力。
此类试题解答时,首先要认真研读诗歌内容,然后仔细辨识其中运用的一些艺术手法。
题干问“这首诗中,作者是如何表现韦偃作画造诣高深的”,结合具体诗句来看,“知我怜君画无敌”,是说画家也十分清楚地知道,杜甫喜欢他所作的画,这是因为他的绘画技艺,达到了很高的境界,当时还没有人能与他相匹敌。
这就非常概括地对韦偃高超的画技做出了恰当的评价,说明这位画家的艺术技巧极其精湛。
“戏拈秃笔扫骅骝,数见骐麟出东壁”,这两句诗是说,画家提起秃笔好像在闹着玩似的,不费吹灰之力,竟一挥而就地画出了千里马,它们形象生动可爱,宛若珍兽骐麟一样,蓦然间就出现在草堂的东壁之上。
这里的“扫”字和“出”字,把画家挥毫作画、下笔有神的情态,都活灵活现地表现了出来,这表现了韦偃画马所具的深厚基础和过硬本领。
“一匹龁草一匹嘶,坐看千里当霜蹄”。
一匹马正在低头吃草,另一匹马却昂首长嘶,它们健壮的外形,进取的渴望,都惟妙惟肖,跃然纸上。
进一步表现了韦偃作画造诣高深。
作答时,按照题干要求分析即可。
【10题详解】
试题分析:
本题考查对诗句的赏析能力。
题干说“结联,见公本色”,作者是杜甫,结尾两句“时危安得真致此?
与人同生亦同死”,解答时可以从思想情感角度考虑。
杜甫的作品中除了感时伤己外,更多的是心系苍生,胸怀国事,忧国忧民。
结联“时危安得真致此?
与人同生亦同死”,是说国家处于危急存亡之时,能到哪里去寻找像画中一样的千里马,同英勇的人们同生共死、匡济时危呢?
这里说明了良马是多么难得,而发现良马的确远非易事。
作者面对内乱外患,战争不息的多事之秋,这两句寄寓了作者渴望人才,选拔贤能,颇有“忧时思将帅”的深刻含意,这也充分反映了诗人忧国忧民、感世伤时的崇高思想感情。
【点睛】对于这类题目解答时可从以下几方面入手:
①抓显情语。
指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语。
②分析景语。
鉴赏古代诗歌,把握情感态度,应注意按照“意象—→意境—→诗情”的思路去揣摩,如本诗中的首句和尾句。
③回忆作者的生平、思想和创作风格。
④把握诗歌的思想情感。
要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一,而是丰富复杂的。
⑤用准确的词语概括诗歌的思想情感,备考中要注意积累古诗中的思想感情常用词语,如:
欢快、愉悦、激动、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)酿泉为酒,_______________。
(欧阳修《醉翁亭记》)
(2)_______________,小桥流水人家。
(马致远《天净沙·秋思》)
(3)_______________,靡有朝矣。
(《诗经·氓》)
(4)_______________,则芥为之舟。
(庄子《逍遥游》)
(5)东船西舫悄无言,_______________。
(白居易《琵琶行》)
(6)人生如梦,_______________。
(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
(7)_______________,万紫千红总是春(朱熹《春日》)
(8)为政以德,_______________,居其所而众星共之。
(《论语·为政》)
【答案】
(1).
(1)泉香而酒洌
(2).
(2)枯藤老树昏鸦(3).(3)夙兴夜寐(4).(4)覆杯水于坳堂之上(5).(5)唯见江心秋月白(6).(6)一尊还酹江月(7).(7)等闲识得东风面(8).(8)譬如北辰
【解析】
【详解】试题分析:
名句默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形。
注意重点字的写法,如“洌”“藤”“鸦”“夙”“寐”“覆”“坳”“唯”“尊”“酹”“譬”等,要理解字义去记忆,学生记忆的时候应该结合诗句的意思,要立足于对诗句的理解。
现在新课标卷,已经考核“理解性默写”,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写”,不要背下来但得不到分数。
阅读下面的作品,完成小题。
广告员的梦想
萧红
有一个朋友到一家电影院去画广告,月薪四十元。
画广告留给我一个很深的印象,我一面烧早饭一面看报,又有某个电影院招请广告员被我看到,立刻我动心了:
我也可以吧?
从前在学校时不也学过画吗?
但不知月薪多少。
郎华回来吃饭,我对他说,他很不愿意作这事。
他说:
“尽骗人。
昨天别的报上登着一段招聘家庭教师的广告,我去接洽,其实去的人太多,招一个人,就要去十个,二十个……”
“看一看去。
不然,等着职业,职业会来吗?
”我又向他说。
“要去,吃了饭就去,我还有别的事。
”这次,他不很坚决了。
在一座很大的楼房二层楼上,刚看到一个长方形的亮铜牌钉在过道,还没看到究竟是什么个“商行”,就有人截住我们:
“什么事?
”“来接洽广告员的!
”“今天星期日,不办公。
”
第二天再去的时候,还是有勇气的。
是阴天,飞着清雪。
那个“商行”的人说:
“请到电影院本家去接洽吧。
我们这里不替他们接洽了。
”
郎华走出来就埋怨我:
“这都是你主张,我说他们尽骗人,你不信!
”两个人吵着架回来。
第三天,我再不去了。
我再也不提那事,仍是在火炉板上烘着手。
他自己出去,戴着他的飞机帽。
“我去过两次,第一回说经理不在,第二回说过几天再来吧。
真他妈的!
有什么劲,只为着四十元钱,就去给他们耍宝!
画的什么广告?
什么情火啦,艳史啦,甜蜜啦,真是无耻和肉麻!
你说,我们不是自私的爬虫是什么?
只怕自己饿死,去画广告。
画得好一点,不怕肉麻,多招来一些看情史的,使人们羡慕富丽,使人们一步一步地爬上去……若有人每月给二百元,不是什么都干了吗?
我们就是不能够推动历史,也不能站在相反的方面努力败坏历史。
”他发的议论,我是不回答的。
他愤怒起来,好象有人非捉他去作广告员不可。
又是一天,我们在“中央大街”闲荡着,很瘦很高的老秦在他肩上拍了一下。
我低下头去,顺便看到老秦的大皮鞋上撒着红绿的小斑点。
“你的鞋上怎么有颜料?
”他说他到电影院去画广告了。
他又指给我们电影院就是眼前那个,他说:
“我的事情很忙,四点钟下班,五点钟就要去画广告。
你们可以不可以帮我一点忙?
”听了这话,郎华和我都没回答。
“五点钟,我在卖票的地方等你们。
你们一进门就能看见我。
”老秦走开了。
晚饭吃的烤饼,差不多每张饼都半生就吃下的,为着忙,也没有到桌子上去吃,就围在炉边吃的。
不用说我是连一口汤也没喝,郎华已跑在我的前面。
他说我:
“做饭也不晓得快做!
磨蹭,你看晚了吧!
女人就会磨蹭,女人就能耽误事!
”
可笑的内心起着矛盾。
这行业不是干不得吗?
怎么跑得这样快呢?
他抢着跨进电影院的门去。
我看他矛盾的样子,好象他的后脑勺也在起着矛盾,我几乎笑出来,跟着他进去了。
不知俄国人还是英国人,总之是大鼻子,站在售票处卖票。
问他老秦,他说不知道。
问别人,又不知道哪个人是电影院的人。
等了半个钟头也不见老秦,又只好回家了。
他的学说一到家就生出来,照样生出来:
“去他娘的吧!
那是你愿意去。
那不成,那不成啊!
人,这自私的东西,多碰几个钉子也对。
”他到别处去了,留我一个人在家。
“你们怎么不去找我?
”老秦一边脱着皮帽,一边说。
“还到哪里找去?
等了半点钟也看不到你!
”“我们一同走吧。
郎华呢?
”“他出去了。
”“那么我们先走吧。
你就是帮我忙,每月四十元,你二十,我二十,均分。
”
在广告牌前站到十点钟才回来。
郎华找我两次也没有找到,所以他正在房中生气。
这一夜,我和他就吵了半夜。
他去买酒喝,我也抢着唱了一半,哭了,两个人都哭了。
他醉了以后在地板上嚷着说:
“一看到职业,途径也不管就跑了,有职业,爱人也不要了!
”
我是个很坏的女人吗?
只为了二十元钱,把爱人气得在地板上滚着!
醉酒的心,象有火烧,象有开水在滚,就是哭也不知道有什么要哭,已经推动了理智。
他也和我同样。
第二天酒醒,是星期日。
他同我去画了一天的广告。
我是老秦的副手,他是我的副手。
第三天就没有去,电影院另请了别人。
广告员的梦到底做成了,但到底是碎了。
(选自萧红《春曲》,有删改)
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