上海市虹口区届高三历史下学期二模上海虹口二模试题.docx
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上海市虹口区届高三历史下学期二模上海虹口二模试题
上海市虹口区2013年高考二模
历史试题
2013.4
考生注意:
1.本考试设试卷和答题纸两部分,试卷包括试题与答题要求,所有答题必须涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上;做在试卷上一律不得分。
2.答题前,务必在答题纸上填写准考证号和姓名。
3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。
一、选择题(共75分)
以下每小题2分,共60分。
每题只有一个正确选项。
1.学者杨奎松曾说:
“历史研究有点像刑警破案,通过种种蛛丝马迹,深入发掘拓展,找到更多的线索,运用逻辑分析和推理,把所有能够掌握到的历史碎片串连拼合起来,最后组成一张相对完整的历史过程图,弄清什么时间、什么地点、发生了什么、发生的经过情形以及原因何在等等,从而揭示一个过去不为人所知,或者被人误读的历史秘密。
”这是说
A历史研究是察觉未知的秘密B历史研究是获得历史真相
C历史研究是拼接历史与现实D历史研究是追索历史原因
【答案】B
【解析】从材料的含义来看本题揭示了历史研究的真正目的,还原历史以真面目。
2.“1901年人们在埃兰古城苏萨(今属于伊朗)发现一个黑色的玄武岩圆柱:
其上端有从太阳神夏马修手中接过权杖的浮雕,下方用铭刻着除序言和结语外,共有282条的一些法律条文。
包括诉讼手续、损害赔偿、租佃关系、债权债务、财产继承、对奴隶的处罚等。
”以上两处横线应填入
A商汤甲骨文B屋大维拉丁字母
C汉谟拉比楔形文字D亚历山大大帝希腊字母
【答案】C
【解析】考察古代巴比伦的文化。
材料中雕刻的内容是一部法律文件,又有“伊朗”等字眼,知是属于两河流域文明,两河流域使用的是楔形文字,故答案为C。
3.《摩奴法典》第八章第二百七十节有这样的记载:
“初生的人,假若他们以骂詈的语言侮辱再生的人,那就要断他们的舌头;假若他们举再生人的名或姓出来侮辱,那就要用烧红的铁针插进他的口中;假若婆罗门的指示他不接受,那王者就可以命令用热油灌入他的耳里或口中。
”“初生的人”是指
A婆罗门B刹帝利C吠舍D首陀罗
【答案】D
【解析】考察古代印度的种姓制度。
《摩奴法典》首先确认婆罗门是人世间一切的主宰,而首陀罗只能温顺地为其他种姓服劳役。
首陀罗不能积累私人财产,不能对高级种姓有任何不敬的言行。
婆罗门和刹帝利则有权夺取首陀罗的一切。
为了镇压低级种姓吠舍、首陀罗的反抗,摩奴法典还规定了许多残酷的刑罚。
比如,低级种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人,就必须将那一部分肢体斩断。
比如,动手的要斩断手,动脚的要斩断脚。
材料正是这一历史现象的真实反映。
故应选D。
4.“就是在这样一个阶级悬殊的社会里出生,他自己虽是剎帝利的王族,但他并不想用剎帝利的权威去统治人民,压迫人民。
相反的,他用慈悲平等的真理,毅然的向阶级森严的社会宣战。
”文中“社会”和“他”是指
A古典时代苏格拉底B共和时代斯巴达克斯
C列国时代释迦牟尼D春秋战国孔子
【答案】C
【解析】考察古代印度佛教的产生。
释迦牟尼属于剎帝利的王族,深刻了解下层人民的疾苦,痛恨种姓制度,为此创立了佛教。
故应选C。
5.法国学者费奈隆(1651—1715)对雅典民主制度进行的评价时说:
“民众支配雅典,演说支配民众。
”对此观点理解正确的是
①全体雅典居民对国家大事都享有决策权②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③公民在演说诱导下做出的判断未必正确④雅典的民主政治促进了民众交流的频繁
A①②③B②③④C①②④D①③④
【答案】B
【解析】考察古代雅典的政治制度。
雅典的民主政治本质上来看仍是奴隶主阶级的民主,只是雅典公民中成年男性所享有,外邦人、奴隶、妇女、未成年人根本不能享有。
但雅典的直接民主增强了雅典公民的公民意识,调动了他们的参政积极性,激发了他们的民主意识。
故应选B。
6.“这一法律适用的对象是罗马人与外国人及外国人相互之间的讼争案件,它所调解的社会关系不再是一个共同血缘团体内部的关系,而是不同民族的人之间的关系。
”材料中的法律主要是指
A《十二铜表法》B《公民法》C《万民法》D《民法大全》
【答案】C
【解析】考察古代罗马的法律制度。
从材料的意思中可以看出这一法律适用于罗马统治范围内的一切自由民,且不分民族、区域,这样的法律就是罗马的《万民法》,故答案为C。
7.公元1000年时,英国人爱尔费里克在《对话集》中这样写道“我到海外去,去买紫色布帛和丝绸,宝石和黄金,彩色衣服和染料,酒类和油类,象牙和黄铜,硫磺和玻璃,以及其他类似的货品。
”这些采购品到达西欧的路线最有可能是
A阿拉伯——中亚——欧洲B印度——非洲——西欧
C中国——阿拉伯——欧洲D中国——俄国——欧洲
【答案】C
【解析】考察古代东西方的交往。
新航路开辟前,东西方的交往主要是通过路上和海上的丝绸之路,经阿拉伯人运到西方,所以其路线是:
中国——阿拉伯——欧洲。
8.决战的时刻到了,穆罕默德在隆隆的炮声中检阅了准备参加最后进攻的精锐部队。
他亮开嗓门喊道:
“我给你们一座建筑宏伟、人口众多的城市……世界的中心。
你们可以任意劫掠!
现在,你们勇敢地冲进城去吧!
你们将成为世界上的富翁!
”这一情景发生的时间、地点是
A公元476年、罗马B公元1453年、君士坦丁堡
C公元1258年、巴格达D公元1860年、北京
【答案】B
【解析】考察奥斯曼帝国的对外征服。
穆罕默德即穆罕默德二世,1451年继父位为苏丹,历史上最以尚武好战著称,人称“法齐赫”即征服者。
1453年5月末,他在亲率20万大军历经两月的苦战之后,攻占君士坦丁堡,灭拜占廷帝国,并以该城为首都,改名伊斯坦布尔。
史书称之为“开创了土耳其奥斯曼帝国的新纪元”。
故应选B。
9.下列对欧洲中世纪大学的看法错误的是
A中世纪大学诞生在西欧政治机构与文化精神的双重变革下
B中世纪大学很早便成为教会、君王和城市相互争夺的政治赌注
C中世纪大学对于欧洲社会精英的构成与功能均有重大影响
D中世纪大学根本改变了欧洲整体文化面貌具有重要的学术意义
【答案】D
【解析】考察中世纪欧洲的教育。
欧洲中世纪大学的产生满足两方面的需求:
一是民众社会精神生活的需求,二是知识分子独立谋生的需求,在一定程度上是由社会发展需要以及社会政治经济格局的变化所致。
而欧洲中世纪大学的产生更多地是为了迎合社会的需要,向社会提供可用人才,培养更多的具有实际操作能力的人。
欧洲中世纪大学具有浓厚的宗教色彩,有的甚至被教会所控制成为顽固守旧的堡垒,并没有从根本上改变教会控制教育的局面,但它毕竟为欧洲文艺复兴、宗教改革运动作了准备,促进了各国文化和学术的发展,有利于城市的繁荣和工商业的进步,加速了国际间的文化和学术的交流,并对当时和后来的教育事业产生了重大影响。
故应选D。
10.“将国家掌握土地、没收叛乱贵族土地和部分没收教会的土地,分封给官员和将领,条件是必须服兵役和履行臣民义务,只限终身不得世袭。
”这是指
A西周封邦建国制B拿破仑民法典
C法兰克王国采邑制D梭伦解负令
【答案】C
【解析】考察法兰克王国的土地制度。
法兰克王国推行的一种封建领主土地占有制。
为了摆脱内忧外患,使国家长治久安,查理·马特任宫相期间,改变了以前无条件把土地赐给臣下,永远私有的做法,推行采邑制度,采邑归受封者终生享用,死后交还,但如不履行义务,封主可以随时收回。
故答案为C。
11.《论语·季氏》有曰:
天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。
自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。
对此最正确的理解是
A孔子认为商周时期才是真正的“天下有道”既礼乐昌明
B孔子认为春秋时期是“天下无道”既诸侯、士大夫执国命
C孔子认为社会动荡不安是因为礼崩乐坏亟需恢复礼乐制度
D孔子认为贵族世传愈加短暂就是因为天子衰微陪臣当道
【答案】C
【解析】考察古代中国的政治制度。
孔子认为:
“天下清平的时候,礼乐征伐这样的大事都由天子来决定;相反的时候,则由诸侯来决定”,这种情况反映了西周末年以来,王室衰微,诸侯做大的情况,分封制受到严重破坏,社会动荡不安。
孔子认为要改变这种情况就要“克己复礼”,重新恢复周天子作为天下共主的真正地位,以维护社会的稳定,统治秩序的井然有序。
故应选C。
12.在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:
“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。
”此处孟子的“一个思想”具体是指
A.制天命而用之B.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”
C.兼相爱、交相利D.加强中央集权,防止人民反抗
【答案】B
【解析】考察古代中国的统治思想。
经过商鞅变法,秦国一跃成为七个诸侯国中实力最为强的诸侯国,又经过长期的兼并战争,公元前221年终于统一了中国,法家思想也就顺理成章地为秦始皇继续采用,且走上极端。
苛法暴政是秦王朝短命而亡,它从反面印证了统治者既要有严格的法治,又要有一定的“仁政”,这样方能长治久安。
这正如我国封建社会长期实行的“外儒内法”,刚柔并济。
故应选B。
13.明代于慎行《读史漫录》中记载:
“汉至武帝以后,柄归中朝,政去两府。
”由此可见,“中朝”是
A掌握军政大权,是独立的决策机构 B担任行政职务,有名无实
C分享丞相行政权,主要处理国家政事D协助皇帝决策,削弱相权
【答案】D
【解析】考察古代中国的政治制度——中央集权制度。
汉总结秦时丞相权力过大的经验,在“汉承秦制”的基础上,又实行中朝制度,以帮助皇帝处理全国政事,藉以削弱丞相的权力。
故应选D。
14.董仲舒在《春秋繁露》书中说“君为阳,臣为阴;父为阳,子为阴;夫为阳,妻为阴”
“以人随君,以君随天”“曲屈民而伸君,屈君而伸天”,儒学实际上吸收了
A道家无为而治思想B法家中央集权思想
C战国阴阳五行思想D周公礼乐制度文化
【答案】C
【解析】考察古代中国的统治思想。
汉初总结秦亡教训,实行无为而治的统治思想,但后来又形成尾大不掉的王国问题。
为解决这一问题,汉武帝接受大儒学家董仲舒的建议:
“罢黜百家,独尊儒术”,经过董仲舒改造的儒家思想兼收其他各家之长,从而使儒学发展到一个新阶段,这之后儒学逐渐成为我国封建社会的统治思想。
故应选C。
15.“常作二铁板,一板印刷,一板已自布字。
此印者才毕,则第二板已具。
更互用之,瞬息可就。
每一字皆有数印,如之、也等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。
”史料中的发明距今
A近500年B近800年C近1000年D近1500年
【答案】C
【解析】考察古代中国的四大发明。
从材料中可以看出,这种印刷技术改变了过去雕版印刷的弊端,“一板印刷,一板已自布字”,是一种新的印刷技术——活字印刷技术,这种技术由11世纪的毕昇所发明,从时间上来看距今大约有1000年。
故应选C。
16.南朝梁昭明太子萧统编纂的文学总集《文选》在唐代备受青睐,宋初仍有“《文选》烂,秀才半”之说。
这一现象产生的直接原因是
A儒学丧失了独尊地位B社会上书籍极为匮乏
C进士科主考诗赋策论D唐宋文人喜爱旧文化
【答案】C
【解析】考察古代中国的文化。
《文选》,中国现存最早的诗歌总集。
由于《文选》本身所具有的优点,比起同类型的其他诗文总集来,其影响远为深广。
唐代以诗赋取士,唐代文学又和六朝文学具有密切的继承关系,因而《文选》就成为人们学习诗赋的一种最适当的范本,甚至与经传并列。
宋初承唐代制度,亦以诗赋取士,《文选》仍然是士人的必读书,甚至有“《文选》烂,秀才半”的谚语。
故应选C。
17.有学者对某位思想家有如下的叙述:
“他想把濂溪、康节、橫渠、二程种种意见都包容和会通,再上通诸孔孟先秦儒,兼及释、道,而且组织一大系统……思想上还是沿袭二程,尤其沿袭伊川的最多。
”这位思想家是
A孟子B董仲舒C朱熹D康有为
【答案】C
【解析】考察古代中国的思想文化。
材料中的“濂溪、康节、橫渠、二程”分别指周敦颐(北宋文学家)、邵康节(北宋易学家)、张载(北宋哲学家)、程颢与程颐(北宋理学家),此位思想家集以上大家之大成,此人非朱熹莫属。
18.利玛窦在《中国札记》中说:
“虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制,但……它还在一定程度上是贵族政体……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见,皇帝本人对国家大事就不能作出最后的决定……所有这类文件都必须先由大臣审阅然后呈交皇帝。
”利玛窦认为中国明朝
A政府的主要形式不是君主制B内阁掌握着行政大权
C君主与内阁大臣拥有同等决策权D内阁一定程度上制约着君权
【答案】D
【解析】考察古代中国的政治制度。
明清时期是我国君主专制的强化时期,长期以来的丞相制度被废除就是重要的表现。
为减轻皇帝的压力和劳累,明时又设内阁,但它只是一侍从机构,没有决策权,只是执行皇帝的意志。
后来享有票拟权,对皇帝有一定的制约。
故应选D。
19.当代史学家对传统社会政府的权力中枢运行的规律作出如下总结:
皇帝从资历较浅、地位不高的心腹近侍或仆从中选拔一些人来承担政务,逐渐演变成正式的辅助机构,当这些辅助机构和官员的权利较重时,皇帝又从更新宠的近侍或仆从中另选一些人来承担政务,有意架空原有的辅助机构,剥夺其实权……皇帝的权力更加强。
这种权力的不断集中与转移,是传统社会政府权力中枢运行的基本规律。
能够印证上述观点的史实有
①西周分封制②唐朝三省六部制③明朝的内阁制④清乾隆帝建立军机处
A①②③B①③④ C②③④D①②③④
【答案】C
【解析】考察古代中国的政治制度。
西周分封制是一种地方行政制度,与题意不符;唐朝三省六部制通过分化事权以达到分割宰相权力以加强君主的权力;明朝的内阁制只是一个侍从机构,权力的大小完全取决于皇帝的信任与否,皇帝可依据自己的喜好随时更换;清乾隆帝建立军机处只是跪受笔录,向大臣传达。
故应选C。
20.“而文史之儒,竞言才、学、识,而不知辨心术以议史德,乌呼可哉?
”此说最早出自
A司马迁《史记》B刘知几《史通》
C章学诚《文史通义》D梁启超《新史学》
【答案】C
【解析】考察古代中国的史学理论。
《文史通义》是一部史学理论著作。
它是清代著名学者章学诚的代表作,与刘知几的《史通》一直被视作中国古代史学理论的双璧。
章氏发展刘知几的史学理论,于"才、学、识"之外,提出"史德"问题,章学诚所说"史德"的内容,实际上就是"尽其天而不益以人"的治史态度。
只要按照这个要求去做,就"足以称著书者之心术矣"。
材料中所表述的观点正是强调“史德”。
故应选C。
21.起源于意大利佛罗伦萨的这一类建筑在造型上排斥象征神权至上的哥特建筑风格,提倡复兴古罗马时期的建筑形式,特别是古典柱式比例,半圆形拱券,以穹隆为中心的建筑形体等。
由此可以认为这些建筑
A在理论上以文艺复兴思潮为基础B在技术上照搬雅典娜神庙
C在思想上为了贯彻阿奎那神学D在目的上为了显示城市商业繁华
【答案】A
【解析】考察西方的思想解放运动——文艺复兴运动。
复兴古代罗马的建筑形式只是一个表面现象,其实质资产阶级的文化运动,是文艺复兴运动在建筑艺术上的表现。
故应选A。
22.有资料说“同月梁启超等联合举人百余人,连署上书,请废之制,书达于都察院,都察院不代奏,达于总理衙门,总理衙门不代奏。
当时会试举人集辇毂下者将及万人……闻启超等此举,嫉之如不共戴天之仇,遍播谣言,几被殴击。
”“”当添入
A 五经博士B军机大臣C八股取士D重农抑商
【答案】C
【解析】考察中国的科举制——明清时期的八股取士。
材料所表现的是戊戌变法时期,围绕“八股取士”维新派与顽固派所进行的斗争,最终由于顽固派的强烈反对,“八股取士”未被添入变法的内容之中。
故应选C。
23.梁启超在《变法通议》中说:
“夫皇上既知法之当变矣,既以康有为之言为然矣,而为能断然行之。
必有藉于群众之议者何也,盖知西后之相忌,故欲藉众议以行之,明此事非出于室上及康有为之私见也。
而诸臣之敢屡次抗拂上意者,亦恃西后为护符,欺皇上之无权也。
”作者看到光绪变法失败的原因是
A光绪帝不敢直接变法B西太后是顽固派的靠山
C康有为秘密上书D维新派害怕西太后
【答案】B
【解析】考察近代中国的戊戌变法运动。
戊戌变法运动时期,由于资产阶级维新派力量弱小,又不敢发动群众,只依靠一个没有实权的皇帝,而顽固派又有拥有实权的慈禧太后的支持,置变法法令于儿戏,阳奉阴违。
材料中梁启超看到了变法法令无法执行的原因:
慈禧太后对顽固派的支持。
故应选B。
24.孙中山在1906年12月说:
“社会问题在欧美是积重难返,在中国却还在幼稚时代,但是将来总会发生的。
到那时候收拾不来,又要弄成大革命了。
我们实行民族革命、政治革命的时候,须同时想法子改良社会经济组织,防止后来的社会革命,这真是最大的责任。
”这是在解释
A民族主义B民权主义C民生主义D民主主义
【答案】C
【解析】考察近代中国的三民主义——民生主义。
民族主义只推翻满洲贵族的统治,民权主义指建立资产阶级的共和国,民生主义只平均地权。
材料中孙中山认为三者应同时进行,“毕其功于一役”。
故应选C。
25.“迨及民国二年春两院选举,各省告竣,揭晓后,国民党当选议员几占五分之三以上。
袁政府闻之大惧,于是在国会未开会以前,在沪有暗杀宋教仁之重案之发生,震动全国。
国人对袁,大为愤恨!
”此案的影响是
A武昌发生辛亥革命B南京临时政府建立
C孙中山发动二次革命D全国掀起讨逆斗争
【答案】C
【解析】考察近代中国的民主政治。
宋教仁1912年8月改组国民党,结果国民党在国会选举中大获全胜,引起袁世凯的震怒,派人刺杀了宋教仁。
宋案举国震惊,袁世凯真面目暴露无遗,孙中山随重举革命大旗,发动反袁的二次革命。
故应选C。
26.1589年英国爵士史密司写道“议会废止旧法律,制订新法律,对过去和未来的事发布使人遵守的命令,改变私人权力和财产,规定宗教仪式,……总而言之,昔日罗马人民无论在百夫会或者在部民会里可以做的事情,英国人民都可以做。
”这说明
A英国至上而绝对的权力在议会B君主专制并未改变议会地位
C英国国王已取得绝对专制之权D英国议会是历史传统的产物
【答案】A
【解析】考察英国的议会制度。
早在13世纪,英国就形成了议会制度。
国王的权力受到议会制约,如税收权等,材料正是这一现象的反映。
故应选A。
。
27.卢梭认为“英国人民自以为是自由的,他们是大错特错了。
他们只有在选举国会议员期间,才是自由的;议员一旦选出以后,他们就是奴隶,他们就等于零了。
”由此看出卢梭
A直接否定英国君主立宪制度B主张人民直接拥有国家主权和立法权
C主张取消议会取消选举D认为英国革命是失败的革命
【答案】B
【解析】考察近代西方的启蒙思想。
卢梭主张“人民主权论”和“社会契约论”,认为国家的权力掌握在人民的手中,人民可以对政府随时进行监督,如果政府违反契约,人民可随时撤换政府;而在卢梭看来,英国人民的权力只是在议会选举时才体现出来,人民不能对政府随时进行监督。
故应选B。
28.英国人杜麦斯在《中国札记》一书中,以近乎狂热的态度呼吁建立起一种向全体英国臣民开放的竞争性的制度,从而提高英国行政官员的水平,并促进大英帝国的团结。
杜麦斯的呼吁是有感于中国
A察举制的实行B内阁大学士的选拔
C科举制的推行D军机处的设置
【答案】C
【解析】考察古代中国的选官制度——科举制。
从材料中可以看出,杜麦斯所赞扬的制度面向全体英国臣民、公平竞争、可提高官员的行政水平,这正是中国科举制的所具有的特点。
故应选C。
29.陕北民歌《骑白马》歌词:
“骑白马,挎洋枪,三哥哥吃了八路军的粮,有心回家看姑娘呼儿嘿呦,打日本就顾不上。
要穿灰,一身身灰,肩膀上要把枪来背,哥哥当兵抖起来呼儿嘿呦,家里留下小妹妹。
”这里的“八路军”是指
A国民政府北伐第八集团军B国民革命军第八路军
C中国工农红军第八方面军D人民解放军第八野战军
【答案】B
【解析】考察中国八路军的抗战。
八路军的全称是国民革命军第八路军,简称八路军。
解答此题只要抓住题干中几个关键词即可“陕北”、“八路军”、“打日本”,可知答案为B。
30.《人民日报》社论《人有多大胆,地有多大产》指出:
“他们(山东省寿张县农民)的庄稼真长得好,一片黑乎乎的要压塌地。
虽然下面提出的万斤指标,今年不一定完全实现,但万斤社、万斤乡一定出现,可能不止一个。
全县亩产三、四千斤是有把握的。
粮食单位产量从百斤到千斤,是个质变,从千斤到万斤,是更大的质变……”据此你认为社论发表于
A1950年B1953年C1958年D1966年
【答案】C
【解析】考察现代中国的经济建设。
材料所反映的是全面建社会主义的大跃进时期,“人有多大胆,地有多大产”是当时的口号,故应选C。
以下每小题3分,共15分。
每一选项的分值可能为0、1、1、3分。
选出最佳一项,多选不得分。
31.口述历史多以面对面采访的形式进行,被访者在这种情况下往往较为放得开,较少顾忌和约束,不会像书面文字那样字斟句酌反复推敲。
而且许多问题都是随机提出的,需要被访者马上回答。
关于口述历史,何兆武先生曾经做过非常精辟的论断,认为它“往往比当事人的回忆记录更有价值”。
对此正确的理解是
A口述历史就是直接采访互相问答或当事人的回忆录
B史家与当事人面对面采访问答的信息更具有真实性
C面对面采访会更大可能防止当事人对历史涂脂抹粉
D当事人回忆录和对当事人的采访记录都有历史价值
【答案】BCDA
【解析】考察人们对口述历史的认识。
口述历史是历史亲历者对自己的亲身经历的口头表述,亲历者对自己的经历记忆往往比较清晰,所谓记忆犹新即便如此。
这种历史的真实性、可靠性更高。
故最佳答案为B。
32.胡适说:
“我们为什么爱读《木兰辞》和《孔雀东南飞》呢?
因为这两首诗是用白话做的。
为什么爱读陶渊明的诗和李后主的词呢?
因为他们的诗词是用白话做的。
为什么爱杜甫的《石壕吏》、《兵车行》诸诗呢?
因为他们都是用白话做的。
”由此观之,下列对胡适文学改革理解最正确的是
A胡适认为凡是古代文章就不是白话文
B胡适认为广大人民群众都能读懂和理解的就是白话文
C胡适认为白话文能服务于民众才有生命力
D胡适认为大家喜爱的都是白话文创作的作品
【答案】CBDA
【解析】考察近代中国的新文化运动。
白话文通俗、浅显易懂,贴近人民的生活,更能为普通民众所接受,所以《木兰辞》、《孔雀东南飞》、《石壕吏》、《兵车行》这些作品读起来朗朗上口,容易为民众接受,千百年来传唱不衰。
新文化运动时期的白话文改革一呼百应即是明证。
故最佳答案为C。
33.他(哥伦布)的抱负和思想“不仅反映出中世纪的衰落,也反映出理性主义和资本主义新时代的兴起。
”下列说法符合于此的是
A对印度安人来讲“开启了可怕损失的历史”
B对人类来讲“世界的发现和人的发现”
C对西欧来讲“开启欧洲人扩张与征服的英雄历史”
D对于航海来说“大西洋变成了一座桥梁,一个启程之地”
【答案】BCDA
【解析】考察新航路开辟的影响。
对哥伦布发现新大陆的评价,站的角度不同,评价、认识就会不一样:
从人类文明史的角度去看,是人类的一大进步,当然这一进步是以印第安人的巨大牺牲为代价的,这又是从历史道德角度去观察的。
故最佳答案为B。
34.下列表格是《1870~1900年的铁路网》(单位:
千公里),对该表格的正确分析是
年份
全世界
欧
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