人教高考语文一轮选习练题12及答案.docx
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人教高考语文一轮选习练题12及答案
2019人教高考语文一轮选习练题(12)及答案
一、语言文字运用
1、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是( D )
①开放带来进步,封闭导致落后。
重回以邻为壑的老路,不仅无法摆脱自身危机和衰退,而且会收窄世界经济共同空间,导致“双输”局面。
②随着“悟空”号暗物质探测卫星的发射、贵州世界最大射电望远镜的投入使用、“墨子”号量子卫星的升空,神秘的宇宙世界将会变得泾渭分明,不再神秘。
③这座建筑密度极低的城市,垂柳袅袅,花香阵阵;置身于这柳暗花明的静谧中,立感远离了尘世的喧嚣。
④进入黄山,古木参天,云雾缭绕,极目远眺,翠竹林海,群山起伏,一直延伸到与蓝天相接处,顿时你会产生一种歧路亡羊的感觉。
⑤党员干部要与群众心灵相通、血肉相连,需走近群众,从“握手”开始,步步为营,消除心与心之间“最后一公里”的隔阖。
⑥尽管东亚区域经济合作仍在向前发展,但“一体化”势头明显受阻,东亚各种组织机制叠床架屋却缺少主导和方向,多边安全机制的建立也毫无进展。
A.①③④ B.②⑤⑥
C.①③⑥ D.②④⑤
[解析] ①“以邻为壑”拿邻国当做大水坑,把本国洪水排泄到那里去。
比喻把灾祸推给别人。
使用正确。
②“泾渭分明”形容是非分明、界限分明。
不合语境。
③“柳暗花明”形容柳树成荫,繁花耀眼的美景;也比喻在困境中出现转机。
使用正确。
④“歧路亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向,误入歧途。
张冠李戴。
⑤“步步为营”形容军队前进一步就设下一道营垒。
比喻行动谨慎,防备严密。
使用场合不当。
⑥“叠床架屋”比喻重复累赘。
使用正确。
2、下列各句中,没有语病的一句是( C )
A.特朗普没有任何从政经验和经得起推敲的施政纲领,却凭着各种争议敏感事件的抨击获得许多民众支持,最终当选美国总统。
B.虽然虚拟现实技术还不够成熟,但是,不久的将来,它的发展对于游戏、社交亦或是其他领域,一定会是一种新的平台。
C.从现实情况看,我国制造业成本上升是勿庸置疑的,但仅从这一点匆忙得出“中国制造”前景堪忧的结论,未免有些简单和片面。
D.在主流娱乐电影的话语背景下,同样作为文化工业产品,内地著名导演张艺谋与香港喜剧导演周星驰基本在同一个水平线上。
[解析] A介词残缺。
“却凭着各种争议敏感事件的抨击而获得许多民众支持”改为“却凭着对各种争议敏感事件的抨击而获得许多民众支持”。
B搭配不当。
“虚拟现实技术的发展……是平台”主语与宾语不搭配。
D张艺谋与周星驰不是文化产品可改为“产品的制造者”。
3、下列各句中,表达得体的一句是( A )
A.对于这事,我也是道听途说,姑妄言之,请你不必介意,千万不要因此搅坏了心情。
B.各位患者,我院王教授今天会诊去了,需要拜会的朋友请于明天上午再来,敬请谅解。
C.今天是我的六十岁华诞,也是改革开放三十周年纪念日,请来寒舍小酌一杯如何?
D.今天是局长接访日,你凭什么谢绝我进去面见局长?
你这样做符合党的接访规定吗?
[解析] A“姑妄言之”指姑且说说,用于对于自己不能深信不疑的事情,说给别人时留有余地。
B“拜会”是敬辞,用于拜访他人,不能用于他人前来访问。
C“华诞”是敬辞,用于称别人的生日,不能用来称自己的生日。
D“谢绝”含有不允许的意思,只能用于自己对别人,不能用于别人对自己。
4、在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过10个字。
尽管保护环境的呼声一浪高过一浪,但各地__①__仍屡见不鲜。
这些污染或损害当代民众健康,或__②__,有的甚至引发群体性事件。
从雾霾到镉大米,再到一系列环保群体事件,环境问题已不仅是__③__,而且是重大的社会问题、政治问题。
答:
__示例:
①环境污染事件__ ②遗祸子孙后代__ ③简单的经济问题__
[解析] 6分,写出一处给2分。
答案可以多种多样,只要符合要求即可。
5、下面文段有三处推断存在问题,请参照①的方式。
说明另外两处问题。
拥有健康是幸福的,失去了健康,也就彻底失去了幸福。
你看,那些残障和慢性病人,他们无不整天沉浸在痛苦之中,有什么幸福可言?
所以,我们每一个健康的人,一定要好好爱护自己的身体,这样就能使身体避免染病,使幸福快乐陪伴在我们身边。
①失去了健康,不一定彻底失去幸福。
②__残障和慢性病人不一定都无幸福可言__。
③__好好爱护自己的身体,不一定就能避免染病__。
[解析] 5分,答对一处给3分,答对两处给5分。
6、下列对文化知识相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“十二生肖”又称属相。
古代术数家拿十二种动物来配十二地支,子为鼠,丑为牛,寅为虎,卯为兔,辰为龙,巳为蛇,午为羊,未为马,申为猴,酉为鸡,戌为狗,亥为猪。
B.“家祭”是古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。
唐代即有专人制订家祭礼仪,相沿施行。
如宋代陆游《示儿》诗中有这么两句:
“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
”
C.“六礼”是中国古代婚姻的六种手续和礼仪,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
D.“三辅”在西汉时本指治理京畿地区的三位官员,后指这三位官员管辖的地区。
隋唐以后简称“辅”。
解析:
午为马,未为羊。
答案:
A
二、文言文
阅读下面的文段,翻译文中画线的句子。
李叔明,字晋卿,阆州新政人。
乾元中,除司勋员外郎,副汉中王瑀使回纥,回纥遇瑀慢,叔明让曰:
“大国通好,使贤王持节。
可汗,唐之婿,恃功而倨,可乎?
”可汗为加礼。
复命,迁司门郎中。
叔明素恶道、佛之弊,上言曰:
“佛,空寂无为者也;道,清虚寡欲者也。
今迷其内而饰其外,使农夫工女堕业以避役,故农桑不劝,兵赋日屈,国用军储为斁耗。
臣请本道定寺为三等,观为二等,上寺留僧二十一,上观道士十四,每等降杀以七,皆择有行者,馀还为民。
”德宗善之,以为不止本道,可为天下法,乃下尚书省杂议。
叔明素豪侈,在蜀殖财,广第舍田产。
殁数年,子孙骄纵,赀产皆尽。
世言多藏者以叔明为鉴云。
(选自《新唐书·李叔明传》)
(1)叔明让曰:
“大国通好,使贤王持节。
可汗,唐之婿,恃功而倨,可乎?
”
译文:
(2)德宗善之,以为不止本道,可为天下法,乃下尚书省杂议。
译文:
(3)殁数年,子孙骄纵,赀产皆尽。
世言多藏者以叔明为鉴云。
译文:
【参考答案】
(1)李叔明责备(他们)说:
“我们大国与你们通好,特遣贤王持符节出使。
(你们)可汗,是我大唐的女婿,却依仗功劳傲慢,可以这样吗?
”
(2)德宗觉得很好,认为不只李叔明所在的行政区适用,可以被天下效法,于是就交付尚书省商议。
(3)他死后几年,他的子孙骄横放纵,钱财家产都败光了。
世人都传言说家产丰厚的人都应以李叔明的遭遇为借鉴。
参考译文
李叔明,字晋卿,是四川阆中新政人。
乾元年间,当了司勋员外郎,作为汉中王李瑀的副使出使回纥,回纥怠慢李瑀,李叔明责备(他们)说:
“我们大国与你们通好,特遣贤王持符节出使。
(你们)可汗,是我大唐的女婿,却依仗功劳傲慢,可以这样吗?
”回纥可汗因此增加了礼节。
回朝复命,升任司门郎中。
李叔明向来厌恶道教和佛教的弊端,他上奏说:
“佛教是空寂无为,道教是清心寡欲。
如今众人内心迷失而只修饰其外表,使农夫工匠织女荒废本业来躲避劳役,所以农耕与桑蚕(代指农业生产)不勤勉,军费日益减少,国家财用军事储备受到损耗。
我请求把本行政区寺庙分成三等,道观分成二等,上等寺庙留下僧人二十一人,上等道观留下道士十四人,每降低一等,减少七人,都选择有德行的人留下,其余让他们还俗为民。
”德宗觉得很好,认为不只李叔明所在的行政区适用,可以被天下效法,于是就交付尚书省商议。
李叔明向来生活豪华侈奢,在四川聚集财产,扩大住宅田产。
他死后几年,他的子孙骄横放纵,钱财家产都败光了。
世人都传言说家产丰厚的人都应以李叔明的遭遇为借鉴。
三、现代文阅读
阅读下面的文字,完成1~3题。
“中国动物保护会”的创办者:
吕碧城
吕碧城幼时就喜欢歌咏自然,稍长就注意到动物的苦境而生出对屠杀动物的反感。
她特别欣赏“成汤之开猎网”、仲尼之远庖厨,“闻其声不忍食其肉”,以及“大夫无故不杀羊”的古制。
她认为,真正明了不杀生真意的,在佛教。
佛教自西土东渐,带来的最重要的思想就是众生平等和不杀生。
一般俗见,以为吕碧城中年以后受佛教思想影响,又逢世事巨变,才转求佛教净土世界,开始护生弘法。
殊不知,吕碧城主张不杀生主义乃是持守一种正义观,实从同情物类始。
吕碧城虽精研佛学,却并非传统意义上的佛徒,她不斤斤于求个人的福报。
她所倾心的,是深刻地同情物类、以非杀为实现公义基础的佛学。
吕碧城1928年在瑞士,看到英国《泰晤士报》上刊登该国“皇家禁止虐待牲畜会”(RSPCA)的告示,知道该团体乃是“同情于可怜无告之牲畜”之组织,很感兴趣。
她了解到RSPCA的主旨在于防止人虐待家养动物,目的在于增进动物福祉,而不禁止人们食用,于是马上从瑞士“驰牍讨论”。
她在“致伦敦禁止虐待牲畜会函”中,表达了彻底同情动物的立场:
“吾人类误于强权即公理之谬说,认牲类为上帝赐予人类之食品。
予认此事为世界文明重大之羞耻。
”吕碧城之所以有如此彻底的立场,与她受到传统仁恕之道的训育和佛学熏陶有关。
以吕碧城的见识,她当然知道要人类达到完全停止肉食的程度极其困难,因而她希望在宰杀动物的具体做法上能够尽量减少其痛苦。
既然无法制止屠杀动物,就应该尽量减少动物在被屠宰时的痛苦。
这位彻底怜悯动物境遇的中国女性认为,人类在因病需要手术时,必先施行麻醉,然后可以手术,“兽类同此血肉,同此痛苦与感觉”,在屠宰前使用麻醉方法使之失去知觉是人道的。
她专门比较几种方法,认为煤气致晕的方法,先致牲畜于无知觉,再行屠宰较为合理。
况且“倘屠场采用此法,较用药为经济。
”
当吕碧城听说美国芝加哥市已经采用免除痛苦杀牲方法,又立即致函美国芝加哥屠牲公会,询问何种“最新文明法”能使兽类失其知觉而无痛苦。
她赞同“皇家禁止虐待牲畜会”复函中提到的以“弹药包”枪击到牲类脑中,使其迅速失去知觉之法,“决计为国人”创立“中国动物保护会”。
她在“谋创中国动物保护会缘起”中发出宏愿,“吾生有涯,世变无极,惟以继续之生命,争此最后之文明,庄严净土,未必不现于人间。
虽目睹无期,而精神不死,一息尚存,此志罔替。
”(《笺注》)此后余生,吕碧城为争取普惠天下达于“无辜兽类”的仁慈、良知和正义,付出了极大心血。
1933年,吕碧城从瑞士回国,开始积极斡旋成立爱护动物协会。
当时,中国社会的文化与精神面貌开放而进步,社会名流与国家机构官员都很支持,呼应者众多。
5月,中国保护动物会在上海成立。
1935年10月4日,中国保护动物会在上海举行征求宣传大会,参加者众多,活动安排非常丰富,最重要的是,这一天“停屠一天”。
吕碧城认为,对待动物的仁慈之心,是发展健全的人性、维持世界和平的重要基础。
在这一点上,吕碧城与弘一法师及丰子恺见解相同。
1929年,丰子恺所绘《护生画集》第一集出版后,吕碧城很喜欢这一鲜明地倡导慈悲万物的新式漫画,很快将之译为英文出版。
在人与动物关系上,吕碧城少偏见而常怀平等之心。
她尝言自己是一名世界主义者,对东、西文化思想中的善和良知,她都能够同情理解。
她为“中国动物保护会”设立的目标,是要达至天下同善,“虽谋设于中国,而成效期于世界,无畛域之见也。
”她承续了女性教化的传统,所主张的良知和仁恕之道,在她的护生思想里占有很重的分量。
吕碧城后半生游历欧洲、美国,以记者身份观察西方世界,传播新知。
她所关切的,都在促中国社会的文明进步。
而社会文明进步的显著标志,在吕碧城看来就是良知和怜悯心的觉醒。
(节选自2017年1月6日光明网,有改动)
1.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)( B )
A.吕碧城爱护动物出于天性。
她幼时就喜欢歌咏自然,稍长就注意到动物的苦境而生出对屠杀动物的反感,特别欣赏爱护动物的古制。
B.吕碧城主张不杀生主义。
中年以后,她之所以转求佛教净土世界,开始护生弘法,是因为世事巨变中受到佛教众生平等的思想的影响。
C.吕碧城是一位怜悯动物境遇的中国女性。
她主张,我们既然无法制止屠杀动物,就应该采取措施,尽量减少动物在被屠杀时的痛苦。
D.吕碧城是一位世界主义者。
她同情并理解东西文化思想中的善和良知,她所主张的良知和仁恕之道,在其护生思想中占有重要分量。
[解析] “是因为世事巨变中受到佛教众生平等的思想影响”理解不当。
2.下列对材料有关内容的分析和概括,不正确的两项是(5分)( BC )
A.吕碧城倾心精研的是深刻地同情物类、以不杀牲为实现公义基础、不斤斤计较个人福报的佛学,并不是传统意义上的佛教。
B.吕碧城非常重视解决畜类被宰杀时无痛苦问题,积极推广美国芝加哥市采用的免除痛苦杀牲法,并创立了中国动物保护会。
C.英国皇家禁止虐待牲畜会的主旨是防止人虐待家养动物,目的在于增进动物福祉,并不禁止人们食用,吕碧城赞同这一主旨。
D.吕碧城为争取惠普天下达于“无辜兽类”的仁慈、良知和正义,付出了极大心血,她从瑞士回国,积极斡旋成立爱护动物协会。
E.吕碧城后半生游历欧洲、美国,观察西方世界,传播新知,关切并促进中国社会的文明进步,努力催促良知和怜悯心的觉醒。
[解析] B“积极推广”夸大其词。
C“吕碧城赞同这一主旨”理解不当。
3.吕碧城的护生观主要表现在哪些方面?
你怎样看待吕碧城的护生观?
请结合材料简要分析。
(4分)
答:
__示例:
第一问,①她认为人与动物是平等的关系,人类不能虐待动物。
②人类停止食肉极其困难,起码在宰杀动物时要尽量减少其痛苦。
③她认为对待动物的仁慈之心,是发展健全的人性、促进社会文明、维持世界和平的重要基础。
第二问,①吕碧城的护生观具有极大的进步性。
由于人类以灵长自居,对动物滥捕滥杀,致使大量动物在地球上消失。
长此以往,当地球上其他动物灭绝之时,也就是人类自己消亡之时。
早在近百年前,吕碧城就提出了如此先进的观点,无疑是难能可贵的。
②吕碧城的护生观有一定的局限性。
爱护动物是应该的,但一概不杀生,不食肉,人类的生活水平怎样提高?
人类的生活水平不能提高,怎么能有强健的体魄建设自己的家园?
所以说,吕碧城的护生观具有一定的局限性。
__
[解析] 4分,每问2分。
只要言之有理,就可酌情给分。
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