新部编版届高三语文上学期期末调研测试试题 新版.docx
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新部编版届高三语文上学期期末调研测试试题新版
2019届高三语文上学期期末调研测试试题
考生注意:
1.答卷前,考生务必在答题卷上将自己的姓名等相关信息及准考证号填写清楚。
2.本考试设试卷和答题卷两部分,所有试题的答案及作文必须全部写在答题卷上,写在试卷上一律不给分;答题时应注意试题题号和答题卷题号一一对应,不能错位。
3.本试卷共6页,试卷总分150分,考试时间150分钟。
一、积累运用10分
1.按要求填空。
(5分)
(1),其可怪也欤!
(韩愈《师说》)
(2)黄庭坚《登快阁》中“,”两句运用典故,表达作者不与世俗同流合污的超脱和孤傲情怀。
(3)“明月几时有?
”(苏轼《·明月几时有》)两句诗化用了李白《把酒问月》中的句子:
“青天有月来几时?
我今停杯一问之。
”
2.按要求选择。
(5分)
(1)“11.11”购物节小红总是买得停不下来,妈妈想用一句话点醒她,以下句子不合适的一项是()(2分)
A.由俭入奢易,由奢入俭难。
B.博观而约取,厚积而薄发。
C.省吃餐餐有,省穿日日新。
D.黄金本无种,出自勤俭家。
(2)依次填入下面语段空白处的语句,最恰当的一项是()(3分)
孔子重辞命,他觉得这不是一件容易的事,,。
他称赞宰我、子贡擅长言语,。
辞多指说出来的言语,命多指写出的言语。
(1)言语就是辞命
(2)但他教学生却有这一科(3)所以谦虚地说自己很难办到了
A.
(2)
(1)(3)B.
(1)(3)
(2)
C.(3)
(2)
(1)D.(3)
(1)
(2)
二、阅读70分
(一)阅读下文,完成第3—7题。
(16分)
文学的自尊
陈占敏
①21世纪的小说,招数迭出,花样翻新,小说家们施出了浑身解数,要夺回日益失去的小说读者,中外小说家莫不如此。
可是招数变来变去,花样翻来翻去,细看来不过还是那么几招,要么以新奇取胜,要么以刺激夺人,或者在情节内容上,或者在技术手法上。
像石黑一雄那样,从容平静地写来,不玩招数,不弄玄虚,只是笔笔落实,平实展开,需要什么样的勇气啊!
这考验的不仅仅是作家的才华和功力,还有作家的自信和自尊。
②是的,很少有作家像石黑一雄那样,着力于表现人的自尊了。
他最著名的长篇小说《长日留痕》(又译《残日》),写一个管家的自尊。
从人物设置上,石黑一雄就为自己构筑了一个巨大的困难需要去克服。
管家的身份,决定了要写出那份自尊是多么困难。
父亲——管家,在司机刚好休假的时候,被招来开车,陪两位绅士外出。
闲极无聊,两位绅士对车外出现的风景感到了腻烦,开始对父亲的“错误”肆无忌惮地嘲弄,以此来取乐。
父亲恰如其分地既维护着个人尊严,又准备听任调遣地驾着车。
两位绅士在对父亲口出恶言、极尽凌辱之事感到疲倦时,又开始议论攻击他们的东道主,也就是父亲的雇主,言词愈来愈低贱阴险。
父亲忍无可忍,猛然刹住车,打开车后门,在离车门一两步远的地方站定,两眼紧紧地盯着车内。
就这样过了一会儿,一位绅士问,我们不再继续旅行了吗?
父亲不予回答,只是继续静静地站在那里。
终于,一位绅士表示,他们刚才的谈话的确有点鲁莽,这再也不会发生了。
就是这样,没有剑拔弩张,没有急风暴雨,没有咆哮,一切都是静静地进行,静静地较劲,连空气都是静静的;可是,就是在这样的平静中,蕴蓄着极大的张力,像一张弓拉满了,紧紧地绷着,“引而不发,跃如也”。
③对人的自尊的关注,贯穿着石黑一雄的大部分作品。
这定然与石黑一雄的出身经历有关吧。
他生于日本长崎,5岁时随父亲到英国定居。
他的出生地,那块遭受过原子弹袭击的土地,在他稚幼的心灵中会不会留下伤痕?
他需要怎样保持着一个外来人的自尊,才能够在异乡的土地上立足成长?
石黑一雄的另一部长篇《远山淡影》里,要搬家随母亲远行的万里子,一定要带上她那些小猫,她一再申明自己的想法:
“你说过我可以留着它们”,“可是你说过我可以留着它们”……就这样一再重复,一再申说。
你可以说这是固执,这是执拗,可是这种固执、执拗,维护的又何尝不是一份自尊呢?
石黑一雄似乎是在用同样的笔法,表现自尊。
那种稍稍有点变化的重复的人物语言,是强调也是捍卫,执着地捍卫着人的自尊。
当人固守一端的时候,还需要不断地变换什么花样吗?
只有自信也是自尊的作家,才敢于这样平实地不动手段地陈述。
④石黑一雄太自信了,他自信得从容不迫,自信得旁若无人,他相信单凭从从容容的波澜不惊的叙述,就能达到好小说的极致。
当然,他这样写法,会把追求热闹新奇的读者排斥掉,为他着迷的是另一部分有耐心、有修养、不浮不躁的读者。
他这样写小说,回归的是文学本质:
文学,这种以语言文字为载体的形式,它的美感,就是要靠静静的阅读才能获得的,而不是依赖刺激,不管是情节编造的刺激,还是手法玩弄的刺激。
《长日留痕》中有一段文字,也许可以帮助我们理解石黑一雄小说的美学追求:
“正是因为缺乏一目了然的刺激,或者奇观,才使我们的国土美丽得超凡脱俗。
也正是那种静静的美丽,以及它显示出的那种严谨的感觉才是最贴切的。
这片土地似乎了解自身的美丽所在,亦知道自身的宏大,它才感到无需去招摇。
相对而言,在诸如非洲、美洲那样的地方所呈现的种种风情,毫无疑问会让人非常激动,然而我却肯定,由于那类风情过于不恰当地外露,反而会给实事求是的评论家留下稍逊一筹的印象。
”这哪里是在说国土说景观呢?
它分明就是在说小说,说文学。
⑤可惜的是,实事求是的评论家太少,所以,那类“风情不恰当地外露”的作品得到了更多的喝彩,那种不招摇的缺乏一目了然刺激的作品遭到了冷遇。
对作家的考验于焉而至:
你能够自信自己的宏大、超凡脱俗,一如既往地写下去吗?
小说的自尊,文学的自尊,作家的自尊,需要坚定地捍卫了。
3.对第②段加点的“恰如其分”的理解错误的一项是()。
(2分)
A.因为自己的“错误”,所以父亲准备听任调遣地驾车。
B.当自己的雇主被议论攻击,父亲忍无可忍,准备反抗。
C.父亲猛然刹住车,在车门近处站定,两眼紧紧盯车内。
D.父亲只是静静地站在那里,直到绅士承认他们的错误。
4.第③段加点的“同样的笔法”指的是。
(2分)
5.第③段画线处问句的作用是。
(3分)
6.第④段引用《长日留痕》中的文字,用来证明好小说不招摇不追求刺激的观点。
请具体分析这一材料是如何证明观点的。
(5分)
7.诺贝尔文学奖颁奖词说石黑一雄的小说“具有强大的情感力量”。
从本文看,这种“强大的情感力量”有哪些方面表现?
请加以概括。
(4分)
(二)阅读下文,完成第8—11题。
(15分)
鸣沙山听沙
张抗抗
①鸣沙山,我又来了,来看你。
②时光已过去多久了?
上一次来敦煌,还是二十世纪九十年代初。
光阴如同一条内陆河,扎入沙漠腹地消失无踪。
二十五年倏忽而过,人已两鬓微白,而鸣沙山,你的沙依旧、你的山依然。
《后汉书·•郡国志》引南朝《耆旧记》云:
敦煌“山有鸣沙之异,水有悬泉之神”。
西汉时有鸣沙山好似演奏钟鼓管弦音乐的记载。
《旧唐书·地理志》载鸣沙山“天气晴朗时,沙鸣闻于城内”。
鸣沙山,莫非你是一座音乐之城?
鸣沙当歌,鸣沙似泣。
③鸣沙山,我不是来看你,而是来听你。
④那么多年里,我的耳边总是流淌着沙子的鸣响——它们不是河流的汩汩声、也不是海浪的哗哗声、更不是瀑布的轰隆声。
它或如沙漏一般细密悄然,或像一股巨大的泥石流兀然生成,从高处倾泻而下摧枯拉朽,沙声低沉而凄厉,缓慢而尖锐,在瞬间覆盖了摧毁了一切。
那个声音多年来始终在我耳边挥之不去。
⑤二十五年前,千里河西陇上之行的最后一站——敦煌。
去敦煌是为了莫高窟,那座佛教艺术的殿堂。
瞻仰千年的洞穴遗存的壁画雕像,是一次朝圣之旅。
但心里另有所念,心心念念的,是茫茫大漠中这座神奇的鸣沙山。
我站在山脚下,血红的夕阳隐去山后,天空纯金一般烁亮,眼前一片混沌的金黄。
鸣沙山被天边的余光勾勒出完美的线条,如同一座巨大的金字塔,在暮色中静静蹲伏。
天低了地窄了,原野消失,大海沉没,惟有这凝固的沙山,如同宇宙洪荒时代的一座巨型雕塑群,矗立于塔什拉玛干沙漠。
多少个世纪,沙子在风中低声祈祷、或在风中激昂呼号。
沙漠缺水但不缺风,狂风暴风寒风,一年四季都在大漠巡回。
鸣沙山,你是一座山,却也不是。
你本是连绵的沙丘,和大漠连在一起。
但你从沙漠中站起来了,你是站立的沙漠。
此后的漫长岁月,莫高窟在你敦厚的胸腔里逐年孕育而成。
⑥然而,此刻的沙山,四下静默悄然无声,鸣沙山固执地保持沉默。
我听不见沙鸣。
我随同伴们一起纵身跃入沙海,双手代桨,挂在陡峭的沙坡上,连滚带爬地往下溜。
一时间,前前后后人影憧憧,像一座座移动的小沙丘。
就在下滑的那一刻,我似乎听见身下传来微弱的响声,窸窸窣窣,嗡嗡嘤嘤,难道这就是鸣沙么?
我俯身侧耳,聆听细辨,听到的仿佛一种如泣如诉的呻吟……我一时不由思维停滞感官笨拙,身子顿时悬停在沙坡的中段。
当我不由自主地溜到了沙山脚下,那个声音消失了,就像一个乐章末尾骤然中止的休止符,连震荡的余音都没有。
月夜已有了寒意,月色迷茫,大漠寂寂,静谧的山谷中,万籁无声。
⑦我惊异我惶惑,鸣沙山,我听不懂你。
我沮丧地坐在沙地上清理鞋子里的沙子。
很快,每个人脚下都倒出了一小堆沙子。
是的,每一个游客无论滑到山脚还是步行到山下,都在无意中削裹下一层沙子。
沙子既会歌唱,也能怒吼。
那不是琴弦不是妙音,而是“人马践之”的沙子发出的呼喊,是沙子的尖叫和抗议。
我虽然没有听见如雷的鸣沙,但不等于这世上没有沙鸣。
⑧鸣沙山,这一刻,我似乎听懂了你。
但我仍然不明白,鸣沙山为何拥有如此强大的自我复原功能?
有人说,那是因为风——是风之手,将沙子一一驱赶回它们原来的位置。
每夜每夜,风都在沙山重复着同一游戏,乐此不疲。
风相信散沙可以任意塑造,当风成为沙子的需要时,沙子就会自己跳跃走动并手舞足蹈。
这强悍的粗暴的风,是世上最具破坏力的自然力量,也是一种强效黏合剂。
⑨是的,是风。
可是,为什么别处的风没有这般神力,为什么偏偏在敦煌?
在鸣沙山?
告别敦煌那一日,在机场偶遇一位甘肃朋友,闲谈时我说起了关于鸣沙山的疑问。
他解答说,他恰好对此有过一番研究:
由于鸣沙山特殊的地理位置,日间蒸腾的气流在夜间下沉,便生成了小股冷风涡流,来自东南、西南、西北三个方面的风,沿着这一带沙丘的坡地顺势而下,在鸣沙山的谷地交汇。
风与风的角逐形成了气旋,气旋像一把巨大的熨斗,来回来去地摩挲,一夜之间,便将鸣沙山“人马践之”的踪迹一一抚平,抹去了沙山的每一道伤痕。
所以,鸣沙山每天都是新的……我恍然大悟却又越发迷茫!
风能够把以往的一切全都删除,风过之处,真的就像什么都没发生过一样么?
⑩鸣沙山,你在说什么?
我听不懂。
8.联系上下文分析第④段的作用。
(3分)
9.第⑤段写鸣沙山却多次提到莫高窟,分析这样写的用意。
(3分)
10.赏析文中三处画线句在构思上的表达效果。
(5分)
11.评析本文所表现的思想情感的意义。
(4分)
(三)阅读下面的诗歌,完成第12—14题。
(8分)
八声甘州·寄参寥子①
苏轼
有情风万里卷潮来,无情送潮归。
问钱塘江上,西兴浦口,几度斜晖?
不用思量今古,俯仰昔人非。
谁似东坡老,白首忘机。
记取西湖西畔,正春山好处,空翠烟霏。
算诗人相得,如我与君稀。
约它年、东还海道,愿谢公②雅志莫相违。
西州路,不应回首,为我沾衣。
【注】①参寥子:
即僧人道潜,字参寥,精通佛典,工诗,苏轼与之交厚。
公元1091年,苏轼应召赴京,赠此词与他。
②谢公:
指谢安,谢安东山再起后,时时不忘归隐,但终究还是不及归隐而病逝于西州门;他的好友羊昙一次醉中无意走过西州门,觉而大哭。
12.依照字数多少划分,本词属于()(1分)
A.小令B.中调C.长调D.长短句
13.以下对上阕分析不正确的一项是()。
(2分)
A.写钱塘江潮涨与落,创设离别场景。
B.“问”领起的内容,抒写内心忧伤。
C.“斜晖”承上“潮归”,表现离情。
D.“不用”以下的议论紧承前面写景。
14.赏析本词气势雄放,意境浑然的特点。
(5分)
(四)阅读下文,完成第15—20题。
(18分)
杨子崇
①杨子崇,高祖族弟也。
父盆生,赠荆州刺史。
子崇少好学,涉猎书记,有风仪,爱贤好士。
开皇初,拜仪同,以车骑将军恒典宿卫,后为司门侍郎。
炀帝嗣位,累迁候卫将军,坐事免。
未几,复令检校将军事。
从帝幸汾阳宫,子崇知突厥必为寇患,屡请早还京师,帝不纳。
寻有雁门之围。
及贼退,帝怒之曰:
“子崇怯软妄有陈请惊动我众心不可居爪牙之寄。
”出为离石郡太守,治有能名。
②自是突厥屡寇边塞,胡贼刘六儿复拥众劫掠郡境,子崇上表请兵镇遏。
帝复大怒,下书令子崇巡行长城。
子崇出百余里,四面路绝,不得进而归。
时百姓饥馑,相聚为盗,子崇前后捕斩数千人。
岁余,朔方梁师都、马邑刘武周等各称兵作乱,郡中诸胡复相啸聚。
子崇患之,言欲朝集,遂与心腹数百人自孟门关将还京师。
辎重半济,遇河西诸县各杀长吏,叛归师都,道路隔绝,子崇退归离石。
所将左右,既闻太原有兵起,不复入城,遂各叛去。
子崇悉收叛者父兄斩之。
后数日,义兵夜至城下,城中豪杰复出应之。
城陷,子崇为仇家所杀。
15.写出下列加点词在句中的意思。
(2分)
(1)坐事免()
(2)子崇患之()
16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。
(2分)
(1)开皇初,拜仪同
A.拜见B.表示敬意的礼节
C.拜谢D.(被)授予官职
(2)累迁候卫将军
A.聚集B.屡次
C.连累D.劳累
17.第①段画线部分断句正确的一项是()。
(2分)
A.子崇怯软妄有/陈请惊动我众心/不可/居爪牙之寄
B.子崇怯软/妄有陈请/惊动我众心不可/居爪牙之寄
C.子崇怯软妄有/陈请惊动/我众心不可/居爪牙之寄
D.子崇怯软/妄有陈请/惊动我众心/不可居爪牙之寄
18.把下列句子译成现代汉语。
(6分)
后数日,义兵夜至城下,城中豪杰复出应之。
城陷,子崇为仇家所杀。
19.第②段隋炀帝“下书令子崇巡行长城”的原因是()(2分)
A.杨子崇自己主动请缨,希望能去把守边境要塞。
B.隋炀帝希望杨子崇给边境的入侵犯者有力还击。
C.隋炀帝惩治子崇,认为他无中生有,扰乱人心。
D.杨子崇作离石郡的太守时治理有方,远近闻名。
20.“屡请早还京师”和“上表请兵镇遏”两件事反映了杨子崇_____和_____的特点。
(4分)
(五)阅读下文,完成第21—25题(13分)
彭州圆觉禅院记
苏洵
①人之居乎此也,其必有乐乎此也。
居斯乐,不乐,不居也。
居而不乐,不乐而不去,为自欺,且为欺天。
盖君子耻食其食而无其功,耻服其服而不知其事,故居而不乐,吾有吐食、脱服,以逃天下之讥而已耳。
天之畀我以形,而使我以心驭也。
今日欲适秦,明日欲适越,天下谁我御?
故居而不乐,不乐而不去,是其心且不能驭其形,而况能以驭他人□?
②自唐以来,天下士大夫争以排释老为言,故其徒之欲求知于吾士大夫之间者,往往自叛其师以求其容于吾。
而吾士大夫亦喜其来,而接之以礼。
灵师、文畅之徒,饮酒食肉以自绝于其教。
呜呼!
归尔父子,复尔室家,而后吾许尔以叛尔师。
父子之不归,室家之不复,而师之叛,是不可以一日立于天下。
《传》曰:
“人臣无外交。
”故季布之忠于楚也,虽不如萧、韩之先觉,而比丁公之贰则为愈。
③予在京师,彭州僧保聪来求识予甚勤。
及至蜀,闻其自京师归,布衣蔬食以为其徒先,凡若干年,而所居圆觉院大治。
一日为予道其先师平润事,与其院之所以得名者,请予为记。
予佳聪之不以叛其师悦予也。
故为之记曰:
彭州龙兴寺僧平润讲《圆觉经》有奇,因以名院。
院始弊不葺,润之来,始得隙地以作堂宇。
凡更二僧,而至于保聪,聪又合其邻之僧屋若干于其院以成。
是为记。
21.可填入第①段方框处的虚词是()。
(1分)
A.矣B.耳C.焉D.哉
22.对第①段作用分析正确的一项是()(2分)
A.提出不乐就应离去的观点,总领全篇内容。
B.提出不可自欺欺天的观点,领起下文内容。
C.提出不乐就应离去的观点,为下文进一步阐述张本。
D.提出乐就应该留下来的观点,引出下文的深入阐述。
23.对第③段“布衣蔬食以为其徒先”句理解正确的一项是()(3分)
A.穿布衣,吃素食,以此来为徒弟们作表率。
B.布施衣服和食物,以此来给徒弟们作表率。
C.穿布衣,吃素食,认为他的徒弟堪为表率。
D.布施衣服和食物,为此白白作徒弟的表率。
24.第③段画线句交代了本文写作的_____和_____。
(3分)
25.从叙议角度分析第②段与第③段的关系。
(4分)
三、写作70分
26.有时你从80楼往下看,大多是美景;从2楼往下看,可能满地垃圾。
请写一篇文章,谈谈你对这句话的思考。
要求:
(1)自拟题目;
(2)不少于800字。
参考答案
一积累运用(10分)
1.按要求填空。
(5分)
(1)今其智乃反不能及
(2)朱弦已为佳人绝青眼聊因美酒横
(3)把酒问青天水调歌头
2.按要求选择。
(5分)
(1)(2分)B
(2)(3分)C
二阅读(70分)
(一)(16分)
3.(2分)A
4.(2分)平实而从容地叙述这一笔法。
5.(3分)这两个问句能引发读者对“石黑一雄作品关注人的自尊和他出身经历的关系”的思考。
6.(5分)这一材料石黑一雄把“我们的国土”静静的恰到好处的美与北美非洲风情的不恰当外露进行对比,用国土景观来比喻自己小说创作的美学追求。
作者这一引用鲜明而生动地阐述了好小说不招摇不追求刺激的观点。
评分标准:
对比1分,比喻及喻体2分,效果2分。
7.(4分)
⑴小说内容上,主人公外表平静,内心对自尊的深沉坚守。
⑵小说表达上,有别于世俗,在平静中蕴蓄着极大的张力。
⑶美学追求上,能吸引有耐心、有修养、不浮不躁的读者。
⑷创作态度上,以自己坚定的自尊和自信捍卫文学的自尊。
(二)(15分)
8.(3分)第④段紧承上文“来听你”,描摹鸣沙山声音的魅力,与下文第⑥段鸣沙山的“悄然无声”形成对比,突出作者听不到沙鸣的失望、不解。
9.(3分)以享有盛誉的莫高窟陪衬鸣沙山,突出鸣沙山的神奇魅力,以及敦厚宽广的品质,表现作者的向往和赞美。
10.(5分)第一句表现作者受鸣沙山声音感染而热烈向往之情,第二句表现听不见沙鸣的深深失望和不解;第三句表现对鸣沙山鸣与不鸣的理解,以及对世人践踏的不满。
三处画线句贯穿全文,标示了本文情感发展的脉络,一步步推动情感向高潮发展,也使文章结构严谨。
11.(4分):
本文表现了作者对鸣沙山自然环境遭到破坏的痛心和无奈;这种情感
在当今社会有警醒的作用,随着中国经济的发展,人们的生活水平得以提高,大批
中国人出去旅游,景点自然环境常常遭到破坏,而这个问题并没有引起旅游者和有
关部门的更多关注;人们应该与自然和谐相处,自觉保护自然环境。
(三)(8分)
12.(1分)C13.(2分)B
14.(5分)词的上片起势不凡,以钱塘江潮喻人世的聚散离合,以天地和自然万物的无情,衬托人之有情,意境宏阔,表现超凡脱俗、达观超旷的心境,充分表现词人的豪情。
下阕运用典故以谢安自喻,盼望归隐“雅志”早日实现,进一步反映词人闲逸旷远的心态,以及交织着人生矛盾的悲慨和发扬蹈厉的豪情。
(四)(18分)
15.(2分)
(1)因犯……罪
(2)以……为患
16.(2分)
(1)D
(2)B
17.(2分)D
18.(6分)几天后,义军在夜里打到城下,城中的豪杰也出来接应,离石郡失陷了,子崇被仇人所杀。
19.(2分)C
20.(4分)
聪明而有预见执着而有忠心
【参考译文】
①杨子崇是高祖的族弟。
父亲杨盆生,被追赠为荆州刺史。
子崇小时候就喜欢学习,博览群书,有风度,喜欢结交贤士。
开皇年间(581~601),被授为仪同,以车骑将军的身份一直掌管值宿警卫,后来作了司门侍郎。
炀帝继位后,子崇累功升到候门将军,后因事牵连而被免官。
不久,又出任检校将军,跟从炀帝巡幸汾阳宫,子崇预见到突厥必定侵犯边关,多次请求炀帝早回京师,炀帝没有采纳他的意见。
不久炀帝在雁门被围,等到敌军被击退,炀帝发怒道:
“子崇胆小怕事,没有根据就胡乱上表,惊扰我军心,不能做大臣。
”于是就贬子崇为离石郡太守。
因为治理有方,而远近闻名。
②这以后,突厥多次侵犯边塞,胡人刘六儿又带兵抢掠州郡,子崇上表请求朝廷派兵镇守遏制敌军。
炀帝又大怒,下诏书令子崇率兵巡行视察长城,子崇带人走出一百多里后,四面就没路可走,无法前进而返回。
当时正闹饥荒,百姓聚在一起做了土匪,子崇先后捕杀了几千人。
这年年末,朔方的梁师都、马邑的刘武周等各自起兵作乱,离石郡的各部胡人又相互呼应并聚集在一起。
子崇很担忧,声言要回京师去,于是和心腹几百人从孟门关回京师,车马行到半路,正赶上河西各县叛兵杀死长吏,反叛后归附师都,因此前进的道路被隔绝。
子崇只好退回离石郡,所带的几百人得知太原起兵了,就不再进城,纷纷叛离了子崇。
子崇就把背叛士兵的父兄杀死了。
几天后,义军在夜里打到城下,城中的豪杰也出来接应,离石郡失陷了,子崇被仇人所杀。
(五)(13分)
21.(1分)D
22.(2分)C
23.(3分)A
24.(3分)缘起意图
25.(4分)第②段主要议论,以古人去与留选择的史实,阐述忠诚可贵,不可轻易
欺师叛祖的观点,第③段记叙本文写作缘起和意图,赞美保聪不欺师叛祖讨好“我”
的可贵品性,与第②段议论呼应,叙议紧密结合。
【参考译文】
①一个人留在这里,他一定是喜欢这里。
留在这里内心喜欢,不喜欢就不留在这里。
留在这里内心不喜欢,不喜欢却又不离开,不但是自欺,而且是欺天。
大概君子耻于坐食俸禄而无功绩,耻于白穿官服而不明事理,所以留在这里不喜欢,我只好抛弃俸禄,脱下官服,以逃避天下人的指责罢了。
上天赋予我形体,而使我用心来驾御。
今天我想到秦地去,明天我想到越地在这里内心不喜欢,不喜欢却又不离开,这说明他的心连自己的形体都不能驾御,何况还要驾御他人呢!
关于去与留的问题,要尊重自己内心的选择,不能自欺欺人。
不喜欢却不离开,尸位素餐是不对的,喜欢却离开,为某种个人目的欺师背祖更不对
②从唐代以来,天下的士大夫争先恐后地以排斥佛、老立论,所以佛、老之徒想要在我们士大夫中求得交好的,往往自己背叛他们的师父以求得到我们的容纳。
而我们士大夫也往往喜欢他们来结交而有礼貌地接待他们。
唐代僧人灵师、文畅一类人,甚至饮酒吃肉,以自绝于他们所皈依的佛教。
啊,要重新回归你的父子关系,恢复你的夫妇关系,然后我们才允许你背叛你的师父。
父子关系不回归,夫妇关系不恢复,你却背叛自己的师父,这是不能够立于天下一日的。
古书上说:
“作为臣子,不能私见诸侯,这是因为不敢背叛君主啊。
”所以季布忠于项羽,虽然比不上萧何、韩信觉悟早,但在刘邦看来,却比丁公背叛项羽要好得多。
喜欢却
③我在京师的时候,彭州僧人保聪很殷勤地来请求和我相识。
等我回到蜀地,听说他也从京师回来了。
他穿布衣,吃素食,身为徒弟们的表率,总共若干年,使得他所居住的圆觉院治理得很好。
有一天,他对我谈到他的先师平润的事迹,以及圆觉院之所以得名的缘由,请我作记。
我赞美保聪不用背叛他的师父的做法来讨好我,所以为他作记道:
彭州龙兴寺僧人平润讲解《圆觉经》不寻常,因而取名为“圆觉院”。
当初禅院破烂不修,平润来做住持后,才在空地上建造殿堂庙宇。
总共历经两个僧人,而到保聪任住持。
保聪又把相邻的若干僧屋合起来并入禅院而最终建成。
这就是我作的记。
三写作(70分)
26.(70分)(略)
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