《西游记》里那些嫁给大山的女人.docx

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《西游记》里那些嫁给大山的女人

《西游记》里那些嫁给大山的女人（下）

余少镭 昨天13:

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《西游记》里那些嫁给大山的女人（上）

西游里面，抢了女人的男人（妖）们，对那些女人再好，也都“然并卵”。

特别是刘洪，被跟他生活了十八年的老婆及其父亲、儿子带到江边，“活剜取心肝”。

黄袍怪、赛太岁还好，因为“天上有人”，只是归位而已。

【国情决定命运】

抗争——认命，这几乎是所有被抢被拐妇女的共同命运。

不同的是，郜艳敏在引发舆论热潮之后，通过签名信告诉所有关心她的人，称“想平静的生活，希望家人不受到伤害”。

这里面的“家人”，当然是包括买了她的公公、强暴她的丈夫，以及，她跟那“丈夫”生下的儿女等。

而在西游里，同样是跟抢了她的男人（妖）生了儿女，百花羞却念念不忘回家，一直等了十三年后，将稍纵即逝的机会紧紧抓住，终于改变了自己的命运。

（新版《西游记》，百花羞与黄袍怪）

为什么她能这么做？

因为她虽然当了十三年妖怪婆，骨子里仍然认为，人妖殊途，用她托唐僧带给父亲的信说，“论此真是败坏人伦，有伤风化”，甚至连传书告知父母，都是“玷辱”。

为了洗刷这耻辱，她甚至不惜献出这些所谓“家人”的性命，“伏望父王垂悯，遣上将早至碗子山波月洞捉获黄袍怪，救女回朝，深为恩念”。

两封同样发自受害者的信，却有两种截然不同的态度，这里面固然有不可忽视的客观原因，那就是人妖殊途，锦衣玉食的公主，绝不可能在山旮旯里跟妖怪一生一世。

但是除了自身态度坚决外，更重要的原因，恐怕还是外部环境的不同。

宝象国一方，自上至下，救人毫无异议。

国王虽有残暴的一面，但其残暴是因痛失爱女而激发，而且，他也不会因为女儿已经跟妖怪生儿育女而视为失节，更不会用什么“木已成舟好好跟他过日子”这样的狗屁话语去劝她；文武百官也不会拿什么“过了追诉期”来塞责，摆在他们面前的，只有一个客观事实：

“……臣等俱是凡人凡马，习学兵书武略，止可布阵安营，保国家无侵陵之患。

那妖精乃云来雾去之辈，不得与他觌面相见，何以征敛？

”此话一出，也不能说他们“竟无一个是男儿”，要凡人去降妖，无异于以卵击石然并卵。

这么一来，降妖救人的任务就自然而然落到已卷入其中的取经团队身上。

这个时候，少了孙猴子（此前因三打白骨精被唐僧赶走）的取经团队，竟表现出难得一见的勇猛精进来：

八戒雄起，主动请战，上阵前还跟唐僧干了一杯，大有“温酒斩黄袍”的气概。

最后打不过，听了白龙马的话，还跑到花果山，忍辱负重把孙猴子激将回来。

也因为这上上下下、里里外外的齐心协力，百花羞顺利地回到父母的怀抱。

试想，如果她被掳到波月洞并生了两个儿子的事曝光了，父亲劝她跟黄袍郎好好过日子，宝象国授予她“最美山洞公主”的光荣称号，黄袍怪又吩咐小妖时刻盯着她，让她没有机会跟取经团队接触；而宝象国法官又告诉她，“被抢走时是少女，现已达到法定的结婚年龄，本人又愿意与抢人者继续共同生活的，应当依法补办结婚登记和户口迁移手续”……那么，百花羞也可能会写一份声明，称自己“想平静的生活，希望家人不受到伤害”，并“开始放下过去，开始感激这个社会”起来。

【最无辜的总是小孩】

宝象国这一折，最容易被人忽略的，就是百花羞跟黄袍怪生的两个儿子。

在86版《西游记》中，这俩小孩被删得一干二净，大概就是因为，他们的命运太过悲惨，电视剧的编导再怎么想提倡正能量，都无法改写他们的命运。

（新版《西游记》，百花羞与黄袍怪生的一对孩儿）

原著中，八戒将猴子从花果山激将回来，到了碗子山波月洞，“只见有两个小孩子，在那里使弯头棍，打毛球，抢窝耍子哩。

一个有十来岁，一个有八九岁了”（第三十一回）。

看到孩子，孙猴子的第一反应就是“赶上前，也不管他是张家李家的，一把抓着顶搭子，提将过来”，然后呢，“站在那高崖之上，意欲往下掼”。

猴子可不是吓小孩子玩的，接下来，他真就指使八戒沙僧，“你两个驾起云，站在那金銮殿上，把那孩子往那白玉阶前一掼”，目的，只不过是激那黄袍怪回山来。

而那两个无辜的小生命，就这样被“掼做个肉饼相似，鲜血迸流，骨骸粉碎”！

那么，身为两个孩子的母亲，百花羞对孩子又是什么态度呢？

在托唐僧带给父亲的信中，百花羞在诉说被妖怪强掳到大山里之后，说：

“是以无奈捱了一十三年，产下两个妖儿，尽是妖魔之种。

”请注意，“妖儿”、“妖魔之种”的措辞，已将她对孩子的态度定了调：

虽是亲生骨肉，也逾越不了人妖之间的鸿沟。

八戒将猴子请来，猴子一出手就捉了她的两个孩子，这时候，百花羞得报，“忙忙走出洞门来”，看到猴子要将孩子往下掼，“慌得那公主厉声高叫道：

‘那汉子，我与你没甚相干，怎么把我儿子拿去？

他老子利害，有些差错，决不与你干休！

’”当猴子提出以两小孩换沙僧时，她立即回洞里亲自动手，将沙僧放了出来。

这就是母性的自然反应，为了救孩子，甚至拿妖怪老公出来吓人，浑忘了她曾经写信向父亲求救，要他“遣上将早至碗子山波月洞捉获黄袍怪”。

沙僧被放出后，猴子竟让他和八戒将小孩带到他们的父亲面前当场掼死，以逼那妖怪回洞——想激妖怪回来，用脚指头都能想得出N个方法，猴子为什么这么残忍？

别忘了，在此之前，他因三打白骨精，被唐僧以随意杀生为由赶回花果山，这口恶气还没出呢，这下好了，你没我不行，我倒要真的杀生一次给你看看，有种再赶我啊！

结果证明，这一次，唐僧对那两个小孩的事，也一声不吭，只是对猴子万分感激：

“贤徒，亏了你也！

亏了你也！

这一去，早诣西方，径回东土，奏唐王，你的功劳第一。

”别说这两个小孩了，之前是因为什么而赶走他的也忘了，也把自己赶他时说的狠话“如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱”（第二十八回）给忘得一干二净了。

以猴子为首的取经三徒无人性，杀起小孩来眼都不眨一下；当师父的也学乖了，只要能完成取经任务，对徒弟们的残忍杀生保持沉默；只剩一下当母亲的百花羞，但她对两个“妖魔之种”残存的丝丝母性，很快也被孙猴子擦洗干净了。

当时，百花羞放了沙僧，猴子却不还她孩子，所以她痛骂猴子“全无信义”。

猴子祭出儒家“万善孝为本”的主体思想，一番循循善诱，竟说得她“耳红面赤，惭愧无地”，完全认同了猴子的价值观，而彻底割断了爱子之情。

最后得救回到宝象国，她对两个孩子被虐杀不可能没耳闻，但却没有一言问及；同样，当父亲的黄袍怪，确认了两个儿子被掼杀之后，虽也说过“只好拿那和尚来与我儿偿命报仇”的狠话，但直至被带回天上，他也只是供出跟百花羞的木石前盟，对那两个惨死的亲生儿子，再无一言提及。

当父母的都如此绝情，难怪电视剧的编导们，干脆将两个孩子删掉，让黄袍怪跟百花羞白睡了十三年，只开花不结果。

有时想想，也怪不得吴承恩——那两个孩子若不是被取经团队解决掉，当他们的母亲回到宝象国、父亲回归天庭时，他们将何去何从？

跟着上天？

别逗了，就算天庭全部放开二胎，这些计划外生育出来的“孽种”，也不可能罚点款交点社会抚养费就可以解决天庭户口的；跟着去找外公外婆？

更不可能，他们的母亲都口口声声说他们是“妖魔之种”，宝象国王怎么可能接受两个人妖外甥？

让大慈大悲的观音菩萨收去当什么童子？

别天真了，也不看看观音收的都是什么样的妖怪：

熊罴怪、红孩儿，那可都是一等一的高手，孙猴子都斗不过他们，而这两个孩子，只会在山上玩曲棍球（他们出场时就是在洞口“使弯头棍，打毛球，抢窝耍子”），观音姐姐又不是想组团参加奥运；那就让他们继续留在碗子山波月洞？

可以想见，十八年后又是一对魔头，一想起父母如此抛弃他们，还不得疯狂报复社会？

而在现实中，解救被拐卖妇女，最难处理的，就是被拐妇女跟对方生下的孩子。

（电影《嫁给大山的女人》女主角原型郜艳敏和她的女儿。

图片来自网络。

）