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届高三语文质检三试题

2014届高三语文质检（三）试题

一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是：

A．休憩/休戚

复辟/精辟

日晕/晕车

靡靡之音/望风披靡

B．模具/模样

湖滨/摈弃

逃奔/奔走

拾金不昧/拾级而上

C．稽首/稽查

扎针/驻扎

吐露/吐血

横征暴敛/飞来横祸

D．哽噎/咽气

蜿蜒/手腕

频繁/濒临

量体裁衣/车载斗量

2．下列各句中，加点的词语使用不恰当的一项是：

早两年冯小刚患了皮肤病，即俗称白蚀，所以出席公开场合被拍照时显得难看，他是这样自嘲的：

“常遇热心人苦口婆心劝我治疗脸上的白癜风且免费献出祖传秘方，在此一并叩谢。

这病在下就惠存了。

不是一意孤行，皆因诸事顺遂，仅此小小报应，添堵远比身患重病要了小命强，这是平衡。

再者即使治愈，我也变不成吕布、黄晓明，顶多就一不用打底色的杜月笙。

我没有同疾病做斗争，我表现得很乖巧，俯首贴耳，疾病觉得再折磨我也不牛B了，就收队撤了。

”

A、苦口婆心

B、惠存C、一意孤行

D、俯首帖耳

3.下列句子中，没有语病的一项是：

A．

2013年10月28日上午，在上海浦东福寿园海港陵园内，在傅聪弹奏的钢琴曲声中，傅敏代表家乡至亲安葬傅雷夫妇。

傅雷夫妇纪念碑高1.8米，碑身灰白，线条简洁，傅敏认为，这恰恰象征了父亲的为人“简单，刚直不阿”。

B．首届珠澳文化论坛提出了“珠澳中西文化走廊”这一重要概念。

专家们纷纷表示，这个概念应该作为珠海整合、发掘和宣传历史

文化资源的抓手。

C．最新修订的《居民身份证法》规定，2013年1月1日起，一代居民身份证将停止使用。

目前，仍有少数人没有办理二代身份证，他们主要是老人、外出务工者和偏远地区的群众。

D．在为期两天的广州国际博物馆日宣传活动中，广大市民欣赏了粤剧、广东音乐、剪纸、刺绣、广彩等“非物质文化遗产”，反映了岭南文化无比丰厚的历史底蕴。

4．把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是：

古人的“两句三年得，一吟双泪流”的深沉慨叹

著名钢琴家因演奏成名的钢琴曲错了一音而后悔

今人把“你是没有骨气的文人”中的“是”改成“这”，而提议者被尊为“一字之师”

艺术不是科学，但艺术创作却具有科学的品格

这一切都说明了艺术上的一字之差、半拍之慢，是美感强弱的构成因素、决定成分

所谓增之一分则太长，减之一分则太短，就是这个意思

A．

B．C．

D．

二、阅读下面的文言文，完成5—9小题。

李继贞，字征尹，太仓州人。

万历四十一年进士。

除大名推官，历迁兵部职方主事。

天启四年秋，典试山东，坐试录刺魏忠贤，降级，已而削籍。

崇祯元年，起武选员外郎，进职方郎中。

时军书旁午，职方特增设郎中，协理司事。

继贞干用精敏，尚书熊明遇深倚信之，曰：

“副将以下若推择，我画诺而已。

”

四年，孔有德反山东，明遇主抚，继贞疏陈不可，且请调关外兵入剿。

明遇不能从，后讫用其言灭贼。

初，延绥盗起，继贞请发帑金，用董抟霄“人运法

”，籴米输军前。

且令

四方赎锾及捐纳事例者，输粟于边，以抚饥民。

又言：

“兵法抚、剿并用，非抚贼也，抚饥民之从贼者耳。

今斗米四钱，已从贼者犹少，未从贼而势必从贼者无穷。

请如神庙特遣御史振济故事，赍三十万石以往，安辑饥民，使不为贼，以孤贼势。

”帝感其言，遣御史吴甡以十万金往。

继贞少之，帝不听，后贼果日炽。

继贞为人强项，在事清执，请谒不得行。

大学士周延儒，继贞同年生，属总兵官于继贞。

继贞瞠目谢曰：

“我不奉命，必获罪。

刑部狱甚宽，可容继贞也。

”延儒衔之。

已，加尚宝寺卿。

当迁，帝辄令久任。

田贵妃父弘遇以坐门功求优叙不获，屡疏诋继贞，帝不听。

中官曹化淳欲用私人为把总，继贞不可；乃嘱戎政尚书陆完学言于尚书张凤翼以命继贞，继贞亦不可，凤翼排继贞议而用之。

化淳怒，与弘遇日伺其隙，谗之帝，坐小误，贬三秩。

会叙甘肃功，继贞请起用故巡抚梅之焕，帝遂发怒，削继贞籍。

已，论四川桃红坝功，复官，致仕。

十一年用荐起历两京尚宝卿明年春召对陈水利屯田甚悉迁顺天府丞。

十四年冬，诏发水师援辽，坐战舰不具，除名。

明年夏，召为兵部添注右侍郎。

得疾，卒于途。

（选自《明史·列传第一百三十六·李继贞传》，有删节）

【注释】旁午：

旁，普遍；午，纵横交错。

帑（tng）：

国家收藏钱财的库房。

赎锾（hun）：

支付赎金赎罪。

同年：

科举时代同榜考中的人。

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．除大名推官任职

B．继贞少之，帝不听减少

C．延儒衔之怀恨

D．请如神庙特遣御史振济故事先例

6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是

A．抚饥民之从贼者耳/

欲人之无惑也难矣

B．未从贼而势必从贼者无穷/

君子博学而日参省乎己

C．输粟于边，以抚饥民/

退而论书策，以书其愤

D．属总兵官于继贞/

唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之

7．下列文句中，断句正确的一项是（3分）

A．十一年用荐

/起历两京尚宝卿/明年春/召对陈水利屯田

/甚悉/迁顺天府丞

B．十一年用荐

/起历两京尚宝卿/明年春/召对陈水利屯田甚

/悉迁顺天府丞

C．十一年用荐起/历两京尚宝卿

/明年春召/对陈水利屯田甚/

悉迁顺天府丞

D．十一年用荐起

/历两京尚宝卿/明年春召对/陈水利屯田甚悉

/迁顺天府丞

8．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A．崇祯年间，李继贞被朝廷重新起用。

当时军务繁忙，他精明干练，深得尚书熊明遇的信任倚重。

B．李继贞和熊明遇在对待孔有德的问题上产生了分歧，熊明遇不赞同李继贞的意见，但还是用李继贞的计策消灭了孔有德。

C．边境有人起来造反，李继贞主张用国库的银子买粮食运送到灾区赈济饥民，防止饥民跟着造反，崇祯皇帝没有听从他的意见，后来贼人的势力果然一天天强大起来。

D．朝廷评议甘肃官员功绩时，李继贞请求起用之前巡抚梅之焕，皇帝很生气，削去李继贞的官籍。

不久朝廷评议四川桃红坝功绩，又恢复了他的官职，而李继贞辞官。

9．根据具体要求分别完成下列各题。

（10分）

（1）将下列句子翻译为现代汉语。

（7分）

兵法抚、剿并用，非抚贼也，抚饥民之从贼者耳。

（3分）

化淳怒，与弘遇日伺其隙，谗之帝，坐小误，贬三秩。

（4分）

（2）从文章中找出能体现李继贞“为人强项，在事清执”的两个事例。

（可自己概括，也可引用原文）（3分）

10．阅读下面的宋词，然后回答问题。

（7分）

浣溪沙

欧阳修

堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。

绿杨楼外出秋千。

白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。

人生何处似樽前！

【注释】六幺：

唐时琵琶曲名。

白居易《琵琶行》：

“轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。

”

（1）“绿杨楼外出秋千”一句中“出”字用得极妙，前人评价说：

“只一‘出’字，自是后人道不到处。

请结合诗句简要赏析。

（3分）

（2）这首词的下片抒发了词人怎样的思想感情？

（4分）

11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）

（1）子曰：

“夫仁者，

，

。

能近取譬，可谓仁之方也已。

”（《论语》）

（2）

，

，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

（王羲之《兰亭集序》）

（3）

，依依墟里烟。

狗吠深巷中，

。

（陶渊明《归园田居》）

（4）闾阎扑地，

；

，青雀黄龙之舳。

（王勃《滕王阁序》）

三、论述文阅读，共16分。

阅读下面的文字，完成12—15小题。

科学与科学精神

刘长城

科学是人对客观世界规律的理性认识，是以经过实践验证的精确概念表达的知识体系。

分析来看，科学有以下特性：

科学是发展着的知识体系；是以精确的概念表达的体系；概念的真理性经过实践的验证。

与科学有着密切联系的一个概念是科学技术，但是，从严格的意义上来说，科学与技术是有明显区别的。

具体表现在：

（1）科学是认识世界，探求客观真理，揭示事物发展规律，用来作为人们改造世界的指南；技术是改造世界的物质手段和信息手段。

（2）科学表现为知识形态；技术表现为物质形态。

（3）科学没有眼前的、近期的经济效益；技术的功能明显，可为国民经济提供明显的效益。

其实，从科学发现到技术发明是一个循环往复的复杂过程。

长期以来，科学和技术在我国经常被混为一谈，社会上大多数人也难以区分科学与技术。

“科学”一词很少在中文中单独出现，它总是与技术连在一起，称为

“科学技术”或“科技”，而人们理解科技时往往更强调后面的“技术”，而不是前面的“科学”。

这种状况不利于我国青少年的科学教育和科学精神的培养，需要区别开来。

由此来看，我国古代虽然曾经有过发达的科学技术成就，如“四大发明”，但只能说中国古代有技术无科学。

英国学者李约瑟在中国科学史研究中惊奇地发现，科学技术发达的文明古国——中国，却没能率先进入现代文明。

其实，“科学”这个词是舶来品，是日本人对“Science”一词的翻译（1832年），是“分科之学”的意思。

中国人最初把“Science”译为“格致”，1896年梁启超的《变法通议》，1898年

康有为的奏折中开始使用科学一词。

直到近代以来，随着西学东渐，科学才打开古老中国的大门，严复、陈独秀等人为中国的科学启蒙做出了卓越贡献。

罗素说：

“人类的思想有两种冲动，一种是神秘的，一种是逻辑的。

由前一冲动发生宗教学、伦理学；由后一冲动，乃发生自然科学。

”在中国古代，由于“天人合一”思想把人和自然统一在一个精神世界里，没有产生和使用形式逻辑思维，大大阻碍了中国知识分子对自然世界的规律性探索，所以科学没有能在古代的中国建立和发展起来。

这也是造成近代中国落后的重要原因。

虽然经过“新文化运动”开始引进“赛先生”（Science），直到今天，我国社会孕育科学的土壤和空气仍不充分，从伪科学、法轮功邪教的猖獗来看，科学教育现状仍然不容乐观。

[来源:

学.科.网]

科学精神，主要是指科学主体在从事科学研究活动中所遵循的价值观念、思维方式和行为准则等的总和。

正是由于科学理性精神的引导，人类才逐渐从农耕时代，走向工业时代，直至迈向信息时代。

正是由于科学昌明，人类才摆脱愚昧，走向文明。

人类今天能够遨游太空，网上冲浪，无不是科学发展的丰功伟绩。

当前，我国正处于社会主义现代化建设时期，科学技术是实现我国社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴的重要力量。

但毋庸讳言，我们长期以来对科学技术重要性的强调，多半仍停留在科学的技术层面、物质层面、经济效益层面上。

其实，科学对人，对人类社会更重要的意义在于科学精神的影响作用。

由于科学知识的无限丰富性及其快速的陈旧率，要人们对科学知识都能全面了解、样样精通是不可能的，也是没有必要的。

但是，科学精神、科学理性可以引导、帮助人们去认识和掌握自己所需要的知识，更能引导帮助人们去发现、去创造新的更有用的知识。

在这个意义上，对青少年来说，培养科学精神比掌握科学技术、科学知识更为迫切、更为重要。

（节选自《论青少年科学精神的培养》）

12．下列说法，符合文意的两项是（5分）

A．科学是人对客观世界规律的理性认识，是以经过实践验证的精确概念表达的知识体系。

从严格的意义上来说，科学与技术是有明显区别的。

B．科学是人们改造世界的指南。

科学技术虽然没有眼前的、近期的经济效益，但可为国民经济提供明显的效益。

C．人们理解科技时只强调后面的“技术”，

而不是前面的“科学”。

这种状况不利于我国青少年的科学教育和科学精神的培养。

D．科学一直不能够在古代的中国建立和发展起来，这是造成中国没能率先进入现代文明的一个重要原因。

E．在中国，由于“天人合一”思想把人和自然统一在一个精神世界里，没有产生和使用形式逻辑思维，大大阻碍了中国人对自然世界的规律性探索。

13．关于科学精神，下列表述错误的一项是（）（3分）

A．科学精神，主要是指科学主体在从事科学研究活动中所遵循的价值观念、思维方式和行为准则等的总和。

B．人类能逐渐从农耕时代，走向工业时代，直至迈向信息时代，正是由于科学理性精神的引导。

C．科学技术是实现我国社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴的重要力量，但是长期以来我们对于科学技术重要性的强调，多半仍停留在科学的技术层面、物质层面、经济效益层面上。

D．科学精神可以引导、帮助人们去认识和掌握自己所需要的知识，更能引导帮助人们去发现、去创造新的更有用的知识。

14．请结合文章，说说为什么“我国古代虽然曾经有过发达的科学技术成就，如‘四大发明’，但只能说中国古代有技术无科学”。

（4分）

15．爱因斯坦说：

“发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。

”爱因斯坦这句话体现了本文的什么观点？

请结合文意分析。

（4分）

四、本大题为选考内容的两组试题。

每组试题3小题，共15分。

选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本

阅读”试题组，考生任选一组作答，并将答题卡内相应位置的方框涂黑。

（一）文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成16～18题。

棋痴

叶仲健

通州城人好下棋，闲时，泡上一壶茶，燃上一口烟，聊着天南地北，杀上一盘，是很惬意的事。

下棋总有个输赢，和棋者毕竟少数。

大凡赢棋者多沾沾自喜，输棋者则反之，若能看破输赢无挂碍的，那是得道高僧的事情——倘若下棋者都看破了输赢，下棋也就失却了味儿了。

通州城的丁常青，当然也是芸芸众生中的一员。

丁常青好棋成痴，怀里总揣着一盘棋，有事没事总找人杀一盘，以打败棋艺高手为荣，被当地人称为“棋痴”。

日积月累，棋痴棋艺大有长进，一般人赢不了他，大有打败通州无敌手之势，也渐渐地在通州城有了名气。

一日，他听闻通州城外有一处山寺，寺中有一老方丈，棋艺精湛，神乎其神，便迫不及待地前往讨教。

山寺地处通州城外，隐没在一簇深山老林之深处，石阶蜿蜓，曲径通幽。

寺不大，方丈连同弟子不过十人。

棋痴说明来意，一位十二三岁的小和尚便说要进去通传一下。

俄顷，小和尚从左侧一厢房里出来，说，施主请回，师父今日身体不适，无法见客.

棋痴一听，心想这老头儿架子倒蛮大，连个面都不照一下。

棋痴心里虽不爽，嘴上却说，我听说大师棋艺高超，就想讨教讨教，如果大师今日不适，我明日再来。

小和尚说，施主别再枉跑一趟，师父他老人家不喜与人下棋。

棋痴说，这是为何？

小和尚说，这是师父定下的规矩，没有原因。

棋痴说，那我就不走了，赖在这庙里。

小和尚面露难色，只好又去通传。

俄顷又出来了，说，施主如若执意要跟师父下棋，也未尝不可，但师父有个怪癖，他不喜与对手面对面。

如果对弈，可由施主先下一棋，记住棋盘上棋局；贫僧将棋盘端于屋内，由师父下；然后贫僧再将棋盘端出来……如此这般。

棋痴想，这还不是一样，只需记住棋盘上每一局棋就行了。

棋子布盘。

可是刚过四分之一炷香的功夫，棋痴便骇然。

端详棋盘上的棋局，不出三招，棋痴必输无疑。

棋痴朝那扇门拱手作揖，说，大师果

然名不虚传，在下佩服，明年今日，在下再来讨教。

说罢，下了山。

从那以后，棋痴更加痴迷钻研棋艺。

第二年春天，棋痴如约而至，方法如是。

过三分之一炷香的工夫，棋痴已然呈输棋之势。

棋痴还是拱手作揖，说，明年今日再来讨教。

年年如此，如是八年了。

此时的棋痴已是一个龙钟老头子，背佝偻，步蹒跚，还身患痼疾。

这年开春，又是上山寺的日子。

往年，棋痴总是等这一天的到来，可是今年，

棋痴突然觉得疲惫。

这八年来，为了钻研棋艺，他失去了很多东西。

八年啊，人生又有几个八年呢。

但棋痴还是上了山，算是践行他的承诺。

当年的小和尚已经是一个粗壮的年轻人了。

年轻和尚一见棋痴，作揖道，又是一年开春，施主又来了，可是今年怕是要施主白

跑一趟。

棋痴说，为何？

年轻和尚说，因为师父已在去年冬天圆寂了。

棋痴叹了一口气，岁月不饶人啊，师父去了，也该轮到在下了。

今年，在下本想跟师父说一声，我不想再跟师父对弈了。

人生七十古来稀，活到这个份上，争个输赢又能如何呢？

年轻和尚说，贺喜施主，倘若师父在世，定然答应跟施主下一盘棋了。

棋痴听出年轻和尚话语里的异样，说，难道大师从没跟我下过棋？

年轻和尚颔首道，正是。

棋痴说，那前几年跟在下下棋的是谁？

年轻和尚答，是贫僧。

棋痴愣怔了半晌，仰天大笑，哈哈哈，这么多年来，我自以为棋艺高超，没想到竟一直输给一个后生，真是惭愧。

棋痴说罢，转身下山。

身后传来年轻和尚的声音，施主不想跟贫僧杀一盘么？

棋痴未转身，一边摆手一边走，消失在林子里。

棋痴依然是棋痴，闲时，总是泡上一壶茶，燃上一口烟，聊着天南地北，邀着别人杀上一盘。

只是棋痴总是下到一半，就起身走人，说不想下了，不想争什么输赢。

有不知情的人不乐意了，说为何不下？

下棋不争个输赢，下棋有何意思？

一旁围观的人便说，别说了，这棋，你输了。

（选自《小小说月刊》）

16．小说划线句子中棋痴觉得很“疲惫”的原因是什么？

（4分）

17．有人认为小说的结局棋痴八年来一直是与小和尚下棋，既出人意料，又在情理之中，你认为这个结局合乎情理吗？

说说你的理由。

（5分）

18．小说的主人公因痴迷于下棋，被人称为“棋痴”，请结合全文分析，说说“棋痴”的“痴”在文中有哪两层深刻的含意？

（6分）

（二）实用类文本阅读。

阅读下面的文字，完成19-21题。

文学家之魂

内山完造

倘若以一言来形容鲁迅，我只能说他有着古武士之气概和中国式的血肉之躯，该强硬的时候他绝不妥协。

这与郭沫若

的性格稍有不同，我与郭有相当深的交情，他主要偏向于政治，所以浑身上下散发着一种政治家的气质。

而鲁迅则是纯粹彻底的文学家，文章犀利伸展到一切可能的地方，至死都在拼命伸展抵抗。

先生卧病在床的时候，托我找他时任南京宪兵队长的一名学生来见他。

先生说：

“带他来见我。

”那名学生去见了先生，“我来看老师了。

”学生没说上几句话就回去了。

不久后先生收到从南京来的一封信，信中言辞恳切委婉，大意如下：

前几日得见老师，激动欣喜之情不胜言表。

老师现在卧病在床，而针对老师的逮捕令已发出十年，至今未撤，作为您的学生，我的立场也很尴尬，所以一直想撤销对您的逮捕令，可是如果我现在自行撤销的话，只怕日后您会有所不满，所以特询问您的意思。

那天鲁迅先生又晃悠到我家，说道：

“老板，今天我可遇上了件十分有趣的事情哦。

上次从南京来看我的那家伙居然给我来了封信，言辞恳切委婉至极呀，说是想要撤销对我的逮捕令呢。

我可不同意，所以这就来给那家伙回信了。

”“好不容易撤销了，那不是很好

吗？

”我问他。

他回

答说：

“我的日子也不长了，突然撤销跟了我十年的逮捕令会让我感到寂寞冷清的，所以信中已说明让那家伙不要撤销对我的逮捕令了。

”

之后先生的病情愈来愈严重，已到了要选择疗养地进行专门疗养的地步了。

须藤医生建议到镰仓疗养，因为东京耳目太多，实在不合适调养身体。

我个人觉得云仙还不错，先生肯定会喜欢，于是就预先把房子租好了。

先生本来预计八月一日动身前往云仙，可从南京来了几个探病的，说他病情有所好转，建议他去德国漫游一趟。

后来先生告知我：

“老板，这次无论如何都不去云仙了，现在那些家伙来让我去德国留学，说为避免蒋的骚扰最好还是去德国。

去云仙的话我就成了一个逃兵，也就意味着我输了，所以我是无论如何也不去了。

”先生决心已定，只要是他说“不”的事情就绝对没有回旋的余地，虽然略显顽固，但也有一定的好处。

每次说到“藤野先生”的事，先生总是眉飞色舞，饶有兴致，仿佛那些事情已经根深蒂固了一般，而《藤野先生》一文现已收入“岩波文库”的翻译集里。

据说先生在北平的时候，书桌前挂有藤野先生的照片，每天在这张照片面前学习，当困意来袭想偷懒的时候看到这张照片就又奋发起来继续学习。

每次谈到翻译的事情时他定会强调要把《藤野先生》一文译出来。

对于在日本的诸多事情，赞成的赞成，反对的反对，他从来都是态度分明，可是对于藤野先生，总是毫无条件地一并说好，报以百分百的敬慕之情。

对于中国，特别是中国人，他总是毫无掩饰地加以揭露和批判。

我在《活中国的姿态》这本漫谈书中写到中国的优点，可对此先生却批评道：

“老板，这可不行啊。

过度的夸奖会让孩子们得意忘形的。

书总要起点教育作用，所以还是得从头彻尾地多加批评才是。

”我回答说：

“可是，这确确实实是中国人的一个优点啊。

”先生遂又回道：

“要是我就不会这么写，但因为是老板写的，我也不多说什么了，要换成我，是断然不会这么写的。

”语气依然强硬，坚决批判中国人的缺点。

中国人普遍不喜欢《阿Q正传》，因为该书描写了中国全体国民的姿态，大家都觉得“这是在写我”。

而主人公阿Q的性格是中国全体国民性格的缩影，由于该书毫不留余地地加以揭露和描写，以至于有些人看完后要起来抗议。

但是先生并不是为了揭露而揭露，实际上他真的在担心着中国的命运，记得他临终前说过这样的话：

“中国的未来如同阿拉伯沙漠，国内由于战争在不断地沙漠化，而国外又在

不断地加速扩大沙漠化，两个方向都在不断地沙漠化。

如果照这样下去的话，中国的四万万民众将被逼到饥饿的战线上，到这时，就不仅仅是中国的不幸了，而是中国全体国民的不幸了。

”说出这些话的时候，先生把中国的未来清晰地摆到了自己的眼前，这番话也表明了他的意思，即：

中国必须得

改变当下的行进方式，这也是对中国的一个全面清晰的剖析。

（摘自《美文》杂志《我的朋友鲁迅》一文）

19．联系全文，谈谈“我只能说他有着古武士之气概和中国式的血肉之躯，该强硬的时候他绝不妥协”一句的作用。

（4分）

20．“魂”在字典里可泛指“人格化精神”，鲁迅先生的“文学家之魂”表现在哪些方面？

请联系全文进行概括。

（5分）

21．“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，先生对待敌人像鹰一样冷峻，对待友人又像鸽子一样温柔，其“爱憎分明”的态度多少年来已经成为我们剖析自己灵魂的标尺，请就你读过的鲁迅先生的文章的具体事例，从“爱”和“憎”两方面谈谈先生的人生态度。

（6分）

四、语言运用题（12分

22．概括下面这则短新闻的内容（不超过25字）。

（6分）

“总把手机带到身边，否则就心烦意乱，当一段时间手机铃声不响，就会感到不适应，平时明知没有短息或来电，我也会时不时地翻出手机看一下。

”中南大学文学院院长欧阳友权教授指导的课题《大学生“手机依赖症”创新研究》显示，湖南6所高校79.7%的受访大学生手机用户出现了上述“手机依赖症状”。

其中严重依赖为47.5%;一般依赖为32.2%，潜在依赖的仅为20.3%。

“调查发现文史类学生比理工科学生的手机依赖程度更大，女生比男生的手机依赖程度更大。

”文史类学生特别是女生更易于接受时尚的事物，特别是随着手机上网功能越来越强大，一些女大学生“手机达人”整日用手机登录QQ和个人空间，玩“种菜偷菜”等游戏，文科生由于课程压力比较轻，加上擅长社交，所以一些人晚上更喜欢用手机狂煲“电话粥”。

23．2013年，很多专家提议以后将教师节改为孔子诞辰日9月28日。

倘若更改，就会出现这样的现象：

国庆节、中秋节和教师节三大节日相差不到几天。

请你从下面六副对联中选出三副分别给祖国、家人和老师献上，并根据对联知识对这些对联进行微调，修改得更贴切并填写在横线上。

（6分）

甘露广施千株翠，报得春风一寸丹

三月光阴换槐火，二分消息杏花知

玉莹盘润乐长安，人寿年丰大吉祥

盛世腾飞基昨日，神州崛起今朝看

三径就荒绽菊蕊，一堂大喜燕来宾

激情洋溢，写大千世界；笔走龙蛇，绘自然奇观。

[

国庆节（献给祖