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建筑与音乐的历史源流
第二章不同历史时期建筑与
音乐的艺术特征
早在亘古年代,人依附于自然,又与自然抗争。
在这一时期,人类产生了对自然的崇拜,自然界的日月、星辰、山川、花草、木石、飞禽走兽都可成为关注和依赖的对象。
这种崇拜慢慢开始形成的宗教雏形,这时的建筑也就有了这些宗教信仰的痕迹。
人类从原始的巢居、穴居、干栏式的湖居、树枝棚屋、帐篷、蜂巢形石屋,逐渐进化到罗马时代的美丽的别墅。
同样是自然,使人类开始有了创造音乐的冲动,这是最原始基本的艺术。
人类天性就会对声音和节奏产生反应,它们来自大自然的种种灵感,林涛、水声和鸟鸣,这些都启发我们创造自己的音乐,再现具有一定内涵的声音,将音符、音阶和节奏结合一起并转化为旋律,对于大千世界,音乐成了映射人们内心世界的复杂手段。
遗憾的是,音乐不会象建筑那样能被记录下来,中世纪之前,音乐只好通过世世代代以口头进行相传。
当时,无论是祈祷还是哀悼都离不开音乐。
首次记录下来的音乐还是来自中世纪讪诚庆典,僧侣的素歌,他们以朴素的声乐旋律颂扬主的荣耀。
僧侣就成了首批作曲家。
古希腊罗马时期(ancientGreeceandRome)
时间约为:
公元前3200—公元400年
古希腊的音乐资料一般只能从考古挖掘出来的绘画、雕塑以及流传下来的诗歌文学与哲学著述中来了解。
从发掘出来的现今古希腊最早的"爱琴文化"(公元前3200—前1200)的墓穴画上,可以看出画上有跳舞与乐器演奏的场面,由此可以推断出那时已有音乐生活。
产生于公元前12世纪—前8世纪荷马时期的两部史诗也反映了古希腊的音乐文化,因为史诗本身既是文学作品,又是音乐作品,它是由职业弹唱艺人"阿埃德"用一种叫基萨拉的乐器伴奏吟唱的。
公元前776年,出现了在奥林波斯山下举行的4年一届的体育竞技赛,在比赛时也常伴以音乐,并由此于公元前590年产生了音乐的比赛,其先为歌唱赛,后又有了器乐(基萨拉、阿夫洛斯管)的独奏赛。
公元前7—前6世纪,音乐与诗歌艺术在斯巴达得到进一步发展,其将音乐作为国事活动与教育青年的重要手段。
到了公元前5世纪一前4世纪,出现了融合戏剧、音乐、舞蹈、诗歌的综合艺术形式一希腊悲剧与希腊喜剧。
其使希腊的音乐与文学艺术得到了巨大的繁荣与发展。
公元前4世纪至纪元初,希腊文化开始向东西方传播。
古罗马于公元前510年建立了共和国,并于前146年征服于希腊,但古罗马的音乐以及其它文学艺术皆主要受益于希腊文化,同时又吸收了叙利亚、巴比伦、西班牙与埃及的文明成果。
音乐在古罗马的社会生活中的作用很重要,其军队中配有军乐队,以鼓舞士气与壮大军威,大商人家还拥有奴隶乐队。
音乐对于古罗马,主要是以娱乐与炫耀为主。
古希腊罗马时期的音乐,现在几乎是不能再现以进行聆听与欣赏了,因为其残存下来的乐谱还不到10件,但通过诸多的文化遗产可以确知其曾经存在过与辉煌过,古希腊的大哲学家都曾对音乐进行了探讨与研究,这些成果对西方的音乐发展产生了不少的影响。
为此,后人也将古希腊罗马音乐视为西方音乐之源。
古希腊建筑
古希腊建筑被史学界称为“欧洲建筑的鼻祖”。
数千年来,由希腊人创造并总结出的三种柱式,一直被欧美建筑界尊为典范,成为建筑院校对学生进行基本知识教育的重要课题之一。
希腊三柱式:
左——多立克式;中——萤奥尼克式;右——科林斯式
古希腊建筑,一般都不仅限于希腊本土,而是包括巴尔干半岛南部、爱琴海上诸岛屿、小亚细亚西海岸,以及东至黑海、西至西西里的广大地区。
其年代上迄公元前11世纪,下至公元前1世纪被罗马兼并为止的1000年左右的历史时期。
研究希腊建筑,不能不谈到爱琴文化对它的影响。
爱琴文化的考古发掘始于19世纪后期。
该文化遗址分布于爱琴海的若干岛屿和半岛南端,其中以克里特岛和半岛南部的迈锡尼遗址,最为典型,故爱琴文化又称克里特——迈锡尼文化,它是欧洲迄今发现的最早的青铜文化遗址。
据考,公元前1600-1450年间,是克里特岛上文化的全盛时期。
该岛上的建筑风格精巧纤丽,房屋开敞,柱式上粗下细,很有特色。
壁画风格朴实,色彩丰富。
具有典型代表的实例是米诺斯王宫。
该宫依山而建,规模宏大。
中央是一个东西27.4米,南北51.8米的长方形院子,周围分布着各种房间。
子东南侧是国王起居部分,有正殿(亦称"双斧殿",双斧是米诺斯王的象征),王后居室、卧室、浴室、库房和各种杂务用房;西面有一列狭长的仓库,排列着一行行一人多高的大缸,可能是存放粮食和酿酒的器皿;北面有露天剧场;东南角有阶梯直通山下。
王宫内部空间高低错落,楼梯走道曲折离奇,故有“迷宫”之称。
公元前13世纪左右,位于希腊半岛上的迈锡尼继克里特而起,成为爱琴文化的中心。
迈锡尼城的狮子门(大约建造于公元前1250年),是该时期的重要实例。
城门宽3.2米,门洞呈矩形,门上部置一长4.9米、厚2.4米、中部高1.6米的下平上拱的石梁,梁上是一个呈三角形的叠涩券,券的空洞处镶一块三角形石板,上面刻着一对雄狮护柱的浮雕。
这种门的形式在迈锡尼相当普遍。
传说为迈锡尼国王阿伽门农陵墓的阿脱雷斯宝库,建成于公元前14世纪,墓室平面为圆形,直径14.6米,拱顶高度与直径相近,穹窿采用叠涩法砌筑,也是该时期重要的建筑遗迹。
迈锡尼城的狮子门
公元前11世纪,也就是在爱琴文化被逐渐涅没后的300年以后,在希腊半岛上出现了许多民族国家。
它们相互争夺、兼并,到公元前8世纪,形成了三十余个城邦式的奴隶制王国。
其中势力强大、经济繁荣的有雅典(Athens)、斯巴达(SpaHa)、米利都(Miletus)和科林斯(Corinth)等。
这些国家从未统一,发展也不平衡,但因同受爱琴文化的熏陶,又受古埃及和西亚文化的影响,且相互交流频繁,乃逐渐形成了自称为"希腊"(Helles)的统一民族与民族文化,以及反映其经济与文化特征的建筑风格。
古希腊建筑按其历史文化特征可分为四个时期:
荷马文化时期(公元前11世纪-前8世纪),主要根据《荷马史诗》描写远征特洛伊的"英雄"们的故事,了解当时希腊社会的现状。
荷马文化是从青铜过渡到铁器时代,建筑今已无存,但它在希腊文化的发展过程中意义深远。
古风文化时期(公元前8世纪-前5世纪),希腊建筑逐步形成了相对稳定的形式。
爱奥尼亚人的建筑风格端庄秀雅;多立克式的建筑风格刚劲雄健。
到公元前6世纪左右,形成了各自系统的做法,创造了典型的"柱式"。
古典文化时期(公元前5世纪-前4世纪),是古希腊繁荣兴盛时期,创造了许多建筑珍品,主要建筑类型有卫城、神庙、露天剧场、柱廊和广场。
除爱奥尼克和多立克柱式外,在伯罗奔尼撤半岛的科林斯城,又形成了一种新的建筑柱式——科林斯式。
此种风格华美富丽,罗马时代广泛流行。
古典时期的建筑遗迹较多,世界闻名的雅典卫城及其主要殿堂帕特农神庙,就是这一时期的重要实例。
帕特农神庙复原
希腊化时期(公元前4世纪-前1世纪),公元前4世纪周期,城邦制没落,北方的马其顿(今南斯拉夫境内)发展成军事强国,首先统一希腊,后来不断扩展,建立起包括埃及、小亚细亚和波斯等横跨欧、亚、非三洲的马其顿帝国。
希腊古身文化,随着马其顿的远征而传到北非与西亚。
希腊文化与建筑风格同当地传统相结合,诞生了一些既具希腊建筑韵味,又合当地传统习惯的新型建筑。
史称这段历史为"希腊化时期"。
欧美建筑之所以称古希腊为"源",为"鼻祖",其因缘盖出于此。
希腊建筑对后世影响最大的是它在庙宇建筑中所形成的一种非常完美的建筑形式。
建造于公元前4世纪的伊瑞克先神庙和帕特农神庙被后世尊为希腊建筑的典范。
希腊神庙继承古爱琴文化时期王宫以"美加仑室"(即正厅)为中心,至公元前6世纪因防雨的需要而逐步形成外围设柱廊的"围廊式"平面。
因柱子是建筑立面的重要部件,促使希腊人在柱式方面狠下功夫,创造了爱奥尼克、多立克、科林斯和女像柱等优美的柱式。
它的构造作法是由墙、柱和梁承受屋顶的重量,屋顶上是木制的模、橡和石板瓦。
柱子一般是由鼓形的石料分断拼合而成。
柱头和山花是建筑的重点装饰部位。
从帕特农神庙的正立面上,人们发现希腊人已懂得用"视觉矫正法"适当调整各部位柱子的高度,以保证参观者具有良好的视觉效果。
古罗马建筑(Romanarchitecture)
(公元前8世纪-公元4世纪)
古代罗马原为古意大利一个成邦,后来发展为包括今意大利半岛、西西里岛、希腊半岛、小亚细亚、非洲北部、亚洲的西部和西班牙、法国、英国的全部或部分地区的奴隶制泱泱大国。
罗马原是意大利半岛南部一个拉丁族奴隶制小王国。
自公元前5世纪起,它进行了长达二百余年的征战,统一了意大利半岛,改奴隶制为共和制。
以后国力渐强,不断对外扩展,到公元前一世纪左右,建立了横跨欧、亚、非三洲的罗马帝国。
其文化是在意大利本土早期伊特鲁里亚文化和希腊文化的综合影响下发展起来的,故史学界将其视为古希腊文化的继承与发展,对欧洲文化的发展具有深远的影响。
古罗马建筑因受"希腊化"影响而继承了古希腊建筑的不少重要特色,如柱式和围廊式平面等。
后世对古罗马建筑的评价是"创造多于继承",在材料、结构、施工和大空间创造方面,都有很大的成就。
为叙说方便起见,史学界通常将古罗马建筑分为三个历史时期:
伊特鲁里亚时期(公元前8-前2世纪)。
这时期伊特鲁里亚王国主要在意大利半岛中部活动,其建筑的特色是在石作工艺、陶瓷构件生产与拱券结构方面有突出成就。
建于公元前2世纪的奥古斯都拱门,至今尚在。
城墙全部用石块干砌而成,檐壁以下的拱门,乃伊特鲁里亚时期建造的遗物,为欧洲最早的拱形结构建筑。
罗马共和国盛期(公元前2世纪~前30年)。
伊特鲁里亚统一意大利半岛后,逐渐向外扩张,积累了大量物质财富和劳动力。
于是在本土上进行了大规模的城市建设,在公路、桥梁、输水道等方面的成就,尤为突出。
公元前146年征服希腊,承袭了希腊与小亚细亚地区生活方式和建筑文化,除继续建造神庙外,世俗公共建筑也开始大量建造,该时期建造的一些剧场竞技场、浴室和供集会用的"巴西利卡"的遗迹,至今尚存。
希腊建筑追求良好视觉形象和工艺加工精益求精的建筑风格,对古罗马建筑有着巨大的影响,进而发展古希腊的输水道三柱式为五柱式,增加了"塔司干"柱式和"混合"柱式。
罗马帝国时期(公元前30年-公元476年)。
公元前30年,罗马共和执政官奥古斯都称帝,至公元180年左右,是罗马帝国最为兴盛的时期。
为了显示帝国威力,表彰功绩、炫耀财富、颂扬权力是这段时期罗马文化的特色。
城市建设也被拉入这一主题,标志战争胜利的凯旋门,颂扬统帅功绩的记功柱,以皇帝名字命名的广场或殿堂比比皆是。
此外,供皇室贵族享受的剧场、竞技场和浴场,比过去更趋宏大而富丽。
建于罗马城的大角斗场(Colosseum,Rome亦译作大斗兽场),是帝国时期的代表作。
角斗表演是古罗马节日活动最重要的内容之一。
公元前80年左右,古罗马创建了用两个半圆形剧场相对而合成的圆形剧场(Amphitheatre),以供多种活动使用。
现在人们尚可看到的罗马大角斗场,建于公元70-82年,位于现罗马市中心东南。
平面呈长圆形,长径189米,短径156.4米。
该建筑由三部分组成:
中央的表演区(Arena,亦可称沙场),其活动区域与外圈呈相似长圆形,长径87.47米短径54.86米;表演区周围均系观众席,共有座位60排,观众按等级分区,总容量为5万人;观众席后部的底下是服务性房间,设有角斗人休息及准备室、兽栏及排水管道间等房间。
该建筑的结构为最能代表古罗马建筑的天然混凝土筒形拱与交叉拱,采用此种结构形式,有利于解决逐层升起的看台和上下左右纵横交错的交通系统。
该场共有80个出入口,即使5万人坐满,也能顺畅而快速地疏散。
外立面总高48米,分四层处理。
下面三层为连续的券柱式拱廊。
各层的柱式不同,由下而上依次为塔司干式、爱奥尼克式和科林斯式。
第四层为实墙,每隔一开间开有小窗,与下部柱子对应部位饰以科林斯式壁柱。
连续的拱廊,既是力量的象征,又使庞大大建筑显得开朗明快而富于韵律,虽经两千年岁月的流逝,观者仍无不为之赞叹。
罗马潘提翁神庙(Pantheon又称万神庙)建于公元120~124年,是古罗马大空间结构的典型作品,现代结构出现以前(指钢结构和薄壁结构诞生以前),它是世界上跨度最大的大空间建筑。
该庙最初为一座建于公元前27年至前25年的为矩形围柱廊式短形庙堂,后毁于火灾。
公元120年,当时在位的哈德良皇帝在原庙堂前的水池上建一圆形神庙,其直径与高度均为43.43米,上覆穹窿。
穹窿底座部的厚度与墙厚相同,约为62米,向上则逐渐减薄(与现代薄壳之构造断面相近似),穹窿顶部正中,开有一直径为8.23米的圆洞,供采光和通风之用。
该建筑的承重墙和穹窿屋盖均用天然混凝土浇筑,为了减轻自重,厚墙上挖有空洞和壁龛,龛上有暗券承重,龛内放置神像。
公元202年,卡瑞卡拉皇帝在位时,重建了原先被火焚的矩形神庙,并使之成为圆形神庙的入口,于是形成了这座坐南朝北、集罗马穹窿顶和希腊式门廊于一体的万神庙。
门廊正面用八根科林斯柱子承受上部檐墙和三角形山花的重量。
每根柱子高14.15米,底径15.1米,柱头为白色大理石,柱身为红色花岗石,身上无槽。
山花与柱式的比例均属古罗马建筑的典型形式。
该建筑是经100年左右的时间分段建成的,行家们评价早期建成的圆形殿是其精华。
该部分外观简沽,内部空间处理细致。
从穹窿顶射入的阳光,使圆形大厅更显恢弘而富神秘气氛。
室内装饰富丽堂皇,堪称古罗马建筑之精华。
凯旋门是罗马帝国炫耀武功的标志性建筑,常位于城市主干道交汇处或城市广场的中央。
常见的有单拱和三拱。
尚存于罗马的塞弗拉斯凯旋门,建造于公元203年,为中间大,两边小的三拱式凯旋门,门洞两旁设壁柱,檐部有大量雕刻装饰为纪功之高。
泰塔斯凯旋门是罗马皇帝泰塔斯为自己树功而建。
它位于从罗曼努姆广场到罗马大角斗场的路上。
体积不大,是单券洞凯旋门的典型。
檐上口高14米,宽13.3米,外形近正方形,进深为6米。
因基座较高檐部上又有威武雄壮驾战车奔驰的武士雕像。
这座凯旋门给人以雄伟、壮观的印象。
此门为天然混凝土现浇,外贴白色大理石,檐部刻有凯旋而归的部队向神灵献祭的雕刻。
门洞两侧的混合式柱式,因建于公元82年,被认为是此种柱式现存最早的实例。
罗马的巴西里卡
古罗马人在创造人流集聚、功能众多的复合空间建筑方面,也取得很大的成就。
具有社交、文娱和健身活动内容的公共浴场,可作法庭、市场或会议之用的巴西里卡,这些多功能、大体量的复合空间,古罗马建筑师们分别采用穹窿、十字拱或木屋架等结构形式妥善地处理。
公元3世纪起,罗马帝国的经济开始衰退,建筑活动也逐渐衰落。
公元330年,帝国首都东迁拜占庭,古罗马分裂为东、西两部分。
公元395年,西罗马帝国定都拉文纳,直至公元476年西罗马帝国灭亡为止,建筑活动每况愈下,长期处于不景气状态。
但古罗马人在建筑技术与艺术方面的成就,特别是他们在继承和发展古希腊神庙与柱式艺术,创造拱石旋结构,并形成雄健、华丽的建筑风格等方面的重要贡献,可算是欧洲建筑发展的里程碑,永为后世建筑师所景仰。
拜占庭建筑(Byzantinearchitecture)
公元330年,罗马皇帝君士坦丁迁都到帝国东部的拜占庭城,并将该城命名为君士坦丁堡,企图利用东方的财富来稳定国内矛盾重重的局面。
公元395年,罗马帝国分为东、西两个。
西罗马帝国定都拉文纳,因经济衰退,危机重重,残喘了几十年,于公元476年为日耳曼人所灭。
东罗马以君士坦丁堡为中心,借欧洲经济重心东移之势而保持繁荣数百年。
公元5-6世纪,取代东罗马的拜占庭帝国是最强盛的时期,它的版图包括叙利亚、巴勒斯坦、小亚细亚、巴尔干、埃及、北非、意大利和地中海上的若干岛屿。
拜占庭帝国是西欧封建制度的形成期。
史学界称之为中世纪。
维护封建制度的意识形态主要靠宗教。
为了巩固封建制度,教会蒙蔽人民昕天由命宣扬世俗生活是罪恶的,提倡禁欲主义。
教会仇视希腊和罗马时代宣扬人性的古典文化,有意识地销毁古希腊、罗马时代的著作和艺术品。
公元4-6世纪,是拜占庭帝国的繁荣期,建筑活动也取得较大成就。
罗马皇帝君士坦丁在东西罗马分裂前,动用全国人力财力建设君士坦丁堡,并培养了不少建筑师。
建造了城墙、道路、宫殿、跑马场、贮水窑、基督教堂和多种功能的巴西里卡。
4世纪中叶建造了一批规模宏大的纪念性建筑和教堂,举世闻名至今尚在的圣索菲亚大教堂,是这段时期的重要建筑。
从公元7世纪起,拜占庭建筑的规模与数量虽在减小,但巴尔干和小亚细亚的建筑形制和风格却趋向统一。
同时,阿尔美尼亚、格鲁吉亚、俄罗斯、保加利亚和塞尔维亚的建筑,在拜占庭风格的影响下,逐步形成了各自特点,并一直延续至今。
拜占庭建筑的特色是十分鲜明的,它以古西亚的砖石拱券为基础,吸收古希腊优美典雅的柱式,古罗马规模宏大的穹窿和旋柱式组合形式,以及用彩色面砖和琉璃砖镶嵌等外装修,形成了独特的拜占庭建筑风格。
拜占庭时期建筑教堂最多,按其平面组合特征,可分成下面三种格局:
以大空间厅堂(平面多为圆形或多边形,用穹窿作屋盖)为中心的集中式;平面呈长条形的巴西里卡式;平面呈十字形的巴西里卡或中间有大穹窿四角有小穹窿的十字式。
拜占庭时期在建筑构造方面的突出成就是创造了以穹窿为屋盖、底层平面为方形或多边形时的过渡部分——抹角拱(Squinch)或帆拱。
君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂是拜占庭极盛时期(公元532-537年)时所建,它集中体现了拜占庭建筑的特色。
该教堂是东正教的中心教堂,是皇帝举行重要仪典的主要场所。
它距海岸很近,航海来帝国首都的船只,远远就能看到它壮观的形体,故人们称它为拜占庭帝国极盛时代的纪念碑。
圣索菲亚教堂的平面为集中式,东西长77米,南北长71.7米。
前面有两跨进深的廊子,主要供望道者使用。
廊子前面为一个用柱廊围成的院子,中央是宗教必备的施洗池。
该教堂的主体部分为方形平面,上部覆盖圆形穹顶,直径32.6米,高15米,有40个胁,通过帆拱将屋顶穹窿的重量传递给四角每个宽7.6米、厚约4米的柱墩上。
这种构造形式使建筑物内外均有较完整的构图,成为后来欧洲纪念性建筑的典范。
圣索菲亚教堂的内部装饰富丽堂皇。
重点部位都镶嵌彩色玻璃,有的地方还衬
以金色。
室内大面积的彩色大理石墙面与外部朴素的砌体形成对比。
拜占庭历史学家普罗可比乌斯(Procopius,公元490-562年)曾描述过走进圣索菲亚教堂的感受:
"人们觉得自己好像来到一个可爱的、百花盛开的草地,可以欣赏紫色的花、绿色的草;有些是艳红的,有些闪着白光,大自然像画家一样把其余的染成斑驳的色彩。
一个人到这里来祈祷时,立即会相信,并非人力,并非艺术,而是只有上帝的恩泽才能使教堂如此。
他的心飞向上帝,飘飘荡荡,觉得离上帝不远……"应该说,这是对建筑师创作成功的赞赏。
前面已经提到过自公元7世纪以后拜占庭建筑无多大的发展,但各地区根据自身的文化传统、人文习俗和环境特征,创造了具有拜占庭风格的乡土建筑。
威尼斯的
圣·马可教堂、基辅的圣索菲亚教堂,诺夫哥罗德的圣索菲亚教堂和莫斯科的华西里·柏拉仁诺教堂等,都可算作这种风格的代表。
在俄罗斯,经伏兹尼谢尼亚教堂"帐篷顶"的过渡后建成的莫斯科克里姆林宫墙上的斯巴斯基钟塔和华西里·柏拉仁诺教堂的"葱头式穹窿",已被人们公认为俄罗斯建筑风格的重要标志。
基辅的圣索菲亚教堂
中世纪时期(Medieval)
时间约为:
公元450—1450年
初期基督教建筑和罗曼建筑(EarlyChris-tianarchitectureandRomanesquearchitecture)
基督教于公元14世纪开始流传。
最初是秘密进行,罗马帝国于公元313年颁布"米兰敖令"后,基督教才取得合法地位口因战乱频繁,民不聊生,奉教的人愈来愈多,教堂建筑逐渐发展起来,仅罗马一地就兴建教堂三十余座,成为城市里主要的公共性建筑。
从时间上来讲,初期基督教建筑与上节所介绍的拜占庭建筑几乎是同时发展起来的。
拜占庭建筑是罗马帝国从迁都(公元330年)到分裂(公元395年)在帝国东部,及其后东罗马帝国的建筑。
初期基督教建筑则是包括迁都后的帝国西部、分裂后的西罗马帝国与西罗马帝国灭亡后长达三百余年的西欧封建混战时期的建筑。
这段时期建造的建筑主要是基督教教堂,对遍布世界的基督教教堂,在形制和建筑风格上具有开创和导引的作用,故史学界称其为初期基督教建筑。
初期基督教教堂主要是承袭古罗马教堂的建筑形式,教堂平面虽有圆形和多边形,但其典型平面是由诞生于古罗马时期的巴西里卡发展而来。
所谓巴西里卡,是指平面呈长方形的大厅,纵向的几排列柱,把平面划分成三条或五条长条形空间。
中间较宽,称中厅;两侧较窄,称侧廊。
中厅比侧廊高,高差部位开高侧窗有利于中厅的采光和通风。
大多数巴西里卡都用木屋架支撑屋盖,因屋盖轻、柱间距小,故柱子比较细,且多采用罗马柱式。
巴西里卡平面简单,根据需要长向可无限延长,故传统上是群众聚会较多的市场、法庭和议会厅等常采用的形式。
由于它容量大、构造简单、施工方便,所以被教会选为基督教堂的典型平面。
根据教会规定,教堂内的圣坛必须设在东端,故教堂门一般都是朝西。
圣坛为半圆形穹顶所覆盖,圣坛前设祭祭坛之前为唱诗班的席位,名曰歌坛。
随着宗教的发展,宗仪式日趋复杂,圣品和教堂执事及唱诗班的人员不断增多,于是将歌坛发展成为与正厅等宽的横厅,使整座教堂的平面呈十字形,由于竖道长横道短,所以国外称它为"拉丁十字式"。
拉丁十字式象征基督受难的十字架,并且其平面布局十分符合宗教进行法式活动的功能,所以基督教会把它当作最正统的教堂形制,一千多年来,代代相承,基本未变。
基督教内虽然教派林立,各抒己见,但教堂形制差异不大。
随着教徒增多,较大型的教堂都在巴西里卡前设一个三面有围廊的前庭,庭院中央设洗礼池。
既可作信徒参加祈祷前的休息处,又可给半信半疑的人提供参观空间,对吸引群众信教起了纽带作用。
初期基督教的钟塔都是位于教堂一侧,但在平面和空间组合上与主体建筑形成整体,构成了教堂建筑在环境空间中的特殊风格。
初期基拉丁督教教堂建筑的外部装修比较朴素,外墙一般都仅刷灰浆或做砖贴面,无特殊装饰。
内部比较考究,多用大理石或马赛克镶嵌,装饰的重点是圣坛的穹顶及其附近。
基督圣像常以金色背景作衬,更突出圣像的庄严和崇高。
巴西里卡中厅列柱的透视效果,把信徒的视线和思维引向闪闪发光的圣坛,使内部空间在明暗对比所造成的感觉上,比实际要深远得多。
教堂借助巴西里卡的形式达到了宣扬宗教哲理,视基督为至高无上的圣人的宗教目的。
因而巴西里卡成为基督教教堂最受信徒们喜爱的教堂形制。
建于公元313年的罗马圣约翰教堂和建于公元386年位于罗马城外的圣保罗教堂,是初期基督教时期两座最重要的教堂。
公元9世纪左右,西欧一度统一后又分裂成为法兰西、德意志、意大利和英格兰等十几个民族国家,并逐步进入封建社会。
由于外来干预较少,经济发展比较正常,社会秩序相对比较安定。
又因为一个国家的疆域主要是以民族的习惯住地划分,因而具有民族特色的文化在各国发展起来,建筑风格也随地域和民族的特色而有变化。
这段时期的建筑,除继承初期基督教的教堂外,还建造了不少封建领主的城堡与教会修道院。
由于历经战乱,经济恢复尚不理想,故建筑规模远不如古罗马时期的宏伟,设计施工也比较粗糙。
建筑艺术和技术处理,基本上承袭了古罗马的半圆形拱券结构,兼之建筑材料大多来自古罗马时期的建筑废墟,有的甚至将古罗马倾士己建筑之构件组合重用,因而这段时期的建筑呈现有明显的古罗马风格,故史称这时期的建筑为罗曼建筑、罗马风建筑、罗马式建筑或似罗马建筑。
这段时期上至公元9世纪,下至公元12世纪,由于它的后期逐步创造了扶壁、胁骨拱与束柱,慢慢摆脱了古罗马风格的约束,为哥特建筑的诞生与发展奠定了基础。
因此,有些史家又将它列为哥特建筑的前期,把初期基督教建筑仅算作过渡。
罗曼建筑虽是继承古罗马建筑的基本风格,如墙体厚实,门窗洞口多用同心多层小圆券,使立面刚劲而不沉重。
但是,随着时间的推移,逐步有所变化。
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