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初二语文复习下册打印
陋室铭
一、解释加点词的含义
1、山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
名:
出名,著名 灵:
灵验,神奇
2、斯是陋室:
斯:
这 。
3、惟吾德馨:
馨:
香气,这里指品德高尚。
4、无丝竹之乱耳:
丝竹:
这里指奏乐的声音。
乱:
使……乱。
5、无案牍之劳形:
案牍:
官府的文书。
劳形:
使身体劳累 劳:
使……劳累
6、何陋之有?
:
何:
什么。
之:
宾语前置的标志
7、调素琴:
调:
弹奏 素琴:
不加装饰的琴
8、谈笑有鸿儒,往来无白丁鸿儒:
博学的人。
白丁:
平民,这里指没有什么学问的浅薄的人
二、译句
1、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
译:
没有嘈杂的音乐扰乱双耳,没有官府的公文使身心劳累。
2、斯是陋室,惟吾德馨。
译:
这(虽)是间简陋的房子,只是我的品德好(就不感到它简陋了。
)
3、谈笑有鸿儒,往来无白丁。
译;(来到室)谈笑的是学识渊博的人,往来的没有知识浅薄的庸人。
4、孔子云:
“何陋之有?
”译:
孔子说:
“有什么简陋的呢?
”
5、苔痕上阶绿,草色入帘青:
译:
苔藓碧绿,长到阶上,草色青葱,映入帘里。
三、理解性默写:
①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因(或点明全文主旨):
斯是陋室,惟吾德馨
②室主人生活情趣高雅的句子:
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(可以从正面写实,表现室主人从容淡静,两个“无”字从反面虚写表现室主人对世俗生活的厌弃。
)
③文中描写"陋室"环境清幽、恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是:
苔痕上阶绿,草色入帘青。
④表现陋室主人交往人物不俗的句子是:
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(衬托主人的德才,从中可以看出士人重视“无友不如己者”的儒家交友之道,多少反映了作者孤芳自赏、清高独傲的思想倾向。
)
⑤用典故赞美"陋室"的句子是:
诸庐,西蜀子云亭。
⑥《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是:
孔子云:
何陋之有?
⑦作者在文中结尾把自己与古代贤士相比,表现出了他的高尚情趣的一句话是:
诸庐,西蜀子云亭。
⑧《陋室铭》中与"时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是:
水不在深,有龙则灵。
9、统领全文的一句是什么?
斯是陋室,惟吾德馨。
(主旨句)
二、课文理解
1、文章前四句用了怎样的手法?
这样写的目的何在?
以山水作类比;引出“斯是陋室,惟吾德馨”,以不高、不深衬陋,以仙、龙衬托德,以名、灵衬托馨,暗示虽陋室而不陋。
2、“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事?
写出了室主人怎样的情感?
答:
反面虚写;写出室主人不受世俗羁绊之情。
3、通过对陋室的描写,表达了室主人怎样的节操和情趣?
表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
4、“苔痕上阶绿,草色入帘青”用了怎样的修辞方法?
“上”和“入”用在这里有何好处,这句写出了环境怎样的特点?
对偶;“上”“入”二字生动传神,化静为动,使景物有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情。
(一绿一青色彩清丽,生意盎然,陋室自然环境别致优雅,宛如世外桃源。
)
5、“诸庐,西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?
为什么要这样写?
运用类比的手法。
用古名贤之室类比自己“陋室”,反映了作者以古名贤自况的思想境界,表明自己也有古名贤的志趣和抱负,暗示陋室不陋。
6、文章以孔子的话结尾,用意何在?
(这句话的言外之意是自己就是君子,品德高尚,安贫乐道,所以住的陋室也就不陋了。
)这是全文的画龙点睛之笔,引用孔子的话,总结全文,与篇首的“惟吾德馨”相呼应,突出了“惟吾德馨”这一主题,有力的表现了作者甘居陋室、不以为陋的高尚情操。
7、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?
请举例。
床头屋漏,雨脚如麻的杜甫草堂。
净洁无尘,以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。
8、本文作者持有怎样的生活态度?
你是否赞赏这种生活态度?
安贫乐道的生活态度。
赞同。
(再谈一些理由)。
9、文中描写的陋室环境清静淡雅,你喜欢这样的居室环境吗,为什么?
喜欢,可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。
10、本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”,你喜欢交什么样的朋友,为什么?
提示:
正直、善良、上进等,对自己的成长有利。
11、在物质生活日益丰富的今天,你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?
提示,只要围绕“物质生活再丰富,也需要高尚的精神生活”来回答就可以。
12、由作者的节操和情趣,我们自然会想到“不为五斗米”而折腰的东晋诗人(渊明)。
用《五柳先生传》中的语句来概括这两个人的高尚品德。
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
13、文章点明全文主旨的句子是:
斯是陋室,惟吾德馨。
14、文中描写"陋室"环境恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是:
苔痕上阶绿,草色入帘青。
15、表现陋室主人交往之雅的句子是:
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
16用比喻赞美"陋室"的句子是:
诸庐,西蜀子云亭。
17、为突出主旨而引用孔子的一句话是:
孔子云:
何陋之有?
四、文学常识
1、禹锡(772—842),字梦得,唐代诗人,哲学家。
我们学过他的诗《酬乐天初逢席上见赠》。
因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬为和州通判。
按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。
可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。
半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。
在此背景下,禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
2、文体介绍:
铭:
是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
3、骈散结合的句法。
散句有:
斯是陋室,惟吾德馨。
孔子云:
何陋之有?
其余是骈句。
五、文章中心:
这篇文章 通过对自己所居住的简陋的居室的描绘,表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣(人生态度)。
四、问题探究:
1、作者是从哪几个方面描写陋室的?
有何作用?
表达了作者怎样的感情?
从自然环境的优美,交往人物不俗,生活情趣高雅三个方面描写陋室,目的在于表明“惟吾德馨”,暗示“陋室不陋”。
这也就为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。
表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。
3、作者是“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者的交友方式,你有什么看法。
示例:
这种交友方式可取,俗话说“近朱者赤,近墨者黑”,我们就是要与那些有知识有学问的交往,这样才能不断进步。
4、古代的高雅之士常在诗文中表现他们对居室环境之美的追求,请举一个这样的例子。
苔痕上阶绿,草色入帘青;宁可食无肉,不可居无竹。
3.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”言外之意?
答:
①表现自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情。
②作者对官僚们的寻欢作乐生活的批判,对官府公事的厌倦。
4.作者在本文的结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义?
答:
孔子的原话是“君子居之,何陋之有”。
作者省略了上句而只引用下句,隐含“陋室”主人以“君子”自居之意,既巧妙地照应了开头的“惟吾德馨”,又画龙点睛,强调了陋室不陋的主题。
5.文章是在写自己的陋室,为什么还要提到“诸庐”“子云亭”?
答:
此句运用类比,引古贤之名室证“陋室”,意在以古代名贤自况,表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负。
6、作者在文中以仙人蛟龙自况,更以孔子、诸亮、子云等古代名贤自比,这种毫不自谦的思想是否让人觉得有些自以为是、不可一世?
答:
不会的。
作者的这种自比,并非狂妄自大,实是自勉自励,是要求自己交往纯正,志趣高雅,品质高洁,要以古代名贤为榜样,去追求一种崇高的道德境界。
立身处世就要有这种自知自勉的精神。
7、本文写法:
托物言志
8、本文对偶句:
①苔痕上阶绿,草色入帘青。
②谈笑有鸿儒,往来无白丁。
③调素琴,阅金经。
④诸庐,西蜀子云亭。
四、开放性试题
"铭"是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字,后成为一种文体。
人们经常用"座右铭"来激励鞭策自己。
请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的"座右铭"。
示例:
学而不思则罔,思而不学则殆。
/少壮不努力,老大徒伤悲
马说
一、文学常识
1.愈,字退之,唐代河阳人,文学家,他和柳宗元同为古文运动的倡导者,并称“柳”,且同列“唐宋八大家”之中。
他的著作收在《昌黎先生集》里,本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》,是其中的第四篇
关于愈的其他作品:
《早春呈水部十八员外》
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
2、说:
跟现在的杂文大体近似,是议论文的一个分支。
它可以记事,也可以议论,最终都是为了说明一个道理。
其容大多是一事一议,也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解,常具有以小见大的特点;形式上则表现为叙议结合,或先叙后议,或先议后叙,或边叙边议,而基本原则是叙为议设,议由叙生,所以核心是议。
初中阶段学过的“说”有:
《爱莲说》《捕蛇者说》《名二子说》。
二、课文重点容:
(一)重点词语解释
1、只辱于奴隶人之手:
辱:
这里指受屈辱而埋没才能。
奴隶:
古代也指仆役。
2、骈死于槽枥之间:
(和普通的马)一同死在马厩里。
骈:
两马并驾。
骈死:
并死。
3、不以千里称也:
不因日行千里而出名。
指马的千里之才被埋没了。
4、一食:
吃一顿。
5、食马者(sì):
通“饲”,喂。
6、外见:
表现在外面。
见:
通“现”,表现。
7、且欲与常马等不可得:
等同,一样。
8、策之:
驱使它。
策:
马鞭,引申为鞭打,这里意为鞭策、驾驭。
9、以其道:
正确的方法。
10、食之不能尽其材:
通“才”,才能。
11、执策而临之:
面对。
12、其真无马邪:
难道,表示反问的语气。
13、其真不知马也:
恐怕,表示推测的语气。
14、其真无马邪:
通“耶”,吗。
表示疑问语气。
(二)重点语句积累
(1)体现伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是:
世有伯乐,然后有千里马。
(2)文中流露作者怀才不遇的感慨的语句:
千里马常有,而伯乐不常有。
(3)体现千里马因饥饿而无法施展其才华的语句是:
食不饱,力不足,才美不外见
(4)体现食马者无知浅薄的句子是:
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:
“天下无马!
”
(5)文中饱含作者对食马者辛辣讽刺之情的句子是:
其真无马邪?
其真不知马也。
(三)段落大意
第一段:
作者开门见山提出中心论点,说明伯乐对千里马的命运起决定作用。
然后以千里马不遇伯乐而终身埋没的遭遇加以印证。
对人才被埋没表达了无限痛惜的感情。
第二段:
揭示了千里马被埋没的根本原因,即食马者的无知。
对封建统治者的愚妄浅薄给予了愤怒谴责。
本段中的四个“不”都源于食马者的无知,能激发人们的不平之感,表达千万有才之士的悲愤。
第三段:
总结全文,着力写食马者的愚妄。
用三个“不”字将食马者的平庸浅薄,愚妄无知写得淋漓尽致。
用“其真不知马也”给予深刻的嘲讽。
(四)文章主旨
本文采用托物寓意的写法。
论述的是识别和发现人才的问题。
文章以千里马遭受屈辱比喻奇才异能之士沉沦下僚,慨叹封建统治者不能加以识别和任用。
文章借有关伯乐和千里马的传说,将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”,将人才比作“千里马”,集中地阐述了封建社会中人才被埋没的原因,抒发了怀才不遇、有志难伸的知识分子的愤懑不平之情,对不能知人善任的昏庸的统治阶级进行了嘲讽和鞭挞,巧妙地发挥了针砭时弊的作用。
(或从这见解出发,对统治者有眼不识人才、埋没甚至摧残人才的现象进行了猛烈的抨击。
寄托了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。
)
本文要表达的作者的见解:
统治者应当善于识别人才,对有才能的人尊之以高爵,养之以厚禄,任之以重权,使他们能充分施展自己的才能。
(五)写作特色:
本文围绕“不知马”这一中心展开论述。
文章开始指出伯乐对千里马的作用,指出伯乐不常有,因此千里马有“不以千里称”的悲剧;然后揭示出千里马被埋没的根本原因,即“食马者”的无知。
揭示了问题的实质,谴责了食马者浅薄愚妄。
最后导出全文的结句“其真不知马”,点明了中心。
(六)人物形象概括:
千里马喻人才。
伯乐喻能识别任用人才的人。
食马者喻不能识别人才,摧残埋没人才的愚妄浅薄的封建统治者。
(七).行文及句式特点
(1)文中七个“不”字的理解:
第二自然段中连用四个“不”字,源皆出于食马者之无知。
这是从千里马的角度间接刻画食马者的形象;第三段连用三个“不”字,将“食马者”的平庸浅薄描写得淋漓尽致。
这是对“食马者”的直接描写。
(2)文中的一组排比句:
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
作用:
表现食马者的浅薄无知,把作者对愚妄无知的统治者的强烈谴责和辛辣嘲讽之情表现得淋漓尽致,情感浓烈。
(八)、课后练习。
三、原文填空
(1)本文的中心论点是:
世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
(2)千里马的悲惨遭遇是:
祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
(辱、死二字表达了作者的无限痛惜之情。
)
(3)千里马被埋没的根本原因是:
食马者不知其能千里而食也
(4)千里马被埋没的直接原因是:
食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得
(5)食马者“不知马”的具体表现是:
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意
(6)对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是:
且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
(反诘句,表达了作者对统治者埋没人才的不平之意、愤懑之情。
)
(7)表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是:
执策而临之,曰:
“天下无马!
”(表现了食马者的浅薄无知。
)
(8)全文的主旨句是:
其真无马邪?
其真不知马也。
(作者的愤郁之情达到高潮,这两句收结全文,即照应开头,又凸现文章主旨。
)
(9)有一位名人曾说过:
“世上不是没有美,而是缺少发现美的眼睛”由此我们可想到《马说》的一句话:
千里马常有,而伯乐不常有
(10)表明千里马和伯乐关系的语句是:
世有伯乐,然后有千里马
(11)能够表现统治者平庸浅薄,愚妄无知的语句是:
执策而临之,曰:
“天下无马!
”
(12)领起全文作用的句子是:
世有伯乐,然后有千里马
(13)表明愚妄无知,平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是:
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意
(14)表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是:
其真无马邪?
其真不知马也
(15)能表明千里马外在特征的句子是:
马之千里者,一食或尽粟一石
(16)写千里马有异于常马的特征的句子是:
一食或尽粟一石
(17)运用设问句表达作者心中感慨的句子是:
其真无马邪?
其真不知马也
(18)美往往存在于平凡的事物当中,有时我们为了刻意的追求完美,往往忽略了身边的美,使其遭受不应有的遭遇,使我们为之遗憾痛心,这种遭遇与〈〈马说〉〉中千里马的遭遇相似,相应的句子是:
祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间
(19)点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是:
世有伯乐,然后有千里马
四、翻译
1、故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽里之间
2、马之千里者,一食或尽粟一石
3、食马者不知其能千里而食也
4、食不饱力不足,才美不外现
5、且欲与常马等不可得,安求其能千
6、策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其
7、呜呼!
其真无马邪?
其真不知马也
五、阅读探究 1.“世有伯乐,然后有千里马”说明了什么问题?
(第—段文字说明了什么?
) 这说明伯乐对千里马有决定作用,千里马才能的发挥依靠伯乐,突出了识马的重要性,概括了全文主旨。
2.是不是世上先有伯乐,然后才有千里马呢?
是,强调伯乐能识马,如果不被伯乐识别,千里马就会被埋没
3.第2段是论述了从哪方面论述了什么问题?
(第二段说明了什么?
) 从反面论证世有伯乐,然后有千里马的道理,在于谴责食马者(分析千里马被埋没的原因,进一步说明,千里马没有遇到伯乐,无法施展才华)
4.文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因?
“食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得”
5.第三段主要容是什么?
不是天下无千里马,而是不识马
6.第三段过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄?
“策之不以其道……天下无马”
7.第三段中哪句话点明了全文的中心?
“其真不知马也”这个结句,点明了中心
8.本文通篇不离千里马,难道只是说“马”吗?
借千里马难遇伯乐,最终被埋没,对埋没人才的现状作了揭露
9.本文通过描写千里马的遭遇,表达愈怎样的思想?
表达作者怀才不遇,有志难酬的愤懑心情
10.文中“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻什么?
这是什么写法?
伯乐比喻善于识别人才、重用人才的封建统治者;“千里马”比喻人才;“食马者”比喻愚妄、浅薄的统治者(摧残、埋没人才的统治者)这是托物寓意的写法
11.作者以千里马喻人才,从文中千里马的遭遇来看,人才展现才华最需要的是什么?
在讲究“素质”的今天,一匹真正的千里马必须具备的条件之中,适应环境,发挥潜能是最重要的.没有遇到伯乐,怎样才能避免”骈死于槽枥之间”,最终能以”千里称也”?
首先,马必须调节自身的尽是与跑步情况的比例,尽可能在吃不饱的情况下,跑出与常马等的水平,自己呢利用食马者偶然的”加餐”,跑出更胜一筹的速度千里马最终成功了.显然,策不以道,食不尽材,鸣不通意的境况,才是真正考验千里马的素质
12.对对联 上联:
无才难做千里马 下联:
有志可成万里驹
13.“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?
排比句式总括不识马者不按照千里马的特性来对待它
14.你是怎么理解“其真无马邪?
其真不知马也”的?
表现了作者对统治者不能识别人才,摧残埋没人才的不满和愤慨
15.伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么?
千里马寓人才,伯乐寓能发现赏识任用人才的人先有伯乐,而后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有要发现人才,爱护人才,否则,人才就会被埋没,有人才也等于没有人才在愈看来,世上缺乏的不是人才,而是发现人才的人,所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉
16.结合全文,谈谈成为“千里马”的必要条件是什么?
要有千里马的才能;要有展示的机会;要有识别人才,欣赏人才的伯乐
17.清代龚自珍的诗句“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”,与本文所阐述的选拔人才的方法是否一致,试加以说明
两种方法不一致,《马说》过伯乐的发现人才;而龚自珍表现的人才选拔是不拘一格,即多途径,多层次,多方面选拔。
18.古往今来,许多怀才不遇者用自己由衷的笔调,抒写出自己心中的愤慨并流传为千古名句请你写出你熟悉的两句,并标明作者和出处
如:
三十功名尘与土,八千里路云和月 岳飞《满江红咏怀》
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 仲淹《楼记》
禹锡,“巴山蜀水凄凉地,二十三年弃置身”
19.读完本文后,你认为伯乐应具备怎样的才能?
请联系你自己的读书实际,列举一位大家熟悉的伯乐,并用简洁的语言概括他的事迹。
伯乐必须具备知人善用的才能,任人唯贤,要善于发现并重用人才如:
齐桓公发现并重用管仲,使齐国强盛起来
20.伯乐和千里马在推动社会发展方面谁更重要?
请畅谈你的看法?
可举历史和现实生活中的例子证明自己的观点?
如:
我认为千里马更重要因为社会发展需要人才,而千里马正是推动社会发展的巨大动力试想如果没有爱迪生发明电灯,我们寻找光明的眼睛不知还要在黑暗中徘徊多久再如:
如果没有那些群策群力合力的科学家,我们不知能否破解DNA的奥秘
21.第2段连用四个“不”字,表明了食马者的无知,第3段连用三个“不”字,将食马者的平庸、浅薄表现得淋漓尽致从“不”字可见作者的郁愤之情
22.你如果是千里马该怎样做?
是“食马者”该怎样做?
我如果是千里马,我会挣脱缰绳,摆脱“食马者”的束缚,主动寻求碧绿的草地,使自己膘肥体壮,再找机会显示自己的超凡本领,相信会有伯乐发现自己的才能的我如果是“食马者”,我会平等对待所喂养的所有的马,使它们有强壮的身体,各尽其能
23.当今社会需要什么样的人才?
怎样才能做到多出人才、人尽其才?
这些话题是常谈常新的,请你联系现实谈谈自己的看法。
当今是经济社会、信息社会,社会竞争强烈,需要具有综合素质和能及时更新自己的知识的人才国家应该创造宽松的人才环境,大力推进素质教育、终身教育,积极主动地发现人才、培养人才、重用人才,使人尽其才、才尽起其用,促进多出人才、人尽其才。
24.本文借千里马说明了伯乐的重要性,《三国演义》中称得上是千里马的是哪两匹马,其最终主人分别是谁?
赤兔:
先是吕布的,后是关羽的,最后到了马忠手上,绝食而死。
的卢:
备的,后与庞统在落凤坡被射死 (名马还有项羽的乌骓马)
25、、你认为现代人才具有怎样的素质?
现在的人才首先要具有良好的心理素质,具有坚强的意志,其次要有丰富的专业知识,这样才能在竞争中游刃有余,再次还要有毛遂自荐的勇气。
26、从文中看,千里马遇不到伯乐,它们有着怎样的命运?
答:
千里马的才能不被发现,才能无法发挥,得不到应有的待遇,遭遇种种屈辱。
27、如果你是一匹“千里马”,而尚未被“伯乐”发现,你该怎么做?
示例一:
我要毛遂自荐,主动展示自己的才能。
示例二:
我要努力完善自己,做得更好。
示例三:
要做到心态平和,相信是金子总会发光。
(千百年来,怀才不遇之士常常感慨万千,如果你是当今社会的一个人才,也不被重用,你将怎么做?
答:
在现实生活中,即使没有遇到伯乐,我也要抓住时机,展示自己的才能,乐观向上,积极进取,为社会做出贡献,让自己的人生充盈美好。
)
28、文中“呜呼”蕴含着作者怎样的感情?
请你结合文本加以分析。
答:
蕴含着作者怀才不遇的愤懑;对统治者埋没、摧残人才的的痛恨。
29、在作者看来,“伯乐”与“千里马”哪个更重要?
为什么?
答:
伯乐更重要。
因为先有伯乐,然后才有千里马。
(因为没有伯乐,千里马就被埋没了)
30、、《马说》首句的作用?
指明了千里马与伯乐有什么关系?
你是否同意作者的观点?
答:
首句提出中心论点,开篇点出论证的前提,有提挈全文的作用,指明千里马对伯乐的依赖关系。
我认为千里马自身素质更重要,千里马应具备自我推销的能力,不应一味等待伯乐的赏识,应主动寻找机会展示自己。
31、这篇文章有什么现实意义?
答:
告诉人们要任人唯贤,要善于发现人才,不能压制、埋没人才。
32、伯乐与千里马关系的现实意义:
伯乐应该识别人才、重用人才,给人才提供施展才华的平台;
千里马应该不断的充实自我,勇于毛遂自荐,主动实现自我的价值;
千里马与伯乐还应相互信任,共同发展。
核舟记
一、文学常识
1、《核舟记》作者是明朝嘉善人学洢(yī)(约1596-约1625),字子敬,散文家,著有《茅檐集》。
2、本文选自清朝人潮编辑的笔记小说集《虞初新志》。
文言词语
(一)、通假字
1、诎右臂支船 (“诎”通“屈”,弯曲。
)
2、左手倚一衡木 (“衡”通“横”)
3、舟首尾长约八分有奇 为字共三十有四(“有”通“又”,用来连接整数和零数)
4、虞山王毅叔远甫刻 (“甫”同“父”,男子美称,多附于字之后)
(二)、古今异义词
1、尝贻余核舟一。
(尝:
古义:
曾经。
今义:
品尝。
)(贻:
古义:
赠。
今义:
贻误,贻害)
2、高可二黍许。
(可:
古义:
大约。
今义:
可以。
)(许:
古义:
左右。
今义:
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