中考模拟试题三.docx
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中考模拟试题三
中考模拟试题三
园丁的2009年中考语文模拟试题
2009年中考语文模拟试题
一、根据提示,用作品原句填空。
(6分)
⑴云横秦岭家何在?
⑵《生于忧患,死于安乐》中论述对“是人”进行艰苦磨练的益处的句子是:
⑶《诗经 关雎》中由“关关雎鸠,在河之洲”引起美好联想的诗句是:
⑷苏轼《满城子 密州出猎》中表现作者要求保卫边疆,为国效命的语句是:
⑸范仲淹在《渔家傲 秋思》中表达自己和征人们想家却又不甘心无功而返的矛盾心理的句子是:
⑹古诗中有很多反映民生疾苦的千古名句,请写出表意完整的连续的两个句子。
, 。
二、语文活动与基础
2、请你参加下面的综合性学习活动,按要求完成后面的练习。
(7分)
如今,越来越多的城里人利用双休日,节庆长假自驾车涌入周边乡村,住农家屋,吃农家饭,赏田园风光,品民俗文化,各地“农家乐”旅游异常火爆。
所一位朋友介绍,他这次五一长假在“农家乐”玩得很开心。
我问他都玩了些啥,他介绍了几项:
一是在树干上“荡秋千”,二是在林子里用弹弓打鸟,三是到小河里抓青蛙。
还有一些人在“农家乐”摆阔炫富,乱丢垃圾,赌博酗酒等。
可见,目前“农家乐”旅游尚待引导规范。
⑴请你对不文明的游客说一句得体的话。
(1分)
⑵为保护环境,增进城乡文明交流,请你为“农家乐”接待方设计一条宣传标语。
(1分)
⑶请为你熟悉的村庄写一段推荐性的文字,以吸引游客前来度假。
内容可以包括山水田园景色,或民风民俗,或饮食文化,或特色游玩安排等。
(不超过150字)(3分)
(4)活动中,面对一些春意盎然生机勃勃的景象,你也会油然而生喜悦之情,请写几句话表达一下你的心情,并在你的表述中恰当使用下面两句诗中任意一句。
(2分)
(1)此种有真意,欲辨已忘言。
(陶渊明《饮酒》)
(2)几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
(白居易《钱塘湖春行》)
3、下列语段画线处都有语病,请改正过来。
(4分)
你也许注定是个平凡人,但你不可以放弃做人的价值。
(1)人活着,就该体现生命。
(2)与其生活中仍有艰辛与丑恶,但世界依然美好,生命弥足珍贵,(3)惟有采天地之正气,蓄生活之美好,并且传达于人,珍藏于心,(4)生命才会充实绚丽、多姿多彩、珍贵无比。
(1)第一处,句子不完整,应该补充一个词语 就完整了;
(2)第二处有一个关联词语使用不当,应该把 改成 ;
(3)第三处存在语序颠倒的语病,应该把 和 调换位置;
(4)第四处句意重复,应删除的短语是 。
三、浅层次阅读
(一)江城子 密州出猎 苏轼
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。
锦帽貂裘、千骑卷平冈。
为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨?
持节云中,何日遣冯唐?
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
4.“锦帽貂裘、千骑卷平冈。
”其中“卷”字用得好,请简要分析该字好在何处。
(2分)
5.“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
”表达了作者 的思想感情。
(2分)
(二)、阅读《散步》片段。
答问
后来发生了分歧:
母亲要走大路,大路平顺;我的儿子要走小路,小路有意思。
不过,一切都取决于我。
我的母亲老了,她早已习惯听从她强壮的儿子;我的儿子还小,他还习惯听从他高大的父亲;妻子呢,在外面,她总是听我的。
一霎时,我感到了责任的重大。
我想一个两全的办法,找不出;我想拆散一家人,分成两路,各得其所,终不愿意。
我决定委屈儿子,因为我伴同他的时日还长。
我说:
“走大路。
”
但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜,变了主意:
“还是走小路吧。
”她的眼随小路望去:
那里有金色的菜花,两行整齐的桑树,尽头一口水波粼粼的鱼塘。
“我走不过去的地方,你就背着我。
”母亲对我说。
这样,我们在阳光下,向着那菜花、桑树和鱼塘走去。
到了一处,我蹲下来,背起了母亲,妻子也蹲下来,背起了儿子。
我的母亲虽然高大,然而很瘦,自然不算重;儿子虽然很胖,毕竟幼小,自然也轻。
但我和妻子都是慢慢地,稳稳地,走得很仔细,好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界。
6.结合文意,品析文中划波浪线句子,说说你对“整个世界”的理解。
(3分)
7.同样是“背”,下面一则消息中的张吉万与文中的“我”,在同样的举动中表达的情感一样吗?
请简析。
(4分)
[报道]“5·12”大震后的16日,11岁的张吉万背着3岁的妹妹张韩,早上5点出发,吃力地走了12个小时,走出受困深山区。
同行的爷爷、奶奶已经老了,父母在外打工。
小吉万告诉记者说,他很爱妹妹。
(三)阅读《罗布泊,消逝的仙湖》选段,完成15-19题(8分)(2分)
⑴金秋十月,我站到了位于新疆巴音郭楞自治州的塔里木河的大桥上。
⑵放眼望去,塔里木河两岸的胡杨林似一道绿色的长城。
⑶胡杨,维吾尔语称做“托克拉克”,意为“最美丽的树”。
胡杨林是牲畜天然的庇护所和栖息地,马、鹿、野骆驼、鹅喉羚、鹭鸶等百余种野生动物在林中繁衍生息,林中还伴着甘草、骆驼刺等多种沙生植物,它们共同组成了一个特殊的牛态体系,营造了一个个绿洲,养育着南疆750余万各民族儿女。
⑷如此重要的胡杨林因塔里木河下游的干涸而夫面积死亡。
1958年,塔甲木河流域有胡杨林780万亩,现在已减少到420万亩。
伴随着胡杨林的锐减,塔里小河流域土地沙漠化面积从66%上下到84%。
“沙进人退”在塔里木河下游变成现实,至罗布庄一带的库鲁克库姆与世界第二大沙漠塔克拉玛干沙漠合拢,疯狂地吞噬着夹缝中的绿色长城,从中穿过的218国道已有197处被沙漠掩埋。
⑸我们沿塔里木河向西走出200公里后,绿色长城突然从眼中消失。
塔里木河两岸的胡杨林与两边的沙地成了一个颜色。
由于缺水,长达数百公里的绿色长城在干渴中崩塌。
⑹号称千年不死的胡杨林啊,在忍受了20余年的干渴后终于变成了干枯的“木乃伊”。
那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯,
⑺再向前,我们到了罗布泊的边缘。
同来的同志告诉我,再也不能向前走了。
若想进入罗布泊,至少要有两辆汽车,必须备足食品和水。
我们只得钻出汽车,将目光投向近在咫尺的罗布泊。
⑻站在罗布泊边缘,会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛,大地住这里已脱尽了外衣,露出自己的肌肤筋骨。
站在罗布泊边缘,你能看清那一道道肋骨的排列走向,看到沧海桑田的痕迹,你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。
⑼罗布泊还能重现往日的生机吗?
我问自己。
⑽此时此刻,我们停止了说笑。
那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心,使我们个个心情沉重。
30年在历史的长河中只是一瞬。
30年前那片胡杨茂密、清水盈盈的湖面就在这瞬间从我们的眼中消失。
⑾这出悲剧的制造者又是人!
⑿悲剧并没有止住。
同样的悲剧仍在其他一些地方上演。
⒀世界著名的内陆湖——青海湖,50年问湖水下降8.8米,平均每6年下降l米,陆地已向湖中延伸了10多公里;数千年风沙未能掩埋的甘肃敦煌月牙泉,近年来却因当地超采地下水,水域而积从50年代的1.1652万半方米缩小至5397平方米,水深只剩尺余,大有十涸之势……这一切也都是人为的!
⒁救救青海湖,救救月牙泉,救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方!
8.概括选文第⑶—⑹段的主要内容。
(2分)
答:
9.选文第⒀运用了 、 的说明方法,说明了
(用原文句子作答)。
(2分)
(四)国务院总理温家宝在接受英国《泰晤士报》访谈时,引用了中外名家的诗词名句来说明自己是怎样的人。
仔细揣摩下面几句话并结合你所了解的温总理(如,亲临灾区指挥抗击冰雪、慰问灾民、稳定民心等),用自己的话概括温总理是怎样一个人。
(3分)
材料一:
晚清名臣左宗棠结婚时新房门口的对联:
“身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人。
”
材料二:
北宋大儒张载:
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
”
材料三:
屈原《离骚》诗句:
“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
”
材料四:
德国大哲学家康德:
“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空与心中的道德定律。
”
10、我认为温家宝总理
(五)阅读下面的短文,答问。
夜深了,一位巴格达商人走在黑漆漆的山路上,突然,有个神秘的声音传来:
“弯下腰,请多捡些小石子,明天会有用的!
”商人决定执行这一指令,便弯腰捡起几颗石子。
到了第二天,当商人从袋中掏出“石子”看时,才发现那所谓的“石子”原来是一块块亮晶晶的宝石!
自然,也正是这些宝石,使他立即变得后悔不迭:
天!
昨晚怎么就没有多捡些呢?
这是科学家巴甫洛众讲的一个故事。
尤其发人深省的是,他在讲完故事后说:
“教育就是这么回事——当我们长大成人之后,才会发现 ”
不是吗?
教育送给别人明明是瑰丽的“宝石”,可总有人因为弯腰太累视而不见,结果白白地错过了许多机会。
11、根据短文前后的意思,在原文上补写恰当的内容。
12、读了这段短文后,你觉得你现在应拾起的“石子”是什么,你打算怎样拾起这些石子?
(六)阅读甲、乙两篇文言文,完成13-16题
(甲)晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷;渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山。
山有小口,仿佛若有光;便舍船从口入。
初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑麻之属;阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。
(乙)陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵。
尝著《五柳先生传》曰:
“环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。
”其自序如此,时人谓之实录。
甚亲朋好事,或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。
每一醉,则大适①融然②。
时或无酒,亦雅咏不辍。
性不解音,而畜③素琴一张,弦徽④不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:
“但识琴中趣,何劳弦上声!
”(节选自《晋书》)
[注]①适:
满足。
②融然:
和悦快乐的样子。
③畜:
同“蓄”。
④弦徽:
琴弦与琴徽,琴徽即琴弦音位的标志。
13.解释下列句子加点的词(4分)
⑴渔人甚异之( ) ⑵阡陌交通( )
⑶颖脱不羁 ( ) ⑷时或无酒,亦雅咏不辍 ( )
14.请从[乙]文中摘录出与“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑麻之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。
(1分)
答:
15.从[乙]文看,陶渊明的琴没有琴弦,他本人也不会抚琴,但也朋友相聚,他却“抚而和之”。
他真的是在抚琴吗?
结合全文看,这反映了他怎样的性格?
(3分)
答:
16.翻译下列句子。
(4分)
⑴黄发垂髫,并怡然自乐。
译:
⑵但识琴中趣,何劳弦上声!
译:
四、深层次阅读
(一)阅读毕淑敏的《精神的三间小屋》
精神的三间小屋 (毕淑敏)
⑴有一颗大心,才盛得下喜怒,输得出力量。
于是,宜选月冷风清竹木潇潇之处,为自己的精神修建三间小屋。
⑵第一间,盛着我们的爱和恨。
⑶对父母的尊爱,对伴侣的情爱,对子女的疼爱,对朋友的关爱,对万物的慈爱,对生命的珍爱……对丑恶的仇恨,对污浊的厌烦,对虚伪的憎恶,对卑劣的蔑视……这些复杂而对立的情感,林林总总,会将这间小屋挤得满满,间不容发。
你的一生,经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐,彷佛以木石制作的古老乐器,铺陈在精神小屋的几案上,一任岁月飘逝。
在某一个金戈铁血之夜,它们会无师自通,与天地呼应,铮铮作响。
假若爱比恨多,小屋就光明温暖,像一座金色池塘,有红色的鲤鱼游弋,那是你的大福气。
假如恨比爱多,小屋就阴风惨惨,厉鬼出没,你的精神悲戚压抑,形销骨立。
如果想重温祥和,就得净手焚香,洒扫庭除。
销毁你的精神垃圾,重塑你的精神天花板,让一束圣洁的阳光,从天窗洒入。
⑷第二间小屋,盛放我们的事业。
⑸我不晓得一下子就找对了行业的人,能占多大比例?
从大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算,估计这样的幸运儿不多。
不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用,它以深远的力度和广度,挟持着我们的精神,以成为它麾下持久的人质。
⑹你很难预知,将在十八岁还是四十岁甚至更沧桑的时分,才真正触摸到倾心的爱好。
当我们太年轻的时候,因为尚无法真正独立,受种种条件的制约,那附着在事业外壳上的金钱地位,或是其他显赫的光环,也许会灼晃了我们的眼睛。
当我们有了足够的定力,将事业之外的赘生物一一剥除,露出它单纯可爱的本质时,可能已耗费半生。
然费时弥久,精神的小屋,也定需住进你所爱好的事业。
否则,鸠占鹊巢,李代桃僵,那屋内必是鸡飞狗跳,不得安宁。
⑺我们的事业,是我们的田野。
我们背负着它,播种着,耕耘着,收获着,欣喜地走向生命的远方。
规划自己的事业生涯,使事业和人生,呈现缤纷和谐相得益彰的局面,是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。
⑻第三间,安放我们自身。
⑼这好像是一个怪异的说法。
我们自己的精神住所,不住着自己,又住着谁呢?
⑽可它又确是我们常常犯下的重大失误--在我们的小屋里,住着所有我们认识的人,惟独没有我们自己。
我们把自己的头脑,变成他人思想汽车驰骋的高速公路,却不给自己的思维,留下一条细细的羊肠小道。
我们把自己的头脑,变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱,却不给自己的发现,留下一个小小的储藏盒。
⑾如果真是那样,我们精神的小屋,不必等待地震和潮汐,在微风中就悄无声息地坍塌了。
它纸糊的墙壁化为灰烬,白雪的顶棚变作泥泞,露水的地面成了沼泽,江米纸的窗棂破裂,露出惨淡而真实的世界。
你的精神,孤独地在风雨中飘零。
⑿三间小屋,说大不大,说小不小。
非常世界,建立精神的栖息地,是智慧生灵的义务,每人都有如此的权利。
我们可以不美丽,但我们健康。
我们可以不伟大,但我们庄严。
我们可以不完满,但我们努力。
我们可以不永恒,但我们真诚。
⒀当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实,储物丰富之后,不妨扩大疆域,增修新舍。
矗立我们的精神大厦,开拓我们的精神旷野。
因为,精神的宇宙,是如此的辽阔啊。
17、作者在这篇散文中提及的第一间“盛着我们的爱和恨”的小屋,作者想要告诉我们
什么?
(2分)
18、第⑸段中的画线句子“它以深远的力度和广度,挟持着我们的精神,以成为它麾下
持久的人质”的含义是什么?
(2分)
19、“鸠占鹊巢,李代桃僵,那屋内必是鸡飞狗跳,不得安宁”一句中“鹊”指的是什
么?
“鸠”指的是什么?
“李代桃僵”在文中的意思是什么?
(3分)
20、第⑽段中,作者为什么说“在我们的小屋里,住着所有我们认识的人,唯独没有我
们自己”?
(3分)
21、作者认为怎样才能使事业这间小屋变得坚固优雅?
建筑自己美观结实的“精神小屋”
需要的条件是什么?
(3分)
(二)、阅读下面的文段,完成第22一18题。
(15分)
“识时务者为俊杰”这为至理名言,历来被视为有逃避变节的嫌疑,其实不然。
小到个人的自我设计,大到国家的大政方针,随着内部条件和外部环境的变化,难免要作出调整,改变,甚至于不得不放弃。
知难而进者固然可喜;审时度势,善于放弃更难能可贵!
鲁迅是万人敬仰的大文豪。
当初他曾经选择了学医救国的道路。
但当他认识到要拯救中华,只有先拯救国人那麻木的灵魂时,便毅然放弃了他的最初选择,弃医从文,拿起笔杆子同敌人作殊死斗争。
试想,如果没有他的放弃,无数的国民能战胜愚昧,争来今天的幸福生活吗?
可见,放弃可以使生命得到升华,甚至可以造福万民。
放弃也是一种大智。
今天的放弃是为了明天的得到。
干事业的人不会计较一时的得失。
苦苦的挽留夕阳,是傻人;久久的感伤春光,是蠢人。
什么也不放弃的人,往往会失去更珍贵的东西。
舍不得家庭的温馨,就会羁绊起程的脚步;迷恋手中的鲜花,很可能就耽误了你美好的青春。
人生旅途上要学会珍惜,珍惜自己在事业上取得的哪怕是极其微小的成绩和荣誉,因为任何微小的成绩和荣誉都来之不易,都曾经为之付出过艰辛。
俗话说“聚沙成塔”,“滴水成冰”,都含有“积少成多”这样一个简单朴素的辩证法。
我们在前进过程中的每一个进步,都是可贵的。
然而,人生路途上只学会珍惜是不够的,还要学会放弃。
这个放弃不是通常说的去掉,他的特定含义是,提醒自己不要过于迷恋已经取得的哪怕是相当显著的成绩和荣誉,不要因为对已经取得的成绩和荣誉沾沾自喜而耽误了向前赶路,去摘取更为辉煌的人生成果。
俗语“山外有山,楼外有楼”就是告诫人们不要自满,不要停止继续进取的步伐。
泰戈尔在《飞鸟集》中写道:
“只管走过去,不要逗留着去采了花朵来保存,因为一路上,花朵会继续开放的。
”为了采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的,道路正长,前面尚有更多的花朵,让我们一路走下去。
曾经有这样一个故事:
古时候,一个少年背负着一个沙锅前行,不小心绳子断了,沙锅也掉到地上碎了,可是少年去头也不回的继续前行。
路人喊住少年问:
“你不知道你的沙锅碎了吗?
”少年回答:
“知道”。
路人又问:
“那为什么不回头看看?
”少年说:
“已经碎了,回头何益?
”说罢继续赶路。
听完这个故事,不知道你有没有一点感悟。
这个少年是对的,既然沙锅已经碎了,回头看了又看有什么用呢?
这正如人生中的许多失败一样,已经无法挽回,再去惋惜悔恨也于事无补。
与其在病苦中挣扎浪费时间,还不如重新找到一个目标,再一次奋发努力。
还是让我们学会放弃吧!
像那个少年一样。
不要因为失败而做无谓的自责和叹息。
当我们真正学会放弃时,才会发现那才是一种真正的超越,一种真正的战胜自我的强者姿态。
也许有时我们只看到了放弃时的痛苦,而忘记了那些如果我们不放弃就会得到的更大的痛苦。
所以我们要学会钦弃。
(选自《杂文月刊》)
22、阅读全文,请你为文章拟个恰当的题目。
(2分)
答:
23、文中运用了多种论证方法,请指出其中一种论证方法并举例分析其作用。
(4分)
答:
24、根据文中表达的基本观点,判断下面两句名言能否作为本文的道理论据,并说明理由。
(4分)
名言一:
人不可有傲气,但不可无傲骨。
——徐悲鸿
名言二:
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
——《孟子》
答:
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