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同性恋发展史

文档编制序号：

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同性恋发展史

中国的同性恋最早可追溯到中华文明的始祖——黄帝。

清代文人纪晓岚在《阅微草堂笔记》中称“杂说娈童（男同性恋）始黄帝”。

当然，这种说法的依据只是民间传说。

而中国同性恋最早的史料记载则来自商朝。

《商书·伊训》中谈到“三风十衍”，书中提到这不好的“三风”，它的影响是：

“卿士有一于身，家必丧，邦君有一于身，国必亡”。

三风之一的“乱风”中的“一衍”就是“比玩童”，也就是今天所说的同性恋。

虽然，同性恋在今日尚存的最早记载中以“乱风”这样的受贬面目出现，但这毕竟揭示了同性恋行为在三千年前就已经在中国出现，而且其影响之大可列为一“风”。

屈原也是同性恋

在商代之后，同性恋一直没有从中华文化中消失。

到了春秋战国时代，同性之间的交往变得十分活跃，受卫灵公宠幸的弥子瑕和魏王的宠儿龙阳君分别让同性恋有了“分桃”和“龙阳”的称呼。

当时最有影响，最有成就的同性恋者首推楚国伟大诗人屈原，在他的《离骚》、《思美人》等诸多作品中，都流露出诗人对楚怀王的恋情。

（其实有人说屈原是同性恋我是不同意的。

。

。

但是，YY也行啊。

。

）

龙阳的典故：

魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君涕下，王曰：

“何为泣”曰：

“为臣之所得，鱼也。

”王曰：

“何谓也”对曰：

“臣之所得，鱼也，臣其喜，后得又益大，臣欲弃前得鱼矣。

今以臣之凶恶，而得为王拂枕席，今四海之内，美人亦甚多矣。

闻臣之得幸于王也，必搴裳趋王。

臣亦曩之所得鱼也，亦将弃矣。

臣安能无涕乎”魏王于是布令于四海之内曰：

“敢言美人者族！

”

白话文翻译：

美男子龙阳君与魏王钓鱼，得十几条鱼而哭得一脸戚戚。

王问：

乖乖，你哭啥子喃龙阳当王钓到一条大鱼的时候，满心欢喜好好收起。

可是很快又钓上了一条更大的鱼，于是前面那条鱼便被弃之不顾了。

这就好象我现在得到您的爱宠，受封得位，人人都因此敬畏我。

可是四海之内，漂亮的年青人那么多，他们都在想方设法地接近您，总有一天，会有一个姿色超过我的人代替我的位子陪伴您。

到那时，我龙阳君不就成了那条被丢弃的鱼了吗想到这凄惨的未来，我怎么能不哭呢魏王听了很感动，为了让龙阳君安心，就下令全国禁止向魏王推荐美男，美女。

否则满门抄斩。

龙阳君目的达到，当然笑逐颜开。

魏王一看宠臣容光焕发，顾盼生辉的样子，自然更是神魂颠倒。

从此以后，同性恋就得了一个雅称：

“龙阳之好”。

〈韩非子〉记载：

春秋时，卫国大夫弥子瑕受卫灵公宠爱。

（他们都是男人哦！

）

弥子瑕年轻美貌时，一次他为了急着看望病重的母亲，没有禀报就私自驾国君的车，这是要砍掉双脚的大罪，但是卫灵公知道后不但不生气，却反而认为弥子瑕居然敢冒这个险，证明他十分孝顺。

有天，弥子瑕在果园里陪灵公游玩。

他从树上摘下一个桃来，咬了一口，觉得甘甜可口，非常好吃，就立刻把剩下的递给卫灵公吃。

卫灵公夸奖他说：

"弥子瑕对我太好了！

自己认为是美味的东西省下来舍不得吃，而给我吃。

"可是，等到后来弥子瑕年老色衰了，灵公也开始不再喜欢弥子瑕，甚至对他感到厌烦，从前给国君吃剩余桃子的事就都变成了他目无君上的罪行了，被翻旧账并因此受到处罚。

这就叫以色侍人终成殇啊。

。

。

。

。

从春秋战国到汉代有个过度期，也就是大秦帝国，这段时间的同性恋是非常少的，到了强盛的汉代，帝王将相的同性恋活动屡见史书。

据《史记》和《汉书》记载，前汉皇帝几乎个个都有同性情人。

汉代着名人物如汉武帝、汉文帝、大将军卫青和霍去病等，都有过同性恋经历。

说到汉朝就不能不说刘哀和董贤这对了。

。

（他们非常的有爱哦。

。

。

）汉哀帝和他的男宠（情人）董贤关系十分要好，到了形影不离的地步。

一天清晨，汉哀帝起床后，发觉宠爱的董贤还在熟睡之中，并且还压住了自己睡衣的长袖。

怎么办，自己又要赶紧去早朝，又不忍心推醒董贤把长袖拉出来汉哀帝一时情急，就用放在床边的佩刀把自己的长袖割断，让董贤继续熟睡。

就这样，“断袖之交”从此成了同性相恋史上的一段佳话。

这就是断袖的由来，话说能对自己的男宠做到这一步其实是非常难得的。

。

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。

由次可见刘哀也是非常疼爱董贤的啊。

但是董的下场并不好，史说他侍宠而骄，得罪了很多人，也干了很多坏事，哀帝死后，他深知自己在劫难逃就和自己老婆双双吊死了。

。

。

汉代之后，男风（男同性恋）时而兴盛，时而衰落。

在这段漫长的历史中，中国的男性在履行成家立业，传接香火的责任之后，人们对同性恋情往往宽而待之。

值得注意的是，中国古代对同性恋所持的态度至多是中性的，也就是不褒不贬，历史记载中没有对同性恋进行颂扬。

而同性恋关系多以享乐和猎色为特点，从来不对维系封建社会的家庭伦理构成任何挑战或威胁。

汉过后就是三国了。

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。

虽有野史称赵云是，但是正史并没有记载，历史上也，没有关于三国同性恋的记载，所以三国也是个过度期啊。

。

。

三国过后就是西晋，东晋，五胡十六国了。

说到这几个时期可能有的FN要尖叫了。

这几个时期简直就是同性恋的天堂啊，同性之爱已经成了一种社会风气，上到王公贵族，下到黎民百姓，只要是男人就会拥有一个或者是几个同性恋人。

。

。

甚至有些贵族还互赠男宠，有的并不是同性恋，但为了追求时尚，也和同性往，相恋。

。

嵇康与阮籍

虽然并没有证实他们是，但是在男风这么流行的魏晋，像他们这些名士是不可能没有的。

我就比较相信他们俩是因为互相仰慕对方的文采，所以才会。

。

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两人同为‘竹林七贤’之一，关系自然非常要好，在加上同为名士自然就有欣欣相惜之感，这样的话两人没有JQ也说不通了啊。

再者：

《世说新话》第十九章"贤媛"中记载了山涛（公元205～283年）的妻子在晚间窥视客居她家的嵇康和阮籍同床共睡的同性性行为。

这简直就是为他们两人的关系打上了铁证啊。

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。

（文人神马的我最爱了。

。

。

）

然后就是符坚和慕容冲了。

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说到这一对，我想大家都非常的熟悉啊。

话说这慕容冲更是被称为五胡十六国‘倾国倾城第一人’啊。

（我可是灰常的爱他哦。

。

）好了，先来介绍一下小攻符坚吧：

符坚可以说是一位名君，历史学家陈登原认为苻坚有四大善事：

文学优良，内政修明，大度容人，武功赫赫。

历观中国古代君王，真正能做到这四点的寥寥无几。

苻坚与王猛君臣相得，明锐果决，想得到的一定要成功，豪俊不凡，但可惜的是矜大好功，不知休息民生，怀妇人之仁，在内有慕容垂等未除之时又大举伐晋，一跌而失天下，成为后世讥讽攻击的目标。

虽然符坚遭遇了滑铁卢，但他的确是一位明君，但就是这样一位明君却在对慕容冲姐弟这件事上实在。

。

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小攻介绍完了，咱就来介绍小受：

燕威帝慕容冲（359－386），小字凤皇，十六国时期西燕国君主，公元385－386年在位。

鲜卑人。

前燕帝慕容儁之子，慕容暐之弟。

前燕时期慕容儁在位时曾被封为中山王、大司马。

话说这位小受可了不得啊，既是王公贵胄，又是深得自己的父亲喜爱，小小年纪就被封为中山王，大司马。

但是，好景不长，随着西燕的灭亡，他的好日子也结束了。

。

。

想作贤君的苻坚宽恕了慕容氏的所有皇族。

不过作为例行的战利品，他还是要在被降服的宗室中挑选美丽的王女。

其实这个惯例挺科学，一亲遮百丑，女儿送进宫，也就表示皇帝作了自家的女婿，将来如果生个外孙还有可能当皇帝，到了那时候两家人变成一家人，真是有什么仇恨也化解了。

自古的和亲制度虽然沾满了弱女子的血泪，但这些悲哀又勇敢的女人却是用自己的单薄娇躯抵抗住了无数战争，挽救了多得数也数不清的人命，也让更多的女人避免了失去丈夫儿子的痛苦。

可惜苻坚却在此处犯了大忌讳，不但没有化解和鲜卑的矛盾，反倒是将那把仇恨之火越点越旺。

弄走一个14岁的清河公主也就罢了，甚至把慕容垂的老婆哄上床也无所谓（从慕容垂的行事风格以及当时风俗背景而言，这种事恐怕真的无所谓），苻坚偏偏还看上了慕容冲，偷偷去尝个鲜也就得了，他却还要把堂堂中山王、前燕大司马关进后宫，堂而皇之的享用。

这种羞辱怎么可能让铁骑天下无敌的慕容氏咽得下去（从这也可以看出，慕容冲是有多倾国倾城啊。

。

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。

。

）那时的慕容冲只有12岁。

。

（恋童呀这是！

！

）

其实，我是非常同情慕容冲的，他本是贵族子弟，可以锦衣玉食的过一辈子，可以以高贵的姿态出现在众人面前。

一个心比天高手握大权的小王子，国破之后竟然以色事人，前后这样的巨大反差，也怪不得他后来当了皇帝要血洗关中了。

。

。

。

后来，因为朝中大臣的极力反对，符坚不得不放了慕容冲，让他当了一个太守。

。

。

因为淝水之战大败而导致国家元气大伤的前秦，被前燕大司马、中山王慕容冲领导的乌合之众组成的杂牌军给灭了。

慕容冲在阿房即位，做了西燕皇帝。

但是他却不愿意回去鲜卑的领地，只想在这关中地区待着，他在关中醉生梦死，终于在那一天，在手下军士的叛乱中，死在了本不是故乡的阿房皇宫，年仅28岁。

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。

慕容冲的一生可以说是非常剧有戏剧性的。

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。

他前10年是受尽宠爱的小王子，后10年是人尽可夫的禁脔，后8年又是在战场上，然后又是在皇位上。

。

。

借百科学中的一段话：

‘慕容冲——你是一片漂泊雪凤凰，对你我有的只有怜惜。

我不认为你残暴，对你除了怜惜还是怜惜。

你只是一个孩子，一个心智还未成熟的孩子。

面对那一切，你怎么承受的了一个如玉般的男子，却遭受如此不堪。

是个正常的人都会反抗，更何况你这只凤凰。

你是一片漂泊雪，悄悄来到人世间，带来的却是不俗。

虽然你的生命只转动了二十八个齿轮，但是你该完成的使命不都完成了。

很遗憾的一件事，我没有看到你的爱情。

我希望你是有爱情的，你这样一个男子怎么会没有爱情呢一定有，只是我们现在还不知道。

面对亲人的嘲笑，你并没有放弃，你的忍让终于让你成了大器，成为一代帝王，即使是那么的短暂。

你只是一个孩子，把失去的东西夺回来而已，仅此而已。

’十载娈童生涯，一朝铁血皇帝啊。

。

唉。

。

。

见过了慕容冲这么一个悲剧色彩的人，接下来这对相对来说就比较有爱了。

。

男皇后韩子高。

陈蒨和韩子高：

韩子高，南北朝时期陈朝人。

出身贫微，世代以做鞋为生。

我国古代着名美男之一.本名蛮子，韩子高是陈蒨给他取的名字。

侯景之乱期间，陈蒨看见如花似玉的蛮子，大为震惊，继而心中大喜，上前问蛮子道：

“你若不图荣华富贵可跟随于我。

”蛮子抬头见是一个英俊的年轻将军在跟自己说话，相信他能够为自己带来好运，便答应了。

陈蒨嫌他名字太俗，便让他改名子高。

从此韩子高便作为陈蒨的娈童，随陈蒨起居出入，很受陈蒨的宠爱。

陈蒨性情暴躁，只要有所怨恨，马上便气得眼冒火星，牙齿咬得格格响，好像要吃人的样子，但他只要见了子高，便怒气全消了。

韩子高如此见爱，当然会加倍曲意奉迎，以讨陈蒨的欢心。

陈蒨曾对韩子高说：

“人家说我有帝王相；果真如此；到时我便册封你为皇后。

”可见他俩情爱之深。

当然，陈蒨后来登上皇帝宝座的时候，并没有封韩子高为皇后，只是任他为右军将军，加散骑常侍。

（韩子高可以说是我国古代第一美男啊。

。

史载少年、纯情少女，包括陈朝公主，都疯狂暗恋子高，竟然因为日夜思念而咳血身亡。

这是有多美啊。

。

竟然害相思病死了）而且陈蒨同样英俊哦。

。

他们俩同食共寝，日夜不离，更因为子高一段绯闻，而导致陈蒨一怒之下感情用事灭王司马一族，后来两人并肩战斗，最终造成梁朝灭亡和陈朝建立。

这种因为情侣琐事而导致王朝颠覆史实，我国历史绝无仅有。

因为韩子高，中国历史第一次也最后一次提出男皇后概念，然最终誓言未能兑现，但韩子高貌美倾国，德服天事实容辩驳。

陈蒨病故以前，子高端送药，片刻不离，给弥留之际陈蒨以极大安慰。

偌大皇宫，一切人等均被拒之门外，只有陈蒨子高两人病榻厮守，度过人生最后一段旅程。

陈蒨死后，子高被冤狱赐死，年仅三十岁。

（虽然没有死同穴，这一对可以说是伉俪情深了。

。

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。

。

。

。

）

然后就是唐朝了。

。

。

唐朝的貌似也没有，但是那些文人墨客里就有很多值得我们YY的了。

。

。

比如李白和孟浩然，李白和杜甫（为什么全是李白，因为李白是百搭。

。

。

）我感觉他们就是古代版的男男三角恋啊。

。

李白喜欢孟浩然，杜甫喜欢李白。

。

。

像李白和孟浩然的JQ是非常大的。

比如下面这首诗：

赠孟浩然

李白

吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

这就够明显了吧。

。

我爱孟夫子（这不摆明了吗。

。

）

。

。

。

想李白对孟夫子是一片痴心啊。

虽然孟夫子也对李白蛮好的，但这就比不上杜甫对李白的爱慕了。

杜甫有诗云：

梦李白二首

‘死别已吞声，生别常恻恻。

’‘故人入我梦，明我长相忆。

’

‘三夜频梦君，情亲见君意。

。

。

。

’这几句不就证明了你对他的情感了么

要不是心心念念都是这个人啊。

。

又怎么会梦见呢。

（其实李白和杜甫还有孟浩然他们事，全是我YY出来的。

。

各位不要当真啊，但是你们不觉的他们真的很有JQ么）

刚我又查到了一个。

。

。

唐朝同性恋还是有的，只是没啥有名的。

。

在唐代比较开放的社会风气下，性风气很开放，妓业发达，而且市场上出现了小倌，与前朝相比，这似乎是一个发展。

（唐朝居然已经有了小倌，不愧是民风开放的朝代啊。

。

）

后就是宋代。

。

（其实还有一个五代十国的，但那段时期的黑暗历史，我可真不想去回味啊。

。

）在理学盛行的宋代，性禁锢、性压制和道学家的虚伪，都未能从根本上抑制住人们的性需求和性活动，也未能从根本上压抑男风。

虽然没有压抑住，但是也已经转为半公开，而不是以前的公开了。

。

（可怜的男风，凭什么不能公开啊。

。

。

讨厌！

）

哈哈。

。

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接下来重点来了。

、全盛时期－－明清时期的中国男同性恋（话说这个时候的男风、性小说、春宫画的还真多啊。

。

）明武宗朱厚照是很突出的一个。

他是一个荒淫无道的皇帝，对一切政务都没有兴趣，但对射箭、骑狩与曲乐十分喜欢，也懂梵文。

他对一些年少英俊的官吏非常宠幸，有一次甚至在宫中封了120个青年作为他的“义子”，赐姓朱。

（这人可真色，120个，他也不怕肾亏。

）他在南巡的时候，因为喜欢一个歌童，侍宦以为武宗要纳他入宫，于是将这个不幸的歌童阉了。

（歌童可真无辜。

。

不过这些都是野史上的，正史上并没有记载。

。

）

明武宗的豹房

明武宗和后妃同寝，一个月不过四五天，其它时间都和宫廷中的小太监在一起玩，流连往返，由此可知其性兴趣。

他最宠幸的男子有江彬、写亦虎仙、钱宁等。

他常在“豹房”进行同性恋活动，不理政事。

“帝在豹房常醉枕宁卧，百官候朝至晡，莫得帝，起居密伺宁，宁来则知驾将出矣。

”明武宗常以太监钱宁的身体为枕，这是多么亲密的关系。

百官老见不到皇帝，就以钱宁的行踪来判断皇帝的行踪，这又是多么荒谬！

（这可是有史料记载的了。

。

明代的昏君其实蛮多的。

。

）

世宗时的权臣严嵩和儿子严世蕃就好男风，《五杂俎》就提到严嵩的家人永年，号鹤坡，有后庭之宠。

他“招权纳贿，与朝绅往来，无不称鹤翁者”，有个御史甚至于还和他结拜兄弟。

蒋瑞藻所编的《小说考证》中说到严嵩的儿子严世蕃热恋一个名叫金凤的优童，即少年演员，“昼非金不食，夜非金不寝”。

以后金色衰而贫困，不演戏了。

严家破败以后，金凤又重新演戏，扮演严世蕃，演得维妙维肖。

（这个真讽刺。

。

。

。

。

。

）

有清一代，男风仍盛。

尤其是清朝的北京，不但是当时中国的政治中心，世界近代史中的一个焦点，而且，也是男风的鼎盛之地。

清代的男风几乎是和清王朝的统治共兴衰，在所谓乾隆盛世时男风也十分鼎盛，到了八国联军进京后，男风就处于衰微，这实在是一种十分值得研究的现象。

19世纪中叶，西方列强的兵舰大炮打开了中国的大门，中国沦于这些强盗们的铁蹄之下，封建社会开始变成了殖民地、半殖民地社会。

帝国主义者蹂躏中国，压榨中国，并要以西方的习俗、观念来“改造”中国。

他们讥笑中国人的“野蛮”与“文化低落”，公开的男性同性恋就是一个“毫无道德”的佐证。

他们要玩女人而不要玩男人，于是妓女之业大开，而男风日益消亡。

中国古代的男风就随着中国社会，进入了一个新的历史阶段。

（荒谬至极啊。

。

现在男风盛行的地方不书国外吗！

！

尼马的西方强盗啊！

！

！

！

！

！

）

胤礽的断袖（这个就是宫里面的那个太子啊。

。

）

胤礽是康熙和考诚仁皇后所生的儿子，他出生不久，皇后就死了，康熙十分悲痛，所以对这个儿子十分疼爱，很早就立他为皇太子，加以培养。

可是，这个皇太子一而再、再而三地搞同性恋，康熙对此十分恼火。

1667年，康熙出征噶尔丹回来，就下令把和胤礽有同性恋关系的两个御厨、一个小童和一个茶店伙计处死。

1702年康熙准备南征，当时胤礽生病，康熙只好把他交给曾叔索额图照顾，后来，康熙又听说胤礽仍有同性恋行为，于是就将他废立，并且将曾叔的六个儿子处死。

胤礽后来神经不正常，终身受禁。

（哎。

。

YY成分居多啊）

朱痕冥缘（乾隆、和坤）其实和坤是个美男子啊。

。

乾隆年少时入宫与雍正朝某妃有一面之缘，曾双手掩其目，与之戏耳。

妃不知为太子，大惊，持梳击伤乾隆。

后孝圣后疑该妃调戏太子，赐其死。

乾隆大骇，对垂死之妃痛曰：

"我害尔矣。

魂而有灵，俟二十年后，其复与吾相聚乎”后来，当乾隆遇见和珅，则似曾相识者，骤思之於何处相遇，竟不可得，然心终不能忘也。

追忆自少至壮事，恍然於珅之貌与妃相似。

因默认珅为妃之后身，倍怜之。

乾隆少年时曾经调戏过雍正的一个妃子，其实也就是玩闹咯，用手捂着妃子的眼睛，妃子不知道是乾隆就拿梳子砸他，也该这妃子命苦，居然还砸上伤了。

太后怀疑妃子勾引乾隆就把妃子赐死了，乾隆很伤心，几对死去的妃子说，我对不起你呀，若在天有灵，20年后，你在与我来相聚。

然后又拿朱砂在妃子的脖子上点了一下。

后来，乾隆见到和坤，总觉的似曾相识，细细一想竟然与妃子容貌相似，再一看和珅的脖子上正好有红痔，就把和珅当成了妃子的转世。

。

。

对其非常喜爱（。

。

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我说和珅的府邸怎么个皇宫挨那么进，原来有这层意思在里面呀。

。

嘿嘿

故仆五凤

郑板桥、五凤

着名的“扬州八怪”之一的郑板桥也是个同性恋者，和身边的几个僮仆还有其他人士都相好过，到老了还有这嗜好。

他在《板桥自叙》中说自己“酷嗜山水，又尤多余桃口齿及椒风弄儿之戏，然自知老且丑，此辈利吾金币来耳。

”这一段话说得很坦率，他也看透了，他已老了，还愿和他搞同性恋的人不过是为了骗他的钱罢了。

他有个僮仆叫五凤的，以后死了。

过了多年后他看到一个在前面“喝道”的衙役很像五凤，他黯然神伤，回忆过去一直料理他的生活、受他宠爱的五凤，写下了《县中小皂隶有似故仆五凤者每见之黯然》的诗，其中“口辅依然性亦温，蹉跎吮笔墨花痕，可怜三载浑无梦，今日舆前远返魂”，“乍见心惊意更亲，高飞远鹤未依人，楚王幽梦年年断，错把衣冠认旧臣”的句子，充分表现了他的同性恋的情感。

要不怎么说文人都是走在时代的前面的呀。

。

连男风都是文人局前呀（所以我大爱文人。

。

嘿嘿）

再补几个古代男风典故。

。

都是才找到的。

。

战国

战国时期有一个叫潘章的人，长得眉清目秀，齿白唇红，非常漂亮。

当时的人都特别爱慕他，争先恐后与他结交。

楚国公子仲先早就听说过他，找到他诉说自己想和他交朋友，而且还与他一同求学。

他们一见钟情，像夫妻一样，食则同桌，睡则同床。

若干年以后，他们竟在同一天死亡。

家里人很是哀伤，把他两人合葬在罗浮山。

不久，他们合葬的坟墓上忽然长出一棵树，所有的树干、树枝和树叶都相互，搂抱着纠缠在一起。

人们感到特别惊异，给其起名“共枕树”。

出自某典故：

潘章少有美容仪，时人竞慕之。

楚国王仲先闻其名，来求其友，因愿同学。

一见相爱，情若夫妇，便同衾枕，交好无已。

后同死而家人哀之，因合葬于罗浮山。

冢上忽生一树，柯条枝叶，无不相抱。

时人异之，号为共枕树。

（话说这就叫生同襟死同穴吧。

。

）

汉初的皇帝刘邦，宠幸一个叫籍孺的男子。

这个人以娇媚柔弱惹人喜爱，在刘邦身边服侍起居，为此，刘邦经常不上朝。

有次，刘邦又好几天不上朝，传说得病了，还很严重。

群臣到宫里要求求见，被籍孺挡在了大门外。

数天之后，刘邦得妹夫实在是忍不住了，推开大门率先闯进宫内，眼前得一幕让大家惊呆了，只见刘邦躺在籍孺的大腿上假寐呢！

大臣们又惊又气地劝说道：

“当初陛下征战四野的时候是何等的威风啊，想不到今天却……”刘邦大笑着站起身来说：

“大家不要担心，我仅仅是喜欢一个籍孺，不会天下大乱的！

出自某典故：

高祖时有籍孺。

以婉媚贵幸，与上同卧起。

有疾卧禁中，诏户者无得入。

群臣绛、灌等莫敢入。

十余日，樊哙排闼直入，大臣随之。

上独枕一籍孺卧。

哙等见上，流涕曰：

“始，陛下与臣起丰、沛，定天下，何其壮也！

今天下已定，又和惫也！

且陛下独不见赵高之事乎”上笑而起。

高帝宠幸，盖止一籍孺矣。

（汉代几乎每个皇帝都有男宠啊。

。

。

。

）

张放、汉成帝

张放不但身居侯爵（富平侯），他的曾祖父也官拜大司马，他的母亲也是公主之女。

他因年少英俊，而且聪敏，所以为成帝所宠幸，并且将皇后的侄女嫁给他，婚礼铺张华丽，金赐赏以千万计。

他除了和成帝“同卧起”外，并且经常一起出游，微行，因为受宠幸过多，引起许多贵族的忌恨，在太后面前进谮，以致太后将张放逐出宫廷，放逐至远地。

成帝与张放涕泣而别，因为思念不已，常写信给张放，从未间绝。

直到成帝驾崩，张放也哭泣至死。

后世评论，君臣双爱之情，以此为最。

（想这两人也是至爱如斯。

。

可惜，情深不寿啊。

。

）

中国古代的男同名词解释

外宠

男外女内是中国的传统观念，《周易*家人》就曾讲：

“女正位乎内，男正位乎外。

”于是，外宠就成为男性受宠者的代称。

春秋战国时期，外宠泛指国君的嬖臣，其中虽然不乏以身侍君的同性恋者，但并不全是。

《韩非子*说疑》曾载：

“内宠并后，外宠贰政，乱之道也。

”“外宠贰政”指外宠靠着国君的宠幸而在政治上和正卿争权，此处外宠的所指就比较宽泛。

明清时期，这一概念具有比较特定的含义，并且所对应的从国君变为官僚豪贵。

《醉醒石》第八回中某些大户富豪“情分外宠，里边反不及”，意思是说他们因同性恋而疏淡了与妻妾的关系。

分桃

弥子瑕献余桃于卫灵公的故事见《韩非子*说难》，后世常用“分桃”或“余桃”作为同性恋的代称，偶或用“弥子”指同性恋者。

“分桃之癖”指对同性恋的偏嗜，“分桃之好”指同性恋关系。

龙阳

龙阳君泣鱼固宠事见《战国策*魏策四》，由此产生出“泣鱼”、“龙阳”、“龙阳君”、“龙阳之癖”、“龙阳之宠”等概念。

其中，“龙阳”或“龙阳君”在代指同性恋者时比“弥子”要常见许多。

断袖

汉哀帝和董贤之间的断袖故事见《汉书*董贤传》。

“断袖”、“断袖之癖”、“断袖之欢”、“断袖之宠”等因之而出。

另外，“分桃”和“断袖”也可以并提以指同性恋。

南朝沈约在其《忏悔文》中就曾自述：

“淇水上宫，诚无云几；分桃断袖，亦足称多。

”

佞幸

在《史记*佞幸列传》和《汉书*佞幸传》中，佞幸特指以色事君的同性恋者，如邓通、李延年、董贤之流。

但在更广泛的应用上，凡不通过仕途正路而以柔媚便辟获宠者皆可称之为佞幸。

所以，它是否指同性恋者需要针对具体内容进行具体分析。

嬖人

佞幸，嬖臣等指君主的宠幸，而嬖人除了可意同嬖臣外，一般指官僚士大夫的宠幸。

如《墨子*鲁问》中，“鲁君之嬖人死，鲁人为之讳，鲁君因悦而用之。

”

男色

指对同性具有吸引力的男性美色。

语出《汉书*佞幸传赞》：

“柔曼之倾意，非独女德，盖亦有男色焉。

”

男风

指同性恋现象或同性恋活动。

《豆棚闲话》第十则：

“刘公平素极好男风，那几个小子就是刘公的龙阳君。

”

左风

古代认定为男居左女居右，所谓“男左女右，古人通礼”（《醋葫芦》第十四回）。

由此，左风意同男风。

顽童

可指同性恋者，语出《尚书*伊训》：

“敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。

”自明以始，同性恋文献大幅度增加，其中常有“比顽童”的提法，意思就是玩弄男宠。

到了清代，约定俗成，“顽童”成为经常使用的词汇。

娈童

指貌美年少的男宠。

南朝梁简文帝萧纲在其《娈童》诗中曾写道：

“娈童娇丽质，践董复超瑕。

……足使燕姬妒，弥令郑女嗟。

”（“董”指董贤，“弥”指弥子瑕）

契兄、契弟

作为同性恋伙伴之间的相互称呼，契兄、契弟在明清时期的福建等地有所使用。

《万历野获编*补遗卷三*契兄弟》记：

“闽人酷重男色，无论贵*妍媸，各以其类相接。

长者为契兄，少者为契弟。

其相爱者，年过而立尚寝处如伉俪。

”

小官

明清时期，小官是对少年男子的亲切称谓，在下列说法中一般特指年青的同性恋者。

好小官。

指喜欢以少年人为同性恋对象。

《浓情快史