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必修27诗三首
7.诗三首
《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居》
一学习目标
1、知识目标:
了解五言诗的特点,初步把握汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力。
2、能力目标:
培养鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力。
3、情感目标:
接受诗中高尚而纯真的情感熏陶,培养健康积极的人生态度。
二预习方案
(一)基本任务
知识积累
1、《古诗十九首》选自南朝梁萧统《文选》,是东汉末年文人五言诗的选辑。
并非一人所作,从内容看,主要写的是作者的失意和哀伤,写游子、思妇的离愁和相思。
由于作者文化素养较高,又继承了《诗经》和《楚辞》的传统,吸收了汉乐府的营养,所以不但善于运用比兴,而且创造出一种独特的风格,艺术成就很高,被称为“五言之冠冕”。
2、历史上的曹操形象
受《三国演义》的影响,对曹操的理解可能更多的会受到“尊刘抑曹”的影响,不能公平的评价曹操,而学习这首诗能从历史的高度上更好的认识曹操,更好地去理解这首诗的思想感情。
曹操:
“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。
”——《述志令》
许劭:
“子治世之能臣,乱世之奸雄。
”——《魏书》
裴松之:
“历观古今书籍所载,贪残虐烈无道之臣,于操为甚。
”——《三国志(注)》
陈寿:
“汉末,天下大乱,雄豪并起,而袁绍虎摉四州,强盛莫敌。
太祖运筹演谋,鞭挞宇内,閴申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。
抑可谓非常之人,超世之杰矣。
”——《三国志》
曹操形象的不同内涵:
文学、民间、历史上的不同形象
A政治家(丞相):
挟天子以令诸侯恢复生产网罗人才统一北方
二十岁举孝廉,参加镇压黄巾起义,升为济南相。
后来起兵讨伐董卓,迎汉献帝迁都于许昌,挟天子以令诸侯。
他掌握了朝廷的大权,官至丞相及大将军,封魏王。
曹操死后,曹丕即位,呈递,以魏代汉,曹操被追尊为“武帝”。
B军事家(统帅):
讨董卓,灭袁绍,统一北方
他削平群雄,击灭袁术、袁绍,统一北方,形成与吴、蜀鼎立的局面。
指挥了官渡之战,是中国历史上著名的以弱胜强的战例。
理论上,著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。
C文学家(诗歌领袖):
建安文学的领袖
曹操在文学上又很高造诣。
他能文善诗,文章风格清峻,简约严明。
在诗歌方面,吸收民歌的营养,继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神,写了一些语言质朴的五言诗。
他又善于写四言诗,使《诗经》以后渐趋衰落的四言诗又获得了升级。
他的诗歌现存二十余首,大都采用乐府旧题,明显地表现出对汉代乐府的继承。
他的诗有的反映当时社会的动乱,有的抒发个人的政治抱负,气魄雄伟,格调慷慨悲凉,有很高的艺术性。
他的以乐府古题写时事的作风对后来的新乐府诗有很大的启示。
作品有《曹操集》。
“外定武功,内兴文学”诗风:
刚健古直气韵雄浑慷慨悲凉
3、了解陶渊明所处的时代背景、生活经历、真正理解《归园田居》所表达的思想感情。
陶渊明(365—427),一名潜,字元亮,自号“五柳先生”,私谥靖节,浔阳柴桑(今江西九江西南)人。
东晋时期诗人,辞赋家、散文家。
祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官,母亲是东晋名士孟嘉的女儿。
陶渊明少年时代由于家庭和儒家的影响,对统治阶级抱着幻想,有“大济苍生”的壮志。
但他的家世出身和所处的时代都是对他十分不利的。
左右政局的士族和军阀所热衷的是争权夺利,他们既不想整顿政治,也无意收复失地。
在这样的政治局面下,想实现进步的政治理想是不可能的。
这种客观现实对陶渊明的生活道路以及思想变化有着深刻的影响。
人生三个时期:
第一时期,28岁以前,由于父亲早死,他从少年时代就处于生活贫困之中。
第二时期,学仕时期,从他29岁到41岁。
第三时期,归田时期,归田后20多年,是他创作是丰富的时期。
陶渊明直到29岁才出仕,以后十多年里,他几次做官,都不过是祭酒、参军等职,不仅济世的抱负无由施展,而且必须降志辱身和一些官场人物周旋。
这一切只使他感到“志意多所耻”和“违己交病”。
在老庄思想和隐逸风气盛行的影响下,陶渊明早年就有爱慕自然、企羡隐逸的思想,当他仕途不得志时,便怀恋这种生活,所以,这十多年里他一直“一心处两端”,行动上也是仕隐无常。
39岁时,他的思想有了更大的变化,他说:
“先师有遗训,忧道不忧贫。
瞻望邈难逮,转欲志长勤。
”就是说本应该是忧道的,可是道不行,那就只好躬耕自给了。
就在这一年他亲自参加了劳动。
此后,因为“耕植不足以自给”,又一度为彭泽令,在官八十余日,逢郡督邮来县,属吏告诉他应束带接见,他叹道:
“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。
”即日解职而归。
从此他结束了仕隐不定的生活,坚决走上了归隐的道路。
《归园田居》共5首,约作于从彭泽弃官归隐的第一年,时年42岁。
课文是第一首。
《归园田居》写他摆脱污浊的官场,来到清新的农村后的自由生活和愉快心情,表现了超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。
《归园田居》共五首,课文里选的是第一首,从内容上看,它带有开篇和总括的性质。
(二)挑战任务
《涉江采芙蓉》
1、你认为这首诗主要表达了什么样的思想感情?
2、诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么?
其目的是什么?
《短歌行》
1、诗中用了哪些字词指代人才?
2、诗中用了哪些字词指代曹公自己?
《归园田居》
简析诗歌的内容结构。
三自主学习方案
(一)方法导引
1、疏通诗句,诵读涵咏。
2、从知人论世和语言技巧入手,把握意象,进入意境。
3、领会意蕴,汲取精神营养。
(二)重点指津
《涉江采芙蓉》
1、品读一、二句,你认为诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么作用?
2、品读三、四句,这里一问一答,在诗歌中具有怎样的表达作用?
3、品读五、六句,想象描摹诗歌的艺术画面。
(用自己的话完成)
《短歌行》
概括诗中诗人情绪起伏、变化的过程。
《归园田居》
“归”字是题眼,标题只是明确告诉我们要回到园田生活,那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题:
1、从何而归?
2、为何而归?
3、归向何处?
4、归去如何?
(三)难点解读
《涉江采芙蓉》
试对这首诗的艺术特点加以概括。
《短歌行》
找出与“忧”有关的句子,理解作者“忧”什么?
大家从原诗中找出相应的句子来说明。
《归园田居》
诗人对田园生活的描绘采用了哪些写景手法?
(四)思维点击
1、《涉江采芙蓉》写的是游子采芙蓉送给家乡的妻子。
采摘花草赠给远方的亲人,这种举动在古代诗歌里多有表现。
它寄托了什么呢?
让我们看看《古诗十九首》中的“庭中有奇树”一诗:
庭中有奇树,绿叶发华滋。
攀条折其荣,将以遗所思。
馨香盈怀袖,路远莫致之。
此物何足贵,但感别经时。
由此可以看出,送花草给”所思”是在思念之情铭心刻骨时自然而有的一种举动,并且所送的花草或为“芙蓉”。
或为“奇树”开的芳香浓郁的花,这又表现了对“所思”的珍惜之情。
不过,花草很快就会枯萎,送花草给远方的亲人是“无理”的想法,当送花草的人一转念间意识到花草无从寄出时,内心的痛苦与惆怅可想而知了。
2、《短歌行》这首诗流露出对于生命短促的浓浓感伤,不过诗人并没有陷在消沉的情绪中不能自拔,而在对统一天下大业的追求中获得了超越。
人生苦短、生命无常,这是汉乐府涛歌里常见的主题,可见当时这个问题萦绕在人们的心中,挥之不去。
由人生有限,引发出人们的思考:
人应该怎样活着?
对此,汉乐府诗歌里更多的是主张及时行乐,“昼短苦夜长,何不秉烛游?
”(《西门行》)将这种主张发挥到了极致。
也有劝导人们努力进取的。
如”少壮不努力,老大徒伤悲”(《长歌行》)。
曹操的《短歌行》这首诗,前半部分的情调和汉乐府诗歌相近,后半部分古雅雄浑,气度非凡,又完全是他自己的风貌了。
3、《归园田居》
领悟陶诗平淡质朴语言中所蕴含的浓郁诗意。
陶渊明的诗艺术上具有独特的风格和极高的造诣。
他的诗给人的突出印象是平淡自然,平淡的田园风光、农村的日常生活,以及处于这种生活中的恬静心境;而又是通过朴素的语言、白描的手法,真率自然地抒写出来,使人感到真好像是从“胸中自然流出”,没有一点斧凿痕迹,读来十分亲切,还富有意境。
《归园田居》中,我们不只看到榆柳桃李中的几间草房、村落中的几缕炊烟,听见深巷的犬吠、树头的鸡啼,所有这些还构成一种境界,它宁静安谧、淳朴自然。
这种特点的形成与诗人的创作方法密切相关。
诗人写作田园诗,目的并不在于客观地描摹田园生活,而是要强调和表现这种生活中的情趣。
因此,他在创作时,并不是随意摄取田园生活的影像,而是把那些最能引起自己思想感情共鸣的东西摄取到诗中来,在平凡的生活素材中含有极不平凡的思想意境,,它潜移默化,使人感到亲切,又感到崇高。
苏轼说:
“观陶彭泽诗,初若散缓不收;反复不已,乃识其奇趣。
”所谓“奇趣”正是从意境中产生的。
由于他的诗有意境,因而也就全篇浑然一体。
这在艺术上又与汉魏诗的“气象混沌,难以句摘”不谋而合。
四反思与测评
能级一
1.下列加点字的读音全都正确的一组是()
A.芙蓉(fú)皎洁(jiǎo)纤细(qiān)札札(zhā)
B.脉脉(mò)参差(cēncī)呦呦(yōu)阡陌(xiānmò)
C.羁鸟(jī)暧暧(ài)樊笼(fán)守拙(zhuō)
D.吐哺(bǔ)笙瑟(shēngsè)机杼(shū)三匝(zā)
2.下面词语书写有误的一项是()
A.涉江慷慨杜康泣涕
B.譬如俗韵墟里故渊
C.守拙乌鹊后檐沉吟
D.树巅可掇狗吠佳宾
3.下列诗句中加点词的解释错误的一项是()
A.同心(感情深厚)而离居
B.契阔(久别重逢)谈讌,心念旧恩
C.明明如月,何时可掇(拾取,采取)
D.暧暧远人村,依依(柔美的样子)墟里烟
4.下列诗句理解不恰当的一项是()
A.久在樊笼里,复得返自然。
长期呆在官场里,(现在)才得以重返自然。
B.越陌度阡,枉用相存。
穿过纵横交错的小路,徒然地来往。
C.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
关在笼里的鸟怀想往日的树林,养在池塘里的鱼思念从前的深潭。
5.下列诗句没有运用对仗的一句是()
A.盈盈一水间,脉脉不得语。
B.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
C.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
D.青青子衿,悠悠我心。
6.下列诗句没有运用比喻修辞手法的一项是()
A.久在樊笼里,复得返自然。
B.明明如月,何时可掇?
C.迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
7.对下面诗句赏析不够妥当的一项是()
A.“暧暧远人村,依依墟里烟”,一派宁静,一派和谐,一派朦胧,完全因为这美似仙境的田园,才让诗人弃官归隐。
B.“周公吐哺,天下归心”运用典故,贴切地表达了作者宽大广博的政治胸怀,永不满足的求贤之心。
作者以周公自比,用周公礼贤下士的精神自励。
C.“少无适俗韵,性本爱丘山”韵、性,都是指为人品格与精神气质。
这两句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,为全诗定下了一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
8.下列有关文学常识的表述,错误的一项是()
A.《诗经》开创了现实主义诗歌的先河,其后主要的现实主义诗人有杜甫、白居易、陆游等,他们使现实主义诗歌得以继承和发扬。
B.楚辞,原指楚地歌词,经屈原再创造,成为一种风格独特的新诗体。
篇幅、字句较长,句式参差错落,多用方言和语气词“兮”,如《涉江》。
C.乐府,是汉武帝时设置的官署,主要负责从民间收集歌谣,后来成为一种诗体的名称。
北宋时的《东坡乐府》中收集的诗歌和汉乐府民歌,属于同一种体裁。
D.以曹操父子为代表的建安诗人及东晋大诗人陶渊明的作品都是“风”“骚”传统的继承和发展。
能级二
1.下列加点词均有多项意义,请加以辨析。
①A.桃李罗堂前B.天罗地网
C.门可罗雀D.星罗棋布
②A.户庭无尘杂B.门当户对
C.户枢不蠹D.环村居者皆猎户
③A.守拙归园田B.完璧归赵
C.咸归附之D.津泽皆归其根
④A.守拙归园田B.守株待兔
C.能守其土D.谪守巴陵郡
2.诗中“尘网”“羁鸟”“池鱼”“樊笼”等词语各比喻什么?
作者运用这些比喻,表达了怎样的思想感情?
答:
3.认真体会下列诗句,回答问题。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
①这几句诗描绘了一幅怎样的景象?
诗人为什么要描写这样的景象?
答:
②“暧暧”和“依依”在诗中是近义词,能不能互换?
为什么?
答:
③后两句没有写人,你可以想象得出人在这里的生活情景吗?
答:
能级三
(一)阅读下面这首诗,完成后面的题。
饮酒
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
1.前两句诗刻画了诗人自己的形象,这是一个怎样的形象?
答:
2.把“悠然见南山”的“见”字改成“望”“看”等字,表达效果是不是一样?
为什么作者要这样写?
答:
3.“采菊”这一动作包含了诗人怎样的志趣?
答:
4.后两句景物描写有什么含义?
这种描写与前两句的人物描写有什么联系?
答:
5.对诗句的理解不确切的一项是()
A.“无车马喧“这是一种反差式描述——明明住在人多的地方,本该车水马龙;然而竟没有车马的喧闹,足见诗人在选择房宅时专门选在偏远之地的良苦用心。
B.“心远地自偏”这句诗颇含哲理,尤其“心远”二字,乃全诗“诗眼”,它充分展现出诗人远离尘世,超脱现实的心境。
C.“采菊东篱下,悠然见南山”乃千古绝唱。
读者的审美感受是:
诗人似乎无意作诗,而诗情画意自然流泻而出,让人愉悦。
D.“欲辨已忘言”,对于人生的真正含义,本想辨别一番,然而,竟忘了如何运用语言加以表达。
可见此时此地的情、境、人早已融合而物我同化了。
(二)阅读陶渊明的《归园田居(其三)》,完成后面的题。
种豆南山下,草盛豆苗稀,晨兴理荒秽,戴月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
6.解释:
兴()理()荷()但()
7.这首诗如同口语,清新质朴,抒写了诗人。
8.“但使愿无违”中的“愿”指
五自主探究指导
1、关于《涉江采芙蓉》,有人认为抒情主人公是男性,“涉江”者和“还顾”者都是男子,也有人认为抒情主人公是女性,“涉江”者是女子,“还顾”者则是“所思”的男子,你怎么看?
(只要言之有理即可,不求统一。
)
2、通过诗歌单元的学习,诗歌鉴赏应该在我们头脑中形成明晰的概念:
它是读者阅读诗歌时的一种审美认识活动,读者通过诗句的媒介,获得对诗歌塑造的意境的具体感受和体验,引起思想感情上的强烈反应,得到审美的享受从而领会诗歌的主旨。
诗歌鉴赏是一项较复杂的思维过程,本无固定顺序,为了帮助同学们较快地形成初步鉴赏诗歌的能力,暂分三个步骤:
诵读、涵咏——解题(知人论世)——释句披文——人境(进入意境)——会意(领会主旨)——评价(评定优劣高下)。
希望同学们能循着步骤,鉴赏诗歌,逐步形成鉴赏诗歌的能力。
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