上海市三区徐汇松江金山高三二模语文试题.docx
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上海市三区徐汇松江金山高三二模语文试题
2021年上海市三区(徐汇、松江、金山)高三二模语文试题
学校:
___________姓名:
___________班级:
___________考号:
___________
一、现代文阅读
阅读下文,完成下面小题。
流派不是独木桥
刘连群
(1)流派的学习和继承,一直是京剧界深为关注的话题。
在好长一段时期里,呼唤创造新流派的声音很强烈,不时见诸于报刊和有关的学术研讨,成为引导流派传承的"主旋律"。
然而近30年过去了,新的流派没有产生,反倒是现有流派的抢救、保护问题显得突出和紧迫起来。
在今年纪念张派艺术创始人张君秋先生诞辰90周年的活动期间,大家发表对于流派传承的看法,有的强调原原本本、原汁原味,也有张派传人表示学习多年,由于本身是女性,嗓音、气力总也赶不上老师,今后要汲取前人的艺术精华,尝试走自己的路,等等,只是没有人再提创造新的流派。
(2)这就颇值得思索。
表面看,对新流派的呼声转低,是基于新派的难产,久唤不至而不免无奈和失落,细究起来,在一定程度上,包含着对前一阶段思路的某种务实和纠偏。
呼唤新流派并没有错,进一步丰富京剧表演艺术的风格特色,是京剧界内外的共同愿望,问题在于新流派的形成和创立,离不开多方面的因素,不仅凭借演员的艺术根基和努力,还受着剧种历史发展阶段和社会生存环境的制约,因此不是单纯的提倡和引导所能奏效的。
这也是当前新流派难产的根本原因。
(3)同时,在对传统流派的传承导向中,单一地强调另创新派,以此作为衡量传承水平的唯一标准和终极目标,也有失片面。
比如,有一种流行的说法是"学余派最好是杨宝森",依据自然是杨宝森先生在学习余派的基础上创出了杨派。
后者确实是非常了不起的艺术成就,杨派极大地丰富了京剧老生演唱艺术,其贡献和影响怎么称誉也不过分,但若就以此论定学余"最好",可以设想一下,余派传人都按此"最好"去下工夫,余派本身谁来传呢?
还传得下来吗?
依此逻辑推而广之,京剧多姿多彩的名家流派包括杨派、张派在内,岂不都将失传,从舞台上消失吗?
这恐怕是任何人都不愿意看到的情景。
(4)事实上,深入了解京剧流派传承的历史,高水平传承的方式是存在多样性的。
由于传人自身条件和感知解读的差异,不论主观愿望如何,都不可能做到和流派创始人完全一样,都是有距离的传承,同时学习到一定阶段,距离还会因传人各自审美和追求的不同,进一步不同程度地拉开,从而形成不同的走向和形态。
按此区分,大致可以概括为近、中、远三种传承方式:
一种是近距离传承,传人的自身条件与创始人或流派演唱要求极为接近,也有志于对本派艺术深钻细研,传其衣钵,悟性很高,造诣精深,能够更多地保留和体现流派的"原生态"。
余派传人孟小冬是其代表人物之一,她的演唱包括录音、唱片,作为老师余叔岩先生仅存的"十八张半"唱片的补充教材,对于余派艺术后学临‘书’堪称功莫大焉。
第二种是中距离型,传人具备相当的流派传承条件,通过学习、继承奠定了厚实的基础,但在艺事发展过程中不囿于一派,兼学别家,融汇运用,并有新的追求和创造,显示出个性特色,但还不足以或因主客观的某些因素未能称派(现在也有的在一定范围被冠以某派)。
许多为观众所熟知的在世和去世的京剧名家属于此一类型。
第三种是远距离传承,在继承前人的基础上,不断探索、创新,与原来所宗流派在表现形式、技巧特色上逐步拉开距离,形成崭新而鲜明的艺术风格,得到内外行的普遍承认,最终独树一帜。
(5)近、中、远三种类型的传承,由于学得极像、达到形(声)神具备和另立一派者终归是少数,因此高水平传承呈两头小、中间大的态势,以"中距离"居多,而这恰恰是多年以来缺少研究的部分。
可纳入此列的京剧名家,都具有深厚的艺术造诣,进取心强,勤于博采众长,在各自的继承与创新实践中有所创造,积累了宝贵的方法和经验,是不应该被忽视的。
如旦行的杨荣环,艺兼梅、尚两家,技艺精湛而全面,一直致力于继承基础上的创新,所演的流派代表剧目都进行了精心锤炼,根据自身的体会和顺应时代的要求做了新的加工处理,力求名剧新演,一些常演剧目深受内外行的好评,现在每当有学生按他的路子演出,都会取得良好的反响。
然而,就是这样一位对前人的艺术实现了高水平的个性化传承的艺术家,因前些年或片面强调门派正宗、或仅以成败论英雄的两个极端的影响,没有得到足够的重视,生前还曾遇到归属两难的局促处境,是十分可惜和令人感慨的。
似这样的京剧名家,还可以举出多位。
他们这一代传人,处于"四大名旦""四大须生"等前辈大师和当今再传的青年演员之间,早已在担当传递薪火的重任,对于他们成功的艺术创造和多样化的传承经验,给予充分的肯定和深入的解析研究,将有助于创造一个既讲继承、又鼓励创新的环境氛围,给新人带来有益的启示。
(6)流派要流起来,还要流得宽广壮阔,才能长久保持创造力和生命活力。
这是流派也是京剧艺术都需要的传承。
1.对第
(1)段划线句及相关内容分析正确的一项是()
A.因为京剧界对此意见不一,所以“没有人再提”。
B.“不再提”是为了纠正“呼唤创造新流派”的错误。
C.因为再提“创造新流派”就无人来传承名家流派。
D.因创造新流派受多方因素制约,仅靠提倡是不够的。
2.联系上下文,填入第
(2)段空格处恰当的一项是()。
A.又,而,更B.因,但,又
C.且,而,也D.如,但,并
3.第(4)段中加点的词“临‘书’”在文中的含义是___________
4.第(5)段中列举杨荣环事例的作用是什么?
5.结合文意,概况作者提出“流派不是独木桥”这一说法的理由。
阅读下文,完成下列小题。
那夜,那对盲人夫妻周海亮
(1)我永远记得那个夜晚,悲怆的声音一点点变得平和,变得快乐。
因为一声稚嫩的喝彩。
(2)那是乡下的冬天,乡下的冬天远比城市的冬天漫长,常有盲人来到村子,为村人唱戏。
他们多为夫妻,两人一组,带着胡琴和另外一些简单的乐器。
大多时村里会包场,三五块钱,会让他们唱到很晚。
在娱乐极度匮乏的年代,那是村人难得的节日。
(3)让我感兴趣的并不是那些粗糙的表演,而是他们走路时的样子。
年幼的我常常从他们笨拙的行走姿势中找到属于自己的卑劣的快乐。
那是怎样一种可笑的姿势啊!
男人将演奏用的胡琴横过来,握住前端,走在前面。
女人握着胡琴的后端,小心翼翼地跟着自己的男人,任凭男人胡乱地带路。
他们走在狭窄的村路上,深一脚浅一脚,面前水远是无边的黑夜,雨后,路上遍散着大大小小的水洼,男人走进去,停下,说,水。
女人就笑了。
不说话,却把胡琴攥得更紧。
然后换一个方向,继续走,换不换都一样,到处都是水洼。
在初冬,男人的脚,总是湿的。
(4)那对夫妻在村里演了两场,用了极业余的嗓音。
地点在村委大院,两张椅子就是他们的舞台。
村人或坐或站,聊着天,抽着烟,跺着脚,打着呵欠,一晚上就过去了,没有几个人认真听戏,村人需要的只是听戏的气氛,而不是戏的本身。
(5)要演最后一场时,变了天。
严寒在那一夜,突然蹿进我们的村子。
那夜滴水成冰。
风像刀子,直接刺进骨头。
来看戏的人,寥寥无几。
村长说要不明天再演吧?
男人说明天还得去别的村。
村长说要不这场就取消吧?
男人说,说好三场的。
村长说就算取消了,钱也是你们的,不会要回来。
男人说没有这样的道理。
村长撇撇嘴,不说话了。
夫妻俩在大院里摆上椅子,坐定,拉起胡琴,唱了起来。
他们的声音在寒风中颤抖。
(6)加上我,总共才三四名观众。
我对戏没有丝毫兴趣,我只想看他们离开时,会不会被结冰的水洼滑倒。
天越来越冷,村长终于熬不住了。
他关掉村委大院的电灯,悄悄离开。
那时整个大院除了我,只剩下一对一边瑟瑟发抖,一边唱戏的盲人夫妻。
(7)我离他们很近。
月光下他们的表情一点一点变得悲伤。
然后,连那声音都悲伤起来。
也许他们并不知道那惟一的一盏灯已经熄灭,可是他们肯定能够感觉出面前的观众正在减少。
甚至,他们会不会怀疑整个大院除了他们,已经空无一人了呢?
也许会吧,因为我一直默默地站着,没有弄出任何一点声音。
(8)我在等待演出结束。
可是他们的演出远比想象中漫长。
每唱完一曲,女人就全站起来,报下一个曲目,鞠一躬,然后坐下,接着唱。
男人的胡琴响起,女人投入地变幻着戏里人物的表情。
可是她所有的表情都掺进一种悲怆的调子。
(9)我跑回了家。
我想即使我吃掉两个红薯再回来,他们也不会唱完。
我果真在家里吃掉两个红薯,又烤了一会儿炉子,然后再一次回到村委大院。
果然,他们还在唱,女人刚刚报完最后一首曲目,刚刚向并不存在的观众深鞠一躬,可是我发现,这时的男人,已经泪流满面。
(10)突然我叫了一声好。
我的叫好并不是喝采,那完全是无知孩童顽劣的游戏。
我把手里的板凳在冻硬的地上磕出清脆的响声。
我努力制造着噪音,只为他们能够早些离开,然后,为我表演那种可笑和笨拙的走路姿势。
(11)两个人同时愣了愣。
好像他们不相信仍然有人在听他们唱戏。
男人飞快地擦去了眼泪,然后,他们的表情同时变得舒展。
我不懂戏,可是我能觉察他们悲怆的声音正慢慢变得平和,变得快乐。
无疑,他们的快乐,来自于我不断制造出来的噪音,来自于我那声顽劣的喝采,以及我这个惟一的观众。
(12)他们终于离开,带着少得可怜的行李。
一把胡琴横过来,男人握着前端,走在前面,女人握着后端,小心翼翼地跟着,任凭男人胡乱地带路。
他们走得很稳。
男人停下来,说,冰。
女人就笑了。
地不说话,却把胡琴攥得更紧。
(13)多年后我常常回想起那个夜晚。
我不知道那夜,那对盲人夫妻,都想了些什么。
只希望,我那声稚嫩的喝采,能够让他们在永远的黑暗中,感受到一丝阳光。
(14)尽管,我承认,那并非我的初衷。
6.第(3)段加点的词“小心翼翼”与“任凭”似相矛盾,对此作简析。
7.下列对第(5)段分析不正确的一项是()
A.描写天气突变,为下文的叙述作铺垫
B.用村长与男人的对话来揭示人物品性。
C.男人的话与下文的演唱,言行相印证。
D.天气寒冷听众很少,成为故事的逆转。
8.从人物描写的角度赏析第(8)段画线句。
9.结合文意,推断第(9)段男人“泪流满面”的原因。
10.第(11)段中“顽劣的喝采”与第13段中“稚嫩的喝采”不同在于:
_________________
11.联系全文,赏析文中“我”这一形象。
二、句子默写
12.
(1)________________________,苒苒物华休。
(柳永《八声甘州》)
(2)弦弦掩抑声声思,____________________。
(白居易《琵琶行》并序)
(3)_______________,落日故人情。
(李白《送友人》)
(4)大行不顾细谨,______________。
(司马迁《史记项羽本纪》)
(5)________________,而闻者彰。
(荀子《劝学》)
(6)关顾雎鸠,_______________。
(《诗经关雎》)
(7)_________________,人约黄昏后。
(欧阳修《生查子元夕》)
(8)身既死兮神以灵,_______________。
(屈原《国殇》)
三、古代诗歌阅读
阅读下面的作品,完成第后面题目。
木兰花·乙卯吴兴寒食张先
龙头舴艋注吴儿竞,笋柱秋千游女并。
芳洲拾翠暮忘归,秀野踏青来不定。
行云去后遥山暝,已放笙歌池院静。
中庭月色正清明,无数杨花过无影。
[注]舴艋:
江南一种轻便小舟。
13.前两句描述的民俗活动有___________和___________。
14.下列对本词五六句分析不正确的一项是_______________
A.空间转移,由远而近。
B.意境拓展,由动而静。
C.情感深化,由乐而歌。
D.时间变换,由昼至夜。
15.有人评价画线句“写景工绝”。
请对此加以赏析。
四、文言文阅读
阅读下文,完成下面小题。
光武帝纪
范晔
(1)世祖光武皇帝讳秀,字文叔,南阳蔡阳人,高祖九世之孙也。
光武年九岁而孤,养于叔父良。
(2)六年春正月辛酉,诏曰:
“往岁水、旱、蝗虫为灾,谷价腾跃,人用困乏。
朕惟百姓无以自赡,恻然愍之。
其命郡国有谷者,给禀《说文》:
“禀,赐谷也。
”音笔锦反。
高年、鳏、寡、孤、独及笃癃、无家属贫不能自存者,如《律》。
”
(3)七年春正月丙申,又诏曰:
“世以厚葬为德,薄终,为鄙,至于富者奢僣,贫者单财,法令不能禁,礼义不能止,仓卒乃知其咎。
其布告天下,令知忠臣、孝子、慈兄、悌弟薄葬送终之义。
”
(4)二月戊戌,帝崩于南宫前殿,年六十二,在位三十三年,遗诏曰:
“朕无益百姓,皆如孝文皇帝制度,务从约省。
刺史、二千石长吏皆无离城郭,无遣吏及因邮奏。
”
(5)初,帝在兵间久,厌武事,且知天下疲耗,思乐息肩。
自陇、蜀平后,非儆急,未尝复言军旅。
皇太子尝问攻战之事,帝曰:
“昔卫灵公问陈,孔子不对,此非尔所及。
”每旦视朝,日仄乃罢。
数引公卿、郎、将讲论经理,夜分乃寐。
皇太子见帝勤劳不怠,承间谏曰:
“陛下有禹、汤之明,而失黄、老养性之福,愿颐爱精神,优游自宁。
”帝曰:
“我自乐此,不为疲也。
”虽身济大业,兢兢如不及,故能明慎政体,总揽权纲,量时度力,举无过事。
退功臣而进文吏,戢弓矢而散马牛,虽道未方古,斯亦止戈之武焉。
——节选自《后汉书卷一》
16.写出下列加点词在句中的意思。
(1)如《律》(___________)
(2)昔卫灵公问陈(__________)
(3)承间谏曰(___________)
(4)虽身济大业(___________)
17.下列各组中加点词的意义和用法相同的一项是()
A.养于叔父良故燕王欲结于君
B.贫者单财今者项庄拔剑舞
C.仓卒乃知其咎今其智乃反不能及
D.且知天下疲耗无不活,且硕茂
18.用现代汉语翻译下列句子。
(1)朕惟百姓无以自赡,恻然愍之
(2)数引公卿、郎、将讲论经理,夜分乃寐
19.光武帝如何推行他的殡葬改革措施。
(用自己的话概括。
)
20.第五段叙述光武帝与皇太子的对话,其用意是________________________
阅读下文,完成下面小题。
竹里馆记
王世贞
(1)去新安郭之三里,其地负高而临深。
其江曰练江,泓渟万仭,黄山、白岳,蜿蜒摩天,其址在数十百里之外,而葱郁接于眉睫。
其清可以酿,其膏可以粳秫、蔬茹。
邑人汪惟一之业在焉。
计亩而延袤可二十,而竹据其三之一。
惟一乃构数椽,读书其间,以竹自蔽,不复施藩。
(2)惟一之言曰:
“吾日三商而起,汲江烹茗之赢取而洗竹裁箨为冠暑则去之。
有鹤四翼,时唳时舞,吾起而应,竹皆吾助。
间一开吾巻,而琅玕①之色流润缃碧②,初阳拂梢,则少文之图若益而青葱者;微飔流响,则少文之琴若益而琮琤③者。
吾放歌而声留于长离尾翮④之间,而不杂于尘嚣,不堕于市廛之耳。
至于雪之旦,月之夕,白云之芊眠于昼,凉风之飒于夏,吾无不与竹宜者。
吾之与此君真足以终其身而不知老者。
”
(3)吴兴徐子与异之,题其馆“竹里”,而书属余记,曰:
“惟一多游吴越间,而意不能舍其竹以往,得子文而时时寓其目,是惟一不恒有竹而竹恒在也。
”惟一曰:
“非是之谓也。
子之记待吾竹以有,而吾之竹赖子之记以不冺,为两相待者耶?
两相成者耶?
”予不能辞,乃次而授之为记。
①琅玕:
指竹子。
②缃碧:
代指书卷。
③琮琤:
玉石碰击声。
④尾翮:
代指竹梢。
21.第一段画线句运用修辞手法的表达效果是________________________________
22.对第二段划线处标点正确的是( )
A.汲江,烹茗之赢取。
而洗竹裁箨为冠,暑则去之。
B.汲江烹茗之赢,取而洗竹,裁箨为冠,暑则去之。
C.汲江烹茗之,赢取而洗竹,裁箨为冠暑,则去之。
D.汲江烹茗之赢,取而洗,竹裁箨,为冠暑则去之。
23.对与“吾无不与竹宜者”相关内容分析不正确的一项是( )
A.鹤舞我应时,竹助我雅兴。
B.开卷读书时,竹增我乐趣。
C.放声高歌时,竹脱我尘俗。
D.昼夜睡眠时,竹予我清凉。
24.概括第三段中徐子与汪惟一的说法,作者作“记”的意义有__________________
25.简析本文的思路。
五、材料作文
26.阅读下面文字,选取一个角度立意,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
明代《菜根谭》书中说:
处事不必求功,无过便是功。
也有人说:
不作为便无过,无过也无功。
参考答案
1.D
2.B
3.依照学习前辈流派的演唱。
4.强调要肯定和研究“中距离型”艺术家的艺术创造和传承经验。
5.创造新流派受演员及环境条件的制约;流派高水平传承的方式是多样性的;流派传承水平的衡量标准是多元的。
【解析】
1.本题考查学生筛选和整合信息的能力,此类试题解答时,一般先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。
解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼。
A项,曲解文意,由原文“大家发表对于流派传承的看法,有的强调原原本本、原汁原味,也有张派传人表示学习多年,由于本身是女性,嗓音、气力总也赶不上老师,今后要汲取前人的艺术精华,尝试走自己的路,等等”可知,“京剧界对此意见不一”指的是对传承意见不一,而不是指“创造新的流派”。
B项,“不再提”并不是为了纠正“呼唤创造新流派”的错误。
由“呼唤新流派并没有错,进一步丰富京剧表演艺术的风格特色,是京剧界内外的共同愿望”,可知“呼唤新流派并没有错”;
C项,强加因果,“因为再提‘创造新流派’就无人来传承名家流派”错误。
由“对新流派的呼声转低,是基于新流派的难产,久唤不至而不免无奈和失落,细究起来,在一定程度上,包含着对前一阶段思路的某种务实和纠偏”可知,“创造新流派”和“无人来传承名家流派”无关。
故选D。
2.本题考查学生对文章内容的分析及关联词语的使用能力。
作答此类题型,学生弄清“又、而、更、因、但、且、也、如、并”等词的含义及用法,并结合上下文本,联系具体句子,加以分析即可得出答案。
“久唤不至”、“不免无奈和失落”为因果关系,故第一空填写“因”;“表面看”照应“细究起来”,为转折关系,故本空填写“但”;“包含着对前一阶段思路的某种务实和纠偏”,与前文同为原因,故本空填“又”,故选B。
3.本题考查学生对重点词语的含义的理解能力。
作答本类题型,学生应回到文章中去,结合上下文进行分析。
“对于余派艺术后学临‘书’堪称功莫大焉”指前文“一种是近距离传承,传人的自身条件与创始人或流派演唱要求极为接近,也有志于对本派艺术深钻细研,传其衣钵,悟性很高,造诣精深,能够更多地保留和体现流派的“原生态”。
余派传人孟小冬是其代表人物之一,她的演唱包括录音、唱片”,加以分析概括,可知“临‘书’”是依照学习前辈流派的演唱。
4.本题考查学生对事例作用的把握能力。
作答本类题型,应结合事例在文章中位置来回答。
有指定就问题回答,没有指定,一般从内容和结构两方面来回答。
回答此题,结合上文“近、中、远三种类型的传承,由于学得极像、达到形(声)神具备和另立一派者终归是少数……积累了宝贵的方法和经验,是不应该被忽视的。
如旦行的杨荣环”和下文“似这样的京剧名家,还可以举出多位。
他们这一代传人……给予充分的肯定和深入的解析研究,将有助于创造一个既讲继承、又鼓励创新的环境氛围,给新人带来有益的启示”加以概括可知,对于“中距离”艺术家,应给予充分的肯定和深入的解析研究。
5.本题考查学生筛选整合信息的能力。
做答此类题时根据题干的要求先筛选主要的信息,然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合,此题要求回答:
结合文意,概况作者提出“流派不是独木桥”这一说法的理由。
回答此题,注意由“在对传统流派的传承导向中,单一地强调另创新派,以此作为衡量传承水平的唯一标准和终极目标,也有失片面”可知,流派传承水平的衡量标准是多元的。
由“问题在于新流派的形成和创立,离不开多方面的因素,不仅需要演员的艺术根基和努力,还受着剧种历史发展阶段和社会生存环境的制约,这不是单纯的提倡和引导所能奏效的”可知,创造新流派受演员及环境条件的制约。
由“事实上,深入了解京剧流派传承的历史,高水平传承的方式是存在多样性的……进一步不同程度地拉开,从而形成不同的走向和形态。
按此区分,大致可以概括为近、中、远三种传承方式”可知,流派高水平传承的方式是多样性的。
学生加以分析概括即可。
6.“小心翼翼”刻画出女人因盲走路谨慎的样子,“任凭”则表现了她对丈夫的信任与依赖。
7.D
8.以唱、报、鞠躬、唱等一系列动词呈现女人机械而看似重复的演唱过程,再现了她演出的一丝不苟。
9.信守承诺却无人理喻;认真演唱却无人喝采;悲怜妻子的卖力表演;身世之悲。
10.“顽劣”是从“我”当时的主观恶作剧而言的,而“稚嫩”主要从设想中的盲人夫妻的感觉而言的。
11.“我”既是故事的观察者又是参与者,盲人夫妻淳厚的形象是在“我”这顽童的独特视角中展现出来的。
“我”出自恶作剧的喝采却鼓舞了盲人夫妻,转而促使“我”的成长,彼此辉映,彰显出要学会尊重人、理解人、肯定人的文章主旨。
【解析】
6.本题考查文章中重要词语的鉴赏能力。
联系词语所在的句子的内容及前后句,理解词语必须联系语境,做到“词不离句”,一般有临时性词义的词语、有特殊用法的词语等要这样来理解。
联系文章的主题或作者的情感态度揣摩词语的含义。
一般分析具有深层含义或特定意义的词语、能点明中心或主旨的词语等依据此法。
联系作者写作时的写作意图和社会背景等理解词语的含义。
依托手法挖掘。
为了突出表达效果,使语言生动形象,往往使用一些描写手法。
因此可以依托描写手法挖掘其背后作者要表达什么意思,要达到什么效果。
盲人夫妇,男人拿着胡琴的前端,女人拿着胡琴的后面,跟在男人后面走。
“小心翼翼”刻画了盲人女子紧跟丈夫走路时的谨慎姿势。
“任凭”写出了妻子对丈夫的信任和依赖。
从后文的描写可以知道,男人在前面是探路,有水坑,有沟坎,都是男人先踩着,然后迅速换一个方向继续走,女人是永远踩不到的。
女人对男人是非常信任的。
这两个词,看似矛盾,实则是统一的。
7.此题综合考查学生鉴赏文章内容和艺术特色的能力。
解答此题,应从语句理解、手法分析、内容结构分析、主题理解等角度分析判断。
根据对文本内容的感知与理解,仔细辨识选项与原文的细微差别,做出判断。
D项,“成为故事的逆转”分析错误,天气寒冷听众少,而这对夫妻依然坚持演出,认真对待,体现出人物良好的品质。
故选D。
8.本题考查赏析句子的能力。
赏析句子,首先指出句子运用的手法,然后结合具体内容分析是如何运用该手法的,最后指出句子运用该手法有什么表达效果,或者表达作者什么情感。
第⑧段划线句子是“每唱完一曲,女人就全站起来,报下一个曲目,鞠一躬,然后坐下,接着唱。
”“唱”“站”“报”“鞠躬”属于动作描写。
用一“每”字,既突出过程的机械,又体现出她的认真,一丝不苟,表现了盲人夫妇的良好品质。
9.此题考查学生把握文章内容要点和筛选整合信息的能力。
此类题要求学生在理解文章大意的基础上,能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对,得出正确结论。
本题要求是“结合文意,推断第⑨段男人‘泪流满面’的原因”,明确了题目要求,那么就要认真阅读第⑨段,根据上下文分析男人流泪的原因,根据文本第⑤段“村长说要不明天再演吧?
男人说明天还得去别的村。
村长说要不这场就取消吧?
男人说,说好三场的。
村长说就算取消了,钱也是你们的,不会要回来。
男人说没有这样的道理”,语段第⑦段和第⑧段,可以看出这对盲人夫妇演唱的很认真,却没有人喝彩,同时男人也为自己的身世感到悲苦。
根据以上分析可根据题目要求回答问题。
10.此题考查把握文中重要句子含义及赏析精彩语言表达艺术的能力。
对句子的理解一定要做到词不离句、句不离段、段不离篇,因此不能孤立理解这个词,应联系全文。
具体答题中要做到“三结合”,及结合句子本身(是否使用修辞手法或其它手法)、结合上下文、结合主旨(句子的含义不能脱离、背离主旨)。
第(11)段,我突然叫的一声“好”,根本算不上是喝彩,只是一个顽皮的孩子的闹剧,“顽劣”是从“我”当时的主观恶作剧而言的。
第(13)段,回忆当年的“稚嫩的喝彩”,“稚嫩”主
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