名师整理部编人教版语文七年级下册第15课《最苦与最乐》优秀教案.docx
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名师整理部编人教版语文七年级下册第15课《最苦与最乐》优秀教案
15.《最苦与最乐》教学设计
教材分析:
本单元是学生语文学习中接触到的第一个议论文单元,因此要反复朗读,静心品味,明确本文的观点,体会作者的意图,梁启超的这篇《最苦与最乐》思想深刻,格调高雅,既有儒家的进取精神,又有佛家的超凡智慧。
它从最苦与最乐两方面来谈人生的责任,告诫我们:
人生在世,必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任,这样才能得到真正的快乐。
学情分析:
七年级的学生正处于叛逆时期,他们大多追求个性,较自我,不愿承担自己的社会责任,缺乏对集体的关心,而本文则能给他们一次思想上的教育,增强他们的社会责任感,培养他们的责任意识。
同时,本班学生的基础较为薄弱,因此除了达到对他们进行一次思想教育目标外,还要掌握基本知识。
教学目标:
知识目标 :
1、在掌握议论文知识的基础上理解文章内容。
2、学习作者凝重轻灵、简洁流畅的语言风格。
能力目标:
1、明确作者观点,理清文章脉络。
2、使学生把握作者展开论点的论证过程,学习本文严密的论证方式。
情感目标 :
利用本文的教育价值,引导学生树立对他人、对社会、对自己的责任感。
教学重点 :
对人生观的思考,对责任的思考。
教学难点 :
训练严密的思维能力和语言表达能力
教学方法 :
自主、合作、探究
教学流程:
一、导入新课
小时候,大人们告诉我:
黄连最苦。
现在,我告诉你们:
出去旅游最乐。
同学们,你们也来说说,什么最苦,什么最乐。
(学生畅所欲言)刚才,我们谈了对“最苦”和“最乐”的看法,那么,还有一个人没有发言,它就是饮冰室主人——梁启超,今天,我们就来学习他的文章——《最苦与最乐》,听听他认为什么是“最苦”,什么是“最乐”。
二、作者简介:
梁启超,字卓如,号任公,别号饮冰室主人。
近代改良主义思想家、教育家、学者。
广东新会人。
早年求学于广州学海堂。
1889年中举人。
1891年至1894年从康有为学于广州万木学堂。
1895年随康有为发起“公车上书”。
次年在上海主编《时务报》,发表《变法通论》等。
1897年任长沙时务学堂中学总教习,宣传民权平等学说和变法主张。
1898年参加戊戌变法。
变法失败流亡日本,先后办《清议报》和《新民丛报》,坚持立宪保皇,介绍西方社会、政治、经济、文化学说,在当时有较大影响。
晚年任清华学校研究院导师。
著有《饮冰室合集》。
三、检查预习
恩惠(huì)如释重负(shì)契约(qì)揽(lǎn)
悲天悯人(mǐn)卸却(xiè)监督(dū)
失意:
不得志。
如释重负:
好像放下了沉重的负担。
无入而不自得:
无论到了什么境地,没有不自由自在的。
悲天悯人:
对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。
达观:
对不如意的事情看得开。
四、自由速读,整体感知:
1、本文可以分为几部分?
各论述了什么?
讨论明确:
三个部分,第二组学生代表论述:
第一部分:
(第1—3自然段)负责任是人生最大的痛苦。
第二部分:
(第4自然段)尽责任是人生最大的快乐。
第三部分:
(第5—6自然段)人生当勇于负责任,而不能逃避责任。
反馈指导:
本文告诉了我们,人生最大的痛苦是未尽到责任,人生最大的快乐是尽到了责任。
同时告诉人们,人应当勇于担负责任,而不应该逃避责任。
2、分析课文
A讨论第一部分
第1自然段
a、作者使用设问,“人生什么事最苦呢”,提到了哪些事?
它们是最苦吗?
点拨:
贫→知足;失意→安分;老死→达观。
作者认为它们可以从心态上、观念上去排解。
b、接着作者顺势提出自己的见解,人生什么事最苦呢?
请用原文回答。
明确:
我说人生最苦的事,莫苦身上背着一种未了的责任。
c、为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢?
点拨:
找出论说的句子
(正)凡人生在世间一天,便有应该做的事。
(反)该做的事没有做完,便像是有几千斤重担子压在肩头。
从而推论出最苦的原因:
受良心责备,无处逃躲。
第2自然段
a、一篇好的议论文,为了增加可信度和说服力,必须适时适度地举例,请找出有关事例。
举例:
个人对他人的责任(承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等)
延伸:
对家庭、社会、国家,乃至于对自己。
b、学生讨论在文中找出有关句子。
对人的责任:
凡属我受过他好处的人,我对于他便有了责任。
对事的责任:
凡属我应该做的事,而且力量能够做得到的,我对于这件事便有了责任。
对自己的责任:
凡属我自己打主意要做一件事,便是现在的自己和将来的自己立了一种契约,便是自己对于自己加一层责任。
c、找出“不尽责任最苦”的原因。
点拨:
关键词句——“良心”的监督、时时刻刻,至死不已、这种“苦”,无法排解,也不能逃躲。
明确:
1、2自然段的关系是主论与辅论的关系。
第1段提出观点,第2段进一步指出有关的种种情况和状态。
B、讨论第二部分
a、什么事最快乐呢?
明确:
责任完了,算是人生第一件乐事。
b、作者引用了哪些古语、俗语,由学生找出,并讲讲它们的含义。
有关句子有:
古语——如释重负
俗语——心上一块石头落了地
孔子——无入而不自得
c、找出论说的句子,总结这一段的内容。
有关句子:
天下事从苦中得来的乐才算真乐。
人生须知道有负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。
小结:
快乐之权,操之在己
C、讨论第三部分
a、找出作者引用的名言佳句,并想一想这些话要说明什么?
名言:
孟子——君子有终身之忧
曾子——任重而道远 死而后已,不亦远乎
学生小组讨论后总结:
要说明“人生当勇于负责”。
b、为什么说仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人是乐而不是苦呢?
点拨:
从文中找出“尽得大的责任,就得大快乐。
”“日日尽责任,便日日得苦中真乐。
”
小结:
苦中真乐,是乐,不是苦。
c、最后一段说明了什么内容呢?
为什么这样说?
找出文中句子加以说明。
明确:
说明了“人生不应当逃避责任”。
文中句子:
责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有。
责任不能逃躲,只有大小的分别。
想躲责任,只是自投苦海,痛苦永远不能解除。
d、文章的题目叫做《最苦与最乐》,学生讨论后回答,最后一段哪些句子分别呼应了“最苦”和“最乐”?
点拨:
责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有。
———最乐
责任不能逃躲,只有大小的分别。
——最苦
尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐。
——最乐
想躲责任,只是自投苦海,痛苦永远不能解除。
——最苦
③小结:
学生讨论填写,从而明确苦乐与责任的关系
本文的论题:
最苦与最乐
本文的中心论点:
未尽责任是人生最大的痛苦,尽责任是人生最大的快乐
(5)拓展延伸课文内容:
①了解语言特色,锻炼思维能力:
第一步:
小组分析讨论本文的语言,看看文中运用了哪些不同的句式、哪些论证方法?
有什么好处?
点拨:
句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句;肯定句、否定句;主动句、被动句等。
论证方法——引证、例证、道理论证、对比论证等。
指导学生在文中找出具体句子。
好处:
虽然本文谈的是严肃的话题,但由于句式、论证方法的变化,使得文章的语言凝重却不呆滞,有一股灵动之气。
第二步:
找找本文有哪些修辞手法,看看它们对本文的语言由那些帮助?
点拨:
修辞手法——排比、设问、反问等。
指导学生在文中找出具体句子。
好处:
文中的排比俯拾皆是,这造成了文章流畅气势,设问、反问等不再与上题重复。
第三步:
学生找出自己最喜欢的句子,大声地把它读出来。
五、文章主旨
痛苦与快乐,是人类永恒的话题。
哲人志士有不少精彩的论述。
这篇文章从什么是最苦、什么是最乐来谈人生的责任,本文思想深刻严密,格调高雅,语言凝重,谈到了除两三岁的孩子外,人人都有应尽的责任。
论证了一对姊妹命题:
负(未尽的)责任是人生最大的痛苦,尽责任是人生最大的快乐。
六、结构分析
全文5个自然段可以分为三个部分。
第1、2自然段是第一部分,论述“负(未尽的)责任是人生最大的痛苦”。
第3自然段是第二部分,论述“尽责任是人生最大的快乐”。
第4、5自然段是第三部分,论述“人生当勇于尽责,而不能逃避责任”。
第一部分的两个自然段,第1自然段是主论,第2自然段是辅论。
文章开篇用了一串排比设问,提出了关于人生最大痛苦的许多答案:
贫、失意、老、死,然后一一加以否定,最后再提出自己的观点:
人生最大的痛苦在于负了未了的责任。
这是第一层。
第二层论述了人生最大的痛苦不是贫困老死的理由。
第三层论述人生最大的痛苦是负了责任的理由。
为什么不直接提出自己的观点,而要先否定其他的答案呢?
因为把贫困老死当作人生最大的痛苦,正是许多人的想法或说法。
否定了这些答案,读者就要寻找新的、合理的答案。
这时自己的观点就水到渠成地出现在读者眼前。
作为辅论的第2自然段,进一步指出了承诺未办、欠钱未还、恩惠未报答、得罪人未赔礼几种情况,都是生活中常见的情况,易于被读者所理解接受。
由此而生的痛苦情况是不敢见面,梦里有影子缠着。
以此照应第1自然段的“受良心责备而又无法逃避”。
这是第一个层次。
第二个层次,又将负责任的情况延展到对家庭、社会、国家,及至自己,使议论更加深入。
第三个层次照应第1自然段:
贫困老死可以达观排解,而负了(未尽)责任才是最大的痛苦。
第二部分论述“尽责任是人生最大的快乐”。
值得注意的是,这一部分只有一个自然段,而且不单单谈快乐也谈到了痛苦。
为什么第一部分完全谈痛苦用了两个自然段,而第二部分两者都谈到了反倒用了一个自然段呢?
为什么一个均衡的题目,在行文论述时两个方面却不均衡呢?
只要看一看“尽责任是人生最大的快乐”这个分论点的论据就不难明白。
作者给“尽责任是人生最大的快乐”这个分论点提出的论据是“从苦中得来的乐才算是真乐”。
原来作者所谈的快乐是与痛苦分不开的,或者说是建立在痛苦的基础之上的。
正因为这样,在谈快乐的时候就必须联系到痛苦。
也正因为这样,既然第一部分已经用于不少笔墨谈痛苦,那么第二部分中就无需再多用笔墨,而只要说清快乐与痛苦的关系就行了。
明白了这一点还能解开另一个谜,那就是关于题目的谜。
一般以一对范畴为题的文章,往往是把正面的概念放在前面,如“真诚与虚伪”、“勇敢与怯懦”。
而本文却是倒着的:
“最苦与最乐”。
现在我们明白,既然作者认为“从苦中得来的乐才算真乐”,那么只有无论述“最苦”,后论述“最乐”才顺理成章,既然行文是这样的顺序,那么题目自然也该是这样的顺序。
当然,此部分用笔墨少的另一个原因,就是痛苦的状态便于描述,而快乐的状态却难以描述。
第三部分论述“人生应当勇于尽责,而不应当逃避责任”。
一般议论文所要回答的问题无外乎:
“是什么”、“为什么”、“怎么办”。
如果说本文第一、二两个部分回答了“是什么”的问题,那么,第三部分回答的就是“怎么办”的问题。
当然,这两个方面本身也都有“为什么”的问题。
这一部分也有两个自然段,前一个自然段论述“人生应当勇于尽责任”,其理由是“责任越大,痛苦越大,快乐也越大”。
后一个自然段论述“人生不应当逃避责任”,其理由是“责任是逃避不了的”。
这两个方面互相支持,使论证更加有力。
七、写作特色
1.论点的姊妹命题。
以联言命题做文章论点的情形比较少见,一般只在议论一对范畴时才如此。
值得注意的是,这里的“最苦与最乐”的指向“负责任与尽责任”不是两个迥异的事物,而是同一事物的两个阶段、两种状态、两种境界。
这种辩证思维所把握的有机联系使全文的议论浑然一体。
2.文章语言既凝重又轻灵,既流畅又简洁。
梁启超是中国颇有影响的大学者、思想家,他的远见卓识、深厚的思想文化修养,他的忧国忧民,以天下为己任的热烈情怀共同铸成了这种庄重的语言风格。
本文的关于人生观的大问题,作者当然要多一份深思熟虑。
作者将自己对人生的思考娓娓道来,语重心长。
读起来使人感到句句教诲。
例如:
“独是凡人生在世间一天,便有应该做的事。
该做的事没有做完,便像是有几千斤重担子压在肩头,再苦是没有的了。
”“凡属我应该做的事,而且力量能够做得到的,我对于这件事便有了责任。
凡属我自己打主意要做一件事,便是现在的自己和将来的自己立了一种契约,便是自己对于自己加一层责任,有了这责任那良心便时时刻刻监督在后头。
”
本文语言凝重,却轻捷自如。
语言的灵活表现在多种句式、多种表达方式、多种论证方法的运用。
例如:
就句式而言,开头就运用了设问句“人生什么事最苦呢?
贫吗?
不是。
失意吗?
不是。
老吗?
死吗?
都不是”,后面有反问句“到了长成,责任自然压在你的肩头上,如何能逃躲?
”除此还有陈述句和感叹句;有肯定句和否定句,有主动句和被动句。
就表达方式而言,有议论、有叙述、有抒情。
就论证方法而言,第1自然段用的是演绎论证方法中的选言证法,第2自然段用的是归纳论证,其他许多地方都用了引证法。
单就引证而言,文章就用到了古语、俗语、名人名言,而且每次引用的具体表达都不一样。
例如:
引用“如释重负”时,作者说“古语说得好”;引用“心上一块石头落了地”时,作者说“俗语亦说”;引用“任重而道远”、“死而后已,不亦远乎”时,作者用了“曾子还说哩”,一个“哩”字,可见其语言之轻灵之气。
排比是形成文章语言流畅之势的重要方法。
本文中的排比如:
“答应人办一件事没有办,欠了人的钱没有还,受了人的恩惠没有报答,得罪了人没有赔礼”“人生什么事最苦呢?
贫吗?
不是。
失意吗?
不是。
老吗?
死吗?
都不是。
”行文的流畅不仅表现在句与句之间,而且也表现在段与段之间,表现在整篇。
文章第一部分和第二部分之间用了“翻过来看”,第二部分和第三部分之间用了“然则”进行过渡使各部分之间衔接非常紧密。
本文语言的简洁在于作者使用了概括性强、富有表现力的语句。
例如:
用“海阔天空,心安理得”形容尽责任后的轻松愉快喜悦的心情,接着概括说“处处尽责任,便处处快乐;时时尽责任,便时时快乐。
”作者的语言运用十分简练,容量很大,例如:
“那仁人志士的忧民忧国,那诸圣诸佛的悲天悯人”,可以使读者展开来联想到很多丰富的内容。
八、重点语句分析
1.凡属我受过他好处的人,我对于他便有了责任。
凡属我应该做的事,而且力量能够做得到的,我对于这件事便有了责任。
凡属我自己打主意要做一件事,便是现在的自己和将来的自己立了一种契约,便是对于自己加一层责任。
分析:
这是个句式灵活的排比,在第二个句子中加了“而且力量能够做得到的”,第三个句子中加了“现在的自己和将来的自己立了一种契约”,这样使句子的表述更准确,更形象。
同时,这里用了三个“凡”来表示这些情况的普遍与广泛,同时也对各种复杂的情况加以仔细的分类,可见作者对这个大问题的谈论多么审慎。
2.然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢?
分析:
这一句虽然很短,但却有三层意思:
a.孟子说“君子有终身之忧”;b.孟子这句话的意思与前面所说的“痛苦之后是快乐”似乎不一致;c.为什么这样呢?
3.所以我说人生没有苦痛便罢;若有苦痛,当然没有比这个更重的了。
分析:
这句话中的“这个”指的是什么呢?
根据上文看,前面说了“一日应尽的责任没有尽”、“一生应尽的责任没有尽”,所以,只理解为其中的一个方面就是不对的,所以这里的“这个”指的是“应尽的责任没有尽”。
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