003殷本纪第三.docx

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003殷本纪第三

四庫校本史記本紀卷三殷本紀第三

史記卷三

殷本紀第三

殷契，○索隱契始封商，其後裔盤庚遷殷，殷在鄴南，遂為天下號。

契是殷家始祖，故言殷契。

□正義括地志雲：

“相州安陽本盤庚所都，即北蒙，殷墟南去朝歌城百四十六裏。

竹書紀年雲‘盤庚自奄遷于北蒙，曰殷墟，南去鄴四十裏’，是舊鄴城西南三十裏有洹水，南岸三裏有安陽城，西有城名殷墟，所謂北蒙者也。

”今按：

洹水在相州北四裏，安陽城即相州外城也。

母曰簡狄，○索隱舊本作“易”，易狄音同。

又作“逷”，吐曆反。

有娀氏之女，◇集解淮南子曰：

“有娀在不周之北。

”□正義按：

記雲“桀敗於有娀之墟”，有娀當在蒲州也。

為帝嚳次妃。

三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。

○索隱譙周雲：

“契生堯代，舜始舉之，必非嚳子。

以其父微，故不著名。

其母娀氏女，與宗婦三人浴于川，玄鳥遺卵，簡狄吞之，則簡狄非帝嚳次妃明也。

”契長而佐禹治水有功。

帝舜乃命契曰：

“百姓不親，五品不訓，汝為司徒而敬敷五教，五教在寬。

”封于商，◇集解鄭玄曰：

“商國在太華之陽。

”皇甫謐曰：

“今上洛商是也。

”○索隱堯封契於商，即詩商頌雲“有娀方將，帝立子生商”是也。

□正義括地志雲：

“商州東八十裏商洛縣，本商邑，古之商國，帝嚳之子所封也。

”賜姓子氏。

◇集解禮緯曰：

“祖以玄鳥生子也。

”□正義括地志雲：

“故子城在渭州華城縣東北八十裏，蓋子姓之別邑。

”契興於唐、虞、大禹之際，功業著於百姓，百姓以平。

契卒，子昭明立。

昭明卒，子相土立。

◇集解宋忠曰：

“相土就契封於商。

春秋左氏傳曰‘閼伯居商丘，相土因之’。

”○索隱相土佐夏，功著於商，詩頌曰“相土烈烈，海外有截”是也。

左傳曰“昔陶唐氏火正閼伯居商丘，相土因之”，是始封商也。

□正義括地志雲：

“宋州宋城縣古閼伯之墟，即商丘也，又雲羿所封之地。

”相土卒，子昌若立。

昌若卒，子曹圉立。

○索隱系本作“糧圉”也。

曹圉卒，□正義圉音語，出系本。

子冥立。

◇集解宋忠曰：

“冥為司空，勤其官事，死於水中，殷人郊之。

”○索隱禮記曰“冥勤其官而水死”，殷人祖契而郊冥也。

冥卒，子振立。

○索隱系本作“核”。

振卒，子微立。

○索隱皇甫謐雲：

“微字上甲，其母以甲日生故也。

”商家生子，以日為名，蓋自微始。

譙周以為死稱廟主曰“甲”也。

微卒，子報丁立。

報丁卒，子報乙立。

報乙卒，子報丙立。

報丙卒，子主壬立。

主壬卒，子主癸立。

主癸卒，子天乙立，是為成湯。

◇集解張晏曰：

“禹，湯，皆字也。

二王去唐、虞之文，從高陽之質，故夏、殷之王皆以名為號。

”諡法曰：

“除虐去殘曰湯。

”○索隱湯名履，書曰“予小子履”是也。

又稱天乙者，譙周雲“夏、殷之禮，生稱王，死稱廟主，皆以帝名配之。

天亦帝也，殷人尊湯，故曰天乙”。

從契至湯凡十四代，故國語曰“玄王勤商，十四代興”。

玄王，契也。

成湯，自契至湯八遷。

◇集解孔安國曰：

“十四世凡八徙國都。

”湯始居亳，◇集解皇甫謐曰：

“梁國穀熟為南亳，即湯都也。

”□正義括地志雲：

“宋州穀熟縣西南三十五裏南亳故城，即南亳，湯都也。

宋州北五十裏大蒙城為景亳，湯所盟地，因景山為名。

河南偃師為西亳，帝嚳及湯所都，盤庚亦徙都之。

”從先王居，◇集解孔安國曰：

“契父帝嚳都亳，湯自商丘遷焉，故曰‘從先王居’。

”□正義按：

亳，偃師城也。

商丘，宋州也。

湯即位，都南亳，後徙西亳也。

括地志雲：

“亳邑故城在洛州偃師縣西十四裏，本帝嚳之墟，商湯之都也。

”作帝誥。

○索隱一作“幹”。

上雲“從先王居”，故作帝幹。

孔安國以為作誥告先王，言己來居亳也。

湯征諸侯。

◇集解孔安國曰：

“為夏方伯，得專征伐。

”葛伯不祀，湯始伐之。

◇集解孟子曰：

“湯居亳，與葛伯為鄰。

”地理志曰葛今梁國甯陵之葛鄉。

湯曰：

“予有言：

人視水見形，視民知治不。

”伊尹曰：

“明哉！

言能聽，道乃進。

君國子民，為善者皆在王官。

勉哉，勉哉！

”湯曰：

“汝不能敬命，予大罰殛之，無有攸赦。

”作湯征。

伊尹名阿衡。

○索隱孫子兵書：

“伊尹名摯。

”孔安國亦曰“伊摯”。

然解者以阿衡為官名。

按：

阿，倚也，衡，平也。

言依倚而取平。

書曰“惟嗣王弗惠于阿衡”，亦曰保衡，皆伊尹之官號，非名也。

皇甫謐曰：

“伊尹，力牧之後，生於空桑。

”又呂氏春秋雲：

“有侁氏女采桑，得嬰兒于空桑，母居伊水，命曰伊尹。

”尹，正也，謂湯使之正天下。

阿衡欲奸湯而無由，乃為有莘氏媵臣，◇集解列女傳曰：

“湯妃有莘氏之女。

”□正義括地志雲：

“古莘國在汴州陳留縣東五裏，故莘城是也。

陳留風俗傳雲陳留外黃有莘昌亭，本宋地，莘氏邑也。

”媵，翊剩反。

爾雅雲：

“媵，將，送也。

”負鼎俎，以滋味說湯，致于王道。

或曰，伊尹處士，湯使人聘迎之，五反然後肯往從湯，言素王及九主之事。

◇集解劉向別錄曰：

“九主者，有法君、專君、授君、勞君、等君、寄君、破君、國君、三歲社君，凡九品，圖畫其形。

”○索隱按：

素王者太素上皇，其道質素，故稱素王。

九主者，三皇、五帝及夏禹也。

或曰，九主謂九皇也。

然按注劉向所稱九主，載之七錄，名稱甚奇，不知所憑據耳。

法君，謂用法嚴急之君，若秦孝公及始皇等也。

勞君，謂勤勞天下，若禹、稷等也。

等君，等者平也，謂定等威，均祿賞，若高祖封功臣，侯雍齒也。

授君，謂人君不能自理，而政歸其臣，若燕王噲授子之，禹授益之比也。

專君，謂專己獨斷，不任賢臣，若漢宣之比也。

破君，謂輕敵致寇，國滅君死，若楚戊、吳濞等是也。

寄君，謂人困於下，主驕於上，離析可待，故孟軻謂之“寄君”也。

國君，國當為“固”，字之訛耳。

固，謂完城郭，利甲兵，而不修德，若三苗、智伯之類也。

三歲社君，謂在繈褓而主社稷，若周成王、漢昭、平等是也。

又注本九主，謂法君、勞君、等君、專君、授君、破君、國君，以三歲社君為二，恐非。

湯舉任以國政。

伊尹去湯適夏。

既醜有夏，複歸於亳。

入自北門，遇女鳩、女房，作女鳩女房。

◇集解孔安國曰：

“鳩房二人，湯之賢臣也。

二篇言所以醜夏而還之意也。

”

湯出，見野張網四面，祝曰：

“自天下四方皆入吾網。

”湯曰：

“嘻，盡之矣！

”乃去其三面，祝曰：

“欲左，左。

欲右，右。

不用命，乃入吾網。

”諸侯聞之，曰：

“湯德至矣，及禽獸。

”

當是時，夏桀為虐政淫荒，而諸侯昆吾氏為亂。

□正義帝嚳時陸終之長子，昆吾氏之後也。

世本雲“昆吾者，衛氏”是。

湯乃興師率諸侯，伊尹從湯，湯自把鉞以伐昆吾，遂伐桀。

湯曰：

“格女眾庶，來，女悉聽朕言。

匪台小子◇集解馬融曰：

“台，我也。

”敢行舉亂，有夏多罪，予維聞女眾言，夏氏有罪。

予畏上帝，不敢不正。

◇集解孔安國曰：

“不敢不正桀之罪而誅之。

”今夏多罪，天命殛之。

今女有眾，女曰‘我君不恤我眾，舍我嗇事而割政’。

◇集解孔安國曰：

“奪民農功，而為割剝之政。

”女其曰‘有罪，其柰何’？

夏王率止眾力，率奪夏國。

◇集解孔安國曰：

“桀之君臣相率遏止眾力，使不得事農，相率割剝夏之邑居。

”有眾率怠不和，◇集解馬融曰：

“眾民相率怠惰，不和同。

”曰‘是日何時喪？

予與女皆亡’！

◇集解尚書大傳曰：

“桀雲‘天之有日，猶吾之有民，日有亡哉，日亡吾亦亡矣’。

”夏德若茲，今朕必往。

爾尚及予一人致天之罰，予其大理女。

◇集解尚書“理”字作“賚”。

鄭玄曰：

“賚，賜也。

”女毋不信，朕不食言。

○索隱左傳雲：

“食言多矣，能無肥乎？

”是謂妄言為食言。

女不從誓言，予則帑僇女，無有攸赦。

”以告令師，作湯誓。

於是湯曰“吾甚武”，號曰武王。

◇集解詩雲：

“武王載旆，有虔秉鉞。

”毛傳曰：

“武王，湯也。

”

桀敗於有娀之虛，桀餎於鳴條，□正義括地志雲：

“高涯原在蒲州安邑縣北三十裏南阪口，即古鳴條陌也。

鳴條戰地，在安邑西。

”夏師敗績。

湯遂伐三颭，俘厥寶玉，◇集解孔安國曰：

“三颭，國名，桀走保之，今定陶也。

俘，取也。

”□正義括地志雲：

“曹州濟陰縣即古定陶也，東有三鬷亭是也。

”義伯、仲伯作典寶。

◇集解孔安國曰：

“二臣作典寶一篇，言國之常寶也。

”湯既勝夏，欲遷其社，不可，◇集解孔安國曰：

“欲變置社稷，而後世無及句龍者，故不可而止。

”作夏社。

◇集解孔安國曰：

“言夏社不可遷之義。

”伊尹報。

◇集解徐廣曰：

“一雲‘伊尹報政’。

”於是諸侯畢服，湯乃踐天子位，平定海內。

湯歸至於泰卷陶，◇集解徐廣曰：

“一無此‘陶’字。

”孔安國曰：

“地名。

湯自三颭而還。

”○索隱鄒誕生“卷”作“坰”，又作“泂”，則卷當為“坰”，與尚書同，非衍字也。

其下“陶”字是衍耳。

何以知然？

解尚書者以大坰今定陶是也，舊本或傍記其地名，後人轉寫遂衍斯字也。

□正義坰，古銘反。

中紵作誥。

◇集解孔安國曰：

“仲虺，湯左相奚仲之後。

”○索隱仲虺二音。

紵作“壘”，音如字，尚書又作“虺”也。

既絀夏命，◇集解孔安國曰：

“絀其王命。

”還亳，作湯誥：

“維三月，王自至於東郊。

告諸侯群後：

‘毋不有功於民，勤力乃事。

予乃大罰殛女，毋予怨。

’曰：

‘古禹、皋陶久勞於外，其有功乎民，民乃有安。

東為江，北為濟，西為河，南為淮，四瀆已修，萬民乃有居。

後稷降播，農殖百穀。

三公咸有功於民，故後有立。

◇集解徐廣曰：

“一作‘土’。

”○索隱謂禹、皋陶有功於人，建立其後，故雲有立。

昔蚩尤與其大夫作亂百姓，帝乃弗予，◇集解音與。

有狀。

○索隱帝，天也。

謂蚩尤作亂，上天乃不佑之，是為弗與。

有狀，言其罪大而有形狀，故黃帝滅之。

先王言不可不勉。

’○索隱先王指黃帝、帝堯、帝舜等言。

禹、咎繇以久勞於外，故後有立。

及蚩尤作亂，天不佑之，乃致黃帝滅之。

皆是先王賞有功，誅有罪，言今汝不可不勉。

此湯誡其臣。

曰：

‘不道，毋之在國，◇集解徐廣曰：

“之，一作‘政’。

”○索隱不道猶無道也。

又誡諸侯雲，汝為不道，我則無令汝之在國。

女毋我怨。

’”以令諸侯。

伊尹作鹹有一德，◇集解王肅曰：

“言君臣皆有一德。

”○索隱按：

尚書伊尹作鹹有一德在太甲時，太史公記之於斯，謂成湯之日，其言又失次序。

咎單作明居。

◇集解馬融曰：

“咎單，湯司空也。

明居民之法也。

”

湯乃改正朔，易服色，上白，朝會以晝。

湯崩，◇集解皇覽曰：

“湯塚在濟陰亳縣北東郭，去縣三裏。

塚四方，方各十步，高七尺，上平，處平地。

漢哀帝建平元年，大司空史長卿案行水災，因行湯塚。

劉向曰：

‘殷湯無葬處。

’”皇甫謐曰：

“即位十七年而踐天子位，為天子十三年，年百歲而崩。

”○索隱長卿，諸本多作劫姓。

按：

風俗通有禦氏，為漢司空史，其名長卿，明劫非也。

亦有劫彌，不得為禦史。

□正義括地志雲：

“薄城北郭東三裏平地有湯塚。

按：

在蒙，即北薄也。

又雲洛州偃師縣東六裏有湯塚，近桐宮，蓋此是也。

”太子太丁未立而卒，於是乃立太丁之弟外丙，是為帝外丙。

帝外丙即位三年，崩，立外丙之弟中壬，□正義仲任二音。

是為帝中壬。

帝中壬即位四年，崩，伊尹乃立太丁之子太甲。

□正義尚書孔子序雲“成湯既沒，太甲元年”，不言有外丙、仲壬，而太史公采世本，有外丙、仲壬，二書不同，當是信則傳信，疑則傳疑。

太甲，成湯適長孫也，是為帝太甲。

帝太甲元年，伊尹作伊訓，作肆命，作徂後。

◇集解鄭玄曰：

“肆命者，陳政教所當為也。

徂後者，言湯之法度也。

”

帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，於是伊尹放之於桐宮。

◇集解孔安國曰：

“湯葬地。

”鄭玄曰：

“地名也，有王離宮焉。

”□正義晉太康地記雲：

“屍鄉南有亳阪，東有城，太甲所放處也。

”按：

屍鄉在洛州偃師縣西南五裏也。

三年，伊尹攝行政當國，以朝諸侯。

帝太甲居桐宮三年，悔過自責，反善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。

帝太甲修德，諸侯咸歸殷，百姓以甯。

伊尹嘉之，乃作太甲訓三篇，襃帝太甲，稱太宗。

太宗崩，子沃丁立。

帝沃丁之時，伊尹卒。

既葬伊尹於亳，◇集解皇覽曰：

“伊尹塚在濟陰己氏平利鄉，亳近己氏。

”□正義括地志雲：

“伊尹墓在洛州偃師縣西北八裏。

又雲宋州楚丘縣西北十五裏有伊尹墓，恐非也。

”帝王世紀：

“伊尹名摯，為湯相，號阿衡，年百歲卒，大霧三日，沃丁以天子禮葬之。

”咎單遂訓伊尹事，作沃丁。

沃丁崩，弟太庚立，是為帝太庚。

帝太庚崩，子帝小甲立。

◇集解徐廣曰：

“世表雲帝小甲，太庚弟也。

”帝小甲崩，弟雍己立，是為帝雍己。

殷道衰，諸侯或不至。

帝雍己崩，弟太戊立，是為帝太戊。

帝太戊立伊陟為相。

◇集解孔安國曰：

“伊陟，伊尹之子。

”亳有祥桑穀共生於朝，一暮大拱。

◇集解孔安國曰：

“祥，妖怪也。

二木合生，不恭之罰。

”鄭玄曰：

“兩手搤之曰拱。

”○索隱此雲“一暮大拱”，尚書大傳作“七日大拱”，與此不同。

帝太戊懼，問伊陟。

伊陟曰：

“臣聞妖不勝德，帝之政其有闕與？

帝其修德。

”太戊從之，而祥桑枯死而去。

○索隱劉伯莊言枯死而消去不見，今以為由帝修德而妖祥遂去。

伊陟贊言于巫鹹。

◇集解孔安國曰：

“贊，告也。

巫鹹，臣名也。

”□正義按：

巫鹹及子賢塚皆在蘇州常熟縣西海虞山上，蓋二子本吳人也。

巫咸治王家有成，作咸艾，◇集解馬融曰：

“艾，治也。

”作太戊。

帝太戊贊伊陟於廟，言弗臣，伊陟讓，作原命。

◇集解馬融曰：

“原，臣名也。

命原以禹、湯之道我所修也。

”殷復興，諸侯歸之，故稱中宗。

中宗崩，子帝中丁立。

帝中丁遷於隞。

◇集解孔安國曰：

“地名。

”皇甫謐曰：

“或雲河南敖倉是也。

”○索隱隞亦作“囂”，並音敖字。

□正義括地志雲：

“滎陽故城在鄭州滎澤縣西南十七裏，殷時敖地也。

”河亶甲居相。

◇集解孔安國曰：

“地名，在河北。

”□正義括地志雲：

“故殷城在相州內黃縣東南十三裏，即河亶甲所築都之，故名殷城也。

”祖乙遷于邢。

○索隱邢音耿。

近代本亦作“耿”。

今河東皮氏縣有耿鄉。

□正義括地志雲：

“絳州龍門縣東南十二裏耿城，故耿國也。

”帝中丁崩，弟外壬立，是為帝外壬。

仲丁書闕不具。

○索隱蓋太史公知舊有仲丁書，今已遺闕不具也。

帝外壬崩，弟河亶甲立，是為帝河亶甲。

河亶甲時，殷複衰。

河亶甲崩，子帝祖乙立。

帝祖乙立，殷復興。

巫賢任職。

祖乙崩，子帝祖辛立。

帝祖辛崩，弟沃甲立，是為帝沃甲。

○索隱系本作“開甲”也。

帝沃甲崩，立沃甲兄祖辛之子祖丁，是為帝祖丁。

帝祖丁崩，立弟沃甲之子南庚，是為帝南庚。

帝南庚崩，立帝祖丁之子陽甲，是為帝陽甲。

帝陽甲之時，殷衰。

自中丁以來，廢適而更立諸弟子，弟子或爭相代立，比九世亂，於是諸侯莫朝。

帝陽甲崩，弟盤庚立，是為帝盤庚。

帝盤庚之時，殷已都河北，盤庚渡河南，複居成湯之故居，乃五遷，無定處。

◇集解孔安國曰：

“自湯至盤庚凡五遷都。

”□正義自湯南亳遷西亳，仲丁遷隞，河亶甲居相，祖乙居耿，盤庚渡河，南居西亳，是五遷也。

殷民咨胥皆怨，不欲徙。

◇集解孔安國曰：

“胥，相也。

民不欲徙，皆咨嗟憂愁，相與怨其上也。

”盤庚乃告諭諸侯大臣曰：

“昔高後成湯與爾之先祖俱定天下，法則可修。

舍而弗勉，何以成德！

”乃遂涉河南，治亳，◇集解鄭玄曰：

“治於亳之殷地，商家自此徙，而改號曰殷亳。

”皇甫謐曰：

“今偃師是也。

”行湯之政，然後百姓由甯，殷道復興。

諸侯來朝，以其遵成湯之德也。

帝盤庚崩，弟小辛立，是為帝小辛。

帝小辛立，殷複衰。

百姓思盤庚，乃作盤庚三篇。

○索隱尚書“盤庚將治亳，殷民咨胥怨，作盤庚”，此以盤庚崩，弟小辛立，百姓思之，乃作盤庚，由不見古文也。

帝小辛崩，弟小乙立，是為帝小乙。

帝小乙崩，子帝武丁立。

帝武丁即位，思復興殷，而未得其佐。

三年不言，政事決定於塚宰，◇集解鄭玄曰：

“塚宰，天官卿貳王事者。

”以觀國風。

武丁夜夢得聖人，名曰說。

以夢所見視群臣百吏，皆非也。

於是乃使百工營求之野，得說於傅險中。

◇集解徐廣曰：

“屍子雲傅岩在北海之洲。

”○索隱舊本作“險”，亦作“岩”也。

□正義地志雲：

“傅險即傅說版築之處，所隱之處窟名聖人窟，在今陝州河北縣北七裏，即虞國虢國之界。

又有傅說祠。

注水經雲沙澗水北出虞山，東南逕傅岩，曆傅說隱室前，俗名聖人窟。

”是時說為胥靡，築於傅險。

◇集解孔安國曰：

“傅氏之岩在虞虢之界，通道所經，有澗水壞道，常使胥靡刑人築護此道。

說賢而隱，代胥靡築之，以供食也。

”見於武丁，武丁曰是也。

得而與之語，果聖人，舉以為相，殷國大治。

故遂以傅險姓之，號曰傅說。

帝武丁祭成湯，明日，有飛雉登鼎耳而呴，□正義音構。

呴，雉鳴也。

詩雲：

“雉之朝呴。

”武丁懼。

祖己曰：

◇集解孔安國曰：

“賢臣名。

”“王勿憂，先修政事。

”祖己乃訓王曰：

“唯天監下典厥義，◇集解孔安國曰：

“言天視下民以義為常也。

”降年有永有不永，非天夭民，中絕其命。

民有不若德，不聽罪，天既附命正厥德，◇集解孔安國曰：

“不順德，言無義也。

不服罪，不改修也。

天以信命正其德，謂其有永有不永。

”○索隱附，依尚書音孚。

乃曰其奈何。

嗚呼！

王嗣敬民，罔非天繼，常祀毋禮於棄道。

”◇集解孔安國曰：

“王者主民，當敬民事。

民事無非天所嗣常也。

祭祀有常，不當特豐於近也。

”○索隱祭祀有常，無為豐殺之禮於是以棄常道。

武丁修政行德，天下咸驩，殷道復興。

帝武丁崩，子帝祖庚立。

祖己嘉武丁之以祥雉為德，立其廟為高宗，遂作高宗肜日及訓。

◇集解孔安國曰：

“祭之明日又祭，殷曰肜，周曰繹。

”

帝祖庚崩，弟祖甲立，是為帝甲。

帝甲淫亂，殷複衰。

○索隱國語雲“帝甲亂之，七代而隕”是也。

帝甲崩，子帝廩辛立。

○索隱漢書古今人表及帝王代紀皆作“馮辛”。

帝廩辛崩，弟庚丁立，是為帝庚丁。

帝庚丁崩，子帝武乙立。

殷複去亳，徙河北。

帝武乙無道，為偶人，○索隱偶音寓。

亦如字。

□正義偶，五苟反。

偶，對也。

以土木為人，對象於人形也。

謂之天神。

與之博，令人為行。

□正義為，於偽反。

行，胡孟反。

天神不勝，乃僇辱之。

為革囊，盛血，卬而射之，命曰“射天”。

武乙獵於河渭之間，暴雷，武乙震死。

子帝太丁立。

帝太丁崩，子帝乙立。

帝乙立，殷益衰。

帝乙長子曰微子啟，○索隱微，國號。

爵為子。

啟，名也。

孔子家語雲“微”或作“魏”，讀從微音。

鄒本亦然也。

啟母賤，不得嗣。

○索隱此以啟與紂異母，而鄭玄稱為同母，依呂氏春秋，言母當生啟時猶未正立，及生紂時始正為妃，故啟大而庶，紂小而嫡。

少子辛，辛母正後，辛為嗣。

帝乙崩，子辛立，是為帝辛，天下謂之紂。

◇集解諡法曰：

“殘義損善曰紂。

”

帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；□正義帝王世紀雲“紂倒曳九牛，撫梁易柱”也。

知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。

好酒淫樂，嬖於婦人。

愛妲己，◇集解皇甫謐曰：

“有蘇氏美女。

”○索隱國語有蘇氏女，妲字己姓也。

妲己之言是從。

於是使師涓作新淫聲，北裏之舞，靡靡之樂。

厚賦稅以實鹿台之錢，◇集解如淳曰：

“新序雲鹿台，其大三裏，高千尺。

”瓚曰：

“鹿台，台名，今在朝歌城中。

”□正義括地志雲：

“鹿台在衛州衛縣西南三十二裏。

”而盈钜橋之粟。

◇集解服虔曰：

“钜橋，倉名。

許慎曰钜鹿水之大橋也，有漕粟也。

”○索隱鄒誕生雲：

“钜，大；橋，器名也。

紂厚賦稅，故因器而大其名。

”益收狗馬奇物，充仞宮室。

益廣沙丘苑台，◇集解爾雅曰：

“迤邐，沙丘也。

”地理志曰在钜鹿東北七十裏。

□正義括地志雲：

“沙丘台在邢州平鄉東北二十裏。

竹書紀年自盤庚徙殷至紂之滅二百五十三年，更不徙都，紂時稍大其邑，南距朝歌，北據邯鄲及沙丘，皆為離宮別館。

”多取野獸蜚鳥置其中。

慢於鬼神。

大勣樂戲於沙丘，◇集解徐廣曰：

“勣，一作‘聚’。

”以酒為池，□正義括地志雲：

“酒池在衛州衛縣西二十三裏。

太公六韜雲紂為酒池，回船糟丘而牛飲者三千餘人為輩。

”縣肉為林，□正義縣，戶眠反。

使男女倮□正義胡瓦反。

相逐其間，為長夜之飲。

百姓怨望而諸侯有畔者，於是紂乃重刑辟，有砲格之法。

◇集解列女傳曰：

“膏銅柱，下加之炭，令有罪者行焉，輒墮炭中，妲己笑，名曰砲格之刑。

”○索隱鄒誕生雲“格，一音閣”。

又雲“見蟻布銅鬥，足廢而死，於是為銅格，炊炭其下，使罪人步其上”，與列女傳少異。

以西伯昌、九侯、◇集解徐廣曰：

“一作‘鬼侯’。

鄴縣有九侯城。

”○索隱九亦依字讀，鄒誕生音仇也。

□正義括地志雲“相州滏陽縣西南五十裏有九侯城，亦名鬼侯城，蓋殷時九侯城也。

”鄂侯◇集解徐廣曰：

“一作‘邘’，音於。

野王縣有邘城。

”為三公。

九侯有好女，入之紂。

九侯女不憙淫，◇集解徐廣曰：

“一雲‘無不憙淫’。

”紂怒，殺之，而醢九侯。

鄂侯爭之彊，辨之疾，並脯鄂侯。

西伯昌聞之，竊歎。

崇侯虎知之，以告紂，紂囚西伯羑裏。

◇集解地理志曰河內湯陰有羑裏城，西伯所拘處。

韋昭曰“音酉”。

□正義牖，一作“羑”，音酉。

羑城在相州湯陰縣北九裏，紂囚西伯城也。

帝王世紀雲。

“囚文王，文王之長子曰伯邑考質於殷，為紂禦，紂烹為羹，賜文王，曰‘聖人當不食其子羹’。

文王食之。

紂曰‘誰謂西伯聖者？

食其子羹尚不知也’。

”西伯之臣閎夭之徒，求美女奇物善馬以獻紂，紂乃赦西伯。

西伯出而獻洛西之地，□正義洛水一名漆沮水，在同州洛西之地，謂洛西之丹、坊等州也。

以請除砲格之刑。

紂乃許之，賜弓矢斧鉞，使得征伐，為西伯。

而用費中為政。

□正義費音扶味反。

中音仲。

費，姓；仲，名也。

費中善諛，好利，殷人弗親。

紂又用惡來。

○索隱秦之祖蜚廉子。

惡來善毀讒，諸侯以此益疏。

西伯歸，乃陰修德行善，諸侯多叛紂而往歸西伯。

西伯滋大，紂由是稍失權重。

王子比干諫，弗聽。

商容賢者，百姓愛之，紂廢之。

及西伯伐饑國，滅之，◇集解徐廣曰：

“饑，一作‘幾’，又作‘耆’。

”紂之臣祖伊◇集解孔安國曰：

“祖己後，賢臣也。

”聞之而咎周，◇集解孔安國曰：

“咎，惡也。

”恐，奔告紂曰：

“天既訖我殷命，假人元龜，◇集解徐廣曰：

“元，一作‘蔔’。

”無敢知吉，◇集解馬融曰：

“元龜，大龜也，長尺二寸。

”孔安國曰：

“至人以人事觀殷，大龜以神靈考之，皆無知吉者。

”非先王不相我後人，◇集解孔安國曰：

“相，助也。

”維王淫虐用自絕，故天棄我，不有安食，不虞知天性，不迪率典。

◇集解鄭玄曰：

“王暴虐於民，使不得安食，逆亂陰陽，不度天性，傲很明德，不修教法者。

”今我民罔不欲喪，曰‘天曷不降威，大命胡不至’？

今王其柰何？

”紂曰：

“我生不有命在天乎！

”祖伊反，曰：

“紂不可諫矣。

”西伯既卒，周武王之東伐，至盟津，諸侯叛殷會周者八百。

諸侯皆曰：

“紂可伐矣。

”武王曰：

“爾未知天命。

”乃複歸。

紂愈淫亂不止。

微子數諫不聽，乃與大師、少師謀，遂去。

比干曰：

“為人臣者，不得不以死爭。

”乃強諫紂。

紂怒曰：

“吾聞聖人心有七竅。

”剖比干，觀其心。

□正義括地志雲；“比干見微子去，箕子狂，乃歎曰：

‘主過不諫，非忠也。

畏死不言，非勇也。

過則諫，不用則死，忠之至也。

’進諫不去者三日。

紂問：

‘何以自持？

’比干曰：

‘修善行仁，以義自持。

’紂怒，曰：

‘吾聞聖人心有七竅，信諸？

’遂殺比干，刳視其心也。

”箕子懼，乃詳狂為奴，紂又囚之。

殷之大師、少師乃持其祭樂器奔周。

周武王於是遂率諸侯伐紂。

紂亦發兵距之牧野。

◇集解鄭玄曰：

“牧野，紂南郊地名也。

”□正義括地志雲：

“今衛州城即殷牧野之地，周武王伐紂築也。

”甲子日，紂兵敗。

紂走入，登鹿台，◇集解徐廣曰：

“鹿，一作‘廩’。

”衣其寶玉衣，赴火而死。

□正義周書雲：

“紂取天智玉琰五，環身以自焚。

”周武王遂斬紂頭，縣之白旗。

殺妲己。

釋箕子之囚，封比干之墓，表商容之閭。

○索隱皇甫謐雲“商容與殷人觀周軍之入”，則以為人名。

鄭玄雲：

“商家典樂之官，知禮容，所以禮署稱容台。

”封紂子武庚、祿父，以續殷祀，◇集解譙周曰：

“殷凡三十一世，六百餘年。

”汲塚紀年曰：

“湯滅夏以至於受二十九王，用歲四百九十六年也。

”令修行盤庚之政。

殷民大說。

於是周武王為天子。

其後世貶帝號，號為王。

○索隱按：

夏、殷天子亦皆稱帝，代以德薄不及五帝，始貶帝號，號之為王，故本紀皆帝，而後總曰“三王”也。

而封殷後為諸侯，屬周。

□正義即武庚祿父也。

周武王崩，武庚與管叔、蔡叔作亂，成王命周公誅之，而立微子於宋，以續殷後焉。

太史公曰：

餘以頌次契之事，自成湯以來，采於書詩。

契為子姓，其後分封，以國為姓，有殷氏、來氏、宋氏、空桐氏、稚氏、○索隱按：

系本子姓無稚氏。

北殷氏、○索隱系本作“髦氏”，又有時氏、蕭氏、黎氏。

然北殷氏蓋秦寧公所伐毫王，湯之後也。

目夷氏。

孔子曰，殷路車為善，而色尚白。

○索隱論語孔子曰“乘殷之輅”，禮記曰“殷人尚白”，太史公為贊，不取成文，遂作此語，亦疏略也。

齋

○索隱述贊簡狄吞乙，是為殷祖。

玄王啟商，伊尹負俎。

上開三面，下獻九主。

旋師泰卷，繼相臣扈。

遷囂圮耿，不常厥土。

武乙無道，禍因射天。

帝辛淫亂，拒諫賊賢。

九侯見醢，砲格興焉。

黃鉞斯杖，白旗是懸。

哀哉瓊室，殷祀用遷！