昆曲发源地史志简述表.docx
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昆曲发源地史志简述表
昆曲发源地史志简述表2018.10.
朝代
地理位置沿革
历史经济状况
相关昆曲艺术记述
异论
简略史志节录
元
昆山之东,地名太仓,滨海枕江《经·禹贡》说:
属扬州之域。
桑悅《太仓州志》载:
春秋时吴王就曾在此建仓。
还有战国令尹春申君建东仓说、西汉吴王刘濞建仓说、三国孙权建仓于武陵桥说、五代时吴越国钱氏诸王建仓等。
盛唐诗圣杜甫《前出塞》咏诗:
“吴门持粟帛,泛海陵蓬莱”;“云帆转辽海,粳米来东吴”。
清诗人著《百城烟火》载:
“所谓东吴、吴门者,属太仓以循海道”。
《太仓州志》载:
“(澛漕口)实为天宝间,尝致吴东南之粟馈于漁阳之地也。
”
清金端表《刘河纪略》载:
“澛漕口为天下要津,舟舸所聚,常转东南之粟”。
《崇明县志》亦曰:
“浚娄江达海,大通番舶,琉球、日本、高丽诸国咸集太仓,称天下第一都会。
”
*太仓曾属娄郡、是娄江出海口,俗称娄东、娄上、娄江、弇山娄水,隋唐两代巳是太仓刘家港的滥觞时期。
汪放、郑闰撰《澛漕港市井》载:
“宋仁宗景祐元年(1034),苏州知州范仲淹又亲诣海滨,率兵民开茜泾等五大浦,疏浚瀂漕塘以通娄江.派兵驻守,运粮济军,遂成集市。
自此,娄江太仓,海舶交错入口,商旅驻足,异货盈衢。
如是,范仲淹应是太仓港开港的先驱功臣。
”
《吴趋访古录》载:
吴王积贮海东头,粳稻年年水国秋。
百万仓储供转饷,三千刍挽费前筹。
陈陈红粟江南运,滚滚黄河天际流。
赖是文皇通古道,云帆无数护漕艘。
”
张炎中《太仓历史人物辞典》载:
商末至春秋战国时属吴地。
秦至西汉属会稽郡。
东汉至南齐属吴郡娄县;梁天监六年属信义郡;梁大同初属昆山县;随开皇九年属苏州。
唐至宋,属昆山县;宋绍兴四年(1134),设杨林寨(军队)驻于茜泾。
元贞元年升为昆山州;延祐元年(1314),昆山州治迁至太仓,成为昆山州的政治、经济、文化中心。
至正二年设庆元市舶提举分司,检査出入港口船舶,征收商税等。
至正十二年,浙江盐贩方国珍率千余人突袭刘家港。
同年设昆山州水军都万户府于城内陈门桥东。
至正十七年(1357),移常熟支塘城筑太仓城。
同年昆山州治于太仓迁回马鞍山(今昆山)。
吴元年,设太仓卫。
《城厢镇志》序载:
太仓有4个全国性机构及设施是:
水军都万户府、海运总兵馆、南码头(号称六国码头)、海运仓……
太仓有位慧眼独识《清明上河图》真迹,被皇帝赐“经训克家”匾牌的状元毕沅。
陕西诗词学会秘书长徐耿华《学者督抚毕沅》撰《续资治通鉴》作者童生·举人·状元毕沅载:
“名城太仓,状元故里。
毕沅出生在位于镇洋山下,娄江(现名浏河)之滨的书香之家。
其祖父为他起名“潮生”。
‘吾家老宗乡,本是新安分’一迁玉峰麓,再迁娄江漘。
”
*再远古的人都清楚知道昆山俗称玉峰;太仓俗称“娄江”。
唐文治《刘河纪略》跋:
“刘河本为三江之一,海舶交通,鱻产麟萃,利用出入,实可与上海吴淞相争衡,固殷然一大都会也。
”
《太仓地方小掌故》载:
镇洋山原址,(今弇州府大楼址)有祝允明撰《镇洋山记》。
又载:
……移刘河旧堡砖石,领帑筑城(茜泾),广九百二十丈五尺六寸,陆门四,水门三,城上敌台八,更楼四…..
《太仓州志》卷二封域下载:
“茜泾口处处吐纳海潮,为范仲淹所开五大浦之一……东去海十余里。
”
程达明《忆茜古城》载:
茜泾东吴定燕山镇,曾改名“八宝镇、蓬莱镇”,产茜草改名“茜镇”,既是河名、港口、江东军事重镇。
倪庆升《茜泾谣》载“茜泾虽小赛皇城,先朝设立茜泾营。
文武官员守乡邑,秀监生员出举人。
宝塔耸立镇中心,棋盘街市闹盈盈。
三里城廓四城门,水关舟楫通五津。
南池塔影赛仙迹,北寺钟声伴梵音。
西郊走马聚名流,东门校场操义兵,双井通湖人称奇,范坟巧石见民心……西碑坊弹唱论古今……顾氏神簪聚金银……”
*茜泾,南宋成集,属昆山县。
元属太仓卫。
陈伸《太仓事迹》序言:
“太仓官第甲东南,稅家漕户,番商贾客,云集阛阓,粮艘商舶,高樯大桅,集如林木。
琳宫梵宇,朱门大宅,不可胜计,四方谓之第一码头。
”
张寅《太仓新志》:
“太仓,古娄县之惠安乡耳,至元朱清、张瑄创海运于此,而诸番辏集为市。
国初,由此而漕定辽,由此而使西洋,遂为东南巨州。
”
叶裕仁《重修宋司农丞郟公墓记》载:
当时太仓为昆山之东境……至元初,行海运而始盛,至延祐而建昆山之州治,太仓於是乎始有城……
秦約《筑太仓城》春城连海画虹霓,雉堞桓桓补甑泥;纵谓军储仰吴下,岂怜边衅起淮西。
千旗影逐流云动,万杵声高落日低;安得韩彭为上将,载光大业抚黔黎。
《城厢镇志》序载:
至延祜元年,昆山州迁州治于城厢镇止……..繁华绝伦,财赋甲东南。
”
马麟撰《滄江八景》载:
西寺晚钟、古塘秋月、半泾潮生、淮云雪霁、娄江馈饷、岳麓晴烟、武陵市舍、吴浦归帆。
画家朱屺瞻《太仓十二古迹图》见示曰:
浏河阅兵台、淮云寺、沧江风月楼、报本寺、血凝百壁碑、南园、浏家河、四先生祠、遵道书院、沈即山先生祠、安道书院、山园旧迹。
娄东更有“园林甲东南”之美誉。
新浪博客常熟子煜“弇山古韵,孔庙春秋”载:
“太仓经济发达,文化繁荣,园林名胜,名擅江南。
著名者瞿孝祯乐隐园、王锡爵南园、王世贞弇山园……”
张炎中《太仓历史人物辞典》载:
徐祯卿……登第后在京与李梦阳、何景明、边贡、王廷相、康海、王九恩游,名亦相亚,史称“前七子。
”
张采《太仓州志》载:
“顾善夫(顾信)从赵子昂(赵孟頫)游得书即摹渚石亭曰‘墨妙’,淮云寺基其故宅畬按亭当中,元卫培有墨妙亭诗。
”
许祎祥《元明海运中心浏家港》:
至大三年(公元1310年),赵孟頫(帝王苗裔)为太仓顾信书写《平江路昆山州淮云院记》并篆额。
桑悅《太仓州志》卷十七人物八载:
“顾观,字孟颙,元市舶司正,捐家赀之半,招徕俠士王子才赞成海运。
自刘家河至南薰関,筑长堤三十余里,名楼列布,番贾如归,武陵桥由此得名。
至正十二年遭方国珍乱,临难不屈,伏剑死。
”
桑悅《太仓州志》载:
“延祜元(1314)参政高昉疏请遷州治於太仓。
至正十三年立水军万户府十六年张士诚據吴改平江路为隆平府明年(1357),遣将復徙州治于马鞍山之阳……四十有三年。
”
张炎中《太仓历史人物辞典》载:
顾德,信父。
世祖至元二+八年(1291)迁居太仓……庙学未建,其捐椒园地八亩成之。
《太仓地方小掌故》载:
“学宫”:
始建于元延年二年(1315)是崇祀孔子的处所,又是教官训导文武士子的学舍。
“书院“:
太仓州治书院共四处:
娄东书院、尊道书院、安道书院、商尹书院。
还有娄江、刘湄等“文学社”。
桑悅《太仓州志》载:
学校兴,而科弟盛,自建州以来,名臣魁儒辈出,嘉庆志多其名目,转益纷错。
高琪《娄东》文化读本载:
清乾隆苏州诗人许廷鑅云:
吴中诗学,自明迄国朝以来,娄东为盛。
凤洲、梅村两先生开其先,继之者“娄东十子”……散华落藻,炳炳麟麟……彬彬乎风雅之正声也。
太仓《名人馆》载:
文人济济,精英辈出。
文坛领袖有徐祯卿、王世贞、张溥、吴伟业等,他们同其他众多文人墨客一道将太仓文坛星空点缀一派璀璨!
有龚宗元、龚明元、熊梦祥、秦约、陈济、陆容、陆釴、张泰、张采、王世懋、王衡、桑悦、陆世仪、陈瑚管之道、汪延玙……
2015年7月10日新华日报记者韩琛报导:
《曲圣魏良辅》剧组正式在省昆成立,由台湾曾永义教授创作剧本,讲述‘昆曲之祖’魏良辅革新旧腔,创立新腔,最终使昆山腔转变为昆曲的艺术历程。
2017年6月21日央广网《中国腔调︳如花美眷,似水流年,昆曲似这般姹紫嫣红开遍》载:
“昆曲,又称昆剧、昆腔、昆山腔,发源于14世纪中国的苏州太仓南码头,后经魏良辅等人的改良而走向全国,自明代中叶独领中国曲坛近300年。
”
吴伟业《太仓十子诗序》云:
“元代时,太仓法令稀简,民人宽乐,城南为海漕、市舶之所,帆樯灯火,歌舞之音不绝。
”
陈有觉《太仓与昆曲》载:
太仓自延祐三年(1316)以来,在州城的士兵终日征歌选优,饮酒作乐。
州民每年四五月间要在四通八达的街道上设立高台,集优人扮演台戏,狂欢终日。
至于官府、富民之家的饮宴集会,更离不开演戏和歌舞表演。
汪放、郑闰撰《太仓港史话》载:
正有了诗雄杨铁笛,才招引凝聚一群名士胜流,不辞千里,奔赴而来,来之定居,居之生根……杨铁笛流寓太仓,为太仓新州文化艺术的滥觞初发,起到施雨滋润的贡献……
杨维祯《乐隐团溪记》载:
至正八年(1348),岁在戊子,二月十有九日,铁笛道人杨维祯,过昆山燕顾襄英氏,桃园之所,文人雅集,觞咏交欢,凡美毕萃,盖极一时之胜,兴尽而返。
忽思月蕉先生蓬节,肥遁海东之团溪,不见者三年,遂偕野航姚文奂扬帆以造问焉……顾余鬓未华,尚图一集,以续爱汝玉山草堂静之韵,向后俾览者复考于兹焉。
是岁三日望日维祯记
桑悅《太仓州志》载:
瞿孝祯,字逢祥,工诗得句辄,抚琴自適,由崑陽徒团溪,闢乐隐园与杨维祯、姚文奂、张雨、顾瑛辈游不及声利。
张炎中《太仓历史人物辞典》载:
瞿孝祯,元太仓人,字逢祥。
瞿硎先生之后。
性闲旷,隐居太仓沙溪,辟乐隐园。
桑悅《太仓州志》载:
姚文奂,字子章,号娄东生,工诗与顾仲瑛友善,至正末辟浙东帅府掾。
王世贞(明文坛“后七子领袖”)撰《艺苑卮言》载:
“吾昆山顾瑛、无锡倪元镇,俱以猗卓之资,更挾才藻,风流豪爽,为东南之冠,而杨廉夫实主斯盟。
”
汪放、郑闰著《太仓港史话》载:
《悅耳吴音学太仓》、《十六天魔舞太仓》、《丝竹滥觞》、《琴家原是武举人》、《大痴头陀梅花山樵》、《方寸铁》、《名流争相莅太仓》、《赵孟頫墨宝》、《纂修州志第一人》、《枕江听海》、《铁笛一声》、《春水如天即放船》、《碧梧翠竹堂》、《天妃宫祭祀》、《两义士》,都是载与顾玉山草堂雅集。
2011年,吴新雷
《昆山腔形成期的顾坚与顾瑛》载:
顾心毅《五十二世祖孟颙公传》云:
“讳观,字孟颙……乃自刘家河至南薰関(按:
元代太仓刘河属于昆山州地域),筑长堤三十余里,建‘怀远寅宾、春云秋月、歌风咏德’十四楼,集四方名姝珠帘秀、桂天香、白惜惜、玉交枝等,贮于楼下,往来俠客名公,及荒徼归化者,饮酒其中,笙歌达旦,
故海商俠货而来者,争先恐后。
”
这证明珠帘秀和桂天香等曾联袂到昆山州太仓港演出,既然顾瑛已邀请桂天香参与玉山雅集,那么,与顾瑛和杨维祯有联谊的珠帘秀也很可能到过玉山草堂,只是《玉山名胜集》中没有留下直接的记载。
但顾瑛家搬演北曲杂剧则是事实,明人王圻《稗史汇编》卷20《词曲类·曲中广乐》云;富侠若顾仲瑛辈,更争招致宾客……尤好搬衍杂剧。
这就是明确的证据。
”
唐文治《朱屺瞻画集》序:
“吾浏地,地介东海,得扶舆清淑之气者,类多雅逸……岂仅小道可观云尔哉。
”
明代著名文学家、史学家王世贞撰《昙阳大师传》倡道:
“史实贵,史家贵直笔”。
2016年第弍期昆山巴城《玉山草堂》第十期载曾是六十年代主张变更昆史人吴新雷的话:
“顾坚那在那儿挖不下去(指研究),为什么挖不下去?
我们全国的人挖了十多年了,挖来挖去挖不到什么东西(杨守松:
永远挖不到东西),到现在还没有挖到东西……顾坚纪念馆呢,开了十年,十年以前这个样,今年跑去看还是这个样,他没有东西,要命死了,他没有东西。
”
*言下之意,明白晓畅。
可是,2016年《昆曲评鑑》第2期《昆山和四部经典昆剧》载:
昆山千灯的顾坚创立了‘出乎三腔’之上的新唱腔而独领风骚,为了记取昆山人领风气之先的贡献,曲界就将新唱腔命名为‘昆山腔。
’
2017年《昆曲评鑑》第4期《闻名曲坛的昆山雅集》载:
“更有昆山千灯的顾坚,为了昆山腔的进一步完美,就经常去玉山雅集拜师学艺,为顾坚出谋划策,为昆山腔的胜出作出了重要的贡献。
”
*纯属巧言乱德,显然疏于严谨,任性臆断,子属乌有,以假乱真!
*昆界顾坚是悬案一桩,连昆山文人都认为‘一个似有似无的幻影’,一个永远找不到的人。
*“唐调”是中国第-个以姓氏命名的吟诗调,清未理学家、古文家、太仓先贤,著名教育家、国学大师,唐文治在《刘河纪略》跋曰:
“然则读是书者,不徒考其沿革之原,当师其纯朴之风,而有以保先正之典型于勿替也。
”倡导学者应该“学诸先贤之学,行诸先贤之行……”
追根溯源,上善若水,厚德载物。
传世之作贵在求实”
《太仓州志》载:
太仓,滨海通漕,商贾辏集,民以富庶。
太仓服在海隅,粤昔海运之隆兴,文物鬯洽,其风俗淳美,人才渊茂……
*明清时昆山人著作只字不提顾坚;吴昆麓较正《南词引正》真实性受责疑,属指鹿为马.
高琪《娄东》文化读本载:
清康熙年间太仓诗人顾陈垿云:
太仓诗人甲吴会。
元延祜初,城太仓,为昆山治……铁崖(杨维祯)、玉山(顾瑛)狎主东南坛坫。
娄江之湄,冠盖斯集。
诗人若王履、殷奎、袁华、秦约、郭翼、马麐、偶桓、史谨之徒,不下百辈。
系“昆山者”,皆“娄产也”。
吴伟业《太仓十子诗序》载:
“吾(太仓)州固昆山分也。
当至正之季,顾仲瑛筑玉山雅集,招诸名士唱和,而卢照、熊梦祥、秦约、文质,袁华十数君子所居在鸦村(今太仓浮桥乡)、鹤市(今太仓沙溪乡的岳王镇)之间,考之定为吾州人”……杨廉夫、张伯雨之徒自远而至,鸣呼,抑何其盛也。
”
桑悦《太仓州志》载:
“一时唱和者有杨维祯、郑东、郑明、李还、张逊、秦约、盛景年、文质、陈善、陆仁、陆琬、岳桂、周逻、余詮、张恕、仲天爵、虞模诸人”。
桑悦《盛彧传》载:
“季文(盛彧),所与唱和之士,必太仓之人为多,因记其姓名,或有识者知其出处而增传之。
”“盛彧,元未以赀著…..日舆杨维祯、郑东、郑明、李还、张逊、秦约、盛景年、文质、陈善、陆仁、陆琬、岳桂、周暹、余詮、张恕、仲天爵、虞模诸名士倡和。
”
倪大临《茜泾纪略》载:
“倪瓒字元镇,号云林,高启字建季,号青邱,柯九思字敬仲,杨维祯号铁崖。
元至正间,四公常讌集于顾仲瑛之玉山草堂。
”
倪大临《茜泾纪略》“古迹”载:
“玉山草堂,元末顾阿瑛所居……有蓬萊馆、百花坊、苍莨阁诸胜。
四方名士接踵而至。
一时文酒盛为吳中第一,咸推仲瑛为诗坛领袖云。
其故址在今茜之西门外西南四里许。
”
殷继山《玉山草堂考》引太仓《茜泾纪略》说:
“仲瑛素豪华结纳,所构亭榭穷极工丽,有蓬莱馆、百花坊、苍莨阁诸胜,其故址在今茜之西门外四里许。
又称茜园,为里人顾德辉所居,今又废。
”
汪放、郑闰撰《太仓港史话》中《名流争相莅太仓》载:
……陆仁河南人,匾其所居之室曰‘乾乾斋’江南大儒陆世仪家族的始祖;郭翼,太原人,归耕娄上,老得官训导,其居所曰‘雪履斋’;余日疆其先福之古田人,父与可,号蓝溪先生,为武夷书院山长,来居太仓;顾权其先兰溪人,父达卿,始居太仓;卢熊宅名‘鹿城隐居’;吕诚筑‘来鹤亭’;张师贤有‘芝兰室,文人至娄,无不造访其室’;秦约筑‘耕获堂’;姚文奂所居‘书声斋’又有‘野航亭’人称姚野航;袁华河南汝阳人,流寓而居太仓,有‘爱日堂’……
《辞海》载:
“昆腔(也叫昆山腔),原为元昆山-带流行的民间戏曲腔调……太仓本是昆山一部分,元代时……在茜泾西门外西南四里许建有玉山草堂,有蓬莱馆、百花坊、苍莨阁诸胜,是昆山正仪玉山草堂没有的。
”
《玉山草堂雅集》卷-柯九思宫词十首跋语云:
“玉山(顾阿瑛)以诗来招予姚,娄东过小隐……又“玉山”素爱予诗,近又予书法作小楷……”
宋禧《与顾山人宿罗壁方氏停云楼赠诗一首》载:
“……十年为客海东头,蛟龙过处石窗冷,鸿雁来时永国秋。
灯影独留罗壁夜,雨声长送玉山愁……诗末原注顾氏吴中所居,号玉山草堂者。
《匏翁家藏集》中《跋桃源雅集记》载:
“元之季,吴中多富室,争以奢侈相高,然好文而喜客者,皆莫若顾玉山”。
《玉山名胜集》卷七《春晖楼题句序》载:
“至正壬辰(十二年)七月廿六日,予自淮楚来……玉山复擘古阮,侪与胡琴丝竹并歌声,相为表里,然有大雅之意,予亦以玉箫和之。
”*“玉山”均为顾瑛的别称。
刘凤《续吴先贤赞》载:
“英(顾阿瑛),筑馆茜泾西,日夜与客取酒,诗歌间作,才艺相若,人皆慕之。
”
翁松禅题《颀玉山先生浴马像》载:
“顾瑛……筑玉山草堂于茜泾之上,极园亭、声伎之乐,与高人俊流赋诗,萃为集曰:
‘草堂雅集’。
”
《明史文苑传》载:
(顾瑛)家世素封,轻财结客,豪宕自喜。
年三十,始折节读书……筑别业于茜泾西,曰玉山佳处……并冠绝-时。
顾瑛《茜泾竹枝词》载:
“海上骚坛独主盟,草堂不愧玉山名。
士风末达谁操得,空溯当年顾仲瑛。
”
顾炎武《顾氏谱系考》载:
“余家本出吴郡。
五代之际或徙于滁。
宋南渡时,玮庆者自滁徙海门县之姚刘沙(今崇明县)。
庆次子伯善又徙昆山县之二十四保(今太仓州六都),地名花蒲……”.
《玉山名胜集》顾瑛序:
“吴宫花草、娄江风月,今皆走麋鹿于瓦砾场(王世贞老家,太仓牌楼镇的麋鹿场)矣,独吾草堂宛在溪上。
”
陈伸《太仓事迹》载:
“时方国珍以舟师大破张氏军,太仓千门万户俱成瓦砾山墟……”
郏亶《吴门水利》载“茜泾……北曰荡茜泾……东经麋场泾……经花蒲入於海。
”
顾瑛(1310—1369)自制《金粟道人顾君墓志铭》载:
“世居吴”……年十六,干父之蛊,而遂废学焉。
性好结客,常乘肥衣轻,驰逐于少年之场,故达官时贵,靡不交识,然不坠于家声。
三十而弃所习,复读旧书,日与文人儒士为诗酒友,又颇鉴古玩好。
年逾四十,田业悉付子婿,于旧地……筑草堂于其址”……至正九年,江浙省以海隅不宁,又辟弍昆山事,辞不获已,乃以侄良佐代任焉。
又马年(1354),水军都府以布衣起,佐治军务,受知董侯传霄时候,以江浙参政除水军副都万户,开府于娄上”。
又一年,都万户纳麟哈刺公,复俾督守西关,继委审跟民饥,公嘉予有方,即举知是州事。
朝廷使者衔宣见迫,且欲入粟泛舟钓于吴淞江”……“丙申岁,兵入草堂,奉母挈累寓吴兴之商溪…….”大元至正戊戍(1358年)五月廿九日,49岁的顾阿瑛自制并书。
*可以确证顾瑛一生中读书、雅集、任职生活等很多时间在娄东。
桑悦《太仓州志》载:
“杨譓:
字履祥,浦城人,徏居太仓,博学有才,行与秦玉、袁华为友,晚作《昆山郡志》,杨维祯为之序。
”
桑悦《太仓州志》载:
“张彦才:
“善传神,杨维祯常住其家,为诗画交…
杨维祯《赠南沙传神张彦才》载:
“彦也多才能写真,笔法不减曹将军。
凌烟功臣使之写,亦可一一摹其真,频年挟术游京国,曾染丹青绘黄屋。
金城兰若笔如霜,运笔光光夺人目。
或时著意写公卿,神彩精英人共惊。
”
(其中南沙:
指太仓直塘南沙郡)
(太仓《名人馆》载:
水墨清韵,丹青之华。
太仓素有书画之乡的美誉。
明代“吴门四家”之仇英、淸代“四王”之王时敏、王鉴、王原祁,当代朱屺瞻、宋文治等都是名闻遐迩的画坛名家)
桑悅《太仓州志》载“杨维祯字廉夫,会稽人。
殷伯堂为其孙奎(殷奎),筑沧江风月楼,招致四方名士。
楼甫成,适维祯至,置酒高会。
奎即于席间,执弟子礼。
桑悦《太仓州志》载:
“殷奎,字孝伯,其先华亭人,受易於盛德瑞,受春秋於杨维祯……”;“袁华,字子英,少颖悟读书过目成诵,考究经史百字号,该博善诗章,尤长乐府,与顾仲瑛善字藏书画”;“文质:
字学古,温州人,從太仓,有学行词章奇放,当与杨维祯夜行咏梅花灯诗立就为世所称;“卢昭:
字伯融,福建人,從居太仓,淹贯经史,工诗文,洪武初起扬州教授……”
陈有觉《太仓与昆曲》第138页《杨维祯年谱》载:
“至正八年六月一日顾阿瑛诗招杨廉夫,时廉夫客寓娄江用韵作答:
‘君泛脂江我泛娄,沙棠小桨木兰舟。
醉吹铁笛珠簾底,端为风流刺史留’。
六月四日杨维祯与姚子章、马公振(麐)、陆良贵(仁)、袁子英(华),诸人东滄(即娄东,今太仓)诗酒相会。
《草堂雅集》卷九姚子章《娄东园分韵得四字》诗:
“至正八年夏,六月逾四日。
故人海上来,朋游若云萃。
置酒娄东园……”六月七日,会稽僧元静韵题诗:
“朝游洞庭山,暮游洞庭水……娄东久客胡不归,春江几隔桃花涨……
*游娄东名胜“洞庭分秀”,证实“顾玉山草堂”雅集地就在太仓,即娄东馈响”2017年12月15日《中国文物报》载:
《大元瓷仓重现太仓,海丝申遗又添新证——太仓樊村泾元代遗址重大考古收获》之处。
(150吨元龙泉瓷等294件(组)文物,其中两件龙泉窑青釉碗底及花瓣上都有“至正四年”模印。
)
汪放、郑闰著《太仓港史话》中《丝竹滥觞》载:
“玉山草堂”主人顾英,……祖居“娄江之滨”桃源村(今浏河镇北)。
《钦定四库全书》介绍其生平说……当时《浏河镇志》则认定:
“顾仲英,家居太仓浏河镇北洙泾北岸(今常红村),尚存草堂遗址……”
太仓《尔雅》第五期,浏河王鉴清撰《园林胜景撷英》载:
“玉山草堂”位于浏河镇瀂漕塘西(今苏张村)。
系元朝至正初年吴中文坛领袖顾仲瑛的家园……顾氏富甲乡里,娶于刘家港通海致富吴兴人沈万山之女为妻室……至正年间,结交吴中名士豪客,四方骚人墨客接踵而来,与山阴杨铁漄、元锡倪瓒等交谊最深,常游宴于娄江之上,登沧江风月楼,眠春水船室,吟诗咏叹贯酒歌舞……至正十六年,浙东割据者方国珍率岛徒对刘家港大肆劫掠,玉山草堂被毁。
州治(昆山州)由太仓迁回昆山,顾仲瑛被迫迁昆山正仪重建玉山草堂。
*珍贵的物证和人证,足以佐证毗邻茜泾的太仓浏河也有顾玉山草堂。
一、北京故宫博物馆存会稽(浙江)杨维祯与河南陆仁(江南大儒太仓陆世仪的始祖),在东滄(太仓浏河一村名)听海阁(杨妙师家)的水墨丹青一字幅,并钤有杨维祯(杨廉夫)两枚印章,就是见证真实历史的物证。
参考汪放、郑闰著《枕江听海》一文。
(陆容《菽园杂记》载“陆仁本昆山太仓人,其称河南,盖姓原郡望耳。
”)
二、参加雅集的元·浙江郑元佑撰《重建澛漕天妃行宫碑》载:
“.....爰瀂漕囗者,江海要冲,建天妃宫祠于此,实为妥灵……今至正二年,江浙行省参知政事燕山图鲁公实董其事,计赀量工,用告落成……新宫成,后灵安,恒福我。
依皇元,千万年矣!
元至正二年(1342)立。
”
三、元·郑东《重修灵慈宫碑》载:
“海之利,天下其功用为最大……”
当时的人证:
《太仓州志》卷十七人物中载:
“偶桓:
字武孟,性落拓,嗜酒喜吟咏,杨维祯、倪瓒丞称之,洪武中应秀才,举为崇安从事,授桂林河泊大使,终荊门州史,目致仕归,卒年八十二。
”
张炎中《太仓历史人物辞典》载:
“偶桓(1339—1420),明太仓浏河人……人称‘瞎虎’……居浏河镇东北乡长钩湾东桃源泾,名其读书处曰‘东野草堂’……与杨维祯、倪瓒、顾瑛等交谊极深……”
倪大临《茜泾纪略》“古迹篇”载:
“玉山草堂。
元末顾仲瑛所居,仲瑛字怀英,小字阿英,号金粟道人,有诗集(儒林篇中云《玉山草堂诗集》)行世。
为吴兴沈万三之婿……亦聚宝盆之流亚也。
”
汪放、郑闰著《太仓港史话》中《沈万三》载:
“元末明初有位富可敌国的沈万山,筑宅周庄,名为‘沈厅’,是从浙江吴兴南浔沈家漾迁徏而来……据说朱元璋要沈万三交出聚宝盆,沈不从,潜逃却被抓住,于是发配云南充军。
另位沈万山,原是嘉定大场人,名秀。
据《嘉定县志》记载:
元代下海致巨富的大海商,有朱、管二姓,后来还有下蕃致巨富的沈氏。
接力传到沈万山后,才名声鹊起。
相传,沈万山乘海船漂泊番国……遍走徽、池、宁、太、常、镇豪富间,转辗贸易,致金数百万,因以显富。
再有一位沈万三,是张士诚据吴时,万三巳死者。
”
*沈万三与沈万山,都是浏河港的大海商,作为翁婿的顾瑛,铁定居住浏河港,不可能居住其它地方成为吴中巨富,否则没财力造绰墩、嘉兴玉山草堂。
《城厢镇志》序载:
太仓,素享“峻城深池,文学显天下之佳誉。
”
陈伟龄《太仓与昆山腔》载:
…..据考证太仓南郊是“昆曲鼻祖”魏良辅创制昆曲水磨腔之地,但太仓也是昆山腔发源地。
《中国社会科学院》329期载:
早在元代,太仓就有一批文人在推动昆曲的发展。
文学家顾阿瑛醉心南曲,精通音律,著有《制曲十六观》。
杨维祯擅吹笛,称“铁笛道人”,是著名词曲家,他创作的‘新乐府’被称为‘铁崖体’……还写过一个套曲,被《浣纱记》戏曲所采用。
倪云林、吴国良和熊梦祥都喜吹箫,陈维允是琵琶能手,柯九思好填词,有北曲十二本,写南戏《荆钗记》;高明作的《琵琶记》被誉为‘南曲之宗’……
高琪《娄东》文化读本载:
元代前、后期诗坛领袖赵孟頫、杨维祯都曾来到太仓,并与太仓结下了不解之缘。
师从赵孟頫的顾信、朱旭等学子应该会耳濡目染……杨维祯对太仓诗歌引导、培育更显著。
太仓是“百戏之祖”昆曲的主要发源地,历代涌现出众多著名的戏曲音乐家、戏曲文学家和戏曲作品,对中国戏曲的发展作出了重要贡献。
因此,太仓是名副其实的中国“戏曲
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