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现当代
方鸿渐
在这本书当中,方鸿渐无疑是一个举足轻重的角色,作者赋予其许多的言论、思想,甚至通过他来洞察世间百态,但方鸿渐并不因此而使人觉察到他的学问博大精深,惟独是他的身上有着某一类人的特征,或者说在他身上作者将某一些人的劣根性阐述得淋漓尽致。
方鸿渐还算得上是善良人士,至少他良心未泯。
赵辛楣曾说过方鸿渐“是个好人”,尽管“全无用处”。
这善良的本性使他为了给父亲挣足面子,为了"报答"周经理提供的留学经费购买了子虚乌有的克莱登大学"授予"的“博士证书”;并且这善良有又使得他后来必须不忍伤害苏小姐而整日担惊受怕。
克莱登大学显然是方鸿渐心中的刺,不大不小,却也拔不出来,只能任它在心窝上搅得隐隐索痛,还得战战兢兢怀疑别人是否看出他挨了一刀跑来惺惺作态地嘘寒问暖。
方鸿渐对文凭的看法是颇有意思的——“这一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
自己没有文凭,好像精神上赤条条的,没有包裹。
”这段话讲得十分精彩,极尽讽刺;只可惜方先生敢于怀疑,敢于批判,却不敢反抗,更无法从中脱离出来宣扬自己的个性,终究还是要考虑“父亲是科举中人,要看'报条',丈人是商人,要看契据"。
方鸿渐的善良在于他既然买了文凭却没有说服自己那是文凭的勇气,他羞愤于报纸关于自己"顷由德国克莱登大学荣授哲学博士"的消息;同时也无法做到韩学愈的洒脱,骨子里的正直、怯懦不允许他如此,哪怕最后被校方看轻也能忍气吞声。
小说中当三闾大学校长高松年说到:
“我愿意请先生来当政治系的教授,因为先生是辛楣介绍的,说先生是留德的博士。
可是先生自己开来的履历上并没有学位……”之后,鸿渐的脸红得像有一百零三度寒热的病人。
”方鸿渐并不单纯只是因为害羞,单纯因为苏小姐所谓“大学同学的时候,他老远看见我们脸就涨红,愈走近脸愈红,红得我们瞧着都身上发热难过。
我们背后叫他‘寒暑表’,因为他脸忽升忽降,表示出他跟女学生距离的远近,真好玩儿!
……”,他的脸红大多数是因为心虚,而他的心虚绝大部分原因和他的性格有关。
情场上,方鸿渐先前还是春风得意的,既能和鲍小姐在船上鬼混出个名堂(尽管这名堂最后已经成不了名堂);又有苏文纨这样堂堂一位货真价实的博士,在知道方鸿渐拿的是假博士文凭后,仍倾心于方,可见他还是有点魅力的。
然而在苏小姐好巧不巧地带出一位唐小姐后,一切开始走样了。
鲍小姐走时,方见到了所谓相似者原是个秃头,知道自己被摆布了,道出“女人是最可怕的!
”这时候的伤害到还是不痛不痒;至于他和苏小姐的结束,更是解脱了,毕竟方鸿渐之前也只是"明知也许从此多事,可是实在生活太无聊,现成的女朋友太缺乏了"加上苏小姐在船上有诸多的暗示不得已“喜欢”苏小姐,但方显然没有真正理解到“女人是最可怕的!
”这句话的内在实质,苏小姐被拒绝后羞愤地使出离间计,假文凭因此被唐小芙识破,方鸿渐阴差阳错失去了唐小姐。
方鸿渐因此死了一回,“觉得天地惨淡”,甚至对与爱情失去了信心,那种刻骨铭心痛只要一次就足够了。
这是方的不幸,同时也是万幸。
假使没有唐小姐,方鸿渐没有痛苦的失恋,也许往后他的婚姻要幸福得多;但失恋以后,他至少对这个世界有了一点深层次的了解,并不是那么单纯的,后来和孙柔嘉的不愉快也不显得那么重要了。
之前,赵新楣再三说孙柔嘉的“假天真”,方鸿渐并非真的不明白,明知道那是个陷阱,依旧毫不犹豫地往下跳;其中有方鸿渐逞强英雄护弱女的成分,有他神志不清的成分,事实上就有些心非所愿,虽然他对孙小姐的用情实在少得可怜;而他与苏小姐接触时,正赶上春风得意苏小姐又有情有义,但他并不心动,却在运气最差之时找到人生伴侣,可见太不明智了。
这也是方鸿渐的特有属性之一,或者说他看中的是这份平淡,更直白地说就是圈子过小而方的见解也未免天真。
方鸿渐的不明智不仅表现在感情上,在实际生活中的正直却懦,也注定了他做人的失败。
方鸿渐对唐小姐的感情是毋庸置疑的,他甚至将唐小姐的来信唐“送给他吃的夹心朱古力糖金纸匣子”装着。
匣子本是装糖的,现在用来装信,这两者品味起来,不是甜在嘴上就是甜在心里。
但自从方鸿渐和唐小姐分开以后,个人的感情观变了,人生也开始走下坡路。
先前他虽不至于有什么功绩壮举,尽管玩世不恭、才疏学浅、恃才而傲,但至少有种读书人的气质,去三闾大学一路上一直到三闾大学,他的嘴里不再是整天不切实际的长篇大论,他的际遇也渐渐不好起来,高松年降其为副教授,学生瞧不起他,同事中的人际关系不好,仿佛他所拥有的一切都凭空消失,甚至他的脑子也迟钝。
韩学愈一事,看得出他的天真,撕破了脸,成了小人争斗中的棋子亦不自知,自以为和刘东方成了统一战线,最后和其妹相亲不成,还惹人嫌,可见他将韩学愈的事托出全无好处,他大可以不戳破真相,与之共进共退,说不定能彼此不安好心地相扶持倒也不至于一事无成。
但这些不可能被加诸在方鸿渐身上,以至于他越来越“忧患穷困”、“人穷智短”,他甚至已经失去了与严酷的环境开玩世玩笑的能力,当他疲于应付日常琐碎的一切,背着精神包袱与各种不得不打交道的人事周旋的时候,方鸿渐已经彻彻底底地失了先前的潇洒。
更确切地说方鸿渐如果生活在一个相对相对宽容的环境中,他应该是迷人的,他的优柔寡断可能被认为是温儒尔雅,这时候他的那种玩世不恭的态度恰恰能为他创造一种典型成功人士的形象,然而在一个像三闾大学那样封闭狭隘、庸俗不堪的环境中,方鸿渐不得不向环境屈服。
在进入了婚姻的“围城”后,方鸿渐更是陷入了需要计算种种利害关系的“生活陷阱”之中,方鸿渐已成了一个为谋生而奔波的小职员,环境已将他“异化”成了一个谋生者的角色。
仅仅过日子就显得格外的不容易,首先是方鸿渐的老情人文纨,变着花样贬了柔嘉一通;然后是柔嘉的妯娌们,没有一个是省油的灯;而柔嘉又有一个“高参”陆太太,动不动就指导柔嘉如何管教丈夫;最后,还有一个仆人李妈,也是个多管闲事的人。
方鸿渐堂堂一个活生生的人,他也许并没有大男子主义倾向,但受制于一人已是常人所不易忍受,何况他受制的不是一人,而是几个斤斤计较带着浓厚市井之气的女人。
他终究被压缩成一个什么都是又什么都不是、一个或有或无又必不可少的“小人物”。
在三闾大学之后,方鸿渐的个性渐渐地被忽视,甚至遗忘了。
有趣的是,尽管在书的后半部,方鸿渐的神采渐渐模糊,但他所讲的一大堆的废话却成了方鸿渐的特色之一,使人印象尤其深刻。
方鸿渐小事不屑做,大事做不来;但他纸上谈兵的能力是不容小窥的。
书中作者安排了这样一种巧合,唐晓芙讨厌电话,而方鸿渐宁可写信,不愿打电话。
作者笔下的方鸿渐是一个思想大于行动的人,擅长口若悬河忽东忽西大发不必要的议论,同时也擅长纸上谈兵,这至少能使他少懊悔几次。
他常常在独自一个或事后时,思维很清楚;正面接触,甚至通电话时,便常常处于被动,忙着应付,手足无措,要么辞不达意,要么信口开河。
他可以骗得周经理的资助,可以骗得博士文凭,都是通过信,若要当面交涉,怕一件也办不成。
正因为方鸿渐缺少一种必要的自信,他需要借助外物来权衡和掩饰自己的慌张,而这些也许他并不自知,毕竟大多数时候他心高气傲,有些不切实际。
因而不难解释他的“兴趣甚广,无所用心”。
在这本书中,作者赋予《围城》战争为时代背景的同时,却又让它远离战争,这种交错的时空和文化,隐喻了作者所要描写的更多是特定背景下特定的人物,以及特定人物的特殊心情,方鸿渐就是在那样一个时代背景下某些知识分子的缩影。
他失性颓废,被环境人物压迫得失性却不自知,他不合时宜地茫无是从,无归宿就象一位无家可归的流浪者。
之前感情受挫折,事业没前途,和家人亲戚有矛盾,想到上海是待不下去了却不知该怎么办,于是投靠赵新楣;而他结婚以后家反而成了另一个战场;和孙柔嘉吵架,孙柔嘉看不起他,他不得不投靠赵新楣。
他的优柔寡断,全无主见在这里有了很清晰的体现。
实际上,方鸿渐称得上是一个悲剧人物,在许多人骂他不是个好东西的背后,更多的是一种难以言喻的同情。
他的一生尽被偶然性操纵:
如去欧洲留学,应三闾大学聘,甚至结婚也是突发事件。
婚姻、家庭、事业都是一堵堵墙,逼得他艰于呼吸视听——“围城”的双重意味在他身上表现得最为明显:
普通的小知识分子,一方面在狭小的“城”内举步维艰;另一方面自身又活脱脱是一座被围困的城!
有人说方鸿渐“志大才疏,他追不到唐小姐却又看不上苏小姐,孙柔嘉是他折衷的选择,但是他的婚姻并不能算幸福;事业上他一事无成,不得不依靠着朋友赵辛楣,但他又具有比较强的个性,而且尽管他很聪明但做人也很失败。
”这的确是十分贴切的说法,但他所谓较强的个性仅仅只是在某些时候某些地点突地冒出,从他对孙小姐的不忍伤害,对唐小姐的一片真情,与鲍小姐的逢场作戏,与孙小姐的仓促结婚……可见他虽不是一个大有用处的人,却是个心地善良,略带却懦的人。
也许可以说是一个善恶兼备,美丑并加的角色。
《小二黑结婚》是赵树理的成名作,也是中国现代文学中著名的短篇小说之一。
作品通过边区农村青年农民小二黑和小芹争取婚烟自主的故事,描写了农村中新生的进步力量同落后愚昧的迷信思想及封建反动势力之间的尖锐斗争,以主人公在新政权的支持下突破阻碍获得幸福婚烟显示出民主政权的力量和新思想的胜利。
小说在刻画人物形象上取得了较高的艺术成就。
小二黑与同村姑娘小芹自由恋爱,遭双方家长反对。
坏分子金旺兄弟因调戏小芹不成,以捉奸为名,将二黑和小芹抓起来。
区长明察,关押金旺兄弟,支持二黑和小芹结婚,并对双方家长进行了教育。
至此,这对追求婚姻自主、向往美好生活的情侣,终于如愿以偿。
《小二黑结婚》是赵树理小说代表作,也是解放区文学的典范之作。
七月诗派是抗日战争时期和解放战争时期国统区重要的现实主义诗歌流派。
七月诗派崛起于抗战烽火之中,跨越了抗日战争与解放战争两个历史阶段,是这一时期坚持时间最长、影响广大的文学流派。
七月诗派以艾青、田间为先驱诗人,在胡风的理论引导和组织下,聚集了一大批诗歌写作的“初来者”,因《七月》杂志而得名。
以抗战为背景,描述民族的历史灾难,抒发爱国激情进而表现广大人民顽强不屈的意志成为七月诗派创作的重要内容。
七月诗派在诗体形式上是自由体坚定而成功的实践者,他们钟情于诗的无拘无束;在语言运用上,他们偏爱口语的鲜活、质朴、明朗、丰富,追求诗歌语言的散文美;在美学风格上,他们崇尚“力之美”,一展阳刚之气,成为20世纪40年代诗坛最富英雄气概、理想精神、浪漫色彩和力量之美的现实主义流派 七月诗派是受艾青、田间创作的影响,以理论家兼诗人胡风为中心,以知识分子为主体,而形成了一个青年诗人群
九叶诗派:
(中国新诗派)是抗战后期和解放战争时期的一个具有现代主义倾向的诗歌流派。
主要成员有辛笛、穆旦、陈敬容、杜运燮等九人。
主要刊物有《诗创造》《中国新诗》。
它们强调反映现实与挖掘内心的统一,诗作视野开阔,具有强烈的时代感、历史感和现实精神。
在艺术上,他们自觉追求现实主义与现代派的结合,注重在诗歌里营造新颖奇特的意象和境界。
他们承接了中国新诗现代主义的传统,为新诗的发展做出了贡献
九位诗人分别为曹辛之(杭约赫)、辛笛(王馨迪)、陈敬容、郑敏、唐祈、唐湜、杜运燮、穆旦和袁可嘉。
他们于1981年出版了《九叶集》,因此被称为九叶诗人。
九叶诗派的艺术风格
艾青的评价可以概括:
"接受了新诗的现实主义传统,采用欧美现代派的表现技巧,刻画了经过战争大动乱之后的社会现象."
九叶诗派的贡献 三十年代的新月派诗歌,现代派诗歌,大都限于个人的感兴,中国诗歌会和七月诗派为代表的鼓动性政治性的诗歌,对人生繁复具体的感受体会不够,九叶诗歌在人生与时代现实,与艺术的结合上做了探索,形成了一种综合或平衡,即"不让艺术逃避现实,也不让现实扼死艺术,".
包而不办”的抗战文化官僚
——《华威先生》赏析
张天翼是一个优秀的、现代文学史上不可多得的讽刺幽默短篇小说家,长于漫画式的、粗笔勾勒的夸张,批判尖锐、内涵深远、笔调冷峭、节奏明快、语言劲捷、体制圆熟,短篇制作达到了相当高的水准。
《华威先生》是他的代表作,发表于1938年武汉失守之前,它的问世,引起了长达数年的关于抗战文学要不要排斥“暴露和讽刺”的争论,为整个国统区的讽刺暴露文学开了先河。
在这篇小说中,作者凭借着他长期丰厚的生活观察和体验,透过在当时高涨的抗战热情,而敏锐地发现了在其掩盖下的社会现实的严酷性和潜伏的危机。
作品分析:
主题:
《华威先生》的主要成就,就是提供了一个“包而不办”、到处出席抢权的文化官僚形象,暴露了在全民抗战的热情下潜藏的党派利益和个人私利之争,具有一定的时代典型性和历史预见性。
通过对华威先生匆匆忙忙以相同的方式和发言出席各种各样的会议,对各种组织进行所谓“领导”的描写,小说讽刺了“积极反共、消极抗日”、只对限制和控制抗日工作的“领导”感兴趣,而对加强和促进抗日的实际工作不感兴趣的国民党政客,与此相应,也以满腔的热情写出了与这种“领导”相对立的人民群众的抗日要求与力量。
人物形象:
华威先生的性格主要体现在以下几个方面:
首先,具有“开会迷”、“会议阀”的外部特征。
作者赋予了华威先生一个贯穿的动作“忙”,仿佛是一个热心抗日的积极分子,但他的忙却不解决任何实际问题,而只是“包而不办”、伸手攫取一切领导权力。
其次,具有强烈的权力欲和投机性,企图垄断和操纵一切群众性组织的活动,到处探听和监视人民群众的抗日活动,由此内现出了国民党反动派争夺领导权的阴谋。
第三,具有虚伪而做作、色厉内荏的性格本质。
华威先生平时看起来温文尔雅、一副现代文明人兼绅士的派头,实质却是独断专横,在遭到冷落的时候,更是会立刻撕下其斯文的假面具,抛弃文明人的教养,显得气急败坏、骄横跋扈。
在遇到沉重打击的时候,还会露出其本质虚弱的一面。
华威先生可以说是作家对那个时代的新官僚进行高度概括性的人物,通过对现实的敏锐观察和冷静分析,有力地抨击了国民党反动派破坏抗日统一战线,限制、防范、敌视人民群众抗日活动的罪行。
在华威先生的身上,一个党派的狭隘利益和个人的私利被充分地混合起来。
这一形象的出现,令读者清晰地感受到了那个特定时代的特殊历史氛围。
华威先生所具有的攫取权力的亢奋劲头和狂热的性质,再加上其外部具有的开会迷的特征,都使这个典型特别的隽永。
人们不难在自己的周围看到类似的带点流氓的气质、要权不要命的小官僚,这样就使这个写的并不复杂,甚至还有点类型化的人物,具有了某种超越时代的意义。
艺术成就:
首先表现为人物描写的片断性。
小说几乎没有什么情节,只有华威先生匆匆忙忙地钻进各种抗战会场表演的几个片断:
开会、赴宴、作报告、发指示、插手各种抗日组织活动、对不听他指挥的人进行讹诈和恐吓,像是一个人物小品。
作者从错综复杂的生活现象中,截取了最能反映生活特征的横断面进行艺术的典型化创造,从而揭示出了重大的历史主题。
其次,人物描写手法的漫画化。
张天翼着力于人物的刻画而不刻意于故事的叙述,故事本身没有生动性、趣味性,而是着意追求通过人物形象的生动的滑稽表演,给人耐人寻味的好笑,所有对华威先生的出场的描绘,采用的都是漫画化的手法,处处揭示出了华威先生虚伪做作的性格特征,如手指的兰花图样。
第三,采用了精微的细节描写,善于运用小特点来描写大性格,华威先生的每一个小特点,都是和他的权力欲相联系并能穿透其灵魂的。
如华威先生每次到会场,“在门口下车的时候,总得顺便地把踏铃踏一下,叮!
”,一笔就把华威先生那种君临一切的心理揭示出来了。
第四,人物语言高度个性化。
华威先生语言的一个最大特点,就是看场合说话。
当他到处高喊“一个领导中心”时,语气是干巴巴的;当他与人低声谈起赴宴喝酒时,用的是开玩笑的活泼口气,在文化界抗敌总会发言,可谓温文尔雅,笑容可掬,可当听说青年们中有个会没有找他参加,就开始粗话连篇,急不择言。
无论在什么场合,华威只要一出口,我们便能够感到他的虚伪做作,写得既夸张又富有生气。
讽刺艺术上的独特性。
《华威先生》作为张天翼小说创作中的重要代表,为我们塑造了一位讽刺艺术画廊中的典型形象,体现了张天翼讽刺艺术的独特风貌。
他继承了鲁迅、果戈里、契诃夫、莫泊桑等中外文学应描写和反映现实与人生的传统,学习了他们讽刺艺术的优秀成果,但他的讽刺艺术又有一些明显的不同。
他认为“笑是一把非常锋利的刀子”,从《华威先生》中我们就不难看出,他常以漫画式的夸张手法和轻快、谐谑的讽刺笔调去揭示华美外衣下的愚蠢和可笑,用笑声揭穿社会的虚伪和丑恶,在笑声中让人警醒,让人深思。
华威先生让我们感到虚伪狂妄可笑,而笑过之余,难道不有所思所想有所感悟吗?
张天翼的小说始终直面人生,展示世态,贯穿着反暴虐、反虚伪、反庸俗的讽刺主题,而《华威先生》是其中最为典型的代表之一,《华威先生》的讽刺艺术以其独特的魅力吸引着众多的读者。
张天翼,“他是一个手里拿着显微镜,脸上带着冷峻笑容去审视生活的富于内心激情的作家”,“他的讽刺艺术,立意严肃,又有分寸,绝非一律‘杀将过去’;他的嘲笑,内蕴深厚,恰到好处,又不落于轻佻”⑥通过《华威先生》我们能很好地感到这一点,作为一个艺术典型形象,华威先生受到了广泛好评和喜爱,为现代文学画廊上留下了浓墨重彩的一笔,但是生活中的华威先生也大有人在,官员泡会、教授走穴、明星练摊等等,不一而足,《华威先生》至今仍有广泛的社会讽刺意义,《华威先生》的讽刺艺术永远值得我们去探索。
《华威先生》是一篇典范的讽刺作品,在当时曾发挥过巨大的影响,这篇小说的主题是以辛辣的笔触,揭露了混在抗日文化阵营中的国民党官僚、党棍假抗日真反共的反动实质,有力的抨击了他们所奉行的国民党当权派在抗日中竭力防范人民,限制人民,敌视人民的反动路线。
小说的主人公华威先生,是一个国民党文化官僚的典型形象,他虚伪庸俗,极其浅薄,而又自命不凡,对他的上司极尽阿谀奉承迎之能事,而对人民群众千方百计加以压制。
在全国人民抗日热情高张之时,华威先生首先“顺应时代的潮流”,把自己打扮成一个积极抗战的爱国者、领导者,他一边声明着自己“不怕吃苦”一边却不停的叫喊着“忙”,但实际上这位“抗战要人”什么具体的抗战工作都不干,非但不干,还要千方百计地阻碍别人干,他的“忙”只是为了尽可能地控制各种各样的抗日团体和他们的抗日活动,每日里赶来赶走,蜻蜓点水式地参加每一个抗日团体的会议,发几句空洞干瘪的指示,余下的时间,则全部忙于“不是别人请他吃饭,就是他请人吃饭”了,这就尖锐地揭穿了华威先生的浅薄虚伪和卑劣。
华先生每会必到,不遣余力地鼓吹“一切服从国民党蒋介石的领导”,显然是针对在中国共产党的领导下,抗日力量蓬勃发展的形式而发的反动谬论,华先生到处推销这种黑货,适足暴露了他本人就是那个反动领导中心所派遣的一名鹰犬,当革命群众识破了华威先生的阴谋,看透了他的本质,终于摆脱了他的监视,自行成立了救国组织,并且开展了活动的时候,华威先生就凶相必露。
伸出魔爪来镇压了,自己不抗日也不让别人抗日的罪恶行经,不仅表明华威先生这种国民党官僚政客,力图控制一切抗日组织的贪梦的领导欲,而且也暴露了他们对人民抗日力量的仇恨和恐惧心理,更戳穿了他们政治上的反动和精神上的空虚。
小说以华威先生和抗日群众之间的对立和矛盾为中心,在揭露和讽刺华威先生政治上的反动,灵魂上的丑恶的同时还满腔热情地写出了革命群众抗日的积极要求和力量。
总之华威先生以抗日领导者的身份钳制人民爱国行动的结果,是群众利用“部务会议”的合法手段,有组织有领导地进行了自己的工作,华威先生在日益壮大的抗日力量面前,既恐惧又空虚,只好怀着这种复杂的感情,痛苦地倒在沙发上发抖了。
小说通过一系列的生动细节,刻画了这个虚伪、狂傲、不学无术、庸俗卑劣的国民党官僚形象,通过这个形象,使人们看到国民党假抗日真反共的本质,并揭示出国民党对人民抗日运动的无限恐惧。
艺术上看,首先,小说象一篇漫画式的人物速写,它以漫画家夸张手法,粗线条勾勒出几幅有讽刺意味的人物活动剪影,凸现人物的本质,比如,作者越是夸张了华威先生的“谦虚”,就越是突出了他的虚伪,越是夸张了他的“忙碌”,就越是凸现了他的空虚。
其次,作者注意选择富有特征意义的细节让人物在对比强烈,自相矛盾的言行中做自我暴露,收到了强烈的讽刺效果。
为了使读者对华威先生这一形象的印象更鲜明,感受更深刻,华威先生在台上所作的“抗战指示,和台下私下交往中庸俗低级的谈吐,又形成了一个强烈的对比,把人物的虚伪反动和荒淫无耻的本质,充分鲜明地揭露出来。
第三,语言活泼、俏丽、幽然、诙谐,也增强了讽刺的效果,但早期有时讽刺运用不当,“失之油滑”,后来趋向切实,有时“伤于长”。
由于《华威先生》击中了国民党官僚的要害,因此引起了蒋介石集团的恐惧,其御用文人曾为此提出“不要暴露黑暗”的反动理论,千方百计贬责这篇战斗性很强的小说,所以在文艺界展开了一场激烈的斗争。
小说以华威先生和抗日群众之间的对立和矛盾为中心,塑造了华威先生这样一个混迹于抗日文化阵营的虚伪、庸俗、浅薄、无赖、卑劣、媚上欺下的国民党官僚形象,从而深刻揭露了民族矛盾掩盖下的阶级矛盾,鞭挞了国民党竭力破坏抗日民族统一战线、防范人民、敌视进步势力的反动政策,并满腔热情地写出了革命群众的抗日要求和热情。
小说中的华威先生,以抗日之名行反人民之实,他的工作就是白天开会、讲话,晚上喝酒,而且百般阻挠人民的抗日生活,并费尽心思,到处钻营,以满足自己的权力欲。
华威先生这样的人,不仅活跃于过去,在今天的现实中也常见到,他身上暴露出的劣根性,具有极大的社会现实性。
小说语言干净、畅达、俏皮幽默,细节描写精微,尤其是漫画式夸张手法的运用,使这篇小说具有较高的艺术含量。
“华威先生”这一艺术形象,已被人们公认为一个文学典型。
华威先生》为我们塑造了一个可悲可笑的典型的艺术形象,这一形象的成功塑造,是与它的讽刺艺术分不开的,《华威先生》的讽刺艺术主要体现在:
语言风格上的讽刺性,对比描写上的讽刺性,人物刻画上的讽刺性,“速写”体结构上的讽刺性,“展演”技巧上的讽刺性,以静写动、平淡中寓变化手法上的讽刺性,讽刺艺术上的独特性。
(一)卓越高超的写作技巧
《金锁记》整篇小说以时间为序,高超的叙事艺术展示了主人公七巧的风雨人生。
它首尾呼应形成结构美,侧写、回忆、铺叙等手法穿梭其中。
都说钱钟书是善用比喻的人,张爱玲《金锁记》的比喻也毫不逊色。
反复的修辞手法也是它的一个亮点。
1、扃扃剃刀片
“像剃刀片”的喉咙在文中两度出现。
比喻真实可感,每一次都会给人一种恐惧,仿似真有一块剃刀片无情地将我们一片片肢解。
1)“当着姑娘们,我也不便多说——但愿咱们的白哥儿这条老命别送在她手里!
”新婚之日,涎皮下三滥的话语却从妇道人家婆婆口中蹦出来。
她的话像剃刀片,剜割着媳妇芝寿的心窝。
自私的人总将自己的快乐建立在别人的痛苦之上。
“曹七巧天生一副高爽的喉咙,现在因为苍老了些,不那么尖了,可是扃扃的依旧四面刮得人疼痛,像剃刀片。
”七巧赤裸裸的话是钻子,直钻芝寿、周围人的心。
更可悲的是七巧并不真正快乐,充其量也只不过是低级趣味罢了。
2)“隔了些时,再提起长安的时候,她还是轻描淡写的把那几句话重复了一遍。
她那平扁而尖利的喉咙四面割着人像剃刀片。
”她的话,直刎童世舫的心。
七巧有着疯子般的审慎和机智。
看似自然而然的谈话,却是她的精心设计。
她背着长安邀请童世舫上门用餐,她故意让世舫知道他娴静的中国闺秀竟然是抽鸦片的!
她要世舫自动放弃长安。
她的卑鄙手段得逞了!
她喉咙的话语将世舫的千刀万剐,变成碎片。
从此,世舫对长安的心死了,而那暗器便是七巧剃刀片般喉咙产物。
《金锁记》重复出现七巧像剃刀片的喉咙,比喻形象生动,反复强调。
时时伤害别人的剃刀片,残忍地留在读者的记忆里,有种切肤之痛。
(
2、蜷曲鸡脚爪
蜷曲着死去的鸡的脚爪、宰了的鸡的脚爪都失去了生命,任人摆布、任人践踏。
这是写芝寿的手,但又不仅仅是写芝寿蜷曲的手,这是整个芝寿人生的写照。
1)“七巧接连着要长白为她烧了两晚上的烟。
”变态的婆婆自己守寡还不够,居然还要自己的媳妇陪她活守寡。
漫漫长夜,婆婆又在盘问丈夫与自己的闺中秘事。
面对如此羞辱,芝寿百般无奈。
挣扎?
婆婆肯定会大肆宣扬她少不了长白。
忍吧,唯有忍受这“哑巴吃黄连——有苦说不出”般的日子的煎熬。
“死
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