昆山开发区高级中学届第一学期高三作文复习指导之典型题例的审题和范文.docx

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昆山开发区高级中学届第一学期高三作文复习指导之典型题例的审题和范文

开发区高级中学2018届高三作文复习指导

典型题例的审题和范文

1．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

有人说，你能看多远，舞台就有多大；也有人说，你能走多远，天地就有多宽。

【审题立意】

（1）关键词，理清关系：

看多远：

眼界（宽广）目光（长远）见识、视野开阔

舞台：

人生成就（破开比喻）

关系：

“只有……才……”，“因为……所以……”（条件、因果）

走多远：

实践，脚踏实地

天地宽：

人生境界开阔，功业伟大

（2）准确表述观点：

第一句强调目光的长短、眼界的大小影响人生舞台的大小。

一个人的目光长远、视野开阔，才会跳出狭小的圈子，走向更大的舞台，舞出更精彩的人生。

第二句强调一个人践行道路的远近影响人生的舞台的大小。

走得多远，舞台就有多大。

第三，我们可以讲两句结合，既要有长远的眼光、开阔的视野，又要付诸行动，方能走向更大的舞台。

表述观点：

①宽广眼界成就人生伟绩；②登高方能望远；③目光长远造就辉煌；④脚踏实地方能成就璀璨人生。

【范文1】

不同眼界，不同成就

一个人的眼睛能看到什么？

我不能说清楚，我只知道人与人的眼界是不同的，而这不同的眼界注定了人不同的命运。

曾经有那么多伟人，他们眼界不同，从而有了不同的成就。

像马克思，他的眼界大到整个世界，整个人类历史，他看到了社会的规律，从而建立了马克思主义哲学。

像伽利略，他放眼整个宇宙，整个空间，他看到了星际运行特点，将物理学推向一个巅峰的道路上。

还有啊！

像孔子的眼界广至百姓，他看到了大同社会；韩信的眼界超然市井打斗，他立下赫赫战功；诸葛亮的眼界扩展至天下时局，他影响了汉末的天下大势。

……

眼界广者其成就必大，眼界狭者其作为必微。

三国的袁术固然有极深的心机，却只看到了弹丸之利，贸然自尊为帝，使得从叛亲离，天下豪杰群起而攻之。

袁术的失败正是因为他的眼界只局限于中原，只浮于表面。

他没有放眼天下，着眼隐患，终究只得惨死。

再看拿破仑吧。

他作为法国王族的炮军司令，却在认清时代潮流后，毅然炮轰封建残余，因而踏上了其前无古人的权力巅峰。

拿破仑是成功的，他霸业的取得所依赖的正是他洞悉一切的目光。

是他广阔的眼界让他成功欧洲的神话。

“江海不与坎井争其清，雷霆不与乌雀争其声。

”这就是说，眼界的大小决定了人成就的高低。

江海之所以浩瀚无际，雷霆之所以引动暴雨，都在于它们知其当为，眼界开阔。

没有广远的目光，再有本事的人平庸而无所作为；然而同样，倘若能力有限，眼界即便广至渺渺星空，他也找不到那隐于无形的通往璀璨的路。

人既不能困于一隅，注目于一角；也不能自高自大，妄图以己之力登得九霄以凌云，只有先着眼自己的实力，再放眼面前的道路，才可以走出最平坦的一生，也可能走出最辉煌的一生。

人生的结果由眼界而定。

我们要慎于睁眼，也不要妄自菲薄。

迈开步子向你看到的最美好的路上走去吧，迎接你的或许是酸甜苦辣，但你最终必将取得属于自己的灿烂，，你必将拥有星空的斑斓。

【范文2】

莫做井底之蛙

     青蛙在井底，是井口限制了它的视野。

人呢？

人的“井口”其实就是心中那种封闭的文化观念。

因为有骄傲自大、惟我独尊的思想在做怪，人成了“井底之蛙”，或者成了“望洋兴叹”的“河伯”，因此，只有扩大你的视野，你才能保持清醒的大脑，才不会夜郎自大，才能与时俱进。

以史为镜，道理便在镜中。

两千多年前，大汉天子----文韬武略的汉武大帝派张骞两次出使西域，带回来的不仅仅是建交的喜讯，更是西域丰富多彩的文化艺术。

海上的“丝绸之路”的开通，更将中国的视野扩展至南亚、西亚、甚至欧洲，终于出现了中国历史上第一个盛世。

   一千多年前，一位善于纳谏的开明君主----唐太宗推行了兼容并蓄的文化政策，将两条丝绸之路的作用发挥到了极致，中国的视野也随着唐朝的“巨无霸”海船远及非洲。

同时，由于吸取了大量的外来文化，也使中国文化成为当时世界上最先进的文化。

中华文化光照四邻，“唐人”之词便是这第二次盛世的最好见证。

三百年前，出现了一位拒绝群臣上“尊号”的皇帝----康熙，他的确是一位了不起的天子。

他是我国帝王中第一个努力接受现代文明的人。

他学过数学、物理、生物解剖，用水平仪治理过黄河，用三角学测过敌人据点，还亲手写了八九十篇介绍科学知识的文章。

是他让中国的视野第一次接触了现代文明，同样是他创造了中国历史上第三个盛世。

   这些无一不表明，只有面向世界、了解世界、学习世界，才能跟上世界的步伐，走在时代的前沿。

视野有多宽广，步伐就有多大，此言非虚！

闭门造车，夜郎自大，最终只能被动挨打。

忘记历史就意味着背叛----尤其是那些屈辱的历史！

   还记得：

当英国人打到中国国门的时候，道光皇帝竟然问：

“英吉利到回疆有无旱路可通？

”两江总督牛鉴对英火轮竟“疑其系牛拉”。

真不知他们有何颜面去面对列祖列宗。

可悲！

可叹！

可恨！

一次次血的教训，一寸寸国土的沦丧警示我们：

狭窄的视野足以致人死亡，更足以使一个民族受尽凌辱！

这决不是危言耸听！

睁开你的双眼！

打开你的视野，不要害怕阳光，有阳光才有光明，有光明才有未来！

我庆幸我生活在改革开放的新时代，我可以不做井底之蛙！

   敞开你的天窗！

打开你的视野，让阳光尽情的照射吧！

照射华夏九百六十万平方公里的每一寸土地，中国要改革开放，中国不做井底之蛙！

2．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

一个孩子每天往前走，他看见的是什么，那么它就会成为他的一部分。

【审题立意】

（1）这是一则强调人的成长环境很重要的材料，采用了文学表达的手段。

“一个孩子每天往前走”，意在表达孩子的成长、生命的生长；“他看见的是什么”意在表达孩子在成长过程中遇到的东西；“那么它就会成为他的一部分”强调那些遭遇将会内化为孩子生命的一部分。

因此，“孩子的成长（人的成长）与环境的关系”应该成为写作者表达的内容。

凡与此相关的写作都视为切题。

（2）此材料强调的是环境对人成长、发展的重要性，什么样的成长环境就会成就什么样的个体。

这个“环境”可大可小，大到社会，小到家庭甚至成人个体。

总之，所有与人成长相关的外在因素都可视为“成长环境”。

环境可以是假恶丑，也可以是真善美。

   （3）从材料看，个体对环境是顺从、吸纳的态度，当然，可以有所选择地进行内化。

如果能反弹琵琶，谈主体不受环境的影响，只要言之成理，同样视为切题。

   （4）具体写作时，可记叙可议论。

可以说古论今，就今论今；可以写家庭环境、学校环境、社会环境对个体的影响；可以叙述一个人的成长点滴，从中让人看到环境的重要性；也可以谈如何看待“环境与人的成长的关系”，呼吁为人的成长提供良好的环境。

总之，考生要表达的是“人的成长与环境的关系”。

【范文1】

呵护一泓清泉

一个孩子每天往前走，看见明澈明净的阳光世界，它成为生命的一部分；看见恶臭熏人的垃圾暗沟，它亦成为生命的一部分。

诚然，孩子是好奇心与天真无邪的化身。

他是李白笔下的“不敢高声语，恐惊天上人”的稚童，是杜牧眼里“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”的牧童，亦或是“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的羞涩孩童。

由此，孩子的心灵宛如一泓淙淙清泉，能够容纳沿途的新质。

因此，孩子看见美好的事物，它便深深镌刻在他年少的心上，成为他亘古不变的记忆。

少年肖邦看见的是故园四季如画的风光，春天的“云淡风轻近午天”，夏日的“映日荷花别样红”，深秋的“无边落木萧萧下”，严冬的“千树万树梨花开”。

这些都成为他生命的一部分，在他远离故土的阴雨连绵的日子里，滋润他忧郁的灵魂。

然而，正因孩子的天真无邪，不谙世事，当他看见阴暗丛生的黑暗森林，它亦成为他生命的一部分。

美国学者波兹曼在《童年的消逝》中意味深长地写道：

“现代传媒肆无忌惮地揭示了一切秘密，童年的纯真状态丧失了，儿童的羞耻感被冲淡，而儿童与成人的界限也正在被模糊。

更可怕的是，面对影视里被扭曲、妖魔化的成人世界，孩子会迷失方向，并在自己的精神世界中苦苦挣扎……”这是对现实多么无情的揭露和控诉啊！

放眼当下，黑色的网游代替了美丽的童话。

传统的童话弘扬正义战胜邪恶，而黑色的网游反其道而行之，宣扬暴戾、极端、黄色的负面价值。

当孩子看见席卷天下、夺人眼球的黑色网游时，尚无抵制诱惑能力的孩子便将他们纳入背囊，它们便如同污水注入健康的肌体，孩子健康心灵的一泓清泉也便腐臭变质。

更有甚者，今日的成人争名于朝，争利于市，哪里顾得上对孩子会有什么影响？

因此，孩子们会趋向“所谓的成熟”，变得世故而实际，其实质是心灵的早衰和个性的夭亡。

倘若世故而实际成为孩子们生命的一部分，那么我们将破坏了纯净的童真世界，人类社会将没有未来！

既然孩子眼中的世界决定了他的心灵世界，我们理应守护这个世界的美好。

丰子恺先生的“佛心”“诗心”“童心”三心交织，通过妙笔生花，呼唤童真的回归；冰心致力于儿童文学写作，点燃每个孩子心中的“小桔灯”；周国平更是将他锋利的矛头，直指娱乐文化的泛滥……

清泉叮咚，如鸣佩环。

愿你我共同呵护那一泓清泉，还每一个孩子澄澈明净的阳光世界。

3．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

紫藤罗和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤罗，成就了一道风景。

【审题立意】

审题的角度有三：

一是从牵牛花、紫藤罗的角度，“借助”“发挥个性特长”；

一是篱笆、枯树的角度，“扶持后生”“甘做人梯”“无私奉献”；

一是二者关系的角度，“双赢”“互助”“合作”。

【范文1】

怎一个“借”字了得

紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿态向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美丽可言，却凭借牵牛花和紫藤罗，成就了一道道风景。

我们走在人生的旅途中，在坎坷中奔跑，在荆棘中挣扎，常常会被忧愁缠满全身，将苦痛洒落一地。

我们累，却无从止歇，无处回避，但若在此时可以握到同伴的手，力量立刻就会由指尖传遍全身。

我们结伴赶路，就可以冲破重重阻碍，我们相互凭借，就会让彼此的人生更加精彩。

没有一个人生得完美，每个人都是一段不完整的弧线，而正是依靠相互的凭借，取长补短，各尽其能，才拼凑出无数精美的图案。

自负者幻想仅凭一己之力打拼出伟大的事业，等来的只会是失败和悔恨。

霸王项羽，自恃勇猛，专横自傲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，临江自刎，常使英雄泪满襟。

楚王之败，出于不“借”，后人哀之。

后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

认识到自身的局限，我们就应该敞开心扉，寻找自己的凭借，彼此完善，从而营造完美，创出奇迹。

我们感叹于梁山起义的宏大声势，每提及此，首先称赞的即是宋江的仁义和领导才能。

若我们再深思一层呢？

宋江身后，小小的水泊，智有吴用，道有公孙，武有林冲，勇有李逵……一百零八位铁骨铮铮的好汉。

而宋江正是凭借大家的向心力，起义、招安，完成百姓的心愿。

相互凭借成就了我们生活的异彩纷呈。

枯树凭借牵牛花的装点，迎来生命的第二个春天，珠蚌凭借砂粒做内核，孕育出晶莹润泽的珍珠，瘦弱的水汽彼此携手，凭借阳光的照耀，呈给我们一道道绚烂的彩虹……

我感到脚下的大地散发出的温热的气息，古老的中华民族也因为善于凭借才可以生生不息。

走出了闭关自守的误区，它学着凭借国外丰富的文化充实自己的底蕴，它学着凭借世界的先进技术打造新世纪的辉煌。

当古印度文化已隐为地底绝缘的神秘印记，唯有懂得凭借的中华民族时时有着新鲜的血液，让古远的芬芳一直流传至今。

看看你的周围，物物相借，造就出一处处绝美的风景，不禁吟叹：

这次第，怎一个“借”字了得？

拥有智慧的眼睛

   经常听到一句话：

要实现双赢。

譬如国与国之间的沟通开放，既促进了各国自身的经济效益的发展，又令世界在政治、文化等方面得到更好的交流。

假使各国之间关起门户自己搞，不仅自己闭目塞听，资源、传统都只能使世界的发展停滞不前，让人类生活在自己仅能思维的世界里。

可见，实现双赢，是最好的选择。

   紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和科枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道道风景。

如果没有了枯树和篱笆，紫藤萝和牵牛花只能够软趴趴地躺在地上，堙没在杂草之中；没有紫藤萝和牵牛花，篱笆和枯树与朽木无异，最终免不了沦为柴薪。

   魏征与唐太宗，一个镜子和镜子的主人。

魏征曾做过太子洗马，曾向太子李建成建议诛杀秦王。

玄武门之变后，唐太宗离排众议，任魏征为大唐丞相，并从谏如流，成为贞观圣主。

魏征也竭其平生所能，匡扶天子，治理河山，成就一代谏臣威名。

   倘使唐太宗一人因记恨旧仇或魏征恪守忠臣不事二主的愚节，或许大唐的历史就要改写了，中华的璀璨文明就要因此而蒙上面纱了。

   由此可见，双赢的智慧获得了多少人类意想不到的收益！

而一意孤行，只能让更多的人受到伤害，使社会蒙受损失。

   要实现双赢，必须拥有智慧的眼睛，去发现每一样事物，每个人有各自的长处和短处。

各取长短，互补不足。

只有将各自的长处衔接起来，去弥补各自之间存在的缺陷，不要因不必要的外在条件而影响事物的发展，才能实现双赢。

   随着中国加入世贸，中国已经迈入了国际之门。

在世界民族之林里，我们只有汲取外国文化的精华，祛除自身存在的不足，弘扬中华文化，才能实现双赢，才能立足于民族之林，才能让世界更好地发展。

携手创造美丽——双赢

   船帆有了船舵，于是航行的旅途中有了前进的方向；船舵有了船帆，于是乘风破浪中有了不竭的动力。

哲人说：

“交换你我的苹果，我们得到一个苹果；交换你我的思想，我们得到的却是两种思想。

”这，就是双赢的美丽。

   纵观古今，横看世界，由双赢而创造出来的美丽俯拾皆是。

在古代，韩信善将军，刘邦善将将，两人强强联手，便打下大汉江山。

在现代，中国加入世贸组织，既承受着国际的竞争压力，也为市场经济注入了一股新鲜血液。

俗话说：

“一个巴掌拍不响。

”没有双赢，那可谓“孤掌难鸣”。

还有一句，“众人拾柴火焰高”。

也就是说有了集体的努力，才能办好大事。

所以说，生活处处有“双赢”的踪迹，生活有了“双赢”而更加丰富多彩。

   曾在杂志上看到这么一个故事，说的是房子着火了，别人都逃生去了，只剩下一个瞎子和一个不能行走的残疾人。

这时候，他们都想出了一个办法，就是瞎子背起残疾人，由残疾人指明逃生的方向，最终他们逃出了火海。

从这个故事中，我们不仅看到了求生的本能，更重要的是看到了“双赢”的智慧。

假如瞎子一人逃生而不顾那个残疾人，他能在黑暗的世界里逃脱炎炎火舌吗？

假如残疾人一人逃生而不顾瞎子，他能不被烧伤甚至烧死吗？

答案是否定的。

只有如故事中那样，瞎子以残疾人的眼睛为自己的眼睛，残疾人以瞎子的腿为自己的腿，才能逃生。

这难道不是取他人的长处补自己的短处吗？

这难道不是以他人之筋骨、以自己之肉身来塑造的一个骨肉相连的整体吗？

这难道不是双赢所创造出来的美丽与奇迹吗？

   人活一世，我们不仅要学会自力更生，更应该懂得如何与他人合作。

正所谓“人多力量大”，只要以适当的方式来建设生产，就能取得高效益的成果。

决不能像以前那样，盲目地重复建设，缺乏通盘考虑，最终只能自食其果。

   “双赢”，在过去它是书本上的抽象名词，在今天，它成了一种经济效应。

“双赢”，生活有你更美丽精彩。

4．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

有人说，沧海桑田，总有些精神是不会改变的；也有人说，一种精神之所以能世代相传，在于它在时代的潮流中不断被更新。

【审题立意】

（1）关键词：

精神的不变与更新

（2）精神最好要具体化，如，爱国主义精神、助人为乐的精神、工匠精神，这样切口小。

（3）可以写精神的不变，从原因方面分析，也可写我们要有传承的担当、责任。

（4）可以从精神的创新角度立意。

精神也要融入时代的因子，要与时俱进。

从原因方面分析。

（5）写精神的不变与改变。

辩证分析。

【范文1】

明珠恒闪耀

中国几千年的文学史上，酝酿了许多杰出，伟大而又悲壮的诗人。

他们的精神就如同深海里的明珠，又如碧天里的星星，永远地照耀着后人。

   她，一首“寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚”名流青史。

她，便成了愁的化身。

她，就是李清照。

也许是因为李清照的前半生有着许多的欢乐，这就注定了她后半生有着太多的苦难。

李清照的后半生是在颠沛流离中度过的。

当时，国破家亡，在她逃亡中曾咏下“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”的千古名句。

当她逃亡到入咏楼，在登楼遥望祖国山河时，又吟诵出“千古风流入咏楼，江山同留与后人愁，水通南国三千里，气压江城十四洲”这一千古绝唱，在晚年，她不甘国家陷入困境，又吟出：

“木兰横戈好女子，老矣不复志千里”等诗篇来直抒她烈士暮年的雄心壮志。

李清照，这位古今最杰出的女词人，用她那半生苦楚为后世留传下了她为国的赤子之情。

他，十年寒窗苦读，却也逃拖不掉失败的命运；他就是几千年科举考试却名落孙山的秀才。

他，就是张继，文学史上另一位诗人。

落榜的那晚，他失眠了。

是啊，此地此刻，此情此景，又怎能不失眠，但他毕竟不是佣俗之人面对这寂寥的夜空，远处零星渔火。

他咏下：

“月落乌啼霜满天，江风雨火对愁眠。

孤苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

”也正是这首诗，使“张继”这个名字名流青史。

张继，这位怀才不遇的诗人，即使在遭受困难，怀才不遇时，也依然有着不甘平凡，坚定坚强的信念，这样的信念永远鼓舞着后人。

他，是一位文学史上最伟大诗人之一；也是遭受苦难最多的诗人之一；他，就是晚唐杰出的诗人；他，就是杜甫。

杜甫不幸生活在晚唐，生活在那政治动荡，百姓发不聊生的那个时代。

使他报国无门，报国无力。

“当年万里觅封侯，匹马戍梁州“吟唱出他一生曾有的壮志，只可异最后却“心在天山，身老沧洲”落得一生悲凉。

其实杜甫早年也有过豪迈活力的时候，他曾想“会当凌绝顶，一览众山小。

”也曾有过当政者良苦劝告：

“后人不暇自哀，亦使后人而复哀后人也”。

只可惜到了最后只能悲痛吟下“国破山河在，城春草木深”了。

杜甫，这位伟大的爱国诗人，用他的一生演译了一场爱国悲歌，他的精神永远鼓舞着后人。

花开有花落时，草荣有草枯时，月圆有月缺时，变幻的世事，不变的是这永恒的精神

【范文2】

梦的背后,是一张保护网

　　大国工匠，匠心筑梦。

但梦的背后，有太多辛酸，有太多不为人知的血与泪。

一个人，太渺小，生活能轻而易举地将他击倒；一个工匠，形单影只，聚不起社会的力量，中国制造跟不上工业4.0的步子。

大国工匠梦的背后，工匠精神的背后，需要我们用网来守护。

　　《墨子﹒尚贤》中语云：

“古之圣王为政，列德而尚贤。

国之贤者，高于之爵，厚与之禄，重之以令。

”是也，工匠亦然，倘若以全社会之力而形成一张梦的保护网，梦不会碎。

　　高与之爵。

德国有许多蓝领工人，却是比白领经理更令人尊敬的存在。

他们靠自己的劳动和技术为生，地位较高，虽是工人，却也体面得像个绅士。

这是社会给予他们的肯定，给予他们那双劳动后布满老茧的手以崇高的敬意。

　　大国工匠，也需要这样一张来自社会的保护网，不受人白眼，深爱着自己的职业。

　厚与之禄。

梦，也是需要金钱为代价的。

当商人等不及一个个精细打磨的手工瓷器出路，市场上流动的就只能是统一形态的碗和盆。

何不多给工匠们一些时间，一些支持，助他们圆梦，他们梦圆的时候，中国才能真正走入工业4.0，这张金钱锻造的网，少不了。

　　重之以令。

给予工匠们以礼遇、荣耀，就像《感动中国》所做的那样，给予那些不知名的英雄以最最光明的舞台，这是一张荣耀之网。

网住的是人心，是感动，也是我们苦苦寻找的工匠精神。

我想，带着如此满满的感动，工匠们的心底也必是充满暖意，他们定会制造出更为精良的匠心制作，匠心筑梦，也定会吸引更多的匠人，怀揣着工匠精神，一同筑梦。

　　梦，需要网的保护。

社会要动起来，织一张地位、财富、礼遇与荣耀的大网，网住了工匠精神，网住了中国未来。

　　梦的背后，是一张保护网，你我一同编织。

5．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

人世纷繁复杂，当你以“信”的态度面对时，它就简单；以“思”的态度面对时，它就丰富……

要求：

①立意自定；②角度自选；③题目自拟；④除诗歌外文体自选。

【审题立意】

（1）材料中有两个最重要的关键词：

“信”、“思”。

（2）根据语境，“信”可理解为信仰、信任、相信、持守信念等。

以“信”的态度，纷繁的社会、复杂的人世可以变得简单而纯净。

在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。

“信”是对人类社会变得更好的信心，世界因此而变得单纯美好；当然，“信”也可能会使人的认识停留于事物表层，从而作出简单判断。

（3）“思”可以理解为思考、思量、思辨、思虑、审思等，是一种理性的思维状态。

“思”可以对事物进行深入的思索，可以与生活保持审思的距离，可以与过往产生思念的空间……世界因人的心理活动和精神生活而变得丰富无穷。

（4）“信”与“思”的关系复杂多样：

可以并列共存，既“信”且“思”；可以相互转化，从“信”到“思”或从“思”到“信”；也可关涉两方而重点围绕一方进行立意和构思……能围绕核心概念自圆其说即可。

（5）材料中还有另外两个重要的词语：

“简单”、“丰富”。

这两个词语对“信”和“思”的内涵起一定的限制和暗示作用，是“信”和“思”的结果呈现。

“信”、“思”、“简单”与“丰富”，这四个词语应联系起来进行理解：

“信”则简，“思”则丰。

（6）材料中的省略号提示我们，以“我”观世，除了“信”则简、“思”则丰以外，还有其他情形，如“疑”则乱、爱则暖……外部镜像其实来自于人心的投射。

当然，就内心与外物的关系来写，也应该以材料为起点或落点。

【范文】

信与思

因为相信，世界变得美好；因为思考，世界变得美妙。

以我观世，信则简，思则丰。

其实这些镜像都是来自人心的投射。

信则有，不信则无，想要做到由信到思的转变，还得经受社会的磨砺。

都说傻人有傻福，其实不然。

傻人的心思没有我们复杂，面对出现在他面前的东西，第一反应就是相信。

因为相信所以简单。

当机会来到我们面前时，常人的第一反应是“有陷阱！

”所谓机不可失，时不再来。

也许只是那一秒的犹豫，我们便与之错过。

傻人却是一把抓住了机遇，而且紧紧不放。

再者，即使你抓住了就会，在通向成功的道路上还有数不清的诱惑以及“捷径”。

傻人相信努力就有回报的定律，相信天上不会掉馅饼的老话，不偷奸耍滑，不偷懒说谎，一步一个脚印，踏踏实实地走在通往成功的路上。

而我们却虚报业绩，打浑度日，一味迷信所谓的“捷径”，结果落得个“白了少年头”，轻者一事无成，重者倾家荡产，家破人亡。

因为相信所以简单，因为相信所以美好，因为相信所以成功。

然而社会并不是动漫，你我也不是头顶着不死光环的主角。

在社会中摸爬滚打，终于学会了思考。

子曰：

“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

”孔圣人所说的并不是经历社会后不再相信，而是懂得在相信之前先观察思考。

只有青春期的孩子才成天叫嚣放大着社会的阴暗，人性的丑恶，而一个成熟的人却更懂得思考与相信。

当然，我们也无法否认社会的阴暗面。

一个社会总有其两面性，孤阴不生孤阳不长，有光的地方总有影子，有光的地方便会有木叶的飞舞，阴影里是深埋于地下的根。

傻人容易成功但傻人更容易失败，因为他们不懂得思考，注定会在陷阱里跌得头破血流。

“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以工则存矣。

”人之所以区别于万物，正是因为人懂得思考，思想使人深邃，思想使世界丰富。

与有思想的人对视，你可以看见万丈星空。

人世纷繁复杂，信则简，思则丰。

愿我们在社会中学会思考，更愿天下人都不彼此相信。

【范文2】

因信而简

“信”可以指诚信，可以指信誉，但我觉得更多的，它可以指一份信念。

万事由信始，因为信，我们挥舞手中的镰戈，劈碎未知的铁门，于一番新世界中艰难探索。

是一份信念，铸就了无数浮生。

水会营子中耿直近似顽