高考语文一轮复习高效演练稳达标1222筛选并整合信息新人教版.docx
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高考语文一轮复习高效演练稳达标1222筛选并整合信息新人教版
2019-2020年高考语文一轮复习高效演练稳达标1.2.2.2筛选并整合信息新人教版
一、阅读下面的文字,完成1~3题。
(12分)
材料一:
备受关注的xx年诺贝尔奖拉开了帷幕,在众多被提名的科学家中,日本科学家大隅良典最后折桂,将今年的诺贝尔生理学或医学奖独自收入囊中。
其获奖理由是在细胞自噬领域的杰出贡献。
现年71岁的大隅良典是日本知名分子细胞生物学家,目前担任日本东京工业大学名誉教授。
10月3日接到诺贝尔生理学或医学奖获奖通知时,他说:
“我很惊讶,我在我的实验室。
”之所以能走上这条科研之路,和他一直信奉的科研准则有直接关系——“做别人没做过的工作”。
1963年,大隅良典进入东京大学学习,随后他果断选择分子生物学作为自己的未来之路。
1974年年底,他进入美国洛克菲勒大学,师从1972年诺贝尔生理学或医学奖得主杰拉尔德·埃德尔曼。
1977年大隅良典回国担任研究助理,直到1986年才晋升为讲师,两年之后成为助理教授才得以开展独立研究,此时他已43岁,但随后很快做出“诺奖级”工作。
1996年大隅良典来到国立基础生物学研究所之后才成为正教授,距离他回国已将近20年。
对于这样美妙的基础研究,大隅良典付出了足够多的耐心。
xx年获得“京都奖”后,大隅良典曾寄语年轻科学家:
“做其他人没有在做的事,并且做你发现真正有兴趣的事。
做研究并不容易。
然而,如果你真的被一个课题吸引,并且对它感兴趣,那么你肯定会克服所有障碍,即便你的工作一时未获得赏识。
人只能活一次。
在所有事情都说完了做好了之后,你终将会品尝到成功的喜悦。
”
(取材于xx年《中国科学报》)
材料二:
2016年10月3日,大隅良典因为自噬机制的开创性研究,获得了诺贝尔生理学或医学奖。
21世纪获得诺贝尔自然科学奖的日本科学家(含日裔)上升到17位。
日本科学虽然取得“井喷”式成就,但大隅良典却未雨绸缪,他认为,不能因为近年来日本诺贝尔奖获得者人数增多就认为日本很棒,他也同时对日本科学研究的空心化等潜在问题表现出忧虑。
中科院生物物理研究所的张宏研究员与大隅良典熟识,两人合办过4期“中日细胞自噬研讨会”。
张宏在接受科技日报记者采访时说:
“先生做了很多极其重要的工作,但从来不追求CNS(Cell、Nature和Science三种最重要的期刊)。
他批评过度追逐CNS的评估体系,认为CNS也有不少文章是错的;文章发出来就可以,重要的是工作扎实。
”今年7月,大隅良典还在《发育细胞》杂志上发了一篇自噬机制的重要论文。
张宏说,大隅良典经常跟他强调基础科学对转化医学的重要性,非常重视基础研究。
大隅良典4日在记者会上也对科学研究的急功近利深表忧虑。
他坦承,日本的年轻研究人员减少,科研经费也不足。
他担忧当前重视应用研究的社会现状,认为“有用”这个词戕害社会,妨害基础科学。
大隅良典说,现在的日本硕士研究生出于现实考虑,很难做出继续攻读博士课程的决定。
他希望能让年轻人考虑5年、10年后的事情。
(取材于2016年10月8日《科技日报》)
材料三:
1945年2月,大隅良典出生在日本福冈县,在兄弟姐妹四人中排行老四。
祖父长沼贤海,是日本史学者、九州大学名誉教授。
他的父亲大隅芳雄是九州大学工学部矿山学教授。
爱因斯坦曾经说过,兴趣是最好的老师,此话用在大隅良典身上最确切不过。
他对科学的兴趣萌发于对科学书籍的阅读。
比他年长12岁的大哥大隅和雄,当时还是东京大学的学生,为激活弟弟热爱科学的神经末梢,不惜省下自己的生活费为其购买科普书籍。
大隅良典在很多场合回忆起小时候最喜欢阅读的书籍时,总是津津乐道,这些书主要包括八杉龙一的《生物的历史》、迈克尔·法拉第的《蜡烛的科学》、三宅泰雄的《空气的发现》等,是这些科普读物在年少的大隅良典身上播撒了科学的种子,是这些书籍启蒙了他日后走向科学研究的殿堂。
大隅良典从小体弱多病,家住福冈郊外,朋友大多是农家子弟,一到夏天他们便相约在一起捞鱼抓虾,捕获昆虫,寻觅萤火虫,采摘野芹菜、野草莓等。
此外,大隅良典还喜欢摆弄显微镜、试管之类,还热衷于飞机模型、半导体收音机的制作。
“抬头看见满天的星星可以很容易辨认出星座,银河像地上的河流一样奔腾。
这些当时都没有想过,但今天作为自然科学专业的分子生物学的研究者,这样的体验,就是一切的原点吧。
”摘得诺贝尔奖桂冠的时候,大隅良典不由感言。
(取材于搜狐网)
★1.下列对材料有关内容的概括与分析,恰当的一项是(3分)( )
A.大隅良典在获得诺奖后,忠告年轻科学研究者,要做自己真正感兴趣的事,与其进行大家都在从事的研究,不如从事别人没有触及过的研究。
B.21世纪获得诺贝尔自然科学奖的日本科学家(含日裔)上升到17位,取得“井喷”式成就,但大隅良典仍旧为日本科学研究的急功近利现象深表忧虑。
C.从大隅良典幼时的成长经历可知,他之所以能斩获诺贝尔奖,是因为有浓厚的家庭学术氛围、科学书籍的启蒙以及丰富的自然体验。
D.上述三段材料向我们展现了一个从小即有科学的兴趣和好奇心,致力于基础科学研究,提倡踏实严谨治学的目光长远的科学家形象。
【解析】选B。
A项,不是在获得诺奖后,而是在xx年获得“京都奖”之后。
C项,归因不全。
从其幼时的经历可知,浓厚的家庭学术氛围、科学书籍的启蒙以及与大自然亲密接触和动手实践的体验等都对其获奖有一定影响,但并非全部原因。
D项,“提倡踏实严谨治学”在文中未提及。
★2.下列理解和分析,不符合原文意思的两项是(4分)( )
A.日本科学家大隅良典因在细胞自噬领域的杰出贡献获得了xx年诺贝尔生理学或医学奖。
B.大隅良典曾师从1972年诺贝尔生理学或医学奖得主杰拉尔德·埃德尔曼,因此回国后很快受到重用。
C.大隅良典从来不追求CNS,因为他认为CNS中的文章是错误的,搞学术研究最重要的是工作的扎实。
D.大隅良典不满科学研究中的急功近利,认为“有用”这个词对社会、基础科学不利,日本的硕士研究生应把眼光放远。
E.大隅良典小时候身体不好,但他活泼可爱,经常和小朋友们捞鱼抓虾,他兴趣广泛,这也是他能成名成家的基础。
【解析】选BC。
B项,“很快受到重用”错。
C项,“他认为CNS中的文章是错误的”不妥,原文是“CNS也有不少文章是错误的”。
3.请结合上面三则材料,说说大隅良典的经历对中国培养科技人才有何启示。
(5分)
答:
____________________________________________________________
________________________________________________________________
答案:
①从教育层面来看,要注重对青少年的科学兴趣和好奇心的培养;②从社会层面来看,要引导科研工作者重视基础研究,不要急功近利,要有长远的科研眼光;③从研究者的工作品质层面来看,要培养他们专注坚守、不畏困难的工作作风。
(答出一点给1分,答出两点给3分,答出三点给5分)
二、(xx·岳阳模拟)阅读下面的文字,完成4~6题。
(12分)
曾国藩——从“中人”到“完人”的追求(节选)
湘乡流传一个故事,说一个小偷在房梁上等着曾国藩熄灯睡觉好下来偷东西。
曾国藩在背一篇文章,怎么也背不下来。
小偷都等急了,跳下房梁说,你真笨,我都背下来了,你还背不下来,然后拂袖而去。
此笑话显然是后人杜撰,但故事透露出曾国藩的脑袋,可能确实不是很灵光。
这个资质平庸、又出身普通、成长于偏远深山之中的小孩,最后怎会出将入相成为儒学大家呢?
曾国藩曾在家书里说:
“唯天下之至拙能胜天下之至巧。
”这句话体现了他“尚拙”的人生哲学。
在日常生活上,他“笨拙”地坚持他的日课十二条:
敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言,养气、保身、日知所亡、月无忘所能、作字、夜不出门。
比如,他要求自己每天读《廿三史》十页,天天如此,从不间断。
还有他从30岁开始写日记,一直到他61岁去世,也不间断。
在战争上,他不像孔明一样有很多锦囊妙计,用的也是笨拙的计策。
他以“结硬寨,打呆仗”而著称。
湘军主动攻城时,如同巨蟒缠人一样,用一道一道的壕沟把这座城市活活困死。
他们攻城的时间,不是一天、两天,而往往是一年、两年,每天的主要任务就是不停地挖壕沟。
安庆、九江、天京,都是这样打下来的。
他曾用两个词来形容自己的战争生涯,一是“屡败屡战”,一是“艰苦卓绝”。
曾国藩做事靠的是自己执着坚韧的意志和百折不回的信念。
那么遇到困难时他又是如何勉励自己去实现目标的呢?
曾国藩有一联自箴,耐人寻味:
天下断无易处之境遇,人间哪有空闲的光阴?
这副对联说的是他勉励自己实现目标的方法——吃苦和惜时。
其实人世间任何事情都是这样实现的。
立志、努力行动、历尽磨难、珍惜时间,这可能是所有成功人士的模式。
但说到容易,做到就很难了。
曾国藩用一个“悔”字来确保自己可以做到。
“悔”,就是对自己的言行进行反省,悔过自新。
正是因为深刻的反思和追悔,曾国藩的思想发生了极大的变化,他先是一位为往圣继绝学、为万世开太平的儒家理学家,在戴孝办团练的初期,他又采用法家思想,认为乱世必用重典。
晚年时,父亲去世,曾国藩在思云馆中重读老庄,从而学会了以柔克刚,功成身退。
晚年的曾国藩,接受耶鲁大学毕业生容闳的建议,和李鸿章一起上书建议朝廷送清国小留学生出国深造,师夷长技以自强。
因此他又是西方新思想的启蒙者。
曾国藩不仅自己在历史上取得了卓越的成就,而且他还在仕途上成就了一批人,而这些人则成为晚清时期的中流砥柱。
他知人善用,在他的人生中,他不仅成就了自己,也成就了一批落魄士子。
耳熟能详的做高官的有左宗棠、郭嵩焘、胡林翼、李鸿章等等。
学者则有俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等。
左宗棠本一介布衣,是他向皇上举荐,后来有平定新疆之功。
他一生推荐过的下属有千人之多。
在国家危难、民不聊生的时代里,曾国藩和他物色的人才为我们多灾多难的民族带来了执着的精神和希望的曙光。
曾国藩不仅事业有成,而且治家有道,教子有方。
他对子女的教育,在其家书中多有体现,给我印象最深的,是如下的两方面。
首先,居安思危,勤俭持家。
楼高易倒,树高易折。
曾国藩曾说:
“居官不过偶然之事,居家乃长久之计。
能从勤俭耕读上效出好规模,虽一旦罢官,尚不失兴旺气象。
”曾国藩在当官时,时时想着不当官时家人如何生存。
“克勤克俭,宜耕宜读。
”这样,无论当官还是为民都可聊以为生。
其二,曾国藩主张,不留钱财给子孙,但留诗书和家规。
在富厚堂里最让人徜徉的地方,是3栋藏书楼,多的时候,藏书30万册。
在这山清水秀的清净之所读书思考,坐拥万座书城,又有长者的谆谆教导,怎能没有出息!
【相关链接】
①曾国藩对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。
在曾国藩的倡议下,建造了中国第一艘轮船,建立了第一所兵工学堂,印刷翻译了第一批西方书籍,安排了第一批赴美留学生。
可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。
②曾国藩的政治家风度、个人的品格修养很少有人能够匹敌。
他或许是十九世纪中国最受人敬仰、最伟大的学者型官员。
(摘自徐中约《中国近代史》)
★4.下列对材料相关内容的分析和概括,不符合原文意思的一项是(3分)( )
A.曾国藩从信奉继绝学、开太平的儒家理学到吸纳法家乱世用重典的思想,表现了他对“悔”的践行。
B.曾国藩不主张给子孙留钱财,而是主张留诗书和家规,事实证明他对子女的教育也是非常成功的。
C.曾国藩不仅是西方新思想的启蒙者,也可以说是中国近代化建设的开拓者。
D.因为曾国藩治家有道,教子有方,所以他罢官之后,曾家仍不失兴旺气象。
【解析】选D。
文中未曾涉及曾国藩罢官之后曾家的情形。
★5.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(4分)( )
A.作者在文章开头讲了一个后人杜撰的笑话,这个活泼有趣的开头,是为了说明曾国藩的脑袋可能不是很灵光。
欲扬先抑,为后文写他“一普通小孩最终成为儒学大家”做铺垫。
B.曾国藩拥有执着坚韧的意志和百折不回的信念,这是他在历史上取得卓越成就的直接原因和根本原因。
C.曾国藩知人善用,他一生推荐过的下属有千人之多。
受到他的感召,这些人在国家危难之时,为我们带来了希望和曙光。
D.曾国藩是中国近代推行西学第一人,因此有人说:
“他或许是十九世纪中国最受人敬仰、最伟大的学者型官员。
”
E.曾国藩虽然也读老庄,也曾学习西方新思想,但从立志、修身、待人、治家等方面来看,依然不失儒家士大夫之风。
【解析】选AE。
B项,“直接原因和根本原因”错。
C项,“受到他的感召”不确定。
“为我们带来了希望和曙光”,原文为“带来了执着的精神和希望的曙光”。
D项,“近代推行西学第一人”错,因果关系也不恰当。
★6.曾国藩“尚拙”的人生哲学表现在哪些方面?
请结合材料具体分析。
(5分)
答:
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________________________________________________________________
________________________________________________________________
答案:
①在日常生活上,他“笨拙”地坚持他的日课十二条。
②在战争上,他以“结硬寨,打呆仗”而著称,用壕沟把城市活活困死。
③在实现人生目标的方法上,他勉励自己实现目标的方法是吃苦和惜时。
④在治家教子上,重视勤俭、耕读传家。
2019-2020年高考语文一轮复习高效演练稳达标1.2.2.3形象的概括分析和探究新人教版
一、阅读下面的文字,完成1~3题。
(12分)
值得感念的岁月
我入北大,时北大建校将近二十年,我年仅二十五岁。
今值北大校庆九十周年,谨追述七十年前在北大时一些往事,以表达我这年逾九旬老校友的一片感念之情。
我入北大任教,始于1917年底。
是年初蔡元培先生出任北京大学校长。
我往谒蔡先生于其南菜园上街寓所,以自己所著《究元决疑论》特向蔡先生求教。
此文评论古今中外诸子百家,而独推崇印度佛家思想。
当我说明来意后,先生回答说:
“我过上海时已在《东方杂志》上看过了,很好。
”不曾想到先生早已过目,并对这篇如今看来是东拉西扯的文章给予肯定。
但更使人出乎意料的是先生随即表示希望我到北大任教。
先生说:
“我是喜爱哲学的。
我此次来北大重点要办好文科。
文科中又以哲学系为重点,你就来哲学系讲印度哲学好了。
”我不敢承当。
蔡先生说了几句话打动了我。
抱这种态度再好不过,而我又怎会不愿来学习呢?
来北大的事就如此确定下来。
我到北大后先开“印度哲学”一课,此课自非哲学系重点,但听课者仍不少。
后来讲授“儒家哲学”,听课者更多,注册部原安排一院红楼教室容纳不下,于是不得不迁往二院马神庙阶梯教室。
此课听讲者约二百人,期末考卷有九十多份,此数即为注册之学生,如冯友兰、朱自清等,是如此得以与我相聚于课堂的。
至于其余半数即为自由听讲者:
有的来自其他高校,有的来自社会。
年轻后辈如我者,听课人尚且不少,如名教授、新文化运动代表人物陈独秀、胡适之、李大钊等先生。
由此可见蔡先生兼容并包主张的实施和当时新思潮的影响,共同形成了追求真理的浓厚空气,不仅感染北大师生和其他高校的师生,且影响及于社会人士。
生活在此种气氛中,怎能不向上奋进呢!
当时兴起的新文化运动宣传西方文化,提倡科学与民主,而贬抑东方文化,于是“东西文化”常成为谈论的问题。
我于教学之外对此时时思考,探究不辍。
友人张申府等从中劝阻,或说问题范围太大,难于着手,或说问题尚远,可俟诸来日。
我均不以为然。
虽然我对新思潮莫逆于心,而且我既非新派,又不属旧派,面对新旧之争,似尽可仍埋首于佛学研究,可是我却感到压迫之严重,以为此问题不可忽略而且急切。
盖自鸦片战争以来,随帝国主义势力之入侵,西方文化传入,中国传统文化价值受到怀疑,似中国之有今日全由于我们的文化。
这明明是逼着中国人出一个解决方法。
试想,如果中国传统文化果真不能与西方文化并存,而要根本绝弃,我们应赶快自觉改革,不要与它同归于尽;如果中国传统文化受西方文化压迫,并不足虑,而中国文化终有翻身之日,那也应积极去做,不要再做梦发呆;又如果确如一些人所说,东西文化可以融通调和,那也应弄清调和之必要及调和之道,绝不应消极等待。
谁说问题不严重而且急切!
中国文化问题关系国家命运,民族存亡,怎可轻轻放过,漠不关心?
同时北大以及整个社会当时爱国主义精神高涨,人们关心国事,文化问题成为学术界讨论最多的问题之一,而我又怎能置身事外?
就在这种主观要求和客观环境推动下,1919年我首次将个人对此问题研究结果,在课外以“东西文化及其哲学”为题做连续多次讲演,介绍给北大同事、同学。
1920年又于济南向社会公开报告。
后将演讲记录稿加以整理,以讲题为书名由商务印书馆出版。
该书出版后受到学术界注意,引来评论不少。
可以说这是我向北大、向蔡先生交上的一份考卷,记录了我在校期间学习与研究成绩的高下优劣。
在《东西文化及其哲学》一书中,我将西方、中国、印度三种文化加以比较,各给予人类文化发展史上以适当位置,并指出世界最近未来将是中国文化之复兴。
于是我也由佛家思想转为儒家思想。
1924年为实行自己的办学理想,我向蔡先生辞去教职,从此离开了北大,而北大影响仍留在我心上。
我这个根本未曾入过大学之门的人,得以走上大学讲台,就我个人说,只不过因为我钻研了一个冷门——佛学,而从根本上说,则是由于蔡先生实行兼容并包的主张,是由于蔡先生对后学的关心与爱护。
(节选自《梁漱溟自传》,有删改)
【相关链接】
①儒学能够把每一个人的精神生活和实际日常生活都打理得很妥当。
人要想提高一步,提高到儒学这一步正合适,佛学太高了。
所以他(梁漱溟)是为了大众放弃佛学,转向研究和推广儒学,这是他自己一个很明确的宣示。
(梁培恕《梁漱溟:
佛学太高深救世宜用儒学》)
②“你的志愿何在?
”如果有人这样问我,那我可以回答:
我愿终生为民族、社会尽力;并愿使自己成为社会所永久信赖的一个人。
(梁漱溟《言志》)
1.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)( )
A.由于蔡元培先生实行兼容并包的主张,梁漱溟这个根本未曾入过大学之门的人得以赏识与举用,走上了大学讲台,在北大先后开“印度哲学”与“儒家哲学”课。
B.自鸦片战争以来,随帝国主义势力之入侵,西方文化传入,中国传统文化价值受到怀疑,因为中国传统文化不能与西方文化并存,中国之有今日全由于我们的传统文化。
C.当时新文化运动兴起,宣传西方文化,提倡科学与民主,东方文化被贬抑,新旧之争激烈。
D.因为佛学太高深玄妙,与社会现实存在较大距离;而儒学能把每一个人的精神生活和实际日常生活打理得妥当。
梁漱溟为了大众而放弃佛学,转而研究和推广儒学。
【解析】选B。
强加因果。
原文说“似中国之有今日全由于我们的文化”,不是一定;另外,“中国传统文化不能与西方文化并存”也不当,原文说“试想,如果中国传统文化果真不能与西方文化并存”,是假设,而非事实。
2.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(4分)( )
A.“我”在北大开讲“印度哲学”与“儒家哲学”课,广受欢迎,以致注册部原安排的红楼教室容纳不下,而迁往二院马神庙阶梯教室;来听课的还有社会名流。
B.当时兴起的新文化运动贬抑东方文化,宣传西方文化,提倡科学与民主;而“我”面对东西文化、新旧文化之争却不以为然,熟视无睹,依旧埋头于佛学研究。
C.作者行文句式灵活,运用反问句、感叹句等句式,表达自己对国事、文化问题的关注,或对北大追求真理、催人奋进之浓厚学风的由衷的热爱之情。
D.“我”之所以做“东西文化及其哲学”的讲演,并在后来将讲稿整理交由商务印书馆出版,是因为当时北大、学术界及整个社会对中国文化问题的讨论热潮。
E.本文以时间为序,追溯自己在北大任教、学习、研究的经历,运用叙述、议论、抒情相结合的表达方式,语言朴素、真切,字里行间洋溢着诚挚的感念与眷恋之情。
【解析】选CE。
A项,换教室事件发生在讲授“儒家哲学”时期。
B项,“熟视无睹”理解有误,原文的表述是“我于教学之外对此时时思考,探究不辍”。
D项,只强调了“主观要求”,根据原文还有“客观环境”因素。
★3.蔡先生是一个怎样的人?
请结合材料简要分析。
(5分)
答:
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【解析】本题考查把握人物的个性特征的能力。
可根据人物的言行举止等正面描写及侧面描写入手分析。
侧面描写如“不曾想到先生早已过目,并对这篇如今看来是东拉西扯的文章给予肯定。
但更使人出乎意料的是先生随即表示希望我到北大任教”,这体现出蔡元培爱护、提携后辈。
“蔡先生说了几句话打动了我”,这体现出他对人真诚,平易近人。
“我这个根本未曾入过大学之门的人,得以走上大学讲台,就我个人说,只不过因为我钻研了一个冷门——佛学,而从根本上说,则是由于蔡先生实行兼容并包的主张,是由于蔡先生对后学的关心与爱护”,写出了蔡元培的思想先进、爱护后生。
答案:
①思想开明。
担任北大校长期间,实施“兼容并包”之主张,营造良好的追求真理的氛围。
②关心、爱护后辈。
对于梁漱溟这样的资历浅的后学,他予以极大的赏识、鼓励,循循善诱,谆谆教导。
③待人真诚,平易近人。
梁漱溟到蔡先生寓所拜谒,他没有什么架子,而是坦诚、率直地与梁漱溟交谈,和蔼可亲,很具有亲和力。
二、(xx·郑州模拟)阅读下面的文章,完成4~6题。
(12分)
记 傅 雷
杨 绛
说起傅雷,总不免说到他的严肃。
有一次,几个客人在客厅里谈得热闹,阵阵笑声,傅雷自己也正笑得高兴。
忽然他灵机一动,蹑足走到通往楼梯的门旁,把门一开,只见门后哥哥弟弟背着脸并坐在门槛后面的台阶上,正缩着脖子笑呢。
傅雷一声呵斥,两个孩子在噔噔一阵凌乱的脚步声里逃跑上楼。
梅馥忙也赶了上去。
在傅雷前,她是抢先去责骂儿子;在儿子前,她却是挡了爸爸的盛怒,自己温言告诫。
等他们俩回来,客厅里渐渐回复了当初的气氛,但过了一会儿,在笑声中,傅雷又突然过去开那扇门,阿聪、阿敏依然鬼头鬼脑并坐原处偷听。
这回傅雷可冒火了,梅馥也起不了中和作用。
只听得傅雷厉声喝,夹杂着梅馥的调解和责怪:
一个孩子想是哭了,另一个还想为自己辩白。
傅雷回客厅来,脸都气青了。
梅馥抱歉地为客人换上热茶,大家又坐了一会儿,辞出,不免叹口气:
“唉,傅雷就是这样!
”
有人说傅雷“孤傲如云间鹤”;傅雷却不止一次在钟书和我面前自比为“墙洞里的小老鼠”。
傅雷的自比,乍听未免滑稽。
但傅雷这话不是矫情,也不是谦虚。
我想他只是道出了自己的真实心情。
傅雷曾告诉我们:
某某“朋友”昨天还在他家吃饭,今天却在报纸上骂他。
这种事不止一遭。
傅雷讲起的时候,虽然眼睛里带些气愤,嘴角上挂着讥诮,总不免感叹人心叵测、世情险恶,觉得自己老实得可怜,孤弱得无以自卫。
他满头棱角,动不动会触犯人;又加脾气急躁,止不住要冲撞人。
他知道自己不善在世途上圆转周旋,他可以安身的“洞穴”,只是自己的书斋;他也像老鼠那样,只在洞口窥望外面的大世界。
他并不像天上的鹤,翘首云外,不屑顾视地下的泥淖。
傅雷对国计民生念念不忘,只潜身书斋,做他的翻译工作。
傅雷爱吃硬饭。
他的性格也像硬米粒儿那样僵硬、干爽;软和懦不是他的美德,他全让给梅馥了。
朋友们爱说傅雷固执,可是我也看到了他的固而不执,有时候竟是很随和的。
他有事和钟书商量,尽管讨论得很热烈,但他并不固执。
他和周煦良同志合办《新语》,尽管这种事钟书毫无经验,他也不摒弃外行的意见。
他
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