最新马克思主义基本原理概论辨析题整理.docx

最新马克思主义基本原理概论辨析题整理.docx

《最新马克思主义基本原理概论辨析题整理.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《最新马克思主义基本原理概论辨析题整理.docx（36页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

最新马克思主义基本原理概论辨析题整理

马克思主义基本原理概论辨析题整理

1、试述辩证否定观的内容，并用以说明应怎样对待我国传统文化和外国文化.......................1

2、能为自己的经济基础有效服务的上层建筑就是先进的上层建筑.................................4

3、随着信息时代的到来，由计算机网络建立的人与人之间的关系将成为社会的基本关系.............4

4、经济全球化削弱了发展中国家的国际竞争力................................................4

5、有的人说，在社会发展的过程中，人民群众是历史的“剧中人”，而英雄人物是历史的“剧作者”。

请

用马克思主义哲学唯物史观的有关原理以及你的理解对这种观点进行分析。

........................4

6、马克思主义是为全人类服务的............................................................4

7、唯物主义是可知论，唯心主义是不可知论.................................................5

8、世界统一于存在........................................................................5

9、重点论内在地包含着两点论..............................................................5

10、掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度...........................................5

11、否定就是新旧事物之间“一刀两断”.....................................................5

12、为什么我们把马克思主义哲学称为“实践唯物主义”？

....................................5

13、为什么说新生事物是不可战胜的？

〔答案要点〕..........................................6

14、辩证法和形而上学是哲学的两个基本派别.................................................6

15、哲学的基本问题是思维和存在谁是第一性？

谁是第二性的问题？

..............................6

16、事物是又动又不动.....................................................................6

17、人有多大胆地有多高产.................................................................6

45、社会的物质性与自然界的物质性是同一的................................................8

46、古希腊哲学家说：

“没有理性，眼睛是最坏的见证人。

”...................................9

47、哲学是“科学之科学”.................................................................9

48、在人们创造历史的活动中，谋事在人，成事在天...........................................9

49、“必然性是有原因的，偶然性是没有原因的。

”...........................................9

50、试用两点论和重点论分析我们党的“一个中心，两个基本点”的基本路线......................9

51、马克思主义哲学的产生标志了人类哲学思想发展达到了顶峰..................................9

52、哲学就是人们自发形成的世界观........................................................10

53、哲学的基本问题是唯物主义和唯心主义的关系问题........................................10

54、为理想而奋斗的是唯心主义，追求物质享受的是唯物主义..................................10

55、唯物主义都是可知论，唯心主义都是不可知论............................................10

56、物质就是客观存在的具体事物..........................................................10

57、哲学上讲的物质是看不见、摸不着的东西，跟“绝对精神”、“上帝”差不多.................11

58、形而上学认为世界是物质的，但否认物质世界的运动......................................11

59、没有运动的物质和没有物质的运动是同样不可设想的......................................11

60、运动具有客观性，因而运动也是物质....................................................11

61、“观念的东西不外是移入人脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。

”...................11

62、正确的意识是客观事物的正确反映，错误的意识则是人的头脑主观自生的.....................11

63、世界的统一性在于它的存在性..........................................................12

64、割下来的手不再是手.................................................................12

65、新出现的事物就是新生事物............................................................12

66、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，因此，其他规律和范畴无足轻重...................12

67、矛盾只存在于混乱的思想中，现实事物中根本没有矛盾....................................12

68、矛盾的斗争性是绝对的，所以斗争是不受限制的..........................................12

69、个性寓于共性之中，个别存在于一般之中................................................13

70、矛盾的普遍性和特殊性的关系就是整体和部分的关系.....................................13

71、两点论就是均衡论，重点论就是一点论..................................................13

72、质和事物是直接同一的，量和事物不直接同一............................................13

73、事物发展在总的量变过程中有部分质变，质变过程中又有量的扩张，所以，量变就是质变，质变就是

量变....................................................................................13

74、否定就是彻底消灭旧事物，与旧事物一刀两断............................................14

75、辩证的否定是事物发展的连续性和非连续性的统一........................................14

76、世界上一切事物都是有原因的，所以都是必然的..........................................14

77、假象是事物歪曲的反映，所以假象不表现事物的本质......................................14

78、一切唯物主义都是能动的、革命的反映论................................................14

79、感觉是存在的反映，因此存在就是被感知................................................15

80、认识来源于实践，先实践，然后才能产生认识，因此，人的认识总是落后于实践活动...........15

81、“求知欲”、“好奇心”是认识发展的动力..............................................15

82、没有革命的理论就没有革命的运动......................................................15

83、“知是行之始，行是知之成”。

“一念发动处，便即是行了”...............................15

84、感性认识就是直接经验，理性认识就是间接经验..........................................16

85、凡是在理性中所有的，最初无不在感觉之中..............................................16

86、感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它.................16

87、“吾生也有涯，而知也无涯。

以有涯随无涯，殆已!

”.....................................16

88、真理是有用的，所以有用即真理........................................................16

89、“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定..........................................17

90、有的真理是绝对真理，有的真理是相对真理..............................................17

91、绝对真理是真理问题上的唯物论，相对真理是真理问题上的辩证法...........................17

92、在同一个问题上，真理只有一个........................................................17

93、时势造英雄。

........................................................................17

94、任何个人在历史上都起作用............................................................17

95、社会革命的根本问题是国家政权问题....................................................18

96、社会进步是不可抗拒的历史潮流，因此，社会发展地直线上升的.............................18

97、人是目的，而不是手段................................................................18

98、“一个完善的人，必定具备思维力、意志力和心力。

思维力是认识之光，意志力是品性之能，心力是

爱”，因此人的本质是理性、意志和心。

....................................................18

99、唯心主义哲学是生长在人类认识之树上的一朵不结果实的花.................................18

100、假象是一种错觉.....................................................................18

101、“信则灵，不诚则不灵。

”...........................................................19

102、发展的本质是新事物的产生和旧事物的灭亡.............................................19

103、人是目的，而不是手段...............................................................19

104、天行有常，不为尧存，不为桀亡.......................................................17

105、存在即被感知.......................................................................18

106、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界................................18

107、心无外物...........................................................................18

108、白马非马...........................................................................18

109、人的思维是至上的，又非至上的.......................................................18

110、凡事亲眼所见，亲耳所听都是直接经验，是对客观事物本质的反应.........................18

111、“彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者见仁，智者见智”，二者都是对客观这里的否定......18

112、认识是一个不断反复和无限发展的过程.................................................18

113、实践标准既是确定的有时不确定的.....................................................19

114、一切有用的认识都是真理.............................................................19

115、马克思主义是检验真理的基本标准.....................................................19

116、历史是由人民群众和英雄共同创造的...................................................19

117、生产力可以跨越发展.................................................................19

118、社会意识都属于思想上层建筑.........................................................19

119、意识形态是上层建筑的核心...........................................................19

120、经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴.........................................19

121、社会存在决定社会意识，因此，社会经济发展水品越高，思想理论水平也越高................19

122、一切历史都是思想史.................................................................20

1、试述辩证否定观的内容，并用以说明应怎样对待我国传统文化和外国文化

（1）辨证否定观的内容是：

第一，辩证的否定是事物的自我否定．即通过事物内部矛盾而进行的对自身的否定．而不是单纯外力作用的结果。

第二，否定是事物发展的环节和联系的环节。

第三，否定是扬弃，是既克服又保留，新事物既克服旧事物中消极的东西，又保留旧事物中的积极成果。

（2）坚持辩证的否定观，就要对一切事物采取分析的态度，反对不加分析地肯定一切或否定一切。

对于中国传统文化，要有批判的继承，剔除其糟粕，吸取其精华，推陈出新，古为今用，既反对全盘肯定传统文化的复古主义，又反对全盘否定传统文化的历史虚无主义。

对于外国文化，既不要全盘照搬，也不应一概排斥，而应立足于中国文化发展的内在要求，吸纳其有益的合理的内容，抵制其腐朽的、没落的东西。

2、能为自己的经济基础有效服务的上层建筑就是先进的上层建筑

错误。

能为自己的经济基础有效服务的上层建筑不一定是先进的上层建筑，如果其服务的经济基础阻碍、破坏生产力的发展，这就是腐朽的上层建筑。

3、随着信息时代的到来，由计算机网络建立的人与人之间的关系将成为社会的基本关系错误

（1）生产关系是社会的基本关系，它是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系，它决定着其他一切社会关系。

（2）网络是人们的一种交往工具，它会对社会关系产生深刻的影响。

由计算机网络建立的关系可以体现人与人之间的多种社会关系，但不会成为社会的基本关系。

4、经济全球化削弱了发展中国家的国际竞争力

错误。

经济全球化是生产社会化发展的过程。

发达国家在经济全球化进程中占有的优势地位使他们成为了经济全球化的主要受益者，他们还可以通过经济全球化限制发展中国家的经济发展。

但经济全球化对发展中国家也具有积极的影响：

他们可以引进先进技术和管理经验，以实现产业结构的高级化；通过吸引外资，扩大就业，使劳动力资源的优势得以充分发挥；可以利用不断扩大的国际市场带动本国经济的发展。

5、有的人说，在社会发展的过程中，人民群众是历史的“剧中人”，而英雄人物是历史的“剧作者”。

请用马克思主义哲学唯物史观的有关原理以及你的理解对这种观点进行分析。

（1）根据马克思历史唯物主义的观点，人民群众是历史创造者，所以，应该说人民群众既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”。

（2）唯物史观重视人民群众的作用，但并不否认英雄人物的作用。

英雄人物都是在群众实践中造就出来的，他们的历史作用必须和人民群众的实践紧密结合。

也就是说，英雄人物也既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”。

脱离了人民群众，英雄人物则发挥不了作用。

（3）题目当中的观点把人民群众和英雄人物对立起来，违背了历史唯物主义的原理。

6、马克思主义是为全人类服务的

不对，马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现，鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。

马克思说过：

“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当成自己的精神武器”。

马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的理论武器。

马克思主义第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的“掘墓人”、建设社会主义的领导力量，是革命最彻底最有前途的阶级。

它使无产阶级真正意识到自己的历史地位和作用，从而使无产阶级由自在的阶级发展为自为的阶级，自觉组织起来为本阶级和人类的解放而奋斗。

从这样的意义上

讲，马克思主义就是无产阶级立场的理论表现，是无产阶级解放条件的理论概括。

7、唯物主义是可知论，唯心主义是不可知论

错误，思维和存在的同一性作为哲学基本问题的第二方面是划分可知论和不可知论的标准。

.坚持思维和存在的同一性，即坚持世界的可知性，是唯物主义和某些唯心主义者都承认的观点。

8、世界统一于存在

不对的，世界的统一性问题，讲的是世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原。

马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。

“世界统一于存在”是一个错误的折中主义的命题，之所以是错误的，是因为“存在”是什么，在这里不明确的；如果存在是精神，世界统一于存在是统一于精神，这是唯心主义的命题；反过来，如果存在是物质，世界统一于存在就是统一于物质，这是唯物主义的命题。

9、重点论内在地包含着两点论

正确的，所谓重点论是指在分析解决矛盾时，要着重抓主要矛盾和矛盾的主要方面；而两点论则是指在着重抓重点的同时，对非主要矛盾和矛盾的非主要方面给予适当的关注。

重点论的对立面是均衡论，两点论的对立面是一点论。

由于讲重点论是以承认非重点的存在为前提的，因而它内在地包含着两点论。

10、掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度

〔答案要点〕这一观点是不对的。

度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度的原则。

为了维持事物正常发展，必须保持事物原有的度，为了促进事物发展，又必须超出事物原有的度，要适时抓住时机，促进事物的质变。

11、否定就是新旧事物之间“一刀两断”

不正确，马克思主义的辩证否定观认为：

否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；否定既是事物发展的环节，是旧事物向新事物的转变，又是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。

辩证否定的实质就是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。

12、为什么我们把马克思主义哲学称为“实践唯物主义”？

〔答案要点〕实践性是马克思主义哲学最显著、最根本的特点。

马克思主义哲学在理论上全面地论证了实践在整个哲学中的基础地位和在认识中的决定作用，把实践的观点看作是自己首要的和基本的观点。

同时它强调它的全部理论都要付诸实践，指导实践，化作群众改造世界的物质力量。

马克思主义哲学作为“新世界观”“新”就新在它既不是像旧唯物主义那样仅从所谓纯客观的角度去直观事物，也不是像唯心主义那样仅从主观方面去理解10事物，而是以实践为基点去理解事物，从而开辟了一个认识世界和改造世界的新视角、新天地。

正是在这种意义上，我们把马克思主义哲学称为“实践唯物主义”。

13、为什么说新生事物是不可战胜的？

〔答案要点〕

第一，新生事物符合事物发展的规律，具有强大的生命力和广阔的发展前途。

旧事物不符合事物发展的规律，丧失了其存在的必然性，因而新生事物能战胜旧事物。

第二，