学校德育应该和孝道教育结合起来.docx
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学校德育应该和孝道教育结合起来
学校德育应该和孝道教育结合起来
摘要:
中华传统的孝道是道德的基础,但我们往往忽视孝道在德育中的存在,因而,出现了多方面的道德缺失。
学校德育应该和孝道教育结合起来,通过多种形式培养学生的孝道,以提高德育水平,促进青少年健康成长。
关键词:
青少年;德育;孝道中图分类号:
g416文献标识码:
a文章编号:
1009-010x(2012)08-0011-03孝道是中华传统美德之一,也是中华传统文化的重要组成部分。
过去人们一谈到孝道,就认为那是封建腐朽的东西,从而持否定态度,以致它从我们的课本中消失了,从我们的日常行为规范中消失了;孝道教育几乎被全盘抹杀,传统的“孝道”美德正渐渐地被遗忘,出现了严重的孝道缺失的道德危机。
“百善孝为先”,“夫孝道,德之本也,教之所由生也”。
孝道是人类最基本的伦理,被称为元道德,它是一切道德习惯最原始的来源,离开孝道谈道德是缘木求鱼,舍本就末,故应把孝道纳入到我们的德育体系中,学校德育应该补充孝道内容。
一、青少年孝道缺失的表现孝道在发展,孝道的内容在不断扩大。
孝道原本所涉及的是子女对父母、晚辈对长辈的人伦关系,以“事父母”为核心;后来,其内涵不断延伸,外延不断扩展,逐渐融入了“兄友第恭,义行天下”,乃至于“居处不庄,非孝道也;朋友不信,非孝道也;战阵不勇,非孝道也。
”以至达到了“断一树,杀一兽,不以其时,非孝道也”的广泛境界。
可见,传统孝道的内容是十分丰富的,几乎包括了人与人、人与自然关系的一切伦理。
依照孝道的内容,来观察当今青少年的行为举止,很多已经严重背离最基本传统孝道的要求,衍生了一系列道德问题。
(一)在家庭生活中的表现事亲是孝道最朴实的元认知。
“哀哀父母,生我劬劳。
”“鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩。
”对于父母的孝敬是人情的自然回报。
孝道的本义就是指子女能善事父母,《说文解字》称:
“孝道,善事父母者也。
”事亲的内涵又是多层次的。
1.不养亲。
“孝道有三,大孝道尊亲,其次不辱,其下能养。
”可见,在“善事父母”里,最基本的又是养亲,即赡养父母,这是做子女的起码义务。
当今物质条件的改善,对于青少年来说无须养亲,相反的是,如今父母包办了孩子的一切,孩子几乎是饭来张口,衣来伸手。
可父母的包办,不但得不到孩子的理解和回报,而且产生了反作用。
过惯了娇生惯养生活的独生子女,久而久之,已根本不懂物力维艰,饭之不易,养成了好逸恶劳、奢侈浪费、依赖父母的坏习惯。
空余时间,从不分担家务事,好与富裕家庭攀比,没钱就要,要不到就闹,有的还以不学习、离家出走、殴打父母来威胁,甚至还出现了弑母的惨剧。
2.不尊亲。
所谓尊亲,即对父母的尊敬。
如果说养亲是从物质上对父母的供养,那么尊亲则是从精神上对父母的孝敬,这也是人之为孝的明显标志。
“今之孝者,是谓能养。
至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?
”相对来说,精神的孝道显得更难得,更可贵。
“养可能也,敬为难。
”子夏问孝道,孔子也说:
“色难。
”如何尊敬父母,要做到“孝子之有深爱也,必有和气,有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。
”曾子说过“孝道子养老也,乐其心,不违其志。
”也就是说,子女要尊敬父母,必须做到侍奉父母要和颜悦色,让父母身心愉悦,使父母心情快乐,不违背父母的意愿。
今天,不少父母视孩子为掌上明珠,尽可能地满足孩子的各种愿望。
然而,子女却少有主动给父母长辈请安,嘘寒问暖,关心父母健康;更不理解父母望子成龙的心情,稍好点的把父母的话当耳旁风,做事板着面孔;差一点的则逆反、抵触、顶嘴、较劲。
父母为此身心憔悴,无计可施。
3.不顺亲。
孝道的另一重要表现就是“无违”,也就是顺亲,即按照父母的合理的意见办事,不违背父母的意愿,更不能忤逆父母。
“孟懿子问孝道,子曰:
‘无违。
’”“孝者,畜也;顺于道,不逆于伦,是之谓畜。
”畜即顺的意思。
但并不是说不论对错,都无条件的听从父母,对父母的失误,要适当的“谏亲”,以防陷父母于不义,不“谏亲”也属不孝。
不过,“谏亲”也要和声细气,不能斥责或讽刺。
时下,不少学生自以为上了中学了,知识比父母多了,便看不起父母,对父母所谓的“无知”不是悉心劝谏,而是嗤之以鼻,不屑一顾。
倘若与父母意见不同,则更是蛮横地坚持己见,以自己的“特权”威逼父母让步,而很少与父母坦诚交流、民主协商。
(二)在校园生活中的表现孝道的感情是可以迁移的,通常在家孝顺的孩子,在学校必然表现为尊敬师长、团结同学。
“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。
”“顺可移于长,治可移于官。
”孔子也说:
“其为人也孝第,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。
”当然,我们今天强调孝道,并不是为了防止“犯上作乱”,只是为了孝敬父母、尊敬师长。
一个孩子,如果连对养育自己的父母都不关心、不赡养、不尊敬,还怎能去爱他人、爱集体、爱祖国呢?
眼下,不少独生子女不仅缺乏感激他人之心,缺乏孝敬长者之心,还养成了强烈的唯我独尊、我行我素的习惯。
他们纪律松懈,学习慵懒,根本不把老师放在眼里,不把老师的话放在心上,更不知道尊敬师长,甚至目无尊长,出言不逊,对抗、辱骂、挖苦、讽刺师长。
与传统“孝道”紧密相关的是“悌”,所谓“悌”,就是兄弟姐妹,延伸至同辈、同学、同事,都要相互爱护,相互关照。
做到“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。
”当今,独生子女居多,他们享受的都是父母长辈的无私的爱,却很少懂得去主动关心别人。
因而,与同学相处,不少孩子自私自利,以自我为中心,缺少宽容和忍让,遇到小矛盾,不是自我批评,相互体谅,息事宁人,而是一味指责别人,甚至搬来家长或朋友,扩大事态,激化矛盾。
部分学生缺乏集体意识和集体荣誉感,对集体的事漠不关心,不爱参加集体活动。
总之,缺乏孝道的孩子大部分表现为做事不努力,对物不爱惜,对人不感恩。
(三)在社会生活中的表现传统孝道文化不是简单局限于对父母的孝敬,而是由亲及疏、由内及外、有近及远,逐步向外推广,从爱父母、爱长辈、爱家庭的情感扩展到爱他人、爱集体、爱祖国的“泛爱”。
子云:
“‘睦于父母之党,可谓孝道矣’,故君子因睦以合族。
”“宗族称孝焉,乡党称悌焉。
”“老吾老以及人之老,幼之幼以及人之幼。
”“四海之内,皆兄弟也。
”可见,推己及人,博施于众,义行天下,是孝道的最高境界。
当今社会的一个严重现象便是社会公德的淡漠,不少人变得麻木、冷漠,缺乏良知和同情心。
表现在一些青少年身上,便是不关心学校发展,不关心社区的人与事,不关心国家大事。
有些青少年,不是敬老爱幼,同情弱势群体,而是欺老凌幼,欺软怕硬;乐以助人、大公无私、拾金不昧、见义勇为、爱护公物的少了,而明哲保身、损公肥私、急功近利、不守公德、不遵守公共秩序的人却多了,有的甚至滋生了仇视社会或与世隔绝的扭曲心理。
以上是青少年孝道缺失的主要表现,这已经不是个别问题,而是带有一定普遍性的问题。
可见,我们的孝道教育不是多了,而是少了;不是不要,而是急需要。
很多家长只重视孩子的学习成绩,学校也只抓教学,忽视孩子良好行为习惯的培养,忽视对孩子传统美德的熏陶,导致青少年道德严重缺失。
也有些教师认为孝道缺失的责任在家庭,和学校教育无关,这也是错误的。
学校德育本来就应包括孝道教育,而且学校的孝道教育完全可以取得家庭孝道教育无法取得的效果,起到家庭教育起不到的作用。
二、青少年的孝道教育和孝道培养传统孝道文化为孝道教育提供了丰富资源,我们要善于发掘、继承其积极因素,并加以扬弃、创新,以完善我们的德育体系。
孝道教育不能只停留在口头上,写在书本上,除了必要的理论说教,更应该付诸行动,贯彻于日常生活和平时学习,要把孝心变为学生自觉地行动,让孝道伴着孩子一路成长。
(一)在校园文化建设中,突出孝道教育,以提高学生的孝道意识我们可以利用学校的墙壁、楼道、橱窗、黑板、文化长廊等空间,大力宣传孝道知识。
可以张贴《二十四孝道》、《跪羊图》中内容积极的部分画图,张贴诸如“孝道行天下”、“从小懂得孝道父母,长大报国好儿郎”、“百善孝道为先”等标语或名人名言,以此来营造浓厚的孝道文化氛围,使师生时时处处沐浴在孝道文化之中,时刻受到孝道文化的熏陶,以达到洗涤心灵、唤起意识、陶冶情操的效果。
(二)发挥课堂德育主渠道作用,开设孝道课,增强学生对孝道文化的理解学校可以开设专门的孝道教育课程,聘请对孝道文化有研究的教师任主讲,从《二十四孝道》、《孝道经》、《弟子规》、《三字经》等孝道文化经典中选讲精华内容,讲解孝道文化发展的历史,让学生增强对孝道文化的认知。
还可以列举历史上名人的孝亲故事,除了传统孝道故事中的精华,还可以讲诸如狄仁杰望云思亲、包拯辞官事亲、冯玉祥买肉孝父、陈毅为母亲洗尿裤、李宗仁尊师若父、朱德给老师让座等等故事,让学生从先辈的身上感受强烈的孝道意识。
有条件的的学校还可以利用本地孝道故事,大力开发“孝德”校本课程。
此外,教师平时也要注重寓孝于教,让学生耳濡目染、潜移默化地接受孝道教育。
(三)开展灵活多样、丰富多彩的活动,让学生体验孝道文化学校要依据自身实际,利用各种资源,开展孝道实践活动。
例如,组织孝道文化主题班会、家长座谈会、讲座等。
利用诸如母亲节、父亲节、教师节、感恩节等特殊节日,开展“学会感恩,孝敬父母”的主题演讲比赛或征文活动;每星期学唱一首“孝道”歌;每月出一期孝道文化专题黑板报;举行孝道格言征集活动,组织学生学习名人名言,学习名人和身边的孝道故事;开展“当一天父母”的换位教育活动,引导学生体验父母的生活艰辛和教养子女的苦心;还可以利用广播台、晨会、国旗下讲话等平台,全方位地宣讲孝道文化,褒扬孝道,让全校师生人人讲孝道,个个思孝行。
(四)布置孝道作业,强化学生的孝道行为为了促使学生将孝道贯彻到日常生活中,落实为实际行动,学校还可专门布置孝道行为作业,以强化孝道教育,逐渐形成孝道习惯。
例如布置“我为父母洗一次脚”、“我为家里洗一次碗”、“我为长辈倒一回茶”、“我与父母谈一次心”、“我给父母写一封信”、“我给父母送一件礼物”等青少年力所能及的孝道行为作业,让学生体会父母的生活艰辛和亲子深情。
这既不耽误学生的学习,又丰富了学生的课余生活,培养了学生良好的孝道行为和孝道习惯。
(五)重视孝道行为测评,激励学生孝道行为学校要对学生的孝道作业和平时涌现的孝道行为组织相应形式的评价活动,总结活动成绩,展示教育效果,评价教育质量。
对做得好的要表彰,对做得不好的要引导教育。
在评价活动中可以建立“家校联系手册”,吸收学生家长参与,为他们自己孩子的孝道行为进行评价、打分;还可以先由学生自评、打分,再通过小组伙伴互评、班级共评,最后经学校联评、审核。
其间,学校可开展诸如“十佳孝道星”、“十佳孝道标兵”、“孝道明星”等评选活动,并以此作为学校评定学生本学期操行等第和评选三好学生、优秀干部的重要依据,以此来激励学生自觉履行孝道,使他们在快乐的孝道真善美中成长。
(六)大力加强感恩教育,让学生学会感恩,学会奉献孝道的原始动力便是感恩,我们来到这个世界,就要懂得感恩,感谢父母养育了我们,感谢长辈爱护着我们,感谢阳光雨露滋润了我们;感谢老师的谆谆教诲,感谢同学、伙伴的热情友善等等。
我们可以通过听“励志报告”、写感恩标语、摘感恩格言、写亲情作文等活动来懂得感恩,学会感恩。
只有拥有了一颗感恩的心,才会少一份埋怨,多一份奉献;才会对人友好,对事热情;才能积极乐观,关心国事,乐意助人。
现在,不少学校已经认识到孝道教育的重要性,开始实施孝道教育,有的已成功地创造了富有特色、行之有效的孝道教育模式和经验。
其效果普遍较好,几乎所有的家长都十分赞同和感谢学校。
学生经历了孝道文化的熏陶后,学会了宽容、感恩、报答、奉献,增强了对自己、家庭、学校,乃至社会的责任感。
他们在家里开始主动关心父母,与父母沟通,问候父母,帮父母做家务,分担父母的生活、工作烦恼。
这样,不但他们自己学会了自立,父母也省心了,家庭和睦了。
在学校里,学生能主动向老师问好,对老师有礼貌;能认真听讲,认真做作业,遵守纪律,虚心听取老师的教诲,真诚接受老师的批评,和同学能友好相处,主动分担班级工作;学生的学习成绩上升了,学校里助人为乐、拾金不昧的人和事多了,打架斗殴、迟到、逃学等现象少了。
在社会上,学生能尊老爱幼,遵守社会道德和公共秩序,积极参与社会公益活动,献爱心,积极主动的融入到社会中去。
这也充分说明孝道教育必不可少,孝道教育效果良好。
参考文献:
[1]汪受宽译注.孝道经[m].上海:
上海古籍出版社,2004.[2]方向东译注.大戴礼记[m].北京:
中华书局,2008.[3]杨伯峻译注.论语[m].北京:
中华书局,1980.[4]王文锦译注.礼记[m].北京:
中华书局,2001.
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