包公祠导游词doc.docx

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包公祠导游词

包公祠导游词

各位游客，大家好：

欢迎大家来到安徽省省会——合肥这个美丽园林城市。

我是安徽旅行社导游王萍，很荣幸能够担当大家这次合肥之旅导游。

到了合肥你一定想看一看本地最有明确，最具有特色景点吧！

今天我就带大家去位于合肥市中心包公文化园，这是少年包公苦读故址，也是历代人们瞻仰和祭祀包公地方。

为了节约时间，在到包公文化园前，我先对包公文化园和包公生平作个简要介绍，包公文化园由包公祠、包公墓、清风阁等景点组成，他们分别展示了历史包公、文物包公、文化包公，这是合肥人民为了纪念世界闻名清官包公而修建。

包公名包拯，字希仁，包公是人民对他尊称。

他生于宋真宗咸平二年庐州虎山北麓，即今合肥市肥东县谢集乡包村。

他学历是进士（今天博士），职业：

做官。

道德表现：

对父母、百姓十分尽孝，这有口皆碑。

工作表现：

一生严于律已，为官清正廉洁。

所获表彰：

他死后，领导宋仁宗皇帝用：

“孝肃”两字评价他一生。

并用“孝肃”二字作为谥号封赐于他。

但是老百姓给了他世间最高荣誉，清官之首，最终形成了清官文化。

宋仁宗嘉佑七年（1062年）五月，包公病逝于北宋都城东京（今开封），享年64岁。

朝廷命其婿文效为保信军节度推官，护丧归故里，安葬在庐州合肥县城东公城里，即今合肥市东郊大兴集黄泥坎东北处。

可谓是树高千丈也落叶归根，包公是生于斯、葬于斯，地地道道合肥人啊！

各位游客车子已到停车场了，万一有人走散，大家请记住车号最后三位数是518.好！

下车时请注意脚下。

各位游客，我们面前包公祠是包公家祠。

据史料记载，早在包拯死后第四年（1066年）当时合肥古城内兴化寿就建有包公祠，并悬挂有包公像。

这是家乡人为缅怀这一清正廉明、刚正不阿、铁面无私历史人物所建。

随着时代变迁，包公祠屡建屡废。

到了明代弘治年间（1488年）庐州太守宋克明相中护城河中小孤岛（现称香花墩），在此筹建包公书院。

明嘉靖己亥年（1539年）御史杨瞻新修建包公书院并定名为“包公孝肃公祠”，迄今已有近460多年历史。

太平天国时期，包公祠又毁于兵火。

1882年合肥人李鸿章捐资2800两白银、重建修缮一番，并建碑留念。

其后断断续续时有修缮。

新中国成立后，包公祠得到了政府保护和整修。

1981年，包公祠被定义为省级重点文物保护单位。

包公祠是一座白墙灰瓦，纯朴典雅古代建筑，门楼两遍有一对抱鼓石，正堂两旁各蹲一只石狮。

过去官宦人家门口都要有狮子。

狮子为百兽之王，它威震八方，是权力象征，更是辟邪之物。

大家请看，狮子脚踩之物却各自不同，雄狮脚踩小球，象征主人权威和气度。

雌狮子脚踩小狮，象征儿孙满堂，富贵延年。

一雄一雌放在门口，是家兴旺旺标志。

“双狮护门”谐音为“双狮富门”。

在民间有这样说法“摸摸狮子头，万事不发愁。

”请大家都摸摸狮子头。

今年一定会福寿绵长。

现在大家已进入祠内，正殿大堂正中一座八尺古铜色包公坐像，进入大家眼帘，是这般高大威严，使人顿生敬意。

像前上方有三方横匾。

中匾是“色正芒寒”由李鸿章之兄李瀚章所题；左匾是“节亮风清”，为清乾隆年间庐州知府肖登山所题；右匾是“庐阳正气”，为光绪年间左锡璇所题。

三幅匾额都是回文，这就是人们羡慕清官风采，不少人都想体会一下清官经历，而恨自己生不逢时。

我们现在来到东面这个六角亭，大家可以看到亭内，有一口古井。

据传为官不廉者饮此井水则头痛不止，且无药可救，所以叫“廉泉“。

另外在包公祠西南面也有一亭名为”流芳亭“，史书记载包公幼时常来此一带读书、玩耍、并传有佳话。

环绕包公祠包河，其中“鱼”之外形，酷似戏曲中黑脸包公形象，故称为“铁面鱼”、河中之藕因断之无丝，被誉为“无丝藕”。

合二为一则体现了包公“铁面无私”形象。

包拯一生经历了北宋真宗、仁宋两朝，28岁考取进士，官至枢密副使，史学家称他为我国历史上最杰出清官代表，文学家将他塑造成铁面无私，执法如山青天形象，被誉为“千古最清官。

”在国外，特别是东南亚一带，包公被奉为神明，并立庙塑像，焚香礼拜。

合肥包公祠，也是世界华人特别是香港、台湾、新加坡、马来西亚华人朝拜包公圣地。

在国内，包青天形象，更是深入民心。

让人仰慕不已包青天，叫人说不完，道不尽包龙图传奇。

包公那清正廉明优良品德和执法不阿大无私精神，永远被后人所敬仰。

好，现在我们来到包公墓园区，它占地3公顷，是一座比较完整古代名臣墓园，由阕门，神道、享堂、主墓区、附藏区等组成。

走进大门，首先看到是大型照壁，它高4.2米，宽10.2，起着掩藏和装饰作用，上面刻有“包孝肃公墓园”六个大字。

眼前这道门就是神门，即神灵所走之门。

跨过神门，我们现在所走就是神道，神道两边各有石羊石虎石人一对，名为石像生，组成了墓前石刻。

穿过神道，正前方便是包孝肃公享堂，专供祭祀活动之用，中央神龛里供奉着包拯神位。

咱们穿过享堂，就是包拯墓冢了。

呈覆斗式方形墓。

穿过30米墓道，我们来到地下墓室，正中安放着包拯墓志铭，门内便是包拯棺木，棺木是用金丝楠木制成，棺内安放着包拯35块遗骨。

参观完包公墓景区，现在我们来到清风阁，清风阁是为了纪念包拯诞辰1000周年而建，占地2、2公顷，是一组集纪念、展示、游览休闲为一体大型综合性建筑群，（）景区内分为功德广场、清风阁、陈列馆三个部分。

主体建筑清风阁坐西朝东，高42米。

共九层，明五暗四，现在我们就进阁内参观吧！

清风阁第一层内有《清风赞》大型浮雕，浮雕由两部分组成，中心是包公浮雕像，表现包公高风亮节，一身正气高尚品德，背景展示是包公身平事迹，二楼完整反映了宋代庐州一片歌舞升平、市井繁荣景象。

三楼为江淮奇葩厅，介绍是安徽概况。

四楼是江南明月厅，展出是三山披锦绣，二水尽风流。

三山指是黄山、九华山、齐云山，而水指是横贯安徽境内长江和淮河。

第五层是庐州夜话厅，在这里可以了解合肥地方传统文化、认识合肥人文环境。

六楼是清风阁最高层，梨园揽胜厅，讲是徽班进京及著名戏曲表演艺术家程长庚及徽剧发展情况。

到这里，我们这次包公园之旅也就结束了，感谢大家对我工作支持与配合，如有照顾不周地方还请大家见谅，最后送上我真诚祝福，祝大家身体健康，工作顺利，家庭美满幸福，欢迎再来我们合肥！

篇一：

武当山导游词

各位游客朋友们：

大家好，欢迎来到“天下第一仙山”武当山游览观光，我是大家武当之行导游，我姓陆，大家叫我小陆就好了，在我旁边是司机李师傅，李师傅车技相当娴熟，坐他车请大家放心。

非常高兴这几天将由我陪同大家一起去游览武当山那独特神奇自然风光，去欣赏那宏伟玄妙古代建筑，去领略那博大精深道教文化，在此，我祝愿大家能够玩开心，游尽兴。

提到武当山，我想可能大家马上就想到了金庸小说中张三丰和武当派吧？

那高深莫测武当功夫，您一定最羡慕，尤其是零一年影片《卧虎藏龙》获得四项奥斯卡大奖，更使得它名声大噪。

武当山是我国著名道教圣地，同时也是首批国家级重点风景区，在1994年被列为世界文化遗产，它古名太和山。

相传道教所尊奉真武大帝曾在此得道飞升，所以改名武当山，意思是“非真武不得当之”。

它位于湖北省丹江口市汉水南岸，西接秦岭，东迤大洪山，南连神农架，北临丹江口水库，号称方圆八百里，正是如此特殊地理位置造就了它不凡自然风光，七十二峰千姿百态各展奇幽，主峰天柱峰顶天立地，“一柱擎天”，周围各峰虽各雄姿秀色，却微微向主峰颌首，自然形成了“万山来朝”奇观。

与它自然风光相媲美便是武当山古建筑了，整个建筑按照“真武修仙”道教故事而设，因山就势错落有致，有建于高山险峻之间，有隐于悬崖绝壁之内，不仅体现了建筑与自然高度和谐，更达到了“仙山琼阁”意境，被誉为是“我国古代建筑成就展览”。

而说起武当山，就不得不提起它道教与武当功夫，武当道教是中国道教重要组成部分，许多著名真人高僧都来此修真悟道，自宋代起，几乎历代皇帝都推崇真武，到了明代，武当道教由兴隆走向鼎盛，武当山成了全国最大道场。

而武当拳创建是道士张三丰夜里梦见雀蛇相斗，悟通太极妙理而来，它体现了武当内家拳技“行如蛇，动如羽”特点，素有“北宗少林，南尊武当”之称。

武当山峰奇谷险，洞幽泉清，景点遍布全山，大致分为玄岳门、太子坡、金顶、五龙、琼台六大景区，它们都以其各自魅力向我们展示了武当山与众不同。

之前我们游览了紫霄宫、南岩宫，现在我们到达这里便是真武受封坐镇天下金殿了，大家也许奇怪，紫霄、南岩已将道教文化诠释得淋漓尽致了，为什么还要再修金殿呢？

就让我们带着疑问先来欣赏一下这座雄伟建筑。

金殿坐东朝西，建于明永乐年间，不知大家注意了没有，全山只有它采用了皇宫规格重檐殿顶，以突出金殿重要性，它面阔进深都为3间，为仿木结构，用插榫焊接而成，但是大家能不能看到它铸凿痕迹呢？

不能，这就充分展示了它铸造工艺精湛，再顺着我手指往上看，在屋脊上，修饰有仙人、龙、凤、狮子、海马等灵兽，它们有个生动名字，叫“仙人指路”，额坊上雕铸有流云、旋子等图案，线条流畅柔和，工艺精细，体现了我国铜铸艺术最高境界，整个大殿除殿基外全部铜铸鎏金，那么，这金殿到底有多重呢？

它呀，总重八十多吨，是我国最大铜铸物，仅殿内一尊真武大帝坐像就达十吨。

说到这，大家是不是充满了好奇与期待呢？

就让我们一起来近看这座古老而神秘殿堂，请看，中间供奉便是真武大帝坐像了，他体态丰腴，神情庄严宁静，让我们一看便感觉到他睿智和仁慈。

请大家细看一下，他像谁呢？

对，像永乐皇帝，为什么呢？

这里有一个传说故事，传说永乐皇帝召集全国能工巧匠为真武塑像，而所塑神像他都不满意，为此杀了不少工匠，后来有个高丽族工匠按照皇帝刚洗完澡接见他时披头散发，打着赤脚模样塑造了这样一尊真武神像，皇帝看了非常满意，所以武当山有“真武神永乐像”一说，现在大家明白当时为什么还要修金殿了吧！

道教是个多神教，在紫霄宫，在南岩宫，甚至太和宫，真武大帝都是和其他道教神共享香火，而举世无双金殿则是真武个人领地，只有它在此接受天下众生顶礼膜拜，危忽其高天柱峰，规禁森严紫禁城以及按永乐皇帝订身度造真武铜像，无不向我们暗示着真武就是皇帝化身，是无所不在，至高无上皇权代表，而明成祖耗资百万修造金殿也就是为了利用真武巩固政权，达到他君临天下目，也因此给我们留下了这样一笔珍贵财富。

金殿除了高超古建筑群和珍贵铸塑艺术品外，还有许多奇特景观，比如祖师出汗，雷火炼殿等，种种难得一见自然美景，都给武当山平添了几许神奇魅力，也给游人增添了更多情趣和游思。

好了，各位游客朋友，美好时光总是那么短暂，转眼间，我就要和大家说再见了，在这里，我非常感谢大家对我工作支持、理解和配合，若我工作中有不足之处，还请大家批评指正，这次能和大家相识并成为朋友，我非常高兴，也希望有机会能再为大家服务，最后，祝愿大家一路平安！

篇二：

武当山导游词

女士们、先生们：

你们好！

欢迎你们来到车城——十堰！

我们今天将要游览是道教圣地——武当山。

武当山又名太和山，相传为上古玄武得道飞升之地，有“非真武不足当之”之谓，故名，是著名道教圣地，也是国家重点风景名胜区。

武当山位于湖北十堰市丹江口市，它最早寺观为唐代所建，明永乐年间，明成祖在京建完故宫后，由工部侍郎郭瑾率原班人马，浩浩荡荡开进武当山，共建造7宫，2观，36庵和72崖庙等建筑群。

武当山，自古以来就是天下名山。

它在湖北省北部，北通秦岭，南接巴山，连绵起伏，纵横400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均倾向天柱，蔚为奇观。

宋代书法家米芾曾为武当山写下了刚劲有力“第一山”三个大字。

作为旅游胜地，武当山主要有三方面特色。

武当山上有宏伟古建筑。

据说，在建筑规模上，超过了五岳。

早在1300年前唐代贞观年间，武当山即兴建五龙祠，宣扬道教。

以后道教逐渐增多，武当山便成了道教名山。

历代以来，许多著名道家如周之尹喜、汉之阴长生、晋之谢允、唐之吕纯阳、五代陈抟、宋之寂然子、元之张守清、明之张三丰等均在武当山修炼过。

其中，张三丰把道家太极阴阳与武功相结合，以静制动，以柔克刚，创立武当拳派，一时名振天下。

元朝末年，武当山上古建筑大部分毁于兵乱。

目前山上宫观多为明代所建。

明永乐十一年（公元1413年），成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多万军民工匠，在武当山大兴士木，用了将近十年时间，建成了净乐宫、迎恩宫、玉虚宫、紫霄宫、南岩宫、玉龙宫、遇真宫、太和宫、复真观、元和观等33处大建筑群。

此外，还建了39座桥染，12座台，铺砌了全山石磴道，整个武当山成为一座“真武道场”。

在设计上充分利用了地形特点，布局巧妙，座宫观都建筑在峰、峦、坡、岩、涧之间，建筑精美，各具特点又互相联系，整个建筑群体疏密相宜，集中体现了我国古代建筑艺术优秀传统。

现存主要建筑有金殿、紫霄宫、遇真宫、复真宫、玉虚宫等。

武当山北通秦岭，南接巴山，号称“八百里武当”。

整个武当山包括七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景点，“七十二峰朝至尊”，即七十二峰都朝向海拔一千六百一十二米天柱峰，形成武当山独特奇丽山色。

就在这山色如画之地，明成祖朱棣于公元1412年，派工部侍郎郭琎率军民三十余万人，大肆营造宫、观，历时十四年之久，终于在绵延几十里山旁、岩边和天柱峰山顶建造了一座座宫、观、堂共三十余处。

其中天柱峰山顶鎏金铜殿，金光闪烁，耸立在三面都是陡峭悬崖之上。

金殿建于1614年，高五点五米，宽五点八米，深四点二米。

除殿基是花岗岩铺垫外，其余殿体包括门、窗、瓦、椽、梁、柱等都是铜铸，殿内供有五尊铜像，最大一尊是真武披发跣足像。

此外，展旗峰下紫宵宫，规模宏大，气势雄伟。

殿内有玉帝塑像，殿前有座巨型龟碑。

石龟高三米，长四米，宽二米，龟背上石碑六米多高。

坐落在悬岩峭壁之上南岩，其建筑物全嵌在陡峭绝壁之上。

太子坡、老君堂、元和观、朝天宫、磨针井等，都是有名去处。

武当山风景兼泰山之伟、黄山之奇、雁荡之幽，北宋大书画家米芾将之誉为“天下第一山”，虽有夸张之嫌，却也可见得这里是一个值得一游地方。

好了，说着说着我们就到了，在进入武当山前，我首先要提醒各位几点：

1.进入道观后不要以手指点神像，无论其造型多么令人惊叹；也不要背对着神像；进殿时不要踏在门坎上，也不要高声喧哗；2.俗话说：

“僧不言名，道不言寿”，道人修炼是为长寿，所以最好不要问道人年龄。

入道门原因很多，如果没有深交，也不要问其身世；3.进山朝贡步入武当神道后，就要静默清心，不说污秽不净话。

供品中不能有石榴、李子、红艳花及鸡、犬等，不吃雁、鳗、龟、鳖、牛、犬、猪肉及生葱、韭、蒜、姜等荤腥刺激食物，不饮酒。

这些都是武当主神真武大帝所忌讳；4.武当山上许多地段都没有人烟，如果你对地形不熟悉，或没有足够准备，请勿贸然进入。

最好请个当地向导。

武当山地区有“朝武当”习俗，含有上山祭拜山神意思，其实这是人们享受生活又一种方式，就像扫墓总是与踏青郊游连在一起，“朝武当”也成为一种爬山乐趣。

每年农历三月份春光明媚和八月份秋高气爽时节，武当山里总是游人如织，热闹非凡。

好了，现在请大家随我一起到景区内参观！

太子坡

这里就是我们今天第一站——太子坡景区。

复真观

这里是复真观，基本上是按照“真武修仙”故事精心设计、巧妙布局。

它位于武当山主峰天柱峰东北太子坡上。

据说，净乐国太子入山修道之初，曾在此修炼，故而得名。

复真观始建于明代前期，后多次重修，而其建筑基本上保存了原貌。

殿堂依山势而建，层层向上。

中轴线上有照壁、梵帛炉、龙虎殿、大殿、太子殿。

左侧道院建皇经堂、藏经阁、庙亭、斋房，随山势重叠错落。

观中有一栋依岩层叠而建五层楼阁，以一根立柱支撑着交叉叠搁十二根梁枋，称为“一柱十二梁”。

此楼建筑结构独特，建筑技术精湛，虽经历几百年风雨，依然巍峨耸立山间。

磨针景

大家请看前面，那座纤巧玲珑、布局紧凑道院，在院前埋着两根碗口粗“铁针”乌黑光亮。

殿旁有座亭子，亭内又井。

这就是“磨针井”了。

相传当年太子因修道而不成，心灰意冷，正准备下山，在这井旁就碰到了一位正在磨针老妇，其后发生故事就与民间传说中“铁杵磨成针”同出一辙了。

太子因此而深受感悟，回到山上，继续修炼，最终得道成仙。

而这位老妇人其实就是紫霄元君化身。

在井旁有铁铸老母磨针像，她手持铁杵，头微侧，笑迎过往游客，时时刻刻在提醒着人们：

只要持之以恒，就没有我们办不了事！

紫霄宫

现在我们眼前这座宏伟壮观、绿琉璃瓦大殿就是紫霄宫了。

它是武当山保存最完整最具古代艺术特色道教建筑。

建于明永乐十一年，距今约600年历史。

远远看去，极具皇家道场气派。

那么为什么叫它紫霄宫呢？

紫霄意思是仙气迷蒙天空。

你们瞧（指向正前力·展旗峰）它背依奔腾欲动展旗峰；（又转身指向对面），面向拔地而起照壁峰；（指向左）左有蓬莱第—峰云雾飘渺：

（指向右）右有雷神洞，如驱龙耕播种之名象。

周围还有三公峰、五老峰、香炉等诸峰，好似玉笋从地上长出。

曳紫拖蓝山峰天然形成—把二龙戏珠宝椅。

紫霄宫就坐落在这把交椅正中。

因而紫霄宫是典型金盆纳财宝地，它汇聚了天地万物灵气。

所以明永乐皇帝封这里为“紫霄福地”，意指这里是人间仙境，是道教追求天人合理想境地。

相信大家来此地一游定会福寿安康，财源广进，而不虚此行。

现在就让我们——同到这座神秘宫殿里探个究竟。

请随我来（带领游客走向紫霄宫大门）。

现在我们所在地方便是紫霄宫入口第一殿“福地殿”，相信大家立刻联想到了“紫霄福地”。

没错，这座殿命名正源于永乐皇这扇门望去就会发现福地殿、龙虎殿、十方堂和紫霄殿四座殿建在同一条轴线上，：

地势逐渐增高，面积逐渐增大。

你们能猜出是什么意思吗？

以前有一种说法就是“由低到高代出英豪，由窄到宽富贵如山”，“口对口，心对心，人心齐、泰山移”显然整个宫殿建筑也是符合当时皇家宫殿等级森严建筑模式。

大家可以在游览过程中感受一下。

前面这座桥，叫它禹迹桥，是指真武大帝曾经经过这座桥，得道升天。

我们不妨踩着先神足迹去拜访威严神武“龙虎殿”。

大家别害怕两座神像虽面目狰狞，呲牙咧嘴，也并非铜墙铁壁，而是泥塑“纸老虎”，不会吃人。

但也千万轻视它们，大家可以仔细观察一下，他们身穿盔甲，手持戈戟、铁锤，威风凛凛，严守山门架势俨然一副“一夫当关，万夫莫开”气魄，他们两位大将便是我们道教所信奉东西方神——青龙和白虎。

龟一直以来是人类忠诚朋友，大家对龟也都见多不怪了。

恐怕御碑亭中两头巨龟会让你大吃一惊。

请大家随我来。

这两座大石龟碑雕，分别建于永乐十一年和十六年，龟高各三米，长四米，宽二米，龟背上树有六米多高石碑，总重量达90多吨。

巨龟如此形态也让我们想到《西游记》唐僧师徒取经归途乘巨海龟驰骋于大海上一幕。

大家一定要问“这90石碑是何物呢？

”“皇帝为何造如此大石龟来驮石碑呢？

”请耐心听我道来。

相传燕王朱棣最初起兵反朝廷兵败落荒而逃忽遇大江无法前进在前有滚滚怒涛，后有追兵穷途末路之时，突然有一只大龟浮于江面救了朱棣一命，为了报大龟救命之恩，朱棣允诺登基以后，一定封赏其一官半职。

后来朱棣百战百胜，美梦成真自立为永乐皇帝，论功行赏之时却忘了大龟，在官职均已封完情况卜朱棣便封龟为“驮圣旨”大臣以报其恩。

于是，大龟便驮圣旨畅游世界，偶然间到了武当山小憩，却发现这里山川峻秀，鸟语花香，是个好地方，便不愿再四处漂泊而定居于此。

永乐皇帝怕它淋着冻着就地建起了“御碑亭”。

听完了故事，大家一定猜到了石碑代表什么了吧？

对，那代表圣旨。

各位游客我们已顺着轴线上饰栏台阶上到了半腰过一会儿：

我们将到“十方堂”，又名“朝拜殿”。

站在现在这个位置我们已隐约可见十方堂后紫霄大殿了。

在紫霄宫总体设计中我国古代建筑师充分运用了藏与露手法。

俗话说“人往高处走，水往低处流”。

对每一个虔诚朝拜者，紫霄殿在前上方若隐若现，促使他们不断向上攀登。

大家可能感到有点累了，我们就在此地休息一会，趁此歇息时间，大家不妨仔细看看神殿四周，上面布满小型壁画，内容全是道经书上典故与故事，色彩调和，个性鲜明，是一批不可多得艺术品，具有一定历史文化价值和科研价值。

（一段时间后，带领游客来到十方堂院落）

各位游客，我们现在已来到十力堂院落，大家可以看到此处环境清恬幽雅。

左边是修道士办公地方，右边是他们生活区，正前方三层饰栏崇台捧扩着就是主殿紫大殿。

我先带大家进主殿参观。

然后大家自由活动。

请大家随我上来（带领游客登上三层崇台）

我先向大家简单介绍一下它概况：

此殿进深面阔均为五间，它不仅飞金流碧富丽堂皇，而且构思巧妙，深含哲理：

中央屋顶藻井饰以浮雕二龙戏珠，左右侧画一太极八卦图，象征道教“一生二，二生三，三生万物”基本思想，整个大殿由36根杉木巨柱支撑，暗喻36天罡星甘为真武大帝卖命效力一说为真武，也有说为紫元君，学术界至今仍未定论。

首先映入我们眼帘是“云外清都”，“始判六天”，“协赞中天”三大扁额，是与武当山道教文化紧密联系。

“云外清都”是指仙境居所，它体现了道教超越思想，文学作品中也多有反映，如《诗经、小雅》：

“白云行空，舒卷自如，不可情牵，不为物累，如风之起如水之流。

”右侧“始判六天”与左侧“协赞中天”是指玄天上帝协赞中天界平定了武当山妖魔，处理中天界事务。

让我们再来看看紫霄殿建筑特点。

说及建筑，我们知道我国古建筑多为木质结构，长短粗细有限，而且易腐蚀，为了弥补此中不足，紫霄宫多用群体结合式建筑和台基煊染建筑恢弘之势。

紫霄大殿彩绘，不仅使殿宇富丽，而且对木建起着保护作用，配合能工巧匠精湛雕刻技艺使整个大殿气宇轩昂，富丽堂皇，加之满山松杉，丛生花草，掩映着磅礴大殿，把整个建筑衬托得十分巍峨，恬静、庄严。

大家有注意到吗？

好，让我们进去瞧瞧吧（带游客进入大殿）

不知大家注意到没有，殿内额坊、斗拱、天花上，均绘有彩色图案。

殿中石雕须弥座上神龛上，也饰有金龙、金凤，至于其陈列也多为艺术珍品。

这足以显示出永乐大帝对这座宫殿重视度，它在当时是多么显赫与尊贵，是皇权象征。

紫霄殿后即是父母殿，转过这道石廊，登上那座石台便可到达。

大家知不知道这个大殿供奉是谁父母吗？

那父母司不是玉皇大帝和王母娘娘哟，大家能猜到吗？

好吧，让我们先去拜访—下，大家定会茅塞顿开。

（带领游客进入殿内）

你们瞧，殿内神龛上供奉了很多神像，他们究竟是何方神圣呢？

·不难看出正中神龛上供奉便是父母像了，很显然在道教圣地只有真武大帝父母有如此殊荣。

左神龛内供奉是我们熟悉大慈人悲观又：

音菩萨，右神龛内供奉是三霄娘娘、送子娘娘等。

人家一定注意到了，观音与三霄娘娘同堂享受香火。

观音是《西游记》里观音菩萨，是佛教人物。

而三霄娘娘却是《封神榜》里云霄、琼霄、碧，霄，是道教人物。

其实，大家不用奇怪，这在道佛两派系里是很普遍，尤其在武当山，道教与佛教关系十分和谐，虽不是同教派，却早已融合了。

各位嘉宾，听了我讲解，你是否对紫霄宫有所了解呢？

身临此处，俯瞰整座紫霄宫，有哪位游客能说出咱们一共参观了多少殿堂？

是，我们沿着中轴线上福地殿、龙虎殿、御碑亭、十方堂、左右配殿、紫霄殿、父母殿而贯穿始终，领略了紫霄宫全貌。

有一副对联，不知大家是否已有耳闻，“为人东来气尽紫；樵歌南去云腾霄。

”这是1931年，贺龙元帅率领红三军司令部曾经在此指挥红军作战，道长徐本善热情给予接待。

贺龙元帅为表达谢意，临走时送给紫霄宫。

这副对联意思是：

红军从东方来，气势磅礴；红军到南面房县开辟根据地，前途无量。

“伟樵”是道长号，“紫霄”即为紫霄宫名字。

一副对联隐含三层用意，是多么难得佳作啊！

这也足以说明武当山虽为道教圣地，却始终坚持中国共产党领导，支持中国社会主义现代化建设。

游完紫霄宫，我们今天上午参观就到此结束了，等大家补充完体力之后，下午我们再一起参观南岩风景区和登上武当山主峰——天柱峰，去参观金殿。

南岩风景区

武当山有36岩，现在我们来到是被认为三十六岩中最美南岩。

南岩宫始建于元至元二十二年至元至大三年（公元1285—1310年），明永乐十年（公元1412年）扩建。

南岩宫位于独阳岩下，山势飞翥，状如垂天之翼，以峰峦秀美而著名。

现存建筑2L栋，建筑面积3505平方米，占地9万平方米。

保留有天乙真庆宫石殿、两仪殿、皇经堂、八封亭、龙虎殿、大碑亭和南天门等建筑物。

南岩宫总体布局是九宫中最灵活，既严谨，又极富变化。

人们带着一种“只见天门在碧霄”幻觉，仰登天门。

入南天门后，忽随山势转折急下至小天门，两座大碑亭虽耸立眼前，却完全突破了对称格局。

再转崇福岩，才到宫门——龙虎殿前。

进门以后，眼界略显开阔，饰栏崇台，层层叠砌。

登上崇台，穿过大殿遗址，方才见到