鲁人版《史记》选读《鲁仲连义不帝秦》学案含答案.docx

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鲁人版《史记》选读《鲁仲连义不帝秦》学案含答案

《鲁仲连义不帝秦》学案

【教学目标】

1.掌握文中重点的字词。

2.理清情节，分析人物。

【教学重点】

把握重点字词和翻译

【课时安排】

一课时

【自学自测】

1时代背景

赵孝成王六年（前260年），秦于长平大败赵军，秦将白起坑杀赵卒四十余万，诸侯震惊。

前258年，为了达到称帝的目的，扩张疆土，秦军包围了赵国的都城邯郸。

魏安釐王得到这个消息后急忙派大将晋鄙火速驰援赵国。

秦昭襄王得知魏出兵救赵，写信恐吓魏王，扬言谁救赵先攻击谁。

魏王收信后救赵决心发生动摇，命令晋鄙留兵于邺。

既摆出救赵的姿态，又不敢贸然采取行动。

他还派魏将辛垣衍秘密潜入邯郸，想通过赵相平原君赵胜说服赵孝成王一起尊秦为帝，以屈辱换和平，以解邯郸燃眉之急。

平原君在内忧外患灾祸频仍的情况下，心急如焚，束手无策，形势岌岌可危。

2文言常识

1通假字：

世以鲍焦为无从颂而死者弃礼义而上首功之国也

赴于齐曰主人必将倍殡棺

固不敢入于邹

⑵古今异义

好奇伟倜傥之画策古义：

今义：

奇异雄伟

好奇伟倜傥之画策古义：

今义：

洒脱，不拘束

则为一身古义：

今义：

全身

弃礼义而上首功之国也古义：

今义：

头等功劳

然后天子南面吊也古义：

今义：

南方

欲从而帝之古义：

今义：

表结果的连词

⑶一词多义

使

魏安釐王使将军晋鄙救赵赵诚发使尊秦昭王为帝

使事有职权使其士

先生恶能使梁助之使梁睹秦称帝之害

而

而不肯仕宦任职吾请为君责而归之

胜请为绍介而见之于先生世以鲍焦为无从颂而死者

弃礼义而上首功之国也而母婢也

于

止于荡阴不进皆有求于平原君者也

梁之比于秦若仆邪献之于纣

不得入于鲁所贵于天下之士者

好

好奇伟倜傥之画策九侯有子而好

恶

先生恶能使梁助之纣以为恶

之

诸侯之救兵莫敢击秦军畏之也

梁之比于秦若仆邪齐湣王之鲁

子

九侯有子而好子将何以待吾君

固

齐、楚则固助之矣。

固也，吾将言之

固不敢入于邹

且

周贫且微然且欲行天子之礼于邹

且秦无已而帝

以

吾始以君为天下之贤公子也吾将以十太牢待子之君

适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵

【自研自悟】

1．鲁仲连从哪些方面陈述“不帝秦”的？

2．本文表现人物突出的特点是什么？

【自练自提】

翻译下列句子：

1.魏王使客将军辛垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰

2.赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。

3.梁客辛垣衍安在?

吾请为君责而归之。

4.世以鲍焦无从容而死者，皆非也。

5.威王勃然怒日:

'叱嗟!

而母婢也!

'卒为天下笑。

6.故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。

7.适会公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦，秦军引而去。

8.所贵于天下之士者，为人排患释难、解纷乱而无所取也。

【翻译】

　　赵孝成王时，秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队，于是，秦国的军队向东挺进，围困了邯郸。

赵王很害怕，各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。

魏安厘王派出将军晋鄙营救赵国，因为畏惧秦军，驻扎在汤阴不敢前进。

魏王派客籍将军辛垣衍，从隐蔽的小路进入邯郸，通过平原君的关系见赵王说：

“秦军所以急于围攻赵国，是因为以前和齐湣王争强称帝，不久又取消了帝号；如今齐国更加削弱，当今只有秦国称雄天下，这次围城并不是贪图邯郸，他的意图是要重新称帝。

赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝，秦王一定很高兴，就会撤兵离去。

”平原君犹豫不能决断。

这时，鲁仲连客游赵国，正赶上秦军围攻邯郸，听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝，就去进见平原君说：

“这件事怎么办？

”平原君说：

“我哪里还敢谈论这样的大事！

前不久，在国外损失了四十万大军，而今，秦军打到国内围困邯郸，又不能使之退兵。

魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝，眼下，那个人还在这儿。

我哪里还敢谈论这样的大事？

”鲁仲连说：

“以前我认为您是天下贤明的公子，今天我才知道您并不是天下贤明的公子。

魏国的客人辛垣衍在哪儿？

我替您去责问他并且让他回去。

”平原君说：

“我愿为您介绍，让他跟先生相见。

”于是平原君见辛垣衍说：

“齐国有位鲁仲连先生，如今他就在这儿，我愿替您介绍，跟将军认识认识。

”辛垣衍说：

“我听说鲁仲连先生，是齐国志行高尚的人。

我是魏王的臣子，奉命出使身负职责，我不愿见鲁仲连先生。

”平原君说：

“我已经把您在这儿的消息透露了。

”辛垣衍只好应允了。

　　鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。

辛垣衍说：

“我看留在这座围城中的，都是有求于平原君的人；而今，我看先生的尊容，不像是有求于平原君的人，为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢？

”鲁仲连说：

“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去，这种看法都错了。

一般人不了解他耻居浊世的心意，认为他是为个人打算。

那秦国，是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家，用权诈之术对待士卒，像对待奴隶一样役使百姓。

如果让它无所忌惮地恣意称帝，进而统治天下，那么，我只有跳进东海去死，我不忍心作它的顺民，我所以来见将军，是打算帮助赵国啊。

”辛垣衍说：

“先生怎么帮助赵国呢？

”鲁仲连说：

“我要请魏国和燕国帮助它，齐、楚两国本来就帮助赵国了。

”辛垣衍说：

“燕国嘛，我相信会听从您的；至于魏国，我就是魏国人，先生怎么能让魏国帮助赵国呢？

”鲁仲连说：

“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患，才没帮助赵国。

假如魏国看清秦国称帝的祸患后，就一定会帮助赵国。

”

　　辛垣衍说：

“秦国称帝后会有什么祸患呢？

”鲁仲连说：

“从前，齐威王曾经奉行仁义，率领天下诸侯而朝拜周天子。

当时，周天子贫困又弱小，诸侯们没有谁去朝拜，唯有齐国去朝拜。

过了一年多，周烈王逝世，齐王奔丧去迟了，新继位的周显王很生气，派人到齐国报丧说：

‘天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝，睡在草席上，东方属国之臣田婴齐居然敢迟到，当斩。

’齐威王听了，勃然大怒，骂道：

‘呸！

您母亲原先还是个婢女呢！

’最终被天下传为笑柄。

齐威王所以在周天子活着的时候去朝见，死了就破口大骂，实在是忍受不了新天子的苛求啊。

那些作天子的本来就是这个样子，也没什么值得奇怪的。

”

辛垣衍说：

“先生难道没见过奴仆吗？

十个奴仆侍奉一个主人，难道是力气赶不上、才智比不上他吗？

是害怕他啊。

”鲁仲连说：

“唉！

魏王和秦王相比魏王像仆人吗？

”辛垣衍说：

“是。

”鲁仲连说：

“那么，我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱？

”辛垣衍很不高兴不服气地说：

“哼哼，先生的话，也太过分了！

先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢？

”鲁仲连说：

“当然能够，我说给您听。

从前，九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。

九侯有个女儿长得娇美，把她献给殷纣，殷纣认为她长得丑陋，把九侯剁成肉酱。

鄂侯刚直诤谏，激烈辩白，又把鄂侯杀死做成肉干。

文王听到这件事，只是长长地叹息，殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天，想要他死。

为什么和人家同样称王，最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢？

齐湣王前往鲁国，夷维子替他赶着车子作随员。

他对鲁国官员们说：

‘你们准备怎样接待我们国君？

’鲁国官员们说：

‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。

’夷维子说：

‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君，我那国君，是天子啊。

天子到各国巡察，诸侯例应迁出正宫，移居别处，交出钥匙，撩起衣襟，安排几桌，站在堂下伺候天子用膳，天子吃完后，才可以退回朝堂听政理事。

’鲁国官员听了，就关闭上锁，不让齐湣王入境。

齐湣王不能进入鲁国，打算借道邹国前往薛地。

正当这时，邹国国君逝世，齐湣王想入境吊丧，夷维子对邹国的嗣君说：

‘天子吊丧，丧主一定要把灵枢转换方向，在南面安放朝北的灵位，然后天子面向南吊丧。

’邹国大臣们说：

‘一定要这样，我们宁愿用剑自杀。

’所以齐湣王不敢进入邹国。

邹、鲁两国的臣子，国君生前不能够好好地侍奉，国君死后又不能周备地助成丧仪，然而想要在邹、鲁行天子之礼，邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。

如今，秦国是拥有万辆战车的国家，魏国也是拥有万辆战车的国家。

都是万乘大国，又各有称王的名分，只看它打了一次胜仗，就要顺从地拥护它称帝，这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。

如果秦国贪心不足，终于称帝，那么，就会更换诸侯的大臣。

他将要罢免他认为不肖的，换上他认为贤能的人，罢免他憎恶的，换上他所喜爱的人。

还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄，嫁给诸侯做妃姬，住在魏国的宫廷里，魏王怎么能够安安定定地生活呢？

而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢？

”

　　于是，辛垣衍站起来，向鲁仲连连拜两次谢罪说：

“当初认为先生是个普通的人，我今天才知道先生是天下杰出的高士。

我将离开赵国，再不敢谈秦王称帝的事了。

”秦军主将听到这个消息，为此把军队后撤了五十里。

恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国，攻击秦军，秦军也就撤离邯郸回去了。

　　于是平原君要封赏鲁仲连，鲁仲连再三辞让，最终也不肯接受。

平原君就设宴招待他，喝道酒酣耳热时，平原君起身向前，献上千金酬谢鲁仲连。

鲁仲连笑着说：

“杰出之士之所以被天下人崇尚，是因为他们能替人排除祸患，消释灾难，解决纠纷而不取报酬。

如果收取酬劳，那就成了生意人的行为，我鲁仲连是不忍心那样做的。

”于是辞别平原君走了，终身不再相见。

　　【赏析】从总体看，题中“义”字领起全文．一贯到底，是全文之“眼”。

《孟子》中说：

仁在内不在外，义在外不在内。

义是仁的外化，是仁的具体实践。

则鲁仲连的”义”，不仅在于“不帝秦”的义举上，也在于辞封爵的高行上。

李白诗云：

“谁道泰山高，下却鲁连节。

谁云秦军众，摧却鲁连舌。

”这是对鲁仲连品质精神的极好概括。

　　在艺术上，这篇短文塑造了数个性格鲜明、栩栩如生的人物形象，鲁仲连的见义勇为、镇定沉着、临危不惧、大义凛然的自然不必说，就是次要人物平原君的惊慌失措，优柔寡断，辛垣衍的鄙陋猥琐、鼠目寸光，都无不表现得鲜明生动、呼之欲出。

文章对人物形象的塑造往往通过及其个性化的语言来完成。

如平原君数言“我哪里敢谈论这事呢”，活脱脱地勾出他于危急时刻焦急万分却又手足无措、丧尽权臣威风的模样。

而辛垣衍自比于仆妾，以及在鲁仲连指明帝秦与他自身的利害关系时怦然心动的话语，都足见出他的识见短浅、心胸鄙俗不堪。

文章还通过人物性格的冲突与对比来塑造形象。

平原君在无助的境地中徒叹奈何，鲁仲连由此直斥之为徒具虚名，非贤公子。

在三言两语叙写的冲突中，前者的无策，后者的荡然肆志、毫无顾忌，却历历如在目前。

鲁仲连与辛垣衍的唇枪舌剑、正面交锋是全文的重头戏。

两人一人热，一人冷，一人扬眉张目，一人垂头丧气，一人眼光深邃、志节高远，一人鼠目獐头，畏葸怯懦，于矛盾冲突中双方性格都无不曲尽其妙。

　　鲁仲连站在旁观者的角度冷静观察天下大势，其见识就更加清楚、透彻。

在劝说辛垣衍时首先举出周朝隐士。

鲍焦”来自喻，指出我不是一个心胸狭隘的人，不是为个人打算的。

阐明自己义不帝秦的态度，顺理成章地进入了谈论的主题。

指出暴秦的本质是：

弃礼义、上首功、权虏士民。

并指出自己的坚定立场“义不帝秦”。

又以丰富的事例、史实来证明自己的观点。

首先“尊帝”的历史教训：

敬畏反被残害。

齐王朝周反遭辱，鬼侯献子反被醢（剁成肉酱），鄂侯进谏反被脯（制成肉干），文王喟叹反被掏，这四个事例说明不可帝秦。

其次“不尊帝”的典型例子：

齐湣王曾自尊为帝，对别国提出无理要求，结果。

鲁人投其钥（闭关落镇），不果纳（没有被接纳），不得人于鲁”；邹人欲“伏剑而死”来拒绝齐滑王，结果不敢入于邹。

这两个事例说明不能帝秦。

要反抗才有出路。

再次。

帝秦”的后果和危害。

如果同为万乘之国却要尊秦为帝。

那么秦王就会变换诸侯王的姬妾为自己的内线。

　变易诸侯的大臣。

安插自己的亲信，辛垣衍就会失去魏王对自己的宠信，从而危及自己的切身利益。

这就说明六国应该坚持不肯帝秦的立场。

在驳斥辛垣衍的“帝秦论”的一段中，鲁仲连缘古观今，以“贫且微”的周王室尚使人“不忍其求”说明尊秦为帝的危害。

又以辛辣激烈的语句，刺激辛垣衍的自尊心，同时以鲁、邹不纳齐闵王的故事，嘲讽辛垣衍的自比于仆妾的卑微心理。

最后，鲁仲连指出尊秦为帝对于辛垣衍的切身利益的危害。

从而终于使辛垣衍主动求去，“不敢复言帝秦”。

鲁仲连的辩词时而引经据典，时而据理力争，时而晓以利害，时而动以情感。

时而大气磅礴，时而机锋层出。

通篇慷慨激昂，不失凛然之正气，其锋芒令辛垣衍辈不敢直视。

在这场论辩中，鲁仲连紧紧抓住辛垣衍在长平之战失利的余悸下。

忘掉万乘大国的实力和合纵的有利条件而帝秦的心理。

说明六国帝秦之后的危害。

指出其严重后果，彻底断绝他的退缩之路。

说服辛垣衍放弃帝秦的打算而走向六国合纵的道路，迫使秦国退兵而去。

鲁仲连学案答案

一自学自测

⑴通假字

世以鲍焦为无从颂而死者通“容”，从容

弃礼义而上首功之国也通“尚”，崇尚

赴于齐曰通“讣”，急走报丧

主人必将倍殡棺通“背”，背对着

固不敢入于邹通“故”，所以

⑵古今异义

好奇伟倜傥之画策古义：

奇异今义：

奇异雄伟

好奇伟倜傥之画策古义：

卓越今义：

洒脱，不拘束

则为一身古义：

个人今义：

全身

弃礼义而上首功之国也古义：

斩首之功今义：

头等功劳

然后天子南面吊也古义：

面朝南今义：

南方

欲从而帝之古义：

紧跟着就今义：

表结果的连词

⑶一词多义

使

魏安釐王使将军晋鄙救赵派（动词）

赵诚发使尊秦昭王为帝使者（名词）

使事有职出使（动词）

权使其士使用（动词）

先生恶能使梁助之让（动词）

使梁睹秦称帝之害假使（连词）

为

吾始以君为天下之贤公子也当作（动词）

吾请为君责而归之替（介词）

众人不知，则为一身认为（动词）

昔者齐威王尝为仁义矣施行（动词）

而

而不肯仕宦任职但是（转折连词）

吾请为君责而归之（承接关系连词）

胜请为绍介而见之于先生并且（递进连词）

世以鲍焦为无从颂而死者（表修饰关系的连词）

弃礼义而上首功之国也（并列连词）

而母婢也你的（代词）

于

止于荡阴不进在（介词）

皆有求于平原君者也对于（介词）

梁之比于秦若仆邪跟（介词）

献之于纣给（介词）

不得入于鲁到（介词）

所贵于天下之士者比（介词）

好

好奇伟倜傥之画策喜欢（动词）

九侯有子而好漂亮（形容词）

恶

先生恶能使梁助之怎么（副词）

纣以为恶丑（形容词）

之

诸侯之救兵莫敢击秦军的（结构助词）

畏之也他（代词）

梁之比于秦若仆邪用在主谓之间，取消句子独立性（助词）

齐湣王之鲁到（动词）

子

九侯有子而好女儿（名词）

子将何以待吾君你们（代词）

固

齐、楚则固助之矣。

本来（副词）

固也，吾将言之当然（形容词）

固不敢入于邹通“故”，所以

且

周贫且微并且（连词）

然且欲行天子之礼于邹将要（副词）

且秦无已而帝况且（连词）

以

吾始以君为天下之贤公子也把（介词）

吾将以十太牢待子之君用（介词）

适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵来（连词）

辞

鲁连辞让者三推辞（动词）

遂辞平原君而去辞别（动词）

自研自悟

1．鲁仲连从哪些方面陈述“不帝秦”的？

提示：

⑴从大义上讲明抗秦救赵的道理，剖析“帝秦”的害处，以古论今论证秦称帝后使魏王“就脯醢之地”的后果。

⑵以邹鲁小国维护国家尊严为例，指出三晋大臣不如邹鲁之仆妾的做法。

⑶指出魏王受辖制的处境和新垣衍不能得故宠的后果。

2．本文表现人物突出的特点是什么？

提示：

除前几篇文章在矛盾冲突中塑造人物的特点外，人物语言周回反复，使文势具有强烈的节奏感，从而注入人物形象强烈的感情，使人物清晰可辨、栩栩如生，很鲜明地表现了为人排除患难、解决纷乱而一无所取的辩士形象。