第二单元综合评估基础巩固卷.docx
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第二单元综合评估基础巩固卷
第二单元综合评估(基础巩固卷)
考试用时:
150分钟
试卷满分:
150分,)
班级:
________ 姓名:
________ 得分:
________
第Ⅰ卷(选择题,共30分)
一、(12分,每小题3分)
1.下列不全含有通假字的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析:
A项,“还”通“环”,“共”通“供”。
B项,“说”通“悦”,“振”通“震”。
C项,“反”通“返”,“要”通“邀”。
D项,“蚤”通“早”,第二句没有通假字。
答案:
D
2.下列加点词语古今词义不同的一项是( )
A.微夫人之力不及此
B.秦兵旦暮渡易水
C.父母宗族,皆为戮没
D.太子及宾客知其事者
解析:
夫人,古义为那人(指秦穆公)。
今义尊称一般人的妻子。
答案:
A
3.下列句子中加点词的意义和用法,相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析:
①②均作“假若没有”讲。
A.①句末语气词;②疑问代词。
B.①语气副词,表商量或希望语气;②代词。
D.①表被动;②句末语气词,常用在疑问句里。
答案:
C
4.从句式角度看,下列不同类的一项是( )
A.今日往而不反者,竖子也
B.父母宗族,皆为戮没
C.此臣日夜切齿拊心也
D.仆所以留者,待吾客与俱
解析:
B项是被动句,其余都是判断句。
答案:
B
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成5—7题。
卸下镣铐跳舞——中国哲学需要一场革命
许嘉璐
半个多世纪以来,西方学界——史学、哲学、社会学等等领域出现了巨大变革。
美国学者安乐哲教授称之为“一场真正的革命”。
这场革命的实质,是对西方自文艺复兴之后所形成的“传统”思维方式、路径和结论的反思、质疑和补救。
生活在自己文化传统语境中的学者们虽然向自己的文化传统发出了种种质疑,以至于“启蒙运动理想主义正在丧失它对大西洋文化的控制”,但是,即使“绝大多数哲学家都在全面地抨击着事实——价值——理论——实践相互隔离的状况,但困难在于,他们的努力都受到了其企图克服的传统的影响”。
这一“传统的影响”即其思维模式和方法就是起源于希伯来和希腊,经奥古斯丁系统化和强化了的二元对立论及其派生物,也就是安乐哲教授引用杜威的话所说的“堵塞着我们思想通道的无用杂物”。
一方面,人类不可知的前途需要不同文化的对话,在对话中了解彼此的异点和同点,以期由对话而融洽,由融洽而和谐,由和谐而永久和平;另一方面,与之有所重合的西方思想界探讨“补救”路径的努力也需要在非西方的环境中找到自己所无而又能够抵消对立抗争的文化模式和基因。
葛瑞汉、史华兹、郝大雏、安乐哲等学者,他们注意到中国哲学从追求的“本原”到思维方式、表达方法乃至社会实践都有西方所欠缺而应参照的特点。
可以说,他们已经逐渐地寻找到并正在体系化且逐步深入的一条沟通中西文化和哲学之路。
哲学的反思和变革是整个文化向着变革目标进军的主力军。
在从葛瑞汉到安乐哲等人的努力下,中西哲学的比较,已经成为中西文化对话的开端和基础。
这应该是西方哲学的这场“真正的革命”已经进入一个新阶段的标志。
中国的哲学家不应该置身于这场变革之外。
这是因为,百年来,中国哲学逐渐成了西方哲学的奴仆和“名牌产品”并不高明的仿造者,至今还在受着西方传统的束缚之苦。
即使致力于开掘中国传统哲学,也是“带着镣铐跳舞”,追求本来并不存在的“超越”、“绝对”,事事处处二分,……其实际后果,就是西方观念深入到学术领域的各个方面,包括史学、文学、教育、艺术、医学等等,并且普及到了社会、学校和家庭生活的角角落落。
其后果是严重的,为数不少的中国人逐渐迷失了本性;被世纪之交形成的经济全球化浪潮和被“文明冲突论”强化了的文化一体化趋势卷裹着“大西洋文化”的最新文化产品汹涌冲击着,甚至漫过了中国已经开始坍塌的文化堤坝。
过往和当前中国所经历和面临的问题中,有些就是丢弃了自己的哲学传统,“食洋未化”的结果。
同时,这种参与是世界的需要,是和各国学者共创未来之举。
人类正在自我毁灭。
无论是人与人、国家与国家,还是人类与大自然的关系,必须让有别于大西洋文化的理念和思维参与进去,这样,或许能够创造一种新的文化,引导人类走向和谐、安宁与幸福。
中国有着五千年未尝中断过的文明,积累了丰富的、适应中华民族生存发展的经验和理论,用汤因比的话说,即有着让中华民族几千年“超稳定”的经验,自然可以提供给世界参考。
(选自《文史哲》有删改)
5.下列对“一场真正的革命”的理解,不准确的一项是( )
A.西方学界对西方自文艺复兴之后所形成的“传统”思维方式、路径和结论进行反思、质疑和补救。
B.这场“革命”企图克服起源于希伯来和希腊,经奥古斯丁系统化和强化了的二元对立论及其派生物。
C.中国哲学从追求的“本原”到思维方式、表达方法乃至社会实践都是西方抵消“传统的影响”的关键。
D.中西哲学的比较,已经成为中西文化对话的开端和基础。
这标志着西方哲学“真正的革命”进入新阶段。
解析:
夸大事实。
中国哲学在这场革命中能起到作用,但文中没有说是“关键”。
答案:
C
6.下列对“中国的哲学家不应该置身于这场变革之外”的原因的表述,不准确的一项是( )
A.百年来,中国哲学盲从、模仿西方哲学。
西方传统束缚着中国哲学的思维,也是制约中国哲学发展的“镣铐”。
B.西方观念深入到中国学术领域的各个方面,普及到社会生活的各个角落,导致中国人逐渐迷失了本性。
C.西方文化给中国带来了很多问题。
在西方学者反省自己的传统哲学的时候,我们也要重视自己的哲学传统。
D.各国学者的共同参与有望创造一种有别于大西洋文化的理念和思维,来引导人类走向和谐、安宁和幸福。
解析:
以偏概全。
文中说“‘为数不少’的中国人逐渐迷失了本性”。
答案:
B
7.下列表述,符合原文意思的一项是( )
A.由于受到传统的影响,生活在自己文化传统语境中的西方学者们要进行“一场真正的革命”就有困难。
B.人类不可知的前途需要不同文化间进行求同存异的对话,通过这种对话促进民族融合,进而达到永久和平。
C.经济全球化浪潮和文化一体化趋势所带来的“大西洋文化”文化产品的冲击,使中国的传统文化开始崩溃。
D.人类正在自我毁灭。
只有借鉴中华民族几千年“超稳定”的经验,才能创造一种让人类继续生存下去的新文化。
解析:
B项偷换概念,原文中是“融洽”,不是“融合”。
C项强制因果,文中说是“漫过了中国‘已经开始坍塌’的文化堤坝”。
D项绝对化,文中说“必须让有别于大西洋文化的理念和思维参与进去”,中国传统文化并不是唯一的。
答案:
A
三、(9分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成8—10题。
召公谏厉王止谤
厉王虐,国人谤王。
召公告曰:
“民不堪命矣!
”王怒,得卫巫,使监谤者。
以告,则杀之。
国人莫敢言,道路以目。
王喜,告召公曰:
“吾能弭谤矣,乃不敢言。
”
召公曰:
“是障之也。
防民之口,甚于防川。
川壅而溃,伤人必多,民亦如之。
是故为川者决之使导,为民者宣之使言。
故天子听政,使公卿至于列士献诗。
瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,蒙诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。
民之有口也,犹土之有山川也,财用于是乎出,犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。
口之宣言也,善败于是乎兴,行善而备败,所以阜财用、衣食者也。
夫民虑之于心而宣之于口,成而行之胡可壅也?
若壅其口,其与能几何?
”
王弗听,于是国人莫敢出言,三年,乃流王于彘。
选自《国语》
8.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.吾能弭谤矣 弭:
消除,停止
B.是以事行而不悖悖:
违背
C.故天子听政听:
处理,判断
D.厉王虐,国人谤王谤:
毁谤
解析:
谤:
公开批评指责别人的过失。
答案:
D
9.下列各组句子中,加点词语的意义和用法相同的一组是( )
A.以告,则杀之使工以药淬之
B.防民之口,甚于防川常痛于骨髓
C.口之宣言也吾得兄事之
D.三年,乃流王于彘臣乃得有以报太子
解析:
乃:
于是,就。
A.介词,按照;介词,用。
B.介词,比;介词,到。
C.助词,取消句子独立性;代词,代项伯。
答案:
D
10.下列有关文章内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.召公是当时具有政治眼光的统治者之一,他已认识到人民的力量不可轻视。
B.文章的重点是召公的劝诫之辞,说理运用“川壅而溃”的比喻,形象而贴切。
C.本文从正反两方面来论证对人民持不同态度的结果,很有说服力。
D.周厉王是个极其残暴的统治者,对于敢指责他的人,他就派巫者去杀了他们,因此人民都不敢说话了。
解析:
“他就派巫者去杀了他们”错。
答案:
D
第Ⅱ卷 (非选择题,共120分)
四、(23分)
11.把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)是故为川者决之使导,为民者宣之使言。
译文:
__________________________________________________
(2)民之有口也,犹土之有山川也,财用于是乎出。
译文:
_________________________________________________
答案:
(1)因此,善于治水的人要排除水道的壅塞,使它畅通;善于治理人民的人,要引导他们敢于讲话。
(2)人民有口,就像土地上有了山水,财物用度都从这里出产。
12.阅读下面这首唐诗,然后回答问题。
(8分)
军城早秋
严武[注]
昨夜秋风入汉关,朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还。
【注】严武(726—765):
字季鹰,华州华阴(今属陕西)人。
曾任成都尹、剑南节度使,广德二年(764年)秋率兵西征,击败吐蕃军队七万多人。
(1)诗的前两句描绘了什么样的景象?
有什么寓意?
(4分)
答:
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(2)诗的后两句表现了作者什么样的情怀?
请简要分析。
(4分)
答:
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
解析:
(1)分析诗歌“意境”。
答题步骤:
第一步,描绘诗中展现的图景画面。
第二步,概括景物所营造的氛围特点。
第三步,分析作者的思想感情和营造氛围的作用意义。
意境(氛围)特点术语有:
孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉,恬静安谧、雄奇优美、生机勃勃、富丽堂皇、肃杀荒寒、瑰丽雄壮、虚幻飘渺、凄寒萧条、繁华热闹等。
(2)分析“思想感情”。
答题步骤:
第一步,调动积累,品读诗(词),理解内容,分析情感。
第二步,有机整合,准确表述。
答案:
(1)夜晚、秋风、汉关、寒云、冷月、西山,诗的前两句描绘的是一幅初秋边关阴沉凝重的夜景。
寓意边境局势的紧张。
(2)诗的后两句表现了作者作为镇守边疆的将领,斗志昂扬,坚信必胜的豪迈情怀。
第三句写部署奋力出击,显示昂扬的斗志;第四句写全歼敌军的决心,显示必胜的信心。
13.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(5分)
(1)________,不仁;________,不知;________,不武。
(《烛之武退秦师》)
(2)__________________,壮士一去兮不复还!
(《荆轲刺秦王》)
(3)今者项庄拔剑舞,__________________。
(《鸿门宴》)
(4)大行不顾细谨,__________________。
(《鸿门宴》)
答案:
(1)因人之力而敝之'失其所与'以乱易整'
(2)风萧萧兮易水寒'(3)其意常在沛公也'(4)大礼不辞小让
五、(22分)
阅读下面的文章,完成14—17题。
天地苍茫—根骨(有删改)
庞'进
司马迁的祠墓在陕西的韩城市。
祠内有他的塑像:
束高发,穿红袍,长眉入鬓,双目炯炯——那眼神,有穿透历史烟云的明晰和超凡入圣的穆然;显著的还有那一袭长及心胸的须髯,给人一份文人的傲岸和学者的庄重。
据说,人受过宫刑,胡须会随之脱光,而这尊塑像依然长须飘拂——这大概是民意使然了:
你皇上要把一个血性须眉变成一个不男不女的“太监”,可在我们老百姓的心目中,这个人依然是男子汉,顶天立地,气吞山河的男子汉!
仔细看,司马迁的塑像是稍稍有些斜的,头向北方偏着。
一种说法认为,司马迁是在遥望北方的苏武庙,因为这位在北国牧了十九年羊的汉朝使臣,和司马迁是肝胆相照的僚友。
另一种说法认为,司马迁是在遥望李陵,这位大汉名将被迫降敌,正是司马迁罹祸的原因啊。
我是倾向于后一种说法的,我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁的头上,是有某种必然性的。
不错,司马迁是一个有骨气有血性又才华横溢抱负远大的文人,这样的文人在任何一个朝代,都是社会的良心。
当李陵重创十万敌骑的消息传到长安时,汉武帝刘彻是笑眯眯的,公卿王侯们好听话说得长乐宫的麻雀都似乎要变成翩翩起舞的宫女。
不料几天后,李陵终因矢尽粮绝,寡不敌众而被俘降敌。
消息传来,全朝廷都哑巴了。
朝堂上,刘彻目扫群臣。
群臣或言李陵该千刀万剐,夷其九族不足以抵罪。
当刘彻对这样的看法眯目点头时,我们的太史公站了出来。
他说李陵平时克己奉公,身先士卒,有国士之风。
此次出征,孤军奋战,血染寒山,英勇可嘉。
降敌是一时无奈,日后有机会,他还会报效汉朝的。
“好你个司马迁”,刘彻震怒了,“你竟敢替叛贼说话,谁给你的胆量?
”
现在看来,司马迁充其量不过是说了几句公道话而已。
然而,问题倒不在于公道话本身,而在于竟然有人敢于站出来说公道话。
社会良心和专制强权在这儿发生了深刻的矛盾。
在刘彻的心目中,做臣子的差不多是一群牛马,鞭子下驮拉耕作,唯主子鼻息是仰,哪里有你人模人样地站在我的对面说什么公道话的权利?
对武帝刘彻,司马迁曾经抱有幻想。
做太史令,他异常勤奋,总想博得武帝的欢心。
即使站出来为李陵辩护,也是见皇上满脸的“惨怆怛悼”,禁不住效一番“款款之愚”。
然而,残酷的现实粉碎了文人的天真,他终于明白了:
刚直不阿的书生和专横残暴的帝王是冰和炭、玉和泥。
于是,不再幻想不再幽怨,为了“草创未就”的《史记》,为了“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的理想和事业,他咬牙吞血,毅然决然地走向了苦难,“就极刑而无愠色”。
至此,司马迁实现了一个转变,一个御用工具向独立人格的转变。
从此,一个书生走到了一个帝王和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面。
你可以摧残我的肉身,但你摧不毁我的抱负;你可以夺取我的生命,你却打不倒我的精神。
我就要谱写一部世上从来没有的大书,让这个民族记住司马迁,让这个世界记住司马迁!
也让你刘彻看看,什么是真正的文人,什么是文人的肝胆。
寒凝春华发,血沃劲草肥。
炼狱淬火,司马迁在提升精神的同时,成就了一根骨头。
好一根骨头啊!
即使面对一百个汉武帝,一千次酷刑,一万回磨难,这根骨头也不会酥软,绝不酥软!
14.“司马迁在提升精神的同时,成就了一根骨头”,其中的“提升精神”和“一根骨头”分别指什么?
(6分)
答:
提升精神:
___________________________________________
一根骨头:
___________________________________________
答案:
提升精神:
司马迁由一个御用工具向独立人格的转变。
一根骨头:
在对理想与事业的执著追求中挺立起来的独立人格。
(意思对即可)
15.作者为什么说“李陵之祸”降临司马迁头上有某种必然性?
(4分)
答:
________________________________________________________________________________________________________________________________________________
答案:
因为作者认为一个专制强权的社会是不允许人们说公道话的,而司马迁是有骨气,有血性,有社会良心的人,面对强权敢于说公道话,因此遭遇灾祸是必然的。
16.这篇文章在选材、人物塑造和评述性语言的使用、标题等方面均颇具特色,具有较高的艺术性。
请任选一个方面,简要评析其艺术成就。
(6分)
答:
________________________________________________________________________________________________________________________________________________
答案:
(1)选材集中,剪裁紧凑。
全文篇幅短小,只集中写了罹祸的原因、结果及其社会意义。
由塑像的风骨入文,由头部的北斜联想到李陵,围绕为李陵说公道话、震怒了武帝而受极刑,终至促成《史记》的诞生。
全文不枝不蔓,剪裁集中,凝练紧凑。
(2)塑造人物方面,一是通过人物言行,着眼于典型细节,使得个性鲜明突出。
如朝堂上群臣谈如何处置李陵一节,简要地将大臣人格的两面性、武帝的残暴昏庸勾勒了出来。
二是也写出了人物的复杂性。
在塑造司马迁时,既写到了他的骨气、血性、刚直不阿,“就极刑而无愠色”,也写到了他曾对汉武帝抱有幻想,总想博得武帝的欢心,只是残酷的现实粉碎了他的天真,展示了人物的多样性特征,写出了人物的复杂性。
(3)作者在行文中不时发表画龙点睛的感慨与评述,这些精彩的评论,升华了人物精神,点染了文章主旨,增强了抒情性。
如:
“这个人依然是男子汉,顶天立地,气吞山河的男子汉!
”“这样的文人在任何一个朝代,都是社会的良心。
”“让这个民族记住司马迁,让这个世界记住司马迁!
”尤其是文章结尾处,更是通过强烈的语言造势将感情升华到顶点,使主旨得到深化。
(4)标题“天地苍茫一根骨”运用了比喻手法,既体现了司马迁命运的悲剧色彩,又突出了他的不屈精神,生动而传神。
17.文章结尾处,集中点染了司马迁的风骨与精神,对我们今天确定人生价值、成就事业颇有启发与补益。
请结合文本,选择两到三个方面,对他的人格与精神进行评析。
(6分)
答:
________________________________________________________________________________________________________________________________________________
答案:
(1)有独立人格。
司马迁:
“你可以摧残我的肉身,但你摧不毁我的抱负;你可以夺取我的生命,你却打不倒我的精神。
”“也让你刘彻看看,什么是真正的文人,什么是文人的肝胆。
”独立人格是司马迁最宝贵的特点,一个人只有不依附于任何权势,才有追求真理、献身真理的精神,才能成就事业。
(2)有社会良心。
司马迁敢于说公道话,敢于坚持正义,不趋炎附势,这是我们今天十分需要的一种价值取向。
坚持正义,坚持真理,才能奉献社会。
(3)有理想,执著追求。
司马迁:
“我就要谱写一部世上从来没有的大书,让这个民族记住司马迁,让这个世界记住司马迁!
”只有树立远大的理想,执著追求,才能实现个人的人生价值,才能为社会尽力。
(4)顽强坚韧。
在困难甚至灾难面前不动摇,在威逼面前不屈服,矢志不移,坚韧不拔。
这是事业成功的保障。
(5)不重名利,不迎合时俗。
司马迁没有追求权贵的赏识,没有迎合时俗,耐得住寂寞,成就了“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,成就了伟业。
六、(15分)
18.在下面的横线上,依照前面的句子再写两个句子,形成整齐的排比句。
(5分)
欣赏野草,自然会在野草的葳蕤中汲取执著与希望;欣赏大树,自然会在大树的茂盛中发现高大与挺拔。
________,________;________,________。
解析:
本题考查仿写句子的能力。
解答时,首先,要分析供仿句的句式;其次,要注意围绕“欣赏大自然”的话题展开联想。
答案:
欣赏蓝天 自然会在蓝天的辽阔中拓展视野和胸襟
欣赏碧海 自然会在碧海的浩瀚中感受开阔和豁达
19.请在横线上填上恰当的内容,不少于50字。
(5分)
地理课堂上,老师说:
“河流走弯路其实是自然界的一种常态,走直路反而是一种非常态,因为河流在前进的过程中,会遇到各种各样的障碍,有些障碍是无法逾越的,所以它只有取弯路,绕道而行,从而避开了一道道障碍,最终抵达遥远的大海。
”说到这里,老师突然把话题一转:
“其实,人生也是如此,__________________________________________________”
解析:
考生补写时要准确理解“如此”,从前面的内容看,它应该指的是以积极的心态来看待弯路,把走弯路看成是一种常态,怀着平常心去看待前进中遇到的坎坷和挫折。
要注意字数要求,作答时要用简明的语言概括。
答案:
当你遇到挫折时,也要把曲折的人生看成是一种常态,把走弯路看成是前行的另一种形式,这样你也可以像河流一样,达到梦想的目的地。
20.阅读下面这幅漫画,回答问题。
(5分)
(1)为漫画拟定一个标题。
(不超过10个字)(2分)
标题:
________________________________________________________________________
(2)请简要概括漫画的寓意。
(3分)
答:
________________________________________________________________________
解析:
解答图文转换题,关键是要透过画面内容,理解其深刻的内涵,特别要注意不能只看现象,不看本质。
注意所拟标题要简洁明了。
答案:
(1)望子成龙
(2)讽刺了社会上一些家长不顾孩子的实际情况,一味地把对孩子的培养目标定在不切实际的高度上的现象。
七、写作(60分)
21.阅读下面的文字,然后根据要求作文。
《左传》记事条理清楚,叙述精确,详略合宜,委曲简洁;写人简而精,曲而达,婉而有致,人物形象栩栩如生。
《战国策》长于议论和叙事,文笔流畅,生动活泼,在我国散文史上具有重要的地位。
刘向等人都认为《史记》“善序事理,辩而不华,质而不俚”。
司马迁写人常常是寥寥几句,就能使读者如见其人,如闻其声。
这个单元的3篇记叙散文,或记政治、外交的风云变幻,或记杰出人物的嘉言懿行,都是千古流传的叙事名篇。
请学习本单元的写法,以“怪人”为题,写一篇不少于800字的记叙文。
答案:
略
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