红色校园文化建设研究报告正式.docx
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红色校园文化建设研究报告正式.docx
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红色校园文化建设研究报告正式
四川省教育科研资助金项目
《革命老区农村学校红色校园文化建设的研究》
研究报告
四川省旺苍县黄洋将军希望学校课题组
摘要:
文化的功能主要是育人,而校园文化重在育师、育生,彰显学校办学特色,提升学校办学品位。
红色校园文化对构建社会主义核心价值观,塑师生之形、学校之形;铸师生之魂、学校之魂具有重要作用。
本课题研究,从优化环境,构建红色教育网;教育渗透,浸染红色雨露;丰富红色活动载体,突出红色活动主题;开发红色教育资源,构建起以“红色纪事”、“红色颂歌”“红色传承”为主线的红色文化校本教材体系;挖掘红色文化内涵,弘扬将军精神,提炼出独特的办学新理念;编写了科学、规范、指导红色文化校本教材开发与使用的红色文化校本课程建设指导意见。
通过这些措施,课题研究取得了可喜的研究绩效。
关键词:
革命老区农村学校红色校园文化将军文化建设
旺苍县地处四川盆地北缘,米仓山南麓,是第二次国内革命战争时期川陕革命根据地的后期首府,老一辈无产阶级革命家徐向前、李先念等曾在这里战斗生活了整整两年。
红四方面军在这里召开了重要的木门军事会议,组建了红军妇女独立师、水兵连、少共国际先锋师。
“中国红军城”由此而来。
红四方面军兵器修造厂、子弹厂、制药厂、造币厂、被服厂、红四方面军的医院、团校和红三十一军政治部都曾进驻旺苍黄洋。
黄洋有大批英雄儿女参加了红军,为革命流血流汗甚至牺牲生命。
“黄洋将军希望学校”位于红军城东9公里,始建于20世纪初,已逾百年风华。
2008年汶川大地震,校舍损毁严重,学校无法正常上课。
值此困难时期,曾就读于我校的黄洋籍将军赵金光组织中国将军书画研究院235位将军题词赠画,由紫气中华文化传播有限公司董事长吴紫良先生捐资援建了学校。
为铭记将军们的恩情,中共旺苍县委、旺苍县人民政府建造将军亭一座,成都军区政委刘书田上将题写“将军亭”牌匾,原中央军委副主席、国防部长迟浩田上将亲笔题写“黄洋将军希望学校”校名。
从此我校成为全国第六所、四川省第一所将军希望学校。
为传承红色文化,弘扬将军们的革命精神,培养学生立志报国,勤学向上的情操,充分发挥文化育人的功能,特提出本课题的研究。
课题研究的主要问题及目标
一、课题研究的主要问题
中华民族的传统文化源远流长,博大精深,几千年来影响着一代又一代的中华儿女,有着极高的教育价值,其中蕴含的深意值得现代人仔细推敲。
如“天下兴亡,匹夫有责”的爱国情操,“民为邦本”,“民贵君轻”的民本思想,“己所不欲,勿施于人”的待人之道,吃苦耐劳、勤俭持家、尊师重教的传统美德,世代相传。
所有这些,对家庭、国家和社会都起到了巨大的维系和调节作用。
红色文化是那些经历沧桑岁月,穿透时空永不衰老、永不枯竭、永远流淌于人类心灵滋润于心灵的清清河流;是黑夜中不落的星辰;永远灿烂、永远辉煌、永远蓬勃的源自烽火狼烟,源自壮士热血,源自真理之上的一脉思想火花与精神遗产。
红色校园文化是将优秀的传统文化和红色文化有机地整合在一起的地域特色文化。
打造红色校园文化,主要源自于红色文化的育人功能。
从精神需要效应看,当前中小学生享乐主义盛行,苦难意识浅薄,价值取向模糊,理想追求困惑,精神偶像缺失。
“红色校园文化”的兴起是发自人们内心的渴望和心灵的呼唤。
在物质生活极为丰富的今天,人们的心灵深处却出现了“荒漠”。
“风花雪月、无病呻吟”的言情剧,“虚无缥缈”的武侠剧和“兄弟反目、父子相残”充满血腥的宫廷戏,都严重地腐蚀了孩子们的心灵。
红色小说的再版,红色歌谣的传唱,红色电影的播放,唤醒了储藏在人们心底美好的记忆,让人们从“为理想、为信仰”而献身的先烈们身上发现了生命的意义和快乐的真谛。
从社会实践效应看,红色文化激励了一代又一代中华儿女为理想、为信仰奋斗拼搏。
中国革命波澜壮阔的历史进程,革命者感天动地的丰功伟绩,革命旧址、遗物展现的震撼心魄的场景,永远都是感动和教育后人的最佳题材。
小说《红岩》、电影《英雄儿女》、电视剧《长征》等作品塑造和展现了许多优秀中华儿女为理想、信仰和民族解放而英勇斗争的事迹,其鲜明的爱国主义、集体主义、舍生忘死的英雄主义在人们的脑海里烙下了深深的印记,使不同时期、不同年龄的人在品味这些作品的时候会有不同的收获和感悟,这就是红色经典超越时空的生命力所在,也是激励后来者追求理想和信仰的动力与源泉。
然而在呼唤真情回归和推动信仰重建的过程中却存在许多亟待解决的问题:
(一)传承与弘扬优秀文化的育人功能,将德育工作虚功实做
校园文化是彰显学校个性和办学特色最鲜明的名片,是学校的灵魂和精神支柱,是学校办学水平和核心竞争力的集中体现,是构成学校育人环境的重要组成部分。
校园文化不仅能陶冶学生的情操,规范学生的行为,还能培养学生的集体意识和合作精神,培养学生健康的个性,并促进学生的心理健康。
丰富多彩的校园文化活动,不仅能够展示学生才华、发展学生个性、培养学生的实践能力和创新精神,还适应了学生精神需要的多样化、个性化的特点,避免了对学生人格塑造单一化的倾向,使那些个性特长较突出的学生能找到适合自己的内容和形式,并在活动中看到自己的价值,从而激发他们的自主性、自尊心和自豪感,树立一个真实、完整、积极的自我意识,形成积极向上的生活学习态度。
学生置身于优美的校园环境中会感到心旷神怡,心窗打开,可增强进取心,从而自愿接受困难的挑战。
古今中外,许多实例证明:
优秀的校园文化所形成的学校精神和良好校风,不仅有益于学生身心健康的发展,而且还催化有潜在能力人才的迅速成长。
优秀的校园文化能够形成一种感染气氛,使学生自然而然地受到感染和熏陶,从而逐渐形成与校园文化精神合拍的道德风尚、行为习惯和人格魅力。
秉承“立德树人”的教育理念,德育教育就是要把社会主义核心价值观教育渗透到各门课程中,使各门课程都能发挥培育和弘扬社会主义核心价值观的作用。
“立德树人”就是要将社会主义核心价值观进教材、进课堂、进学生头脑。
小学“思想品德课”、中学“思想政治课”,是学校进行社会主义核心价值观教育的主载体、主渠道和主阵地。
要培养合格的革命事业的接班人,就必须把社会主义核心价值观教育贯穿、渗透在不同学段的德育教学之中,必须高度重视中华优秀传统文化对于涵养社会主义核心价值观的特殊功能和作用。
中华民族在几千年历史发展中形成的中华传统美德,是中华文化的精髓,是社会主义思想道德的民族基因,是社会主义核心价值观的重要源泉,是伟大中国梦的生命基础。
校园文化是传统文化的精髓,因此,加强校园文化建设是弘扬和培育社会主义核心价值观的题中之义。
将继承和弘扬以“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”为基本内容的中华优秀传统文化,系统、科学地融入中小学德育课教学,是学校德育课创新的一个重要着力点和关键点,也是将德育工作虚功实做最有效的途径。
同时,建设富有创造性、具有鲜明特色的校园文化也是学校实施素质教育,全面提高学生的文化素质和道德水准,以适应21世纪对人才的需求。
(二)寻红色文化之根,开发革命老区闲置的红色文化资源,创新校园文化,重建师生的精神家园
旺苍地处川北山区,经济、文化、教育在省内处于靠后的位置。
上世纪三十年代初,徐向前、李先念、许世友、洪学智等老一辈无产阶级革命家曾在这里留下了宝贵的红色文化资源――木门会议旧址、红军兵工厂、红军被服厂、红军造币厂、310多条石刻标语(碑廊)、百丈关、黄猫垭等红军战斗遗址,至今仍保留着当年的红色印迹,生动地再现了红军在旺苍两年来的光辉历程;旺苍红军城史迹陈列馆共陈列图片、文件280多件;妇女独立师、巴山游击队、红色童子团、水兵连,他们用青春和热血缔造了多个新中国军事史上的奇迹;“广昭”、“陕南”、“西渡嘉陵江”三大战役,留下了可歌可泣的英雄壮歌。
可惜的是这些资源长期被闲置,未能在学校特别是农村学校里得到有效的利用。
随着社会的快速发展,如果这些珍贵的红色资源得不到提升与运用,就有被时代遗忘的危险。
如果我们把这些红色资源引入学校,加以提升与运用,使之成为教育资源,让那些经过战争洗礼才凝聚而成的革命精神、革命传统在学生身上得到传承与发扬,就为培养复兴中华名族的“四有”新人提供了保证。
(三)寻将军文化之根,传承将军精神,培育红色未来
中国将军书画研究院235位将军对学校的建设和发展倾注了大量心血。
37位将军曾经莅临我校参加黄洋将军希望学校落成典礼,原二炮政委隋永举上将在落成典礼上即兴演讲,语惊四座。
235位将军题词作画,为学校留下弥足珍贵的墨宝。
为感恩将军,弘扬将军精神,教育学生志存高远、自强不息、发奋图强、报效祖国,学校建造了将军艺术墙、希望图书室、将军书画陈列室、将军艺术长廊。
一篇篇散发着墨香的将军诗词、散文作品,字里行间处处都蕴含了将军的报国、为民、英武、勇猛、勤学、创新、坚毅、雄强、忠义、仁信等思想和精神,体现了当代军人面对困难无所畏惧,面对生死毫不退却,面对事业不断向前的精神。
这些思想与精神必将渗透到校园文化建设的各个领域,形成学校所特有的育人观、价值观、发展观、基本信念、行为规范等,让学生在欣赏将军墨宝的同时,自然而然地受到将军精神的感染与鼓舞,从而树立正确的人生观、价值观,为我们培养社会主义事业合格的接班人起到重要的作用。
(四)培育和提高师生的人文素养,打造具有红色特色的“人文校园、书香校园”
《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》中明确指出,任何一个民族的觉醒,都首先是文化的觉醒。
任何一个国家的强盛,都要靠文化的发达。
没有文化的积极引领,没有人民精神世界的极大丰富,没有全民族精神力量的充分发挥,一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。
深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣,进一步兴起社会主义文化建设新高潮,对于全面贯彻落实科学发展观,加快转变经济发展方式、满足人民群众精神文化需求、维护安定团结政治局面、全面建设小康社会具有重大而深远的重要意义。
深化文化制度改革,有利于培养和弘扬社会主义核心价值观,促进人的全面发展,引领社会的全面进步。
当前,社会道德领域存在一些人文精神、人文品格衰落;是非、善恶、美丑界限混乱,诚信缺失;一些人理想信念模糊、价值取向扭曲、国家意识淡薄、社会责任感缺失;一些人不遵守社会公德、见危不救、道德冷漠。
这些问题若不及时解决,就会影响人们的社会主义道德信念。
“爱国、敬业、诚信、友善”是公民的价值准则,是个人的生命之魂。
积极培育和弘扬社会主义核心价值观,有利于坚定共同的理想信念,凝聚强大的精神力量,弘扬公平正义,维护社会的和谐稳定;有利于引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观、讲道德、尊道德、守道德,追求高尚的道德理想,在不断升华思想道德境界的过程中逐渐完善自我,促进人的自由全面发展。
校园文化建设要依据青少年的特点和成长规律,遵循知识传授规律,采用启发式、参与式,使学生通过独立思考、逐步认知社会主义核心价值观。
教育是为人的成长选择最佳育人环境和手段的行为。
通过优秀的校园文化向师生灌输学校的教育思想和价值标准,使师生在不知不觉中接受教育。
校园有了文化的滋润,就有了深厚的底蕴,有了校园精神的升华,有了阳光的挥洒,就能孕育师生完善健康的人格发展。
强化校园文化建设,走内涵式发展道路,为培育高素质的人才提供文化底蕴和精神支撑,从而培育出理想远大、志向高远、人格健全、富有创新精神的一代新人。
校园文化是优秀文化的缩影,是社会主义文化的一个重要组成部分,是传承、传播、创造先进文化的重要场所。
贯彻落实中共中央关于社会主义文化大发展大繁荣的精神,塑学校形象、铸学校灵魂,有利于完善社会主义核心价值体系,有利于强化校园文化的育人功能,有利于学校走内涵发展之路,不断提高学校的创造力、软实力和竞争力。
二、课题的界定
(一)校园文化
校园文化指的是学校所具有特定的精神环境和文化气氛,它既包括校园建筑设计、校园景观、绿化美化这种物化形态的内容,也包括学校的传统、校风、学风、人际关系、集体舆论、心理氛围以及学校的各种规章制度和学校成员在共同活动交往中形成的非明文规范的行为准则。
健康的校园文化,可以陶冶学生的情操、启迪学生心智,促进学生的全面发展。
健康的校园文化对于提高师生员工的凝聚力,培养良好的校风,培育“四有”新人都具有重要的意义。
它具有以下几个特征:
第一、互动性。
校园文化是学校校长、教师与学生共同创造的。
校长的办学理念、办学意识和行为对师生员工的影响不可低估,对校园文化建设的作用是巨大的。
第二、渗透性。
校园文化象和煦的春风飘散在校园的各个角落,渗透在教师、学生、员工的观念、言行、举止之中,渗透在他们的教学、科研、读书、做事的态度和情感中。
第三、传承性。
校风、教风、学风、学术传统、思维方式的形成,不是一代人,而是几代人或数代人自觉不自觉地缔造的,而且代代相传,相沿成习。
任何一种校园文化,一经形成之后,必将传承下去,
(二)红色校园文化
红色文化是我国社会文化中的一部分,是中国人民在长期的革命实践中,不断扬弃中外文化思想的基础上所形成的,以马克思主义为指导,以革命战争年代和和平建设时期所遗留的纪念地、标志物及其承载的革命历史和革命精神为基础内容的一种特色文化。
红色文化的实质,主要体现为理想信念、集体主义精神、群众利益至上、艰苦奋斗、积极向上。
它蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。
红色校园文化是以学生为主体,以校园为主要空间,以红色文化活动为主要内容,以红色校园精神为主要特征,以传承和发扬革命理想、集体主义、艰苦奋斗、自强不息、群众利益至上为核心价值取向的一种群体文化。
构建红色校园文化,其目的是为了让广大学生通过学习,坚定地树立起为建设有中国特色的社会主义、为中华民族伟大复兴而奋斗的宏伟理想,努力做一个积极进取、志向远大的优秀学生。
它代表着学校的一种软实力,是学校优良传统的传承和积淀,是学校办学理念和师生精神面貌的整体反映。
它对师生的行为导向,对学校的生存和发展,都有着不可忽视的巨大作用。
三、课题研究的目标
(一)通过研究,构建新形势下的红色校园文化体系,积极探索学校管理研究、教学研究、德育研究、使办学方面更加明确、队伍结构明显改善、学生素质明显提升、内涵发展有新突破、办学绩效有新提高,把学校办成文化高品味、教师高素质、教育高质量、学生全面发展的,具有时代精神风貌的巴蜀名校。
(二)通过红色校园文化建设,用红色文化的内涵和将军精神铸就教师之魂和未来学生之魂,使教师“爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、终身学习”,提高教师的科研能力和教材开发能力。
使学生:
具有良好的思想政治素质、道德品质、公民意识、社会责任感和心理素质及健全的人格;具有终身学习的愿望和能力、创新精神和实践能力;具有健康的体魄,较强的生存能力和文明卫生习惯;具有健康的审美观和审美能力。
(三)从学校环境文化建设、制度文化建设、课程文化建设、行为文化建设等方面,探索把红色文化资源转化为学校育人资源的途径、方法及措施,构建学校的校本课程。
(四)通过研究,逐步形成以红色文化和优良传统文化为主线,以将军精神为灵魂的校园文化体系。
使红色文化和优良传统文化得以传承,将军精神得以弘扬,学校办学理念得到更新,学校的办学品位得以提升。
课题研究成果
一、形成了红色校园文化的新理念
通过走访原川陕苏区的前期首府通江和后期首府旺苍的各处红军遗址及陈列馆,并到县文联、县党史办、县博物馆查阅资料,收录整理川陕革命根据地的红色革命斗争故事、传记、名言警句、歌曲等编写红色校本教材。
教材设计精美、内容丰富、图文并茂,激发了学生诵读激情,陶冶了学生的精神世界,提高了学生的人文素养。
“信念、理念、坚强、奋斗”等红色元素是红色校园文化的内核,而当代将军们的报国、为民、勇猛、顽强则是红色校园文化的核心。
1、对“信念、理念、坚强、奋斗”教育的解读
“信念”:
以坚定目标、信念至上、报效国家为主线,培养学生不屈不饶的精神与正视挫折的勇气,让学生坚信学业必成、事业必成、人生有为。
“理念”:
以志趣高雅、胸怀高远、行为高尚为主线,培养学生的人生志趣和理想追求。
让学生继承革命传统,树立远大抱负,为中华之崛起而读书。
“坚强”:
以不畏艰险、艰苦创业为主线,培养学生坚强的意志和不屈的毅力。
让学生懂得挫折使人成长,苦难使人成熟,磨炼使人成才。
“奋斗”:
以努力拼搏、积极向上、只争朝夕为主线,培养学生勇往直前、健康向上的精神风貌和无往不胜、无坚不摧的斗志,让学生懂得“懒惰一事无成,拼搏成就辉煌人生”。
当代将军们的墨宝、诗词散文、题词、寄语、讲座等又是对“信念、理念、坚强、奋斗”作了很好的诠释,处处都体现了将军报效祖国、服务人民、忠勇仁信的思想和精神,也是共和国将军对国家昌盛、社会进步、经济繁荣、文化发展的美好祝愿和对学生的殷切希望,更是对中国共产党治军理念—“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”的内涵科学诠释。
办学理念是学校的灵魂,是校园文化的核心价值。
挖掘将军精神内涵,进一步提炼出学校的办学理念—“德才兼备、诚信守纪、勤奋开拓、追求卓越”,让学生在具有鲜明时代特色的办学理念熏陶下,道德得到提高,理想得到升华。
2、提炼出具有红色文脉的办学理念
“挫折使人坚强,苦难磨砺成长;红色铸就信念,拼搏成就人生”成为我校红色文化打
造的路线和方向。
“挫折教育、理想教育、爱国主义教育”是我校红色文化活动的主要内容。
(1)办学理念及特色
①办学理念:
德才兼备、诚信守纪、勤奋开拓、追求卓越
②办学特色:
红色校园健康人生
(2)三风及校识
①三风
校训:
勤学善思明辨笃行
校风:
自主和谐文明进取
师风:
敬业严谨博学善导
学风:
好学合作探究创新‘
②校识
以打造红色人文特色为核心,设计学校的校徽、校旗、校歌,让每位师生了解校徽、校旗、校歌的内涵象征意义,校歌人人会传唱。
校徽:
学校校徽的整个画面呈圆形,富有新意,含凝聚、圆满、和谐之意。
校徽由橙色、红色、蓝色和绿色组成。
橙色代表丰厚的历史底蕴和文化积淀;红色代表革命老区这片红土地,寓意着博爱和激情;蓝色代表天空,寓意学子知识广博,象征着师生施展才华的空间更加广阔;绿色代表生机与活力,象征校园充满蓬勃的生机和无限的活力;五角星代表为我校题词赠画的235位将军。
幼苗代表着学校全体学子在这片红色土地上茁壮成长。
校旗:
校旗的底色为红色,国旗的颜色,军旗的颜色,象征着革命老区这片红色的土地;白色,中国印钞造币总公司司旗的颜色,象征着知识殿堂的圣洁。
两色搭配简洁清新,极具视觉冲击力,充满无限的生机与活力.校徽位于两色的中央,恰似一轮朝阳从大海上冉冉升起,象征着我们学校在共和国将军们和中钞公司全体员工共同关怀下,满怀信心、朝气蓬勃、乘风破浪,为实现崇高理想而奋斗,寓意着我们的学校、我们的孩子拥有美好的未来。
3、办学愿景:
红色文脉书香校园儒雅教师涵养学生
二、优化了红色文化育人环境
从环境建设入手,注重校园文化建设,积极添加多彩的校园文化元素,构建良好的育人环境,让校园的一草一木都闪烁红色之影,让师生的一言一行都折射红色之魂,使学生的道德情操在校园内时刻处处都能受到影响,得到净化、升华,收到环境育人、物化育人的良好效果。
(一)悬挂肖像格言
在教室、走廊、宣传栏等醒目的地方张挂了大量具有革命色彩的格言警句,悬挂徐向前、李先念、王树生等老一辈无产阶级革命家、军事家的肖像,并简要介绍他们的生平事迹。
学生们一走进校园,就能感受到浓浓的革命传统文化气息。
(二)举办专题图片展览
围绕“黄猫垭”、“百丈关”、“西渡嘉陵江”等战役,举办专题图片展览,让学生充分了解红四方面军的战斗历程和光辉事迹,努力学习革命前辈的可贵品质。
(三)打造红色景观文化
学校建成红军浮雕墙、将军亭、将军园等。
课余时间,学生在红色景观区漫步,追忆历史的足迹,反思自身的不足,物质化的景观起到了应有的教育作用。
(四)用好校外德育基地
学校将黄洋红军兵工厂、红军被服厂、红军造币厂、木门会议会旧址、旺苍红军城史迹陈列馆等作为校外德育基地。
经常组织学生参观史馆、遗址,写参观日记,谈参观感受。
校外德育基地的充分利用,使得学校的红色文化教育资源得到了有效利用。
(五)建设独特的班级文化
制定“特色班级”评比方案,按照“特色班级”评比细则,积极推进班集体建设。
在教室布置中开设红色教育板块,鼓励学生参与班级红色文化建设,通过班训、班风、学风的建设来体现隐性红色文化。
教室成为学生表现自我、优化个性的红色场所,每一面墙壁都记录学生成长历程中红色文化的声音、提升班级文化内涵。
(六)建立了“红色之声”广播站
“红色之声”每天都播放红色歌曲,宣讲革命故事,弘扬革命精神,营造红色文化的浓郁氛围。
三、构建起了以红色文化为主线的校本课程体系
校本课程体系是指学校课程体系中各种课程类型及具体科目的组织搭配所形成的合理关系与恰当比例,是由各类课程构成的有机的、完整的统一体。
(一)编写了科学、规范,能指导红色文化校本教材的开发和使用的红色文化校本课程建设指导意见
红色文化校本课程建设指导意见是教材编写、教学、评估和考试命题的依据,是学校管理和评价课程的基础。
体现了学校对不同阶段的学生在知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等方面的基本要求,校本课程教材规定了校本课程的性质、目标、内容框架,并对教学提出了建议与评价。
红色文化校本课程建设指导意见的制定,使校本教材体系科学化、序列化,克服校本教材编写的随意性;红色文化校本课程建设指导意见的制定,使校本课程的设置制度化,克服了校本课程在学校课程设置中的虚化现象;红色文化校本课程建设指导意见的制定,使校本课程与学科教学有机结合,很好地将革命传统教育渗透到其它学科教学中,使学生在潜移默化中受到教育,培养了他们的爱国主义情操,使他们能树立正确的人生观和价值观;红色文化校本课程建设指导意见的制定,使学校校本教材的开发、管理、评估更加科学,体系更加完善,促进了校本教材开发迈向更高的台阶。
(二)开发出了以“红土魂”为主线的系列校本教材
以《红土魂》为主线,编写了《印象·征程》、《红土·绿叶》、《巴山红色历史文化采撷》、《红色颂歌》、《红色旋律》等系列校本教材,并把红色校本教材的教学与学科教学有机地结合起来,将革命传统教育渗透于其他学科教学中,使学生在潜移默化中受到教育,培养他们以爱国主义为核心的伟大民族精神,树立正确的人生观和养成良好的道德品质。
1、将革命传统教育有机地渗透到学科教学之中
充分利用各学科课堂教学重要阵地深入开展革命传统教育,如:
音乐课教唱红歌,欣赏红歌,分析红歌的时代背景,感触红歌的革命情怀;历史、政治、语文等教研组根据学科特点,组建研究性学习小组,探讨研究红四方面军的历史、赏析徐向前、李先念诗词等。
2、将革命传统教育与校本课程教学相结合
我们根据通、南、巴地区的历史、文化资源,在充分挖掘通、南、巴革命斗争史资源基础上,将道德教育与革命传统教育相结合,开发了具有我校特色的《赵金光诗词选读》、《巴山英烈传》、《红色旋律30首》、《印象.征程》等校本教材,形成了由“革命传统教育系列”必修课程和多门选修课程共同构成的校本课程体系。
3、将革命传统教育与日常行为规范的养成教育相结合
在班主任工作中,我校与时俱进,提出创建“星级”班集体,从“勤学、善思、文明礼仪、卫生健康、明理慎行、军营风景”等五个方面对班级常规管理进行星级考核,同时也将革命传统教育作为班级文化建设的一个重要内容。
凡学校验收达到规定要求的班级、个人,学校给予表彰,并给予一定的物质奖励;通过采取定期检查资料、师生座谈、客观公正的评价、奖惩等措施,推动校园革命传统文化建设工作不断向纵深发展,做到制度化、规范化、常态化。
4、将革命传统教育与书香校园、活力校园建设相结合
图书馆每学期都会推荐一批红色经典书目供全校师生借阅,每个班级的“图书角”有若干本红色著作,学生随时都可徜徉在红色经典的海洋中。
在寒、暑假期间,学校除了通过倡议书向全校师生推荐红色书目,还以“征文活动”、“书香
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