高中语文 《谈中国诗》教案 新人教版必修5.docx
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高中语文《谈中国诗》教案新人教版必修5
2019-2020年高中语文《谈中国诗》教案新人教版必修5
教学目标:
1、反复诵读,了解大概。
本文写得典范古雅,但凡遣词造句、行文布局、佳构机巧、言语妙喻都需要深入口味,反复吟诵。
2、串通文义,学习文法。
理解本文首先需要掌握文章的行文结构。
此文结构最大的特点在于开篇立论,明确论述的原则,然后逐层展开,分别论述,而在论述中又不失良机,随时比较,广引博征,使文章跌宕生姿,别具风采。
3、不求全貌,雕琢精义。
理解本文的另一要点在于不求全貌,但求精雕细琢;特别是文中生动奇巧的妙言妙语,要用心揣摩体会。
教具准备:
多媒体投影
教学时间:
1课时。
教学过程
一、导语设计
同学们,我们以前学过不少诗歌,大家能背几首吗?
(学生试背三两首)那么,这些诗歌有怎样的特点呢?
(学生自由发言:
语言的形象性、凝练性,结构的跳跃性等)如果要更进一步了解诗的特点,那么我们就听听学贯中西的钱钟书先生是怎样说的。
(板书课题《谈中国诗》)
二、作者简介
出示投影:
钱钟书先生1910年出生于江苏无锡,1933年清华大学外文系毕业,1935年赴牛津大学攻读,获B.Litt.(Oxon)学位。
后又至巴黎大学研究法国文学。
归国后,曾任昆明西南联大外文系教授,国立师范学院英语系主任,上海暨南大学外语系教授,中央图书馆外文部总编纂等。
解放后,任清华大学外文系教授。
1953年转任中国科学院文学研究所研究员、哲学社会科学部学部委员。
新时期又担任中国社会科学院文学研究所研究员和中国社会科学院副院长、院特邀顾问,还曾任第六届全国政协委员,第七、八届全国政协常务委员。
钱先生博学多能,兼通数国外语。
学贯中西,在文学创作和学术研究两方面均做出了卓越成绩。
解放前出版的著作有散文集《写在人生边上》,用英文撰写的《十六、十七、十八世纪英国文学里的中国》,短篇小说集《人•兽•鬼》,长篇小说《围城》,文论及诗文评论《谈艺录》。
其中《围城》有独特成就,被译成多国文字在国外出版。
《谈艺录》融中西学于一体,见解精辟独到。
解放后,钱先生出版有《宋诗选》《管锥篇》五卷、《七缀集》《槐聚诗存》等。
钱先生还参与《毛泽东选集》的外文翻译工作。
主持过《中国文学史》唐宋部分的编写工作。
他的《宋诗选注》在诗选与注释上都有高明识见,还对中外诗学中带规律性的一些问题作了精当的阐述。
《管锥篇》则是论述《周易正义》《毛诗正义》《左传正义》《史记会注考证》《老子王弼注》《列予张湛传》《焦氏易林》《楚辞洪兴祖外传》《太平广记》《全上古三代秦汉三国六朝文》的学术巨著,体大思精,旁征博引,是数十年学术积累的力作,曾获第一届国家图书奖。
钱先生的治学特点是贯通中西、古今互见的方法,融会多种学科知识,探幽入微,钩玄提要,在当代学术界自成一家。
因其多方面的成就,被誉为“文化大家”。
三、整体感知,把握文意
1、学生诵读课文,了解课文大意.划分结构层次。
本文可分四部分。
第一部分(第l段),交代作者论诗的根本立场。
第二部分(第2段),从整体上论述了中国诗的一般发展特点及其规律。
第三部分(自“贵国爱伦•坡主张诗的篇幅愈短愈妙”至“我在别处也曾详细说明贵国爱伦•坡的诗法所产生的纯粹诗,我们诗里几千年前早有了”),重点论述中国诗的各个特点。
这部分又分三层:
第一层(自“贵国爱伦•坡主张诗的篇幅愈短愈妙”至“中国诗人要使你从‘易尽’里望见了‘无垠’”),从诗的篇幅上进行论述:
中国诗的特点就是短,它形成的原因则是由于韵律的要求。
第二层(自“一位中国诗人说”至“深挚于涕泪和叹息的静默”),论述中国诗的意韵之美一一“言有尽而意无穷”,且富于暗示。
第三层(自“西洋渎者也觉得中国诗笔力轻淡”至“我们诗里几千年前早有了”),通过对比的方式具体论述中国诗“笔力轻淡,词气安和”的风格。
第四部分(自“所以,你们讲,中国诗……”至“研究我们的诗准使诸位……觉得甜蜜的家乡困远征增添了甜蜜”),论述中国诗的总体特色,并且启示人们,论诗必须根据本国文化根基,只有这样才全面科学。
2、学生准确筛选有关段落中的信息,用恰当的语言概括中国诗的特征。
与西方诗歌相比较,中国诗有以下特征。
第一,中国诗讲求抒情性并一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏变化,而且逐渐腐化。
第二,中国诗讲求篇幅短小,“诗体”配适“诗心”的需要。
第三,中国诗富于暗示性。
第四,中国诗笔力轻淡,词气安和。
3、学生分组时论本文行文的特点.要求举例说明。
本文在行文布局上的主要特点是以综合为纲,以比较为网,中外相容,古今兼顾,且处处都设机巧,让读者回味无穷。
比如要回答“什么是中国诗的一般印象呢”,钱钟书巧妙地设下一个“陷阱”。
他告诉我们,要用这样的问题来提问是不合适的。
只有在具有居高临远的观点和将中外诗进行对比的情况下才能作出合理的结论。
并且告诉读者,这种方法即是比较文学的方法。
不多的几句话,就把基本观点和原则交代清楚了。
以下的每一个论述几乎都包藏着对比和综合。
如中国诗的发展史问题,就由伏尔泰所引出,然后道出自己独到的见解。
如谈中国诗的篇幅,则以爱伦•坡的话立论。
不仅指出了中国涛的特点及其原因,还指出了中国诗的特殊之处:
简短的诗可以有悠远意味,收缩并不妨碍延长,仿佛我们要看得远些,每把眉眼颦蹙。
中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”。
在谈中国诗的意韵和特殊表达方式时,则援引了魏尔兰、济慈、维荣、莎士比亚、拜伦等外国诗人的见解,材料充实,说服力强。
四、品味文章的语言
方法一:
学生自己找出感兴趣的句子自由发言。
方法二:
教师出示投影中的句子让学生品析。
如用第二种方法,可出示下列句子供学生品味。
1、所以,中国诗是早熟的。
早熟的代价是早衰。
中国诗一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏变化,而且逐渐腐化。
2、中国人的心地里,没有地心吸力那回事,一跳就高升上去。
梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层,中国的艺术和思想体构,往往是飘飘凌云的空中楼阁,这因为中国人聪明,流毒无穷地聪明。
3、问而不答,以问为答,给你一个回肠荡气的没有下落,吞言咽理的没有下文。
……余下的只是静默一一沉挚于涕泪和叹息的静默。
4、有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿,你们叫它“北京狗”,我们叫它“西洋狗”。
《红楼梦》的“西洋花点子哈巴狗儿”。
这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生,该磨快牙齿,咬那些谈中西本位文化的人。
5、读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦,会引导你回到本国诗。
这事了不足奇。
教师提示:
1、这句话的本体不是一般意义上的“中国诗”,即不是指中国诗歌中的某一类作品或某位诗人的作品,而是指中国诗的发展特点。
早熟,是指“纯粹的抒情诗的精髓和峰极,在中国诗里出现得异常之早”;早衰,是指“中国诗一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏变化,而且逐渐腐化”(腐化,是对诗的思想内容和艺术价值而言的)。
这句话,借助比喻和比喻中的对比(“早熟”与“早衰”),从诗歌发展的角度,简要地说明了中国诗的艺术特征和由此产生的负面影响。
2、这句话有两层意思:
一是借梵文的《百喻经》阐释中国的艺术和思想体构上的缺欠,旨在批评;二是点明造成这种缺欠的根本原因。
“一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层”这样的建筑物就是“飘飘凌云的空中楼阁”,作者以此作喻,批评中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻辑性,往往脱离客观实际,没有坚实的基础,其结果必定影响艺术的健康、稳定地发展。
这个批评是相当尖锐的,比喻中透出了强烈的讽刺意味。
句中“聪明”一词是反语,是没有掌握艺术创作规律只凭臆断从事的思想方法。
所渭的“聪明”不过是自欺欺人。
“流毒无穷地聪明”,一针见血地指出了上述思想方法的危害一一错误的东西长期得不到批评、抵制,反倒堂而皇之地沿传下去,贻害无穷。
3、此句意在说中国诗的意蕴很悠远,但其表达风格却十分平和。
4、本句隐讽那些对于西方文化不懂装懂的人。
5、此句意在讲对外国诗了解得越深,越能感受本国诗。
五、课文总结
钱钟书融会多种知识,探幽入微,条理精辟地论述了中国诗歌的特点。
并在保证论述严谨周密的同时运用了大量比喻,使文章多姿多彩,幽默睿智。
真不愧为“文化大家”!
六、布置作业
试用比较的方法探究:
与中国古诗相比,中国新诗在内容和形式上的特征。
2019-2020年高中语文《谈读书》三合一精品教案鲁人版必修1
课标解读
课标要求
学习目标
1.阅读优秀作品,品味语言,感受其思想、艺术魅力,发展想像力和审美力。
2.领悟作品的丰富内涵,探讨人生价值和时代精神,形成自己的思想、行为准则,树立积极向上的人生理想。
1.掌握文中出现的重要字词的含义。
2.理清文章思路,把握作者在文中的观点和态度。
3.培养自己读书的兴趣,养成良好的读书习惯。
教学策略
教学目标
1.理清文章思路,概括作者在文中的观点。
2.理解本文运用正反对比、喻证等各种论证方法的写作特点。
3.品味文章中含义丰富的语句,揣摩作者严谨、条理的语言特色。
聚焦重点
1.课文中出现的名言警句的体会学习。
2.比喻论证、对比论证等方法的运用。
教学建议
概括要点是本文主要的训练点。
1.在引导学生熟读文章的基础上,总结出作者的读书观的具体内涵,用简洁的语句概括出来。
2.把握作者的行文思路,看作者是怎样一步步地提出自己的观点的。
3.揣摩朱光潜议论文“浅中蕴深”的语言特色:
用语简洁易懂,说理透彻严谨。
自主梳理
1.正字音
淹没()抹煞()
累赘()皓首穷年()
咀嚼()譬如()
要塞()藉口()
畸形()蒙昧()
2.辨字形
账zhàng蔽bì
帐zhàng弊bì
胀zhàng敝bì
伥chàng撩liáo
眩xuàn僚liáo
炫xuàn潦liáo
泫xuàn缭liáo
3.释词义
皓首穷年:
钻研经文一直到老。
耳食肤受:
同“道听耳食”,对传闻之辞不加去取,盲目轻信。
耽搁:
耽误,搁置。
座右铭:
写出来放在座位旁边的格言,泛指激励、警醒自己的格言。
涵泳优游:
仔细琢磨,慢慢品味,以领会诗文的要点和精神。
“优游”原指生活悠闲,这里指慢慢品味,咀嚼鉴赏的意思。
藉口:
同“借口”,以某事为理由(多指不正当的理由)。
问津:
探询渡口,比喻探问价格或情况等(多用于否定式)。
动辄:
动不动。
不求甚解:
晋陶潜《五柳先生传》:
“不慕利,好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。
”意谓读书只求领会要旨,不刻意在字句上花工夫。
今多谓对待学习、工作不认真,不求深入理解。
条理井然:
整齐不乱,次序分明,有条理的样子。
4.辨析词语
必需:
一定要有,不可少。
必须:
表示事理上和情理上的必要。
例:
(1)虽然这些是生活动品,但在上战场时丢掉,否则将为其所累。
留传:
遗留下来传给后代。
流传:
传下来或传播开。
例:
(2)汉字是我们祖先给我们下来的文化的种子,我们要保存好,使用好。
(3)英雄的事迹代代,英雄的精神处处显现。
淹没:
(大水)漫过,盖过。
湮没:
埋没。
例:
(4)洪水了大片农田,使这几个村的农民失去了生活保障。
(5)随着时光的流逝,他的名声渐渐时间的长河里。
收集:
使聚集在一块。
搜集:
到处寻找并聚集在一起,侧重于寻找。
例:
(6)为了研究这种现象,他跑遍了附近的十里八乡,到了十分重要的材料。
(7)他将同学们平时随手丢掉饮料瓶起来,最后把它们换成了自己心爱的书。
5.名句名段
学问不只是读书,而读书究竟是学问的一个重要途径。
好书不厌百回读,熟读深思子自知。
读书原为自己受用,多读不能算是荣誉,少读也不能算是羞耻。
少读如果彻底,必能养成深思熟虑的习惯,涵泳优游,以至于变化气质;多读而不求甚解,则如驰骋十里洋场,虽珍奇满目,徒惹得心花意乱,空手而归。
6.文学常识
柏拉图(公元前427-前348),西方古代大哲学家、客观唯心主义的奠基人和教育家。
柏拉图哲学的本体论被称为“”。
他是西方客观唯心主义的奠基人。
著有《法律篇》等。
7.认识作者
朱光潜(1897~1986),中国美学家。
笔名孟实、盟石。
安徽桐城人主要编著有《文艺心理学》《悲剧心理学》《谈美》《诗论》《谈文学》《克罗齐哲学述评》《西方美学史》《美学批判论文集》《谈美书简》《美学拾穗集》等,并翻译了《歌德谈话录》,柏拉图的《文艺对话集》等。
8.熟悉背景
著名的美学大师朱光潜先生早年曾给当时中学生们写过一本谈学习谈人生的书,书名叫《给青年的十二封信》,这本书曾给当时的青年很多的收益。
本文是继其之后的又一篇“谈读书”的文章。
在这篇文章中,朱先生首先谈了做学问和读书的关系,提出了读书是做学问的一个重要途径的观点,然后从历史发展的角度说明读书愈来愈难的原因是书籍的浩瀚与驳杂,从而提出了读书需要选择的见解,进而指明选择书的重要性及读书的方法。
特别是在读书的方法上,朱先生深入浅出地讲明了博与精、广与专、兴趣与中心的关系。
文章内容详实而又条理井然,许多语句充满睿智,引人深思。
七十多年后的今天,文中的很多见解依然闪烁着智慧的光芒,是我们读书、做学问的圭臬与指针。
集思探究
1.解释文题
本文是朱光潜先生写给青年的一封信。
作者从做学问的角度谈到了读书应该注意的问题和读书应有的方法,告诫年轻人读书要慎重选择,要精读、读彻底,不能只求“专”,要注意常识与基础,要有一个中心等。
是关于读书的经验之谈。
2.分析结构
3.重点详解
(1)文章题目是“谈读书”,可是作者在文章开头两段都大谈“书籍”问题,这样写有何用意?
提示:
文章第一段主要讲书籍是人类精神遗产的宝库,读书能把无数人辛苦获得的知识教训集中到读者一个人身上去受用。
这是讲读书的重要性。
第二段分析了书多的流弊,点明“读书在精不在多”的道理,为下文提出自己的观点做铺垫。
可见开头二段是为下文分析张本的。
(2)文中出现了多处“十三郎注”,加上这种注释对文章表达有何好处?
提示:
文中出现了三处“十三郎注”,第一处结合当前社会网络现象讲垃圾信息掌握太多不是好事,读书要“精”,不在“多”,把朱光潜先生的读书观与现代社会结合在一起,说明其现实意义。
第二、三处都对朱先生的观点作了补充解释。
例如第三处举了陶渊明读书不求甚解的例子来说明五柳先生是读书取乐,与作者讲的科学读书观是两码事,从而避免一些读者以此为例钻牛角尖。
(3)作者对凭兴趣读书这一读书法的具体看法怎样?
提示:
文中作者虽然辩证分析了凭兴趣读书这一观点,对这一读书法也做了肯定。
但作者认为“一个人如果抱有成就一种学问的志愿,他就不能不有预定计划与系统”“有些有趣的书他须得牺牲,也有些初看很干燥的书他必须咬定牙关去硬啃”,从中可以看出作者赞成读书要有吃苦精神,要有计划与系统性,要静下心来读。
(4)朱先生的“读书在精不在多”的见解与传统的“读书破万卷,下笔如有神”是否矛盾?
提示:
不矛盾。
朱先生提出“读书在精不在多”的见解,但在文中第四段对此又做了说明,“世间绝没有一科孤立绝缘的学问”“凡是在某一科学问上有大成就的人,都必定于许多它科学问有深广的基础”,这都说明朱先生并不反对“读书破万卷”,对“万卷书”都能读透,也是作者的追求。
如果没有精力做到,要把自己该读的书读“精”。
4.难点突破
(1)本文运用了多种论证方法,这些论证方法具体有哪些?
作用是什么?
提示:
本文运用了摆事实、讲道理、比喻论证、正反对比论证等多种论证方法。
文章第一段从正面讲了书籍的重要性,说明读书很有必要,第二段从反面揭示了“书多”的流弊,让读者意识到读书要有选择,也顺便提出“读书在精不在多”的读书观。
在文章的第二段,作者针对目前“书多”的事实,分析了其流弊,水到渠成地提出了“读书在精不在多”的见解文中许多段落都运用了比喻论证的方法,它的好处就在;使论证的道理不再抽象晦涩,而变得生动形象,深入浅出易于理解,从而更有说服力。
比如在论证“书多易使读者不专精”的问题时,作者把此问题比作饮食,形象地说明:
问题。
第三段中在批判滥读书装点门面的人时,把他们比作暴发户,生动形象地勾勒出这类人不学无术而又爱炫
耀、自以为是的嘴脸。
在谈到读书凭兴趣的问题时,作者也从正反两方面作了辩证分析,通过分析,明确了作者的读书要有系统组织不能靠兴趣的主张。
总之,作者通过综合运用多种论证方法,深入浅出地表明了自己的的观点,使文章有很强的说服力。
(2)本文的语言具有鲜明的特色。
具体体现在哪些方面?
提示:
本文语言特色一:
生动形象,深入浅出。
文章中有不少地方采用了比喻论证。
如“现在书籍易得,一个青年学者就可夸口曾过目万卷……譬如饮食,不消化的东西积得愈多,愈易酿成肠胃病……”这里作者把读书喻成饮食,过目万卷好像吃得多但消化的少,很形象地把“书多易使读者不专精”这个问题说明白了。
本文语言特色二:
语句条理精炼,简明扼要,富有哲理。
文章在谈读书的态度和方法的过程中,很有条理,先谈到读书要精,再谈要处理与自己兴趣的关系,再谈到了要有一个中心,最后谈到了要记笔记做卡片等,形成知识系统。
文章中很多句子,字数不多,但都意蕴丰富,引入思考。
如“历史愈前进,人类的精神遗产愈丰富,书籍愈浩繁,而读书也就愈不易”,作者很巧妙地阐明了随着历史的发展书籍和读书之间的关系,从而为下文论证“读书在精不在多”这个观点张本。
5.写作特色
朱光潜先生是我国的美学大家,他对读书的见解也独到深刻。
这篇文章是他写给青年人的一篇关于读书的文章,文中没有使用大量的专业词汇和生僻艰涩的字句,许多语句采用取譬的方式、比喻的手法,生动形象,诙谐幽默,但这诙谐幽默的语言却处处体现着作者的睿智,是方家之言,严肃之语。
如作者在谈到读书要精读时有这样一段话:
“现在书籍易得,一个青年学者就可夸口曾过目万卷,‘过目’的虽多,‘留心’的却少,譬如饮食,不消化的东西积得愈多,愈易酿成肠胃病,许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。
”以“饮食”喻“读书”,以“肠胃病”喻“浮浅虚骄的习气”,两者是多么的相似,“耳食肤受”一词,准确的表现了两者之间的相似点,可谓一语中的。
这样绝妙的比喻在文中俯拾皆是,如在谈到读书的目的是为了自身受用,变化气质时,作者顺势给一些目的不纯的人以批评:
“世间许多人读书只为装点门面,如暴发户炫耀家私,以多为贵。
这在治学方面是自欺欺人,在做人方面是趣味低劣。
”“暴发户炫耀家私,以多为贵”在读书上是要不得的,而这种“要不得”的读书方法,作者并没有直接指出,而是以“暴发户”作喻,真是婉而多讽,谐语多庄啊!
在谈到做学问不能只求“专”时,作者说:
“如果一个人对于这些相关学问未曾问津,入手就要专门习政治学,愈前进必愈感困难,如老鼠钻牛角,愈钻愈窄,寻不着出路。
”老鼠钻牛角的比喻也着实高妙,委婉的告诫年轻人在做学问时不能鼠目寸光,要放宽眼界,打好“基础”。
此外,大脑像储藏室的比喻也准确形象地阐明了要善于储存知识的道理。
总之,朱先生文章,在语言上可谓字字珠玑,精美的语句、规范的遣词造句以及生动形象的比喻都值得我们咀嚼鉴赏。
还是他的本家朱自清先生评价的好:
“他像谈话似的一层层领着你走进高深和复杂里去。
他这里给你一个比喻,那里给你一段故事,有时正经,有时诙谐,不知不觉地跟着他走,不知不觉地到了家。
”
多维链接
谈读书(朱光潜)
朋友:
中学课程很多,你自然没有许多的时间去读课外书。
但是你试抚心自问:
你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫么?
如果你每天能抽出半点钟,你每天至少可以读三四页,每月可以读一百页,到了一年也就可以读四五本书了。
何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢?
你能否在课外的读书,不是你有没有时间的问题,是你有没有决心的问题。
世间有许多人比你忙得多。
许多人的学问都是在忙中做成的。
美国有一位文学家、科学家和革命家富兰克林,幼时在印刷局里做小工,他的书都是在做工时抽暇读的。
人类学问逐天进步不止,你不努力跟着跑,便落伍退后,这固不消说,尤其要紧的是养成读书的习惯,是在学问中寻出一种兴趣。
你如果没有一种正常嗜好,没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西,将来离开学校去做事,说不定要被恶习惯引诱。
你不看见现在许多叉麻雀抽鸦片的官僚们绅商们乃至教员们,不大半由学生出身么?
你慢些鄙视他们,临到你来,再看看你的成就罢!
但是你如果在读书中寻出一种趣味,你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。
这种兴趣你现在不能寻出,将来永不会寻出。
凡人都越老赵麻木,你现在已经不像三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。
你长大一岁,你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。
达尔文在自传里曾经说过,他幼时颇好文学和音乐,壮时因为研究生物学,把文学和音乐都丢开了,到老来他再想拿诗歌来消遣,便寻不出趣味来了。
兴味要在青年时设法培养,过了正常时节,便会萎谢。
比方打网球,你在中学时喜欢打,你到老都喜欢打。
假如你在中学时代错过机会,后来要发展去学比登天还要难十倍。
养成读书习惯也是这样。
你也许说,你在学校里终日念讲义看课本不就是读书吗?
讲义课本着意在平均发展基本知识。
固亦不可不读。
但是你如果以为念讲义看课本,便尽读书之能事,就是大错特错。
第一,学校功课门类虽多,而范围究极窄狭。
你的天才也许与学校所有功课都不相近,自己在课外研究,去发现自己性之所近的学问。
再比方你对于某种功课不感兴趣,这也许并非由于性不相近,只是规定课本不合你的胃口。
你如果能自己在课外发现好书籍,你对于那种功课的兴趣也许就因而浓厚起来了。
第二,念讲义看课本,免不掉若干拘束,想借此培养兴趣,颇是难事。
比方有一本小说,平时自由拿来消遣,觉得多么有趣,一旦把它拿来当课一读,用预备考试的方法去读,便不免索然寡味了。
兴趣要逍遥自在地不受拘束地发展,所以为培养读书兴趣起见,应该从读课外书入手。
书是读不尽的,就算读尽也是无用,许多书没有一读的价值。
你多读一本没有价值的书,便丧失可读一本有价值的书的时间和精力;所以你须慎加选择。
你自己自然不会选择,须去就教于批评家和专门学者。
我不能告诉你必读的书,我能告诉你不必读的书。
许多人曾抱定宗旨不读现代出版的新书。
因为许多流行的新书只是迎合一时社会心理,实在毫无价值,经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性,才值得读一遍两遍以至于无数遍。
我不敢劝你完全不读新书,我却希望你特别注意这一点,因为现代青年颇有非新书不读的风气。
别的事都可以学时髦。
我所指不必读的书,不是新书,是谈书的书,是值不得读第二遍的书。
走进一个图书馆,你尽管看见千卷万卷的纸本子,其中真正能够称为“书”的恐怕还难上十卷百卷。
你应该读的只是这十卷百卷的书。
在这些书中间,你不但可以得到正确的知识,而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。
这些书才能松动你的心灵,激动你的思考。
其他像“文学大纲”、“科学大纲”以及杂志报章上的书评,实在都不能供你受用。
你与其读千卷万卷的诗集,不知读一部《国风》或《古诗十九首》,你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍,不如读一部柏拉图的《理想国》。
你也许要问我像我们中学生究竟应该读些什么书呢?
这个问题可不易回答。
你大约记得北平京报副刊曾征求“青年必读书十种”,结果有些人所举十种尽是几何代数,有些人所举十种尽是《史记》《汉书》。
这在旁人看起来似近于滑稽,而应征的人却各抱有一番大道理。
本来这种征求的本意,是以一个人的标准做一切人的标准,好像我只喜欢吃面,你就不能吃米,完全是一种错误见解。
各人的天资、兴趣、环境、职业不同,你怎能定出万应灵丹似的十种书,供天下无数青年读之都能感觉同样趣味发生同样效力?
我为了写这封信给你,特地去调查了几个英日公共图书馆。
他们的青年读物部最流行的书可以分为四类:
(一)冒险小说和游记;
(二)神话和寓言;(三)生物故事;(四)名人传记和
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