书作文之古代书信开头问候语.docx
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书作文之古代书信开头问候语
古代书信开头问候语
【篇一:
古代书信用语大全1】
古代书信用语大全
2011-09-2011:
29:
45|分类:
默认分类|字号大中小订阅
书信是人们相互交往、联系的一种形式,既要讲究修辞、文法,又要讲究文明礼节、礼貌。
平常通信,如果能够熟练使用书信的格式、用语,自然显得高雅、生动、鲜明,给人一种美的享受。
中国是礼仪之邦,文化历史悠久,尤其与台、港、海外侨胞通信来往,注重通信格式和用语更显得重要。
书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。
所谓地位,即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。
发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。
抬头是指旧式书信,对年长的受信人空一格或另起一行,以示尊敬。
分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。
每段开始前空二个字,述及不同内容时分几段书写。
称谓,不同身份有不同用语。
如对于父母用膝下、膝前;对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右;对于平辈用台启、大鉴,惠鉴、台右;对于妇女用懿鉴、慈鉴;对于老师要用函丈、坛席……等。
现时,一般已不用了,多以同志、先生等作为尊称,如加上惠鉴,台鉴,赐鉴,等也未尝不可。
信写好以后,加上结尾语,俗称“关门”。
有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”,以及较古朴形式的春安、冬安、日棋,刻祉……在社交上用“专颂台安”。
另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。
用于祝福问安的有“顺颂大安”、“专此祝好”、“即问近祺”、“此请召绥”等。
请教用语有“乞复候教”、“伫候明教”、“盼即赐复”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。
在《鲁迅杂文书信选》中,就可找到三十种不同的套语,如:
即颂、大安;顺颂、健康;此复,即请偏安;专此布达、并问好;专此奉答,并请著安;专此布复,即请久安;敬颂、痊安;此布即颂,曼福不尽;专此布复,顺颂时
绥;此上,即颂、时绥;此复、即请俪安;专此布达,即请旅安;此布、即请冬安;专此布达、即请冬安;专此布复,即请春安;专此布复,并颂春绥;勿复并颂、俪祉;此复即请俪安;此复,即颂时绥;专此布达,并请春安;专此布复,并颂时绥;专此布达,并请日安;专此布达,即请日安;专此布复,即请日安;专此布复,并请暑安;专此布复,即颂时绥;专此布达,并颂时绥。
意思尽管相同,但其在文字上却根据书信内容,运用自如,无一雷同。
按不同用意,分述下列各类:
启事用语用于称谓语的下面:
谨启者、敬复者。
这都是比较客气的。
用于较庄重和尊敬的场合:
迳启者、迳复者。
兹托者、敬恳者,为表示有所请求之意。
思慕用语多日未晤,系念殊殷。
久仰大名,时深景慕。
别后想念之情,无时或已。
上述种种是用于亲戚朋友之间或对未曾见过面的受信人的用语。
问候语要注意亲切感人,忌浮泛虚华。
如久未笺候,想近状佳吉。
近况如何?
至以为念!
病体谅已康复?
敬致深切慰问之忱。
祝福语诸事顺遂,贵体康泰。
欣慰语高兴得很,欣慰无已。
不胜欣慰,无任欢忻。
抱歉语抱歉之至。
歉疚殊深。
至感不安、惭愧得很。
请求语倘蒙照拂,铭感无已。
如承俯允,无任感荷。
尚乞原谅,至希查照。
至祈召收,即请哂纳。
请给予批评和指教。
务请没法。
访谒语某日某时当前来聆教。
日昨走访,适逢公出,未晤为怅。
馈赠语谨具聘仪,略申微忱。
附上薄仪,聊表微意。
薄具菲仪,用伸贺忱。
附奉某物,藉壮行色。
盼祷语无任盼祷。
是所至盼。
不胜企望。
接信语刻接手教,敬悉一切。
接奉大礼,敬悉种切。
交涉语请即答复,勿再延宕。
希速归还,幸勿再误。
声用语未经本人同意,自属无效。
如几日内未见复函,即作同意论。
上述仅作参考,如用在恰到好处,就会避免俗套,为书信润色。
令尊、令堂:
对别人父母的尊称。
家父、家严、家母、家慈:
对自已父母的尊称。
考妣:
指父母,一般情况,在生叫父母,死后叫考妣。
泰山、泰水:
旧时对岳父、岳母的尊称。
令兄、令妹:
对别人兄妹的敬称。
家兄、舍妹:
对自已兄妹的雅称。
令郎:
旧时对别人儿子的敬称。
东床:
旧时对女婿的雅称。
内室、内人、拙荆:
旧时丈夫对妻子的称谓。
夫婿、郎君:
良人:
旧时妻子对丈夫的称谓。
夫妻称伉俪、配偶、伴侣、佳偶。
兄弟称昆仲、棠棣、手足。
妇女称巾帼、红袖。
男子称须眉。
老师旧时称恩师、先生、夫子。
学生旧时称门生、受业。
学校旧时泛称寒窗,同学称同窗。
对自已旧时的称愚、鄙人、晚生。
夫妻一方亡故叫丧偶。
父死后称先父、先严、先考;母死后称先母、先慈、先妣。
同辈加“亡”字,如亡妻、亡妹。
书信用语
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开头语
惠书敬悉,情意拳拳。
接获手书,快慰莫名。
昨得手书,反复读之。
谕书敬读,不胜欣慰。
拳拳盛意,感莫能言。
顷接手示,甚欣甚慰。
久不通函,至以为念。
前上一函,谅已入鉴。
喜接来函,欣慰无量。
顷奉惠函,谨悉一切。
顷接手示,如见故人。
得书甚慰,千里面目。
得书之喜,旷若复面。
数奉手书,热挚之情,溢于言表。
顷奉手教,敬悉康和,至为欣慰。
久未闻消息,唯愿一切康适。
手书已接多日,今兹略闲,率写数语。
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钦佩语
奉读大示,向往尤深。
喜接教诲,真解矇矣。
大示拜读,心折殊深。
谨蒙悔语,用祛尘惑。
大作拜读,敬佩之至。
顷读惠书,如闻金石良言。
久钦鸿才,时怀渴想。
德宏才羡,屡屡怀慕。
蒙惠书并赐大著,拜服之至。
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思念语
分手多日,别来无恙?
岁月不居,时节如流。
别后月余,殊深驰系。
一别累月,思何可支?
海天在望,不尽依依。
别后萦思,愁肠日转。
离别情怀,今犹耿耿。
别来良久,甚以为怀。
近况如何,念念。
前上一函,谅达雅鉴,迄今未见复音,念与时积。
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问候语
春寒料峭,善自珍重。
阳春三月,燕语雕梁,想必心旷神怡!
当此春风送暖之际,料想身心均健。
春日融融,可曾乘兴驾逰?
春光明媚,想必合家安康。
时欲入夏,愿自珍重。
赤日炎炎,万请珍重。
渐入严寒,伏福躬无恙。
入秋顿凉,幸自摄卫。
汗暑无常,伏维珍重自爱。
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自术语
敝寓均安,可释远念。
阖寓无恙,请释悬念。
贱体初安,承问极感。
贱躯如常,眷属安健,聊可告慰。
微恙已愈,顽健如往日,免念。
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祝贺语
欣闻......,谨寄数语,聊表祝贺。
谨以至诚,恭贺你们......喜闻......,由衷快慰,匆致此函,诚表贺意。
【篇二:
常用书信问候语大全】
文言书信(尺牍)
常用祝福问安语简释
(100词)
●祝明富
文言书信(尺牍)虽已被白话书信所代替代,但那些常用祝福问安语还时常在现代书信交往中使用,特别是在一些知识分子和台湾同胞中,其使用频率日见其频。
我想,也许其独特的典雅文明受人青睐之故吧。
本文对其试作小释,以给年轻人(求学的人)提供一定的帮助。
1.敬扣金安。
这是写给长辈书信结尾的问安语。
敬:
恭敬,尊敬;扣:
以头扣地,旧时最敬重的礼节;金:
比喻尊贵,贵重,这里是指对方的身体;安:
平安。
意思是恭敬地向您瞌头交祝您身体平安。
2.敬请福安。
写给父母书信结尾的问安语。
请:
敬词,无实在意义;福:
幸福,祝福。
意思是恭敬地祝你们幸福安康。
3.谨祝康安。
这是写给长辈书信结尾的问安语。
康:
健康;安:
平安。
意思是恭敬地祝您健康平安。
4.谨祝荣寿。
这是写给长辈书信结尾的问安语。
谨:
恭敬,郑重:
荣:
高,长。
意思是恭敬地祝愿您健康长寿。
5.恭请示安。
写给长辈书信结尾的问安语。
恭;恭敬,恭顺;请:
敬词;示:
给人去信的敬称。
意思是恭敬地写信与您并祝您平安。
高;祺:
吉祥。
意思是恭顺地向您瞌头交祝您吉祥如意。
7.虔请崇安。
这是写给长辈书信结尾的问安语。
虔:
虔诚;崇:
高。
意思是虔诚地祝福您幸福平安。
12.肃叩堂安。
写给长辈书信结尾的问安语。
肃:
拜;堂:
堂上。
本指尊长居住的地方。
《古诗为焦仲卿妻作》:
“堂上启阿母。
”此指父母所居的正房,从而便因此指代父母。
意思是两手作拜用头扣地祝您平安幸福。
13.恭扣慈安。
写给长辈女子书信结尾的问安语。
慈:
美德,多用来称美妇女之辞,专指年长女子,像慈母一样;安:
平安。
意思是恭敬地向您叩头并祝您平安。
15.敬请坤安。
写给年长女子书信结尾的问安语。
坤:
敬词。
《系辞上》:
“乾道成男,坤道成女。
”坤。
专指女性。
意思是恭敬地祝您安好。
18.敬颂坤祺。
写给平辈女子书信结尾的问安语。
坤:
专指女性,你;祺:
吉祥。
意思尊敬地祝愿您吉祥如意。
20.祗颂玉安。
写给平辈女子书信结尾的问安语。
祗:
只;颂:
祝;玉:
指女性。
意思是:
只是祝愿您平安幸福。
21.兼颂闺安。
写给平辈女子书信结尾的问安语。
兼:
并且;闺:
原指闺女内室,这里指女性。
意思是:
并且祝愿您平安幸福。
23.即询闺安。
写给小辈女子书信结尾的问安语。
即:
就;闺:
闺闱,内宫。
意思是询问你平安幸福。
24.敬颂台安。
写给平辈亲友书信结尾的问安语。
敬:
恭敬;颂:
祝,祝愿;台:
敬辞,用于称呼对方有关的动作。
这里指您。
意思是恭敬地祝您平安。
25.敬颂大安。
写给平辈亲友书信结尾的问安语。
颂:
祝,祝愿;大:
很,非常。
意思是恭敬地祝您幸福平安。
27.即颂时祉。
写给平辈亲友书信结尾的问安语。
即:
就,便;颂:
祝,祝愿;祉:
幸福。
意思是就祝愿你常常幸福。
28.此颂近祺。
写给平辈亲友书信结尾的问安语。
此:
这,这里,代词;祺:
吉祥。
意思是在这里祝你近来吉祥。
29.即候日祉。
写给平辈亲友书信结尾的问安语。
即:
就,便;日:
天天;祉:
幸福。
意思是问候你,并愿你天天幸福。
30.敬候佳祉。
写给平辈亲友书信结尾的问安语。
候:
问候;佳:
好;祉:
幸福。
意思是恭敬你问候你并祝你美好幸福。
31.顺候起居。
写给平辈亲友书信结尾的问安语。
顺,恭顺;候:
问候,问好;起,白天活动;居:
晚间休息。
意思是恭顺问候并祝你天天幸福。
32.顺祝曼福不尽。
写给平辈亲友书信结尾的问安语。
曼:
长,连绵。
意思是恭顺祝你永远幸福。
33.顺询起居健吉。
写给平辈亲友书信结尾的问安语。
起居:
泛指日常生活。
意思是恭顺询问并祝你日常生活健康吉祥。
34.顺询兴居安吉。
写给平辈亲友书信结尾的问安语。
意思是恭顺地问你并祝你工作休息平安吉祥。
35.顺贺行止佳胜。
写给平辈书信结尾的问安语。
贺:
祝贺;行:
行动。
泛指生活;止:
停止,泛指休息;佳胜,美好的胜境。
意思是恭敬地祝贺你日常生活达到最好的境地。
36.此祝晨祺百益。
写给平辈亲友书信结尾的问安语。
晨:
早晨;祺;吉祥。
意思是在这里祝你早晨幸福吉祥并得益多多。
37.此颂履安。
写给平辈亲友书信结尾的问安语。
履:
鞋,这里引申为行动。
意思是在这里祝你生活平安。
38.顺请伟安。
写给平辈亲友书信结尾的问安语。
伟:
大。
意思是恭顺地祝你平安幸福。
39.祗请勋安。
写给政界朋友书信结尾的问安语。
祗:
只;勋:
功绩,这里指对方,即有功绩的人。
意思为:
只是恭敬地祝您平安。
40.并请升安。
写给政界朋友书信结尾的问安语。
升:
升官,升级。
意思为:
一并祝您好运连连,平安幸福。
41.并请麾安。
写给军界朋友书信结尾的问安语。
麾:
古时用来指挥军队的旗帜,这里指对方的军事生活。
意思是一并祝您军事生涯平安幸福。
42.即请戎祺。
写给军界朋友书信结尾的问安语。
戎:
军事生涯;祺:
幸福。
意思是:
就祝您打仗战斗幸福平安。
43.敬请文安。
写给学界、知识界朋友书信结尾的问安语。
敬:
恭敬;文:
写文章。
意思是恭敬地祝您写诗作文平安如意。
44.敬颂撰安。
写给学界、知识界朋友书信结尾的问安语。
颂:
祝愿;撰:
撰写,撰稿。
意思是恭敬地祝愿您撰稿平安如意。
45.顺颂著安。
写给学界、知识界朋友书信结尾的问安语。
顺:
恭顺;颂:
祝愿;著:
著作。
意思是恭顺祝您写出大作,平安幸福。
46.即颂文祺。
写给学界、知识界朋友书信结尾的问安语。
即:
就;颂:
祝愿;文:
写文章,祺:
吉祥。
意思是祝您写文章幸福吉祥。
【篇三:
中国书信开头与结尾的客气用词】
中国书信开头与结尾的客气用词
周教授向学生介绍了书信的格式和方法。
他说,书信的成分有称谓语、提称语、思慕语、正文、祝愿语和署名六个部分。
据周教授介绍,书信中敬称称呼对方表明尊重。
可以用古代的爵称,君、公等,也可在称谓前加敬字,或者称字和号。
对于一些我们非常敬仰的有一定学术地位的长者,比如社科院的庞朴先生,学术界一般都称他为庞公。
夫人这个词是专用来称对方或他人妻子的,绝对不能称呼自己的妻子为我夫人。
称呼对方的儿子为令公子,也称令息,息就是子息的意思。
称对方为贤兄、仁兄、台甫、台鉴。
一般来说称对方的字号比称名字尊重。
他还举例说,电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中纪昀和纪晓岚混称是错的。
周教授还特别强调了书信中绝对不能出现我你他字样,如果非要用就需要用一些词代替。
比如“你”可以称为某某仁兄,某某砚兄或称阁下。
他举例说,他有一位同学是北大的博士,和女朋友第一次鱼雁传书,那女孩在信封上也称他为某某砚兄。
在信中称自己应该为在下、小弟。
信中的“他”应该用“渠”来代替。
周教授说,古人“自谦而敬人”的做人原则在书信中表现为对别人用敬称的同时自己用谦称。
比如古代皇帝都称孤道寡,这就是谦称。
称自己的妻子为内子、内人、拙荆,绝对不能说夫人。
称自己给别人的东西应该用“菲”、“芹”、“寸”、“薄”。
比如薄酒一杯,聊表芹献。
请人家吃饭叫做略具菲酌。
常用书信套语
提称语,用在对方称呼后面,表示尊敬——
父母:
膝下、膝前、尊前、道鉴
长辈:
几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴
师长:
函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席
平辈:
足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴
同学:
砚右、文几、台鉴
晚辈:
如晤、如面、如握、青览
女性:
慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览
-祝愿语——
父母:
恭请福安叩请金安
长辈:
恭请崇安敬请福祉敬颂颐安
师长:
敬请教安敬请教祺敬颂海安
平辈:
顺祝
署名——
对长辈:
叩禀敬叩拜上
对平辈:
谨启鞠启手书
对晚辈:
字示白谕
-礼仪作用
e-mail该有传统书信礼仪
学习中国传统书信礼仪,可以使我们在不能见面的时候,从字里行间体现出揖让进退。
此外,虽然现在很多人都不注重书信礼仪,但在我国港台、韩国日本以及华侨地区依然保留着最传统的书信礼仪,掌握基本的书信礼仪不仅有助于提高个人文化礼仪素养,而且还有助于增进交流。
周教授收到过很多韩国和日本友人或者我国港台学者的来信,他们都非常讲究书信礼仪。
比如一位韩国朋友写信中有“将命考”的字样,周教授问他的学生,他们都不知道这是什么意思,其实就是一种自谦,不敢给您写信只好给传命的人,“将命”是指传命的人,“考”是副手,这句话的意思是给您传达室的人的副手,可谓谦而又谦。
周教授珍藏一封钱穆先生夫人给他的信,除了抬和阙以外,还有很多传统的书信格式。
她写道,匆匆不及所言,并候双安,又称他们夫妻为俪,这封信充分体现了传统书信礼仪。
此外我们还可以看看鲁迅写给母亲的信和毛泽东写给老师的信,可以体会出中国传统礼仪的魅力所在。
现在人写信的机会越来越少,大多数人都用e-mail,但其实一些基本的原则比如书信的结构敬语称呼等还是应该和传统书信一样的。
学会写信是一种文化素质和个人涵养的最基本体现。
原来我不会写信
人艺术院一位女生:
我学了这么多年中文,现在才发现其实我连一封信还都不会写,也不知道写信原来有这么多讲究。
我平时很少写信,最多不过就是发个email,也不讲求格式。
不过现在觉得书信礼仪还是非常重要的,应该好好学习一下,有的时候我读到名人书信中有些地方看不懂也没有注意,其实这些细枝末节也是中国传统文化的表现。
另外,一封措词得体恰当的信也反映出个人修养。
连一封信也写不好,会让人笑话我这个学中文出身的人。
\u0013
-不用完全照搬
经管学院一位男生:
我觉得很长知识,书信是一种礼仪和文化,学习书信礼仪可以增加个人修养和文雅气质。
我觉得了解书信礼仪是很重要的,但并不说明我们就要完全照搬,因为真的完全写旧式书信会有掉书袋的嫌疑。
有一些过于复古的东西不太适用了就应该被改进或者抛弃,只要有一套大家都接受和认可的书信礼仪就可以了。
在书信礼仪这个问题上,我们保持尊敬别人和谦虚的传统是最重要的
-去信别让人“跪启”
周老师举了很多现实生活中的例子。
有一个学生给父母写信:
“敬爱的爸爸妈妈我钱不够用了。
”一点拐弯都没有,应该先委婉问候一下,说,“敬爱的爸爸妈妈天气暖和
了,可是有的时候还很凉,一定要注意增减衣服,保重身体”等等,然后再说“我的钱不够用了”。
一个男孩收到一封女孩来信,很激动,但一看提称语,上面写某某跪启,本来还想说一句有文彩的话,可是让别人跪着看信,实在是欺人太甚。
-名人书信
鲁迅致母亲:
母亲大人膝下,敬禀者,日前寄上海婴照片一张,想已收到。
小包一个,今天收到了。
酱鸭、酱肉,昨起白花,蒸过之后,味仍不坏;只有鸡腰是不能吃了。
其余的东西,都好的。
下午已分了一份给老三去。
但其中的一种粉,无人认识,亦不知吃法,下次信中,乞示知。
上海一向很暖,昨天发风,才冷了起来,但房中亦尚有五十余度。
寓内大小俱安,请勿念为要。
海婴有几句话,写在另一张纸上,今附呈。
专此布达,恭请
金安。
男树叩上广平及海婴同叩
一月十六日
毛泽东致老师符定一(澄宇)先生
澄宇先生夫人道席:
既接光仪,又获手示,诲谕勤勤,感且不尽。
德芳返平,托致微物,尚祈哂纳。
世局多故,至希为国自珍。
肃此。
敬颂
教安。
不具。
书信是人们生活中最为普通、最为古老的一种沟通方式。
书信和格式:
信文由称谓、正文、敬语、落款及时间四部分组成。
称谓:
应在第一行顶格写,后加冒号,以示尊敬。
称谓应尊循长幼有序、礼貌待人的原则,选择得体的称呼。
正文:
正文是信函的主体。
可以根据对象和所述内容的不同,灵活地采用不同的文笔和风格。
1、问候语:
问候语要单独成行,以示礼貌。
有“你好”、“近好”、“节日好”等。
2、先询问对方近况和谈与对方有关的情况,以表示对对方的重视和关切。
3、回答对方的问题或谈自己的事情和打算。
4、简短地写出自己的希望、意愿或再联系之事。
敬语:
写信人在书信结束时身对方表达祝愿、勉慰之情的短语。
多用“此致、即颂、顺祝”等词紧接正文末尾。
下一行项格处,用“敬礼、x安、安康”等词与前面呼应。
落款及时间:
在信文的最后,写上写信人的姓名和写信日期。
署名应写在敬语后另起一行靠右位置。
一般写给领导或不太熟悉的人,要署上全名以示庄重、严肃;如果写给亲朋好友,可只写名而不写姓;署名后面可酌情加启禀词,对长辈用“奉、拜上”,对同辈用“谨启、上”
信封:
信封上应依次写上收信人的邮政编码、地址、姓名及寄信人的地址、姓名和邮政编码。
邮政编码要填写在信封左上方的方格内,收信人的地址要写得详细无误,字迹工整清晰。
收信人的姓名应写在信封的中间,字体要略大一些。
在姓名后空二、三字处写上“同志、先生、女士”等称呼,后加“收、启、鉴”等字
寄信人地址、姓名要写在信封下方靠右的地方,并尽量写得详细周全一些。
最后填写好寄信人的邮政编码。
称谓后附提称语,用于文言书信,如,
运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、
虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》);
再如,某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤,等。
现将常见提称语列表如下:
这里再对较常见的提称语约略作些解释。
足下古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁,家书中用“膝下”,既表敬重,又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴,即古代镜子,有审察的意思。
用作书信提称语,就是请阅看的客气说法。
垂,含居高临下之义。
赐,
上给予下叫做赐。
钩,古以钩陶喻国政,后称宦官多冠以钩宇。
垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致年高德韶者的信中。
尊鉴,可用于尊长,也可用乎辈。
台鉴适用较广,“台”有“高”义,对熟识或不熟识的尊长、平辈,皆可使用。
勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴
对身居高佼、有功勋业绩者,可用“勋鉴”。
对道德君子、望重学者,可称“道鉴”。
大、英、伟、雅,含高尚、美好、不凡、不俗的意义,宜用于友朋往来书信。
“惠鉴”,就是赏阅的意思,但语意分量较“赐鉴”为轻,适用于一般书信,师长对已独立的后辈学子,也可用此客套。
慈鉴爱鉴双鉴芳鉴
致母亲,可称“慈鉴”。
夫妻,或情意亲密的男女之间,可用“爱鉴”。
给友朋夫妇二人之信,可用“双鉴”。
女子间往来书信,可用“芳鉴”。
礼鉴给居丧者信,用“礼鉴”。
如,爱国之士李公扑遇害后,周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
公鉴共鉴同鉴
用于致团体或多人的信函,可于所列人名之后,书“诸先生共鉴”等。
道席讲席教席撰席著席史席
席,席位。
道席,多用为学生对师长的尊称。
讲席、教席,也是对从事教育、讲学者的敬称,但用于平辈间,写信人与受信人不必有师生关系。
撰席、著席、史席,都用作对文士的敬称,文人间也常互用。
撰,即著述。
史,指有著作传世垂史。
览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。
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