传统文化亲子班发言稿.docx
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传统文化亲子班发言稿.docx
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传统文化亲子班发言稿
传统文化亲子班发言稿
1.《中华优秀传统文化》演讲稿
各位老师,各位学长,各位前辈,各位小伴侣们:
大家好!
(向与会人员鞠躬)感恩这次大典的举办者和掌管人,给了我这次汇报、学习、历练的机会!
(向筹办者鞠躬)我先自我引见一下:
我是一位传统文化学习传播、经典诵读力行的受益者。
去年在这里,我向大家汇报了《现代人传承儒学的意义和方法》,今日我和大家共享的是这几年来学习、推广传统文化、诵读力行圣哲经典教导的点滴心得。
自07年以来我和孩子们一起,在王老师的读经训练理念支持下诵读以儒家《高校》、《中庸》、《论语》、《孟子》、道家《老子》为核心的中国传统文化经典著作;根据经典的教导“克己”、“克念”的要求,一路走来,可谓有酸也有甜,有苦也有辣!
总起来说,可谓收获颇丰。
首先,和老师讲得一样,通过和孩子们诵读经典,我本人有了很大的进步。
圣人教育我们:
“克己复礼为仁”、“克念作圣”、“行有不得者,皆反求诸己”、“吾日三省吾身”等等。
这些理念让我转变了以前做事的心态,不再以自我为中心,脾气不再急躁,开头反躬自省等等。
正是这些转变,让我的家庭烽火慢慢熄灭,挽救了我濒临破裂的家庭,给孩子的成长营造了比较和谐的家庭环境;也正是这些转变,让我对本人的命运不再有埋怨、嗔恨,明白了一切都是本人感化来的,只要从本人的内心真正转变开头,从本人的点滴行动无怨无悔的转变开头,做到“在邦无怨、在家无怨”,才能转变本人的命运。
真的,传统文化所承载的圣德才智,学了以后,信任;体解圣人心愿放下个人利益、颜面,发愿和圣人一样利益众生、利益社会,大同不至,誓不停息,死而后已!
;《论语》中曾子教育我们“士不行以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?
死而后已不亦远乎?
”立大志向,知难而进,永不停息,是行,信、愿、行三者具矣,在圣人圣德圣慧的庇荫护佑下,我想我们的生命肯定会大放光明,价值倍增!
感恩老师的引导,感恩圣人留给我们的圣德才智之作!
再有,以前我是一个心理素养极差,信念极为不足的人,三个人一起都不会不敢大声致词,看到别人激扬慷慨的演说艳羡的不得了,当快轮到本人的时候,心里就怦怦跳,上台后,原来预备充分的内容却什么也说不出来,通过和孩子一起读书,我有了信念和内容,我竟然能够当着这么多人引经据典,这也许就是“腹有诗书气自华”吧!
再一次感恩老师的引导,感恩圣人留给我们的圣德才智之作!
其次,是通过读经典孩子们的变化。
别人的孩子看电视、玩玩具、打嬉戏、看动画的时候,我要求我的孩子和我的同学是要读书的,时间久了,我的孩子和家长听话的同学读书的时候和别的孩子看电视、玩玩具、打嬉戏一样愉悦,一样投入。
只需有文字、有书的地方。
孩子们很快就会静下来,沉醉其中。
这也许就是“志于道”的乐趣,大胆的比对一下,这也许就是复圣颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也,不改其乐”的形态和境界吧!
这种形态,学习和成才还用担忧吗?
才智的家长们,有缘到场的伴侣们,让我们的孩子远离毒品——电视、嬉戏、肆无忌惮的玩耍、看动画,就像毒品一样侵蚀着我们孩子的心灵,我们的孩子欲罢不能,就像有烟瘾酒瘾一样,很苦痛——不要再让孩子一时表面愉悦,一生空空碌碌无为了!
今日读圣贤书,似乎苦了一点,可苦一阵子,幸福一辈子,虽苦亦乐,虽严,是真爱呀!
另有今年暑假,我们全日读诵论语,力行弟子规的经典共学班吸引了大中学校生20余人,一个月下来,孩子们经过一段时间的顺应,甚至逆反,由于寄宿,最终顺应下来,浮躁的贪欲,自我意识大大削减,继之而来的是彬彬有礼的儒雅风度和静下心来用心读书的良好习惯。
我们所说的读书,是口诵心惟,是熟读玩味,念兹在兹,浸入心灵,见诸言行。
所以,伴侣们,及早为之,及早受益,事半功倍!
还有,就是在推广传统文化的过程中,我们得到了北京读经训练推广中心、北京华藏图书馆、以及安徽庐江传统文化训练中心种子老师、孔夫子后人孔先生、圣城曲阜儒者联合会段会长等等各界人士的无私关心,让我体会到了“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟”、“德不孤,必有邻”的圣言真实不虚!
当然,我们也遇到了许多的不理解、不支持,甚至嘲讽,老子讲“人心惟危,道心惟微”,我们明白:
这是很正常的,这也正印证了曾子讲得“仁以为己任,任重而道远”的圣言量!
天下实现仁爱、德治、礼制,是孔夫子的抱负,也是每一个有血性的人应当有的抱负,可以讲,这个抱负是无限量的大愿,几乎是不行能实现的,有人讲:
“世风日下,人心不古”,我说:
“人心不古古亦然,古代不也有大舜的继母、父亲和弟弟、也有闵子骞的母亲、也有盗跖嘛?
”而且我敢说,将来,只需有人类,就肯定会这样,这也正是一代代志士死而后已的不竭动力所在,也正由于如此,才需要我们一代又一代人,前赴后继义无反顾的为之努力。
学习推行圣贤经典训练永无尽头,有才智的人们,想让本人和后代生命潜力发挥极致的人们,义无反顾的加入进来吧!
老子说,上士闻道,勤而行之;中士问道,若存若亡;下士闻。
2.传统文化演讲稿
在五千多年的进展中,中华民族构成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳英勇、自强不息的宏大民族精神,先有孟子的“养浩然之气”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威猛不能屈”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神永久值得我们去学习。
而在实现中华民族宏大复兴的征途上,承继和发扬优秀的民族精神,无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的进展,也是对文化建设理论的深化。
培育民族精神应当从大小环境做起,大小年龄进行普及训练。
大的环境,国家应当提倡,鼓舞这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为喜爱祖国,建设祖国的动力。
而从小的方面来说,应当在各类训练中渗透训练弘扬民族精神,大力进展训练从而提高全民族的文化教养。
3.有关传统文化的演讲稿
敬重的各位领导、老师,友爱的同学们,大家好!
我是来自***。
今日,我要演讲的主题是:
弘中化传统文化,展名校学子风采。
浩瀚苍穹,湛蓝天空,孕育了华夏五千年陈旧灿烂的历史与文明。
“路漫漫其修远矣,吾将上下而求索”,屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志
成才,报效祖国。
“富贵不能淫,贫贱不能移,威猛不能屈”。
孟子的教导激励和成就了多少中华伟丈夫,民族大英雄。
还有岳飞精忠报国的故事,林则徐虎门销烟
的壮举,孙中山“天下为公”的胸怀,周恩来“为中华之崛起而读书”的信心,都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。
从古代的四大创造到如今的
“神八”飞天,中国人演绎了多少了不起的神话!
梁启超先生早就说过:
少年富则国富,少年强则国强。
作为祖国将来接班人的我们,肩上的责任严重。
因而加强文化素养训练,培育人文精神和科学精神,是
青年全面进展的需要。
而中华传统文化有着自强不息、厚德载物的优良传统,它以其强大的生命力培育了一代又一代的英才,为世界的进展做出了珍贵的贡献。
因而
我们有必要承继和发扬中国传统文化,让其指引着我们高校生前进的方向。
那么作为高校生应当如何最大限度地承继和发扬传统文化呢?
我们孝敬父母,用一杯淡淡清茶,一句贴心的问候,传承着中华民族的传统美德;我们敬重师长,文明礼貌,到处体现着我们礼仪之邦的风范;我们努力学
习,“敬业乐群、臻于至善”,不断把本人培育成为具有“信敏廉毅”素养的创业型人才。
虽然我们现在能做的只是一些简简洁单的平凡之事,但是我深信,润物细
无声,终有一天,中华民族的传统文化肯定会深化人心。
我们是华夏儿女,炎黄子孙,是中华民族的新一代。
黄河在我们的血脉中流淌,长城让我们永久刚毅,“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。
传承了五千年的民族文化,正等待我们去发扬光大。
“俱往矣,数风流人物,还看今朝。
”将来属于我们,世界属于我们,让我们在中华民族宏大精神的熏陶下,刻苦学习,坚韧拼搏,时辰预备着为中华民族的宏大复兴而努力奋斗!
我的演讲完毕,感谢大家!
4.求关于中国传统文化的演讲稿,6分钟左右的
额,可能给的比较迟了.浅谈中国古代文学与中国传统文化的价值中华民族有着本人独特的文学历史与文化传统,两者相互影响,共同传播,流淌成一条长长的历史河流.中国古代文学作品产生在不同的历史背景之下,我们习惯于按时代或者朝代来进行划分,如先秦文学、两汉文学、唐宋文学、近代文学等等,不同时代的文学作品都烙印着不同时代的特征,为我们呈现了丰富多彩的历史.文学总是与历史密不行分的,亦文亦史,亦史亦文,而中国古代文学沉淀至今,所产生的价值便在于向后人展现中华民族在精神,思想,文化方面的积淀,同时也是在发扬高尚的人格,渊博的精神,以及浩大的才智.同时文学也是一个人一生的感悟记载,是人类社会发生蜕变的基础,是人类思想得以进步的基石.中国的传统文化次要以儒、释、道三家学说为中心,开创出了独特的思想体系.不得不说,中国几千年历史以来,儒、释、道三家学说对中国历史的变衍起到了不行估量的作用,以儒家思想为主的意识形态领域始终占据正统地位,一方面从思维角度束缚了国人的思想,另一方面也外行为举措上规范了国人的动向.这不只是价值的体现,同时也是人类社会产生与进展不行或缺的一部分.谈到我国独特的文学历史与文化传统,便不得不将其与西方的文学、文化进行比较,必需承认的是,自“五四”以来,中国文化渐渐开头西式化转变.这是两种不同的文化相互碰撞后必定的一个现象,从现实角度分析,中华文化在很多地方有着极大的局限性,或者说中华文化注意的是底蕴,在实现性上没有西方文化那般快速迅捷,在世界性战斗的迸发与民族压迫之下,中华文化的转型是一个不行阻遏的趋势,但中国传统的文化仍旧有着其独特的魅力与价值,从如今西方科学文化达到饱和后开头讨论中华文化便可看出.我以为中华文化去伪从简,便是一个“境”与“韵”,犹如道德经中所云,“道可道,特别道.”中华文化所教授给人们的便是这样一种说不出来的意韵,是一种心境,这其中的才智是完全不同于西方文化数据化、理论透彻化的思维,是精神领域一种更高层次的探究.中国有句古语叫做“天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁,以百姓为刍狗.”中华文化产生于整个中华民族,然而其中真正的精髓神韵只是流淌在一部分人之中,犹如一些思想,有着很多人信奉,但真正的核心却只是一小部分人开创.然而这一部分精华在历史长河之中不断更新完善,却掌握了整个中华民族的思维动向,道德体系,人文观念.可以说,中华民族的思维动向,道德体系,人文观念,都是在“儒释道”三家学说的牵引下变化进展.从另外一些角度分析,中国传统文化的传承传播也是在依靠文学来进行.《论语·为政》有云,“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”这边是儒家思想之中的“以德为政”,孔子借助文学来表达本人的思想,认为当政者修身的最终目的是成“仁”.同样,孟子在《孟子·尽心下》中有云,“民为贵,社稷次之,君为轻.”也是在用文学来表达本人的思想观念.诸多大家在借助文学来传承传播本人的思维见解,最终构成了独特的文化,很多年传承,便成了一种传统.中国古代文学是很多先辈才智的结晶,无论文体如何,无论产生于怎样的社会背景,它们都要着极高的参考价值,这种价值不只仅体现在对于一个时代的鉴定,更是一种人文领域的探究,一次真实的人类变迁记载.以史为鉴,可以知兴替.从大的角度来讲,我们所接触的全部古代文学作品都可以给我们一些警示,可以关心我们推想到更为真实的将来动向.而中国传统思想之中的很多精神精华更是为我们的思维开拓了全新的道路,各种布满哲学思变颜色的道理以一种清淡的意韵表达出来,并对很多全新的领域进行了大胆的推想与设想,对我们本身的思维起到的极大的引导作用.总之,中国古代文学以及传统文化,是中华民族立族之根本,对于我们每一代人的成长有着不行估量的作用,同时也是现代科学,人文理念,社会制度进展的根本所在,有着巨大的价值与非常重要的地位.。
5.中华传统古文化3到5分钟演讲稿
中国是一个文明古国,隐藏着人们共同拥有的文化遗产,例如:
夏、周、商三代国家的消失和进展,农耕文化,很多古人的遗址等等。
历史也是民族赖以认同和团结奋斗的精神基础,历史需要我们肩并肩去守护它!
回首历史,中华文明的拓展,大一统帝国与多民族融合,富强昌盛的隋唐文明——这些我们中国历代走过的旅程仿佛还历历在目,挥之不去。
不过在这些我国古代富强景象的背后曾不知有多少惨不忍睹的大事在上演:
黄河流域中为了抢夺土地、财务,部落间常常发生战斗;秦始皇期间,滥用民力,使民不聊生,秦二世即位后,愈加昏庸,最终迸发了农夫大起义;商鞅变法,却遭酷刑而死……
历史是如此的深重,历史是如此的绚烂。
脚下的每一步路,好像都成了对时间和空间的穿越。
在现代,从古代流传下来的遗产少之又少,假如我们现在还不爱护它们,那我们中华儿女岂不是太对不起以前的辛苦劳动者了吗?
陈旧的中华民族,面对头顶上的那片天空,迷惑,畏惧,无法而又憧憬。
谁会想到千百年后的文化遗产,会成为中华儿女探究的起点呢?
作为新时代的莘莘学子,我们更应当仔细学习我国的历史文化,多关注我国的民俗传统,乐观投入到爱护中国文化遗产活动中,贡献本人的力气。
我信任只需人人都献出一份爱,中华文化遗产肯定会得到爱护和发扬!
遗产已经成为历史上的刺眼明珠,我们绝不能让它停留在现在,停留在历史上。
让文化遗产成为一幅壮丽的画卷,一如谱写在旷野的诗篇!
6.弘扬中华优秀传统文化演讲稿
中华上下有五千年的历史,悠久的时间,留下了很多经典文化遗产。
中国的文化源远,是艺术宝库上的灿烂明珠。
它们是先辈留给我们的精神财;是我们中华民族的魂,是我们的信仰。
“三人行,必有我师焉。
”是我国着名的学者-——孔子在《论语》中所述。
其表示,三人一同行走,其中一人的身上,必有值得你去学习的地方,他会是你的良师益友。
是啊,人只要不断学习,厚积薄发,才能真进步;扬长避短,才能完好本身的不足之处。
高山之所以宏伟,是由于他不排斥每一块小石头,那些小石子就像是他的根基,只要根基稳固,他才能矗立不倒:
大海之所以一望无际,由于他有容纳百川的胸怀,它是由很多的溪流汇合而成,并不是靠一己之力。
同样,人不行能十全十美,只要不断的学习,功在不舍,虚心请教,让别人的优点,在本人身上同样发光发亮。
孔子的思想影响着代代中华儿女,为我国的的思想政治观念做出了巨大的贡献。
但是,我国的文化,可远远不止这些。
明清的小说、唐朝的唐诗、宋代的宋词……“人生自古谁无死,留取丹心换汗青“的带过情怀是我心血磅礴,久久不能平静;“床前明月光,疑是地上霜”让我燃起了,浓浓的思乡之情,情不自已。
我仿佛,能看到诗人,一人站在空阔的田野上,望着嵌在天涯的那皎皎明月,还能苦中作乐的落寞情怀,月儿弯弯e79fa5e98193e78988e69d8331333361323637,不知远方亲人能否安康?
“又送王孙去,萋萋满别情”青草乱长,又送游子离去,凄凄乱草满怀悲情……我不由黯然伤神……五千年的文化,数个朝代的文学人才,数部流传千古,呕心沥血的巨作,使我深深爱上了古代传统文化,让我不住的深深我挖掘、探究他,这是一个时间的磨练,文化博大精深,需要时间去揣摩……
7.《中华优秀传统文化》演讲稿
各位老师,各位学长,各位前辈,各位小伴侣们:
大家好!
(向与会人员鞠躬)感恩这次大典的举办者和掌管人,给了我这次汇报、学习、历练的机会!
(向筹办者鞠躬)我先自我引见一下:
我是一位传统文化学习传播、经典诵读力行的受益者。
去年在这里,我向大家汇报了《现代人传承儒学的意义和方法》,今日我和大家共享的是这几年来学习、推广传统文化、诵读力行圣哲经典教导的点滴心得。
自07年以来我和孩子们一起,在王老师的读经训练理念支持下诵读以儒家《高校》、《中庸》、《论语》、《孟子》、道家《老子》为核心的中国传统文化经典著作;根据经典的教导“克己”、“克念”的要求,一路走来,可谓有酸也有甜,有苦也有辣!
总起来说,可谓收获颇丰。
首先,和老师讲得一样,通过和孩子们诵读经典,我本人有了很大的进步。
圣人教育我们:
“克己复礼为仁”、“克念作圣”、“行有不得者,皆反求诸己”、“吾日三省吾身”等等。
这些理念让我转变了以前做事的心态,不再以自我为中心,脾气不再急躁,开头反躬自省等等。
正是这些转变,让我的家庭烽火慢慢熄灭,挽救了我濒临破裂的家庭,给孩子的成长营造了比较和谐的家庭环境;也正是这些转变,让我对本人的命运不再有埋怨、嗔恨,明白了一切都是本人感化来的,只要从本人的内心真正转变开头,从本人的点滴行动无怨无悔的转变开头,做到“在邦无怨、在家无怨”,才能转变本人的命运。
真的,传统文化所承载的圣德才智,学了以后,信任;体解圣人心愿放下个人利益、颜面,发愿和圣人一样利益众生、利益社会,大同不至,誓不停息,死而后已!
;《论语》中曾子教育我们“士不行以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?
死而后已不亦远乎?
”立大志向,知难而进,永不停息,是行,信、愿、行三者具矣,在圣人圣德圣慧的庇荫护佑下,我想我们的生命肯定会大放光明,价值倍增!
感恩老师的引导,感恩圣人留给我们的圣德才智之作!
再有,以前我是一个心理素养极差,信念极为不足的人,三个人一起都不会不敢大声致词,看到别人激扬慷慨的演说艳羡的不得了,当快轮到本人的时候,心里就怦怦跳,上台后,原来预备充分的内容却什么也说不出来,通过和孩子一起读书,我有了信念和内容,我竟然能够当着这么多人引经据典,这也许就是“腹有诗书气自华”吧!
再一次感恩老师的引导,感恩圣人留给我们的圣德才智之作!
其次,是通过读经典孩子们的变化。
别人的孩子看电视、玩玩具、打嬉戏、看动画的时候,我要求我的孩子和我的同学是要读书的,时间久了,我的孩子和家长听话的同学读书的时候和别的孩子看电视、玩玩具、打嬉戏一样愉悦,一样投入。
只需有文字、有书的地方。
孩子们很快就会静下来,沉醉其中。
这也许就是“志于道”的乐趣,大胆的比对一下,这也许就是复圣颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也,不改其乐”的形态和境界吧!
这种形态,学习和成才还用担忧吗?
才智的家长们,有缘到场的伴侣们,让我们的孩子远离毒品——电视、嬉戏、肆无忌惮的玩耍、看动画,就像毒品一样侵蚀着我们孩子的心灵,我们的孩子欲罢不能,就像有烟瘾酒瘾一样,很苦痛——不要再让孩子一时表面愉悦,一生空空碌碌无为了!
今日读圣贤书,似乎苦了一点,可苦一阵子,幸福一辈子,虽苦亦乐,虽严,是真爱呀!
另有今年暑假,我们全日读诵论语,力行弟子规的经典共学班吸引了大中学校生20余人,一个月下来,孩子们经过一段时间的顺应,甚至逆反,由于寄宿,最终顺应下来,浮躁的贪欲,自我意识大大削减,继之而来的是彬彬有礼的儒雅风度和静下心来用心读书的良好习惯。
我们所说的读书,是口诵心惟,是熟读玩味,念兹在兹,浸入心灵,见诸言行。
所以,伴侣们,及早为之,及早受益,事半功倍!
还有,就是在推广传统文化的过程中,我们得到了北京读经训练推广中心、北京华藏图书馆、以及安徽庐江传统文化训练中心种子老师、孔夫子后人孔先生、圣城曲阜儒者联合会段会长等等各界人士的无私关心,让我体会到了“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟”、“德不孤,必有邻”的圣言真实不虚!
当然,我们也遇到了许多的不理解、不支持,甚至嘲讽,老子讲“人心惟危,道心惟微”,我们明白:
这是很正常的,这也正印证了曾子讲得“仁以为己任,任重而道远”的圣言量!
天下实现仁爱、德治、礼制,是孔夫子的抱负,也是每一个有血性的人应当有的抱负,可以讲,这个抱负是无限量的大愿,几乎是不行能实现的,有人讲:
“世风日下,人心不古”,我说:
“人心不古古亦然,古代不也有大舜的继母、父亲和弟弟、也有闵子骞的母亲、也有盗跖嘛?
”而且我敢说,将来,只需有人类,就肯定会这样,这也正是一代代志士死而后已的不竭动力所在,也正由于如此,才需要我们一代又一代人,前赴后继义无反顾的为之努力。
学习推行圣贤经典训练永无尽头,有才智的人们,想让本人和后代生命潜力发挥极致的人们,义无反顾的加入进来吧!
老子说,上士闻道,勤而行之;中士问道,若存若亡;下士闻道,。
8.优秀传统文化演讲稿800字
浅谈中国古代文学与中国传统文化的价值
中华民族有着本人独特的文学历史与文化传统,两者相互影响,共同传播,流淌成一条长长的历史河流.
中国古代文学作品产生在不同的历史背景之下,我们习惯于按时代或者朝代来进行划分,如先秦文学、两汉文学、唐宋文学、近代文学等等,不同时代的文学作品都烙印着不同时代的特征,为我们呈现了丰富多彩的历史.文学总是与历史密不行分的,亦文亦史,亦史亦文,而中国古代文学沉淀至今,所产生的价值便在于向后人展现中华民族在精神,思想,文化方面的积淀,同时也是在发扬高尚的人格,渊博的精神,以及浩大的才智.同时文学也是一个人一生的感悟记载,是人类社会发生蜕变的基础,是人类思想得以进步的基石.
中国的传统文化次要以儒、释、道三家学说为中心,开创出了独特的思想体系.不得不说,中国几千年历史以来,儒、释、道三家学说对中国历史的变衍起到了不行估量的作用,以儒家思想为主的意识形态领域始终占据正统地位,一方面从思维角度束缚了国人的思想,另一方面也外行为举措上规范了国人的动向.这不只是价值的体现,同时也是人类社会产生与进展不行或缺的一部分.
谈到我国独特的文学历史与文化传统,便不得不将其与西方的文学、文化进行比较,必需承认的是,自“五四”以来,中国文化渐渐开头西式化转变.这是两种不同的文化相互碰撞后必定的一个现象,从现实角度分析,中华文化在很多地方有着极大的局限性,或者说中华文化注意的是底蕴,在实现性上没有西方文化那般快速迅捷,在世界性战斗的迸发与民族压迫之下,中华文化的转型是一个不行阻遏的趋势,但中国传统的文化仍旧有着其独特的魅力与价值,从如今西方科学文化达到饱和后开头讨论中华文化便可看出.我以为中华文化去伪从简,便是一个“境”与“韵”,犹如道德经中所云,“道可道,特别道.”中华文化所教授给人们的便是这样一种说不出来的意韵,是一种心境,这其中的才智是完全不同于西方文化数据化、理论透彻化的思维,是精神领域一种更高层次的探究.
中国有句古语叫做“天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁,以百姓为刍狗.”中华文化产生于整个中华民族,然而其中真正的精髓神韵只是流淌在一部分人之中,犹如一些思想,有着很多人信奉,但真正的核心却只是一小部分人开创.然而这一部分精华在历史长河之中不断更新完善,却掌握了整个中华民族的思维动向,道德体系,人文观念.可以说,中华民族的思维动向,道德体系,人文观念,都是在“儒释道”三家学说的牵引下变化进展.
从另外一些角度分析,中国传统文化的传承传播也是在依靠文学来进行.《论语·为政》有云,“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”这边是儒家思想之中的“以德为政”,孔子借助文学来表达本人的思想,认为当政者修身的最终目的是成“仁”.同样,孟子在《孟子·尽心下》中有云,“民为贵,社稷次之,君为轻.”也是在用文学来表达本人的思想观念.诸多大家在借助文学来传承传播本人的思维见解,最终构成了独特的文化,很多年传承,便成了一种传统.
中国古代文学是很多先辈才智的结晶,无论文体如何,无论产生于怎样的社会背景,它们都要着极高的参考价值,这种价值不只仅体现在对于一个时代的鉴定,更是一种人e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333337383865文领域的探究,一次真实的人类变迁记载.以史为鉴,可以知兴替.从大的角度来讲,我们所接触的全部古代文学作品都可以给我们一些警示,可以关心我们推想到更为真实的将来动向.
而中国传统思想之中的很多精神精华更是为我们的思维开拓了全新的道路,各种布满哲学思变颜色的道
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