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届七年级下第七单元提纲答案
泉州实验中学2016届七年级下学期第七单元提纲答案
26、强项令
一、文学常识。
1、本文选自《后汉书·酷吏传》,作者范晔,南朝宋史学家,字尉宗。
2、“前四史”:
《史记》(司马迁)、《汉书》(班固)、《后汉书》(范晔)《三国志》(陈寿)
二、字词注音。
范晔yè圉yǔ骖cān乘shèng箠chuí楹yíng敕chì栗lì枹fú斛hú绶shòu
三、通假字。
臧亡匿死:
“臧”,通“藏”,隐藏。
四、古今异义。
1、妻子对哭古义:
妻子和儿女。
今义:
男子的配偶。
2、后特征为洛阳令古义:
特例征召。
今义:
事物特点的标志。
3、使宣叩头谢主古义:
谢罪,认错。
今义:
感谢。
4、文叔为白衣时古义:
平民百姓。
今义:
白色的衣服。
5、由是搏击豪强古义:
捕捉,打击。
今义:
奋力出击。
6、宣两手据地古义:
按,撑。
今义:
根据。
五、一词多义。
1、被唯见布被覆尸(名词,被子)
流血被面(动词,盖住)
2、数大言数主之失(列举)
拯命制者才足贡数(数目)
3、因因匿主家(因为)
因格杀之(接着,于是)
4、行威不能行一令乎(施行,施加)
及主出行(出发)
5、令后特征为洛阳令(县令)
帝令小黄门持之(命令)
6、临召遣使者临视(察看)
半卷红旗临易水(到达)
7、乃乃驻车叩马(于是,就)
死乃知之(才)
8、以以刀画地/以奴骖乘(用)
宣悉以班诸吏(把)
将何以理天下(凭借)
葬以大夫礼(按照)
以宣尝为二千石(因为)
9、之因格杀之(代词,指家奴)
歌之曰(代词,他,指董宣)
强使顿之(无实义,凑足音节)
大言数主之失(结构助词,的)
10、强强使顿之(强迫)
强项令(硬)
11、谢叩头谢主(认错)
使人称谢(告知)
使君谢罗敷(请问)
六、词类活用。
1、臣不需箠:
名词用作动词,用鞭子打。
2、臧亡匿死:
动词用作名词,逃亡犯,死刑犯。
3、枹鼓不鸣董少平:
枹,名词用作状语,用鼓槌。
鼓,名词用作动词,击鼓。
4、大言数主之失:
动词用作名词,过失。
七.特殊句式。
1、倒装句。
(1)欲何言?
(宾语前置,“欲言何”的倒装)
翻译:
(你)想要说什么?
(2)将何以理天下乎?
(宾语前置,“何以”是“以何”的倒装)
翻译:
将拿什么治理天下?
2、判断句。
董宣,字少平,陈留圉人也。
(“也”表判断)
翻译:
董宣,字少平,是陈留郡圉地人。
3、省略句。
宣悉以班诸吏。
(即“宣悉以(之)班诸吏”)
翻译:
董宣把赏钱全部分给手下众官吏。
八.重点问题。
1、用自己的语言概括故事情节。
起因:
湖阳公主的家奴“白日杀人,因匿主家,吏不能得”。
发展:
董宣找准机会,格杀家奴。
高潮:
公主告状,董宣痛陈杀奴的理由;光武帝命董宣向公主谢罪,董宣宁死不从。
结局:
光武帝明白个中道理,重赏董宣,宣从此搏击豪强。
尾声:
董宣死后,光武帝方知董宣的廉洁。
2、董宣依法严惩了湖阳公主的家奴,表现了董宣不畏权贵、秉公执法的品质。
3、当公主回宫告状,龙颜大怒,董宣说:
“陛下……何以理天下乎?
”这表明了董宣的敢于直谏、不畏权势的精神。
4、“使宣叩头谢主……两手据地,终不肯俯。
”这里主要通过动作描写,表现了董宣的据理力争、宁死不屈的性格。
5、“由是搏击豪强……鼓不鸣董少平。
”这是属于侧面描写,在文中的作用是:
以百姓的口碑和歌谣来突出董宣执法公正、以及他治理的地方政治清平。
6、刘秀对董宣的态度后来发生了很大的变化,先前是大怒,欲箠杀之,后来是重赏董宣。
7、本文第一段记叙了董宣执法的故事,那么第二段记叙董宣去世后加中贫困的境状是否离题?
为什么?
答:
不离题。
第一段是正面写董宣的不畏权贵,秉公执法,第二段是侧面描写,表现了他的廉洁奉公,使董宣这一形象更加丰满。
8、董宣未经审判,“格杀”湖阳公主家奴,你对此有什么看法?
答:
我们应该用现代法制的眼光,来分析董宣“格杀”家奴的是非,应该明白现代的“法”及“执法”与古代的“法”及“执法”不同,应该树立现代法制观念。
七、董宣把三十万钱全部分给部下,说明了董宣不贪财,不邀功,善于团结下属。
10、光武帝称董宣为“强项令”的原因是:
(用文中语言回答)帝令小黄门持之……终不肯俯
九、文言文阅读
董宣,字少平,陈留圉人也。
……后特征为洛阳令。
时湖阳公主苍头白日杀人,因匿主家,吏不能得。
及主出行,而以奴骖乘。
宣于夏门亭候之,乃驻车叩马,以刀画地,大言数主之失,叱奴下车,因格杀之。
主即还宫诉帝。
帝大怒,召宣,欲箠杀之。
宣叩头曰:
“愿乞一言而死。
”帝曰:
“欲何言?
”宣曰:
“陛下圣德中兴,而纵奴杀良人,将何以理天下乎?
臣不须箠,请得自杀。
”即以头击楹,流血被面。
帝令小黄门持之,使宣叩头谢主,宣不从,强使顿之,宣两手据地,终不肯俯。
主曰:
“文叔为白衣时,臧亡匿死,吏不敢至门。
今为天子,威不能行一令乎?
”帝笑曰:
“天子不与白衣同。
”因敕:
“强项令出!
”赐钱三十万。
宣悉以班诸吏。
由是搏击豪强,莫不震栗。
京师号为“卧虎”。
歌之曰:
“枹鼓不鸣董少平。
”
在县五年。
年七十四,卒于官。
诏遣使者临视,唯见布被覆尸,妻子对哭,有大麦数斛,敝车一乘。
帝伤之,曰:
“董宣廉洁,死乃知之!
”以宣尝为二千石,赐艾绶,葬以大夫礼。
1、解释句中加点的词。
①唯见布被覆尸,妻子对哭妻子儿女
②宣不从,强使顿之叩头
2、翻译下面的句子。
A.威不能行一令乎?
威严难道不能施加给一个县令吗?
B.由是搏击豪强,莫不震栗。
从此捕捉打击倚仗权势横行不法之人,没有谁不害怕得发抖
3、本文节选自《《后汉书·酷吏传》》,作者是南朝宋史学家范晔。
4、本文赞扬了董宣秉公执法,廉洁的精神,你知道历史上还有哪位像他一样的清官,写出这位清官的名字:
包拯海瑞于成龙等
27、河中石兽
一、文学常识。
1、作者纪昀,字晓岚。
乾隆十九年(1754)进士。
学识渊博,曾任翰林院编修、侍读学士。
后任《四库全书》总纂官,编定《四库全书总目提要》,分古今图书为经、史、子、集四档,在目录学上贡献很大。
著有《阅微草堂笔记》等。
本文选自《阅微草堂笔》,是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说,题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻、名物典故等也有记述,内容相当广泛。
2、石兽,古代帝王官僚墓前的兽形石雕。
其种类和多寡依墓主的身份而分不同的等级。
文题“河中石兽”意指掉入河中的石兽。
有一说,文中寺庙临近河边,此石兽是“镇水”用的。
3、课文分析。
这是一篇说理性的短文,二石兽因河岸坍塌而沉入河中,围绕着寻找石兽,出现了三种不同的看法和方法。
而事实证明老河兵的正确判断。
二、给下面加点的字注音。
山门圮于河(pǐ)棹数小舟(zhào)
曳铁钯(yè)(pá)为暴涨携之去(xié)
湮于沙上(yān)啮沙为坎穴(niè)
石必倒掷坎穴中(zhì)溯流逆上(sù)
是非木杮(fèi)
三、通假字
曳铁钯(“钯”通“耙”,平整土地用的农具)
四、古今异义。
1、阅十岁古义:
经历今义:
看(文字)
2、求石兽于水中古义:
寻找今义:
请求,要求,追求
3、尔辈不能究物理古义:
事物的原理今义:
物理学
4、是非木杮古义:
代词,这今义:
判断词,是
5、转转不已古义:
停止今义:
已经
6、盖石性坚重古义:
发语词今义:
器物上部有遮蔽作用的东西
7、但知其一古义:
只今义:
表转折,但是,却
8、一寺临河干古义:
水边,岸边今义:
不潮湿
五、一词多义
之:
1、闻之笑曰(代词,代顺流而下寻找石兽这件事)
2、沿河求之、求之下流、求之地(代词,石兽)
3、一老河兵(代词,讲学家的话)
4、当求之于上流(代词,石头)
5、然则天下之事(助词,的)
去:
1、岂能为暴涨携之去(离去)2、西蜀之去南海(距离)
为:
1、岂能为暴涨携之去(被)
2、必于石下饮水处啮沙为坎穴(成为)
六、重点句子翻译
省略句:
1、棹数小舟。
翻译:
(僧)驾着几只小船。
2、一讲学家设帐寺中。
翻译:
一位讲学家(在)寺庙里设立了学馆(讲学)。
3、求之地中。
翻译:
(在)原地沙石中寻找它们。
4、倒装句:
求石兽于水中。
翻译:
在河中寻找两个石兽。
5、被动句:
岂能为暴涨携之去?
翻译:
怎么能被大水带走呢?
6、然则天下事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
翻译:
既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道深层原因的例子很多,难道可以依据自己知道的道理主观地推断吗?
七、重点问题。
1、本文先叙写故事,再结合故事发表议论,采用了叙议结合的手法。
2、文中展示了寻找石兽的四种方法。
请说说这四种方法及成败的原因。
人物寺僧地点原地水中结果竟不可得
原因没考虑流水、石兽、泥沙之间的关系
人物寺僧地点顺流而下结果无迹
原因只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙
人物讲学家地点原地沙下结果未得
原因只考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水
人物老河兵地点求之于上流结果果得于数里外
原因考虑了三者各自的性质和相互关系,并作出了综合分析
3、《河中石兽》一文是怎样结构全文的?
阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?
本文围绕寻找河中石兽这一线索,展开戏剧性的情节,在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述,寓理于事,在文末作者以议论的方式点明自己的观点:
“然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣。
可据理臆断欤!
”
这句话,既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽,又指明了认识事物的方法和途径:
不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。
同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。
4、写作特色
(1)层层铺垫。
最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫,以突出讲学家的看法“众服为确论”,并且通过讲学家对寺僧的评价“傎”来写出讲学家对自己的看法的自信。
最后写老河兵的一番话,加上“果得于数里外”的结果,巧妙地表现自信的讲学“不更傎乎”,极具戏剧性和讽刺性。
(2)具有较强的思辨色彩。
不管讲学家的观点是否与实际相符,其阐述的道理是能“究物理”的,所以人们信服;老河兵的观点初看上去似乎不合常理,但其分析有着不可辩驳的说服力,事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。
(3)细节描写增加了文采和可读性。
比如说,讲学家的“笑”包含了其对寺僧的嘲讽和一种自信,刻画出讲学家自恃博才的心态;而老河兵的“笑”则流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定,也表现出老河兵的自信和胸有成竹。
八、重点语段阅读
沧州南,一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。
阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。
以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:
“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?
乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。
沿河求之,不亦傎乎?
”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:
“凡河中失石,当求之于上流。
盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
如是再啮,石又再转,再转不已,遂反溯流逆上矣。
求之下流,固傎;求之地中,不更傎乎?
”如其言,果得于数里外。
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
1、用自己的话写出下列代词指代的内容
⑴一老河兵闻之,又笑曰……
“之”指代___讲学家所说的话____________
⑵求之下流,固傎;求之地中,不更傎乎?
“之”指代___石兽____________
2、讲学家和老河兵都说到了“石性坚重,沙性松浮”,但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。
讲学家据此得出的最终结论是___C________(A、尔辈不能究物理;B、是非木柿,岂能为暴涨携之去?
C、湮于沙上,渐沉渐深耳;D、沿河求之,不亦颠乎?
);老河兵的最终结论则为____B_____(A、水不能冲石;B、再转不已,遂反朔流逆上矣;C、求之下流,固傎;D、石必倒掷坎穴中)。
3、下列句中加点字的解释,不正确的一项是(C)
A.山门圮于河(倒塌) B.棹数小舟(划船)
C、不亦颠乎(颠倒,即本末倒置) D.遂反溯流逆上矣(逆水流而上)
4、下列叙述不符合原文意思的一项是( D )
A、一种见解是从石性和沙性角度作分析,认为应在石兽落水处寻找石兽。
B、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析,认为应该到河的下游去寻找石兽。
C、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析,认为应到兽落水的上游去寻石兽。
D、三种见解都是正确的,只不过实践更重要。
12、这个故事说明了一个什么道理?
找出文中说明这个道理的原句。
道理:
略
句子:
28、岳飞
一、文学常识。
1、本文选自《续资治通鉴·宋纪》,作者毕沅,清代史学家。
它的体例和《资治通鉴》一样,属编年体史书,即以时间为纲,编排史实。
2、岳飞,南宋著名抗金将领,字鹏举。
《说岳全传》就是根据他的事迹演绎的一部历史小说。
二、字词注音。
铠kǎi姝shū宵旰gàn束刍chú犒kào恂xún恂蹙cù额远戍shù猝cù立斩以徇xùn
三、通假字。
阙一不可:
“阙”,同“缺”,缺少。
四、一词多义。
1、调亲为调药(调配)2、卒年七十四,卒于官(死)
每调军食(调集)卒有疾(士兵)
3、善善以少击众(擅长)4、名饰名姝遗之(著名)
择其善者而从之(好的)不能名其一处(说出)
5、至飞事亲至孝(极)6、习皆重铠以习之(训练)
吏不敢至门(到)学而时习之(温习)
益习其声(习惯)
7、故故敌为之语曰(因此,所以)8、之饰名姝以遗之(代词,代岳飞)
故人、亲党皆绝之(以前的,旧的)皆重铠以习之(它,指注坡跳壕)
飞何功之有(宾语前置的标志)
尝问用兵之术(结构助词,的)
五、词类活用。
皆重铠以习之:
名词用作动词,穿着沉重的铠甲。
六、特殊句式。
倒装句。
将士效力,飞何功之有?
(宾语前置,“飞何功之有”是“飞有何功”的倒装)
翻译:
将士出力,我岳飞有什么功劳?
七、重点问题。
1、课文是从哪几个方面写岳飞的?
答:
(1)对父母对皇上至孝至忠
(2)治军有方,所向披靡。
(3)关心百姓和战士的疾苦。
2、如何理解“撼山易,撼岳家军难”这句话?
答:
这句话出自敌人之口,从侧面表现了岳飞治军有方,军队战斗力强。
3、岳飞治军有方,体现在哪些方面?
答:
仁、信、智、勇、严。
4、吴玠选美女送给岳飞,岳飞说皇帝日夜操劳政事,大将难道有时间安乐享受吗?
这说明岳飞有什么样的品质?
答:
不贪图个人享乐,以国事为先,尽忠尽职。
5、“凡有所举,尽召诸统制,谋定而后战,故所向克捷。
”说明岳飞作战时很注意发挥集体智慧。
俗语中有“三个臭皮匠,赛过诸葛亮”说的也是这个道理。
6、朝廷要提升岳飞官职,岳飞总是说:
“将士效力,飞何功之有?
”这句话对你有什么启发?
答:
体现了岳飞不贪功,不居功自傲。
在生活中一定要注意个人与集体的利益关系,处理好和周围人的关系,和睦相处,才能有更好的作为。
7、岳飞是一个怎样的人?
答:
岳飞是一个至孝至忠、治军有方、爱民如子的人。
八、文言文阅读。
师每休舍,课将士注坡跳壕,皆重铠以习之。
卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇。
卒夜宿,民开门愿纳,无敢入者。
军号“冻死不拆屋,饿死不掳掠”。
卒有疾,亲为调药。
诸将远戍,飞妻问劳其家;死事者,哭之而育其孤。
有颁犒,均给军吏,秋毫无犯。
善以少击众。
凡有所举,尽召诸统制,谋定而后战,故所向克捷。
猝遇敌不动。
故敌为之语曰:
“撼山易,撼岳家军难。
”张俊尝问用兵之术,飞曰:
“仁,信,智,勇,严,阙一不可”
1.给下列句子划分恰当的朗读停顿:
(1)卒/有/取民麻一缕/以束刍者,立斩以徇。
(2)故/敌为之语曰:
“撼山/易,撼岳家军/难。
”
2.翻译下列句子:
(1)死事者,哭之而育其孤。
对为国而死的将领,为之痛哭,并抚育他们的遗孤
(2)仁,信,智,勇,严,阙一不可。
仁爱,诚信,智慧,勇敢,严厉,缺少一个都不可以。
3.请用一句话概括选段的内容。
写岳飞治军有方,军队所向披靡。
(意思对即可)
4.本文写岳飞“治军有方”,一共包括“仁,信,智,勇,严”五个方面。
这五方面在选段中都有体现。
仔细阅读课文,指出下列句子各体现了哪一方面?
将有关的字填入句后的括号内。
(1)卒有疾,亲为调药。
诸将远戍,飞妻问劳其家;死事者,哭之而育其孤。
(仁)
(2)有颁犒,均给军吏,秋毫无犯。
(信)
(3)师每休舍,课将士注坡跳壕,皆重铠以习之。
(严)
(4)凡有所举,尽召诸统制,谋定而后战,故所向克捷。
(智)
(5)卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇。
卒夜宿,民开门愿纳,无敢入者。
军号“冻死不拆屋,饿死不掳掠”。
(严)
(6)猝遇敌不动。
(勇.)
5.若把选段划分为两层(在原文上用//线标示),并在下面横线上说明理由。
师每休舍……撼岳家军难。
//张俊尝问……因为前后两层是分总关系。
6.从全文的详略上看,选段是属于详写还是略写?
为什么?
详写,因为岳飞首先是个抗金将领,所以应该详写他治军有方,略写其他。
7.从刻画人物的角度上看,全文主要是从正面描写岳飞的形象,而选段中有一句话则是从侧面来刻画岳飞的,请找出来,并说明这种侧面描写对集中表现人物形象有什么作用?
故敌为之语曰:
“撼山易,撼岳家军难。
”突出岳飞治军有方,军队战斗能力强,影响大,对敌人有巨大威慑力。
8.前面对岳飞已经刻画得够分量了,文末为什么还写张俊向岳飞问“用兵之术”?
借张俊之口进一步道出岳飞治军的良方——仁、信、智、勇、严,既总结了上文,又避免了生硬的记叙,没有强加于读者之嫌,行文自然,有水到渠成之效。
(意思对即可)。
29、古文二则
一、文学常识。
1、填空:
庄子(约前369~前286),名周,先秦时期宋国蒙人,战国时道家的代表人物。
《郢人》选自《庄子•徐无鬼》。
列子,名御寇,相传战国时郑国人,思想家和语言文学家。
《伯牙善鼓琴》选自《列子•汤问》。
2、文学常识补充:
庄子(公元前369-公元前286),姓庄,名周,先秦(战国)时期伟大的思想家和哲学家、思想家、文学家,宋国蒙(今安徽蒙城,又说河南商丘东北)人,道家学说的主要创始人之一。
庄子是老子思想的继承和发展者。
后世将他与老子并称为“老庄”。
他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。
庄子认为“道”是万事万物的本源,“天地与我并生,万物与我为一”。
在政治上,他反对一切政治措施,主张“无为而治”。
代表作品为《庄子》,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
列子,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物,与郑缪公同时。
隐居郑国四十年,不求名利,清净修道。
其学本于黄帝老子,主张清静无为。
先后著书二十篇,十万多字,其中寓言故事百余篇,如《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等,篇篇珠玉,读来妙趣横生,隽永味长,发人深思。
二、字词注音。
郢人(yǐng)垩(è)斫(zhuó)寡人(guǎ)锛子(bēn)
三、一词多义。
1、之过惠子之墓(的)
钟子期必地之(代词,指伯牙所想)
2、善伯牙善鼓琴(擅长)
善哉,洋洋兮若江河(好)
3、于止于岩下(在)
吾于何逃声哉(从)
四、词类活用。
1、伯牙善鼓琴:
善,形容词作动词,擅长;鼓,名词作动词,弹。
2、钟子期辄穷其趣形容词作动词,穷尽。
六、重要句子翻译。
1、吾无以为质矣,吾无与言之矣。
翻译:
我没有可以匹敌的对手了,我没有可以与之辩论的人了。
2、匠石运斤成风,听而斫之。
翻译:
匠石挥动斧子呼呼作响,漫不经心地坎削白点。
3、钟子期辄穷其趣。
翻译:
钟子期总能寻根究源它的情趣。
七、重点语段阅读。
(一)
庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:
“郢人垩漫其鼻端若蝇翼使匠石斫之。
匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。
宋元君闻之,召匠石曰:
‘尝试为寡人为之。
’匠石曰:
‘臣则尝能斫之。
虽然,臣之质死久矣。
’自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。
1.下列加点词语解释不正确的一项是(B)
A.顾谓从者曰(随从人员)B.郢人立不失容(容貌)
C.若蝇翼(翅膀)D.虽然,臣之质死久矣(这样)
2.从“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”一句话中可以看出,庄子和惠子怎样的感情?
你能不能说出一个与此相似的典故?
庄子为失去朋友感到无尽悲伤,说明他们情谊深厚。
管鲍之交《列子•力命》,“生我者父母,知我者鲍子也。
此世称管鲍善交也。
”管仲和鲍叔牙之间深厚的友情,已成为中国代代流传的佳话。
在中国,人们常常用“管鲍之交”,来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。
3.由本寓言引申出一个什么成语?
请说说它的含义。
郢匠挥斤 形容人技艺达到炉火纯青的地步。
(二)伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:
“善哉,峨峨兮若泰山。
”志在流水,钟子期曰:
“善哉,洋洋兮若江河。
”伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。
初为霖雨之操,更造崩山之音。
曲每奏,钟子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰:
“善哉,善哉!
子之听夫志,想象犹吾心也。
吾于何逃声哉?
”
1.解释加点词语的含义。
(1)舍琴(丢开,停止)
(2)卒逢暴雨(通“猝”,突然)
2.翻译句子。
(1)子之听夫志,想象犹吾心也。
你听琴时所想到的,就像我弹琴时所想到的。
(2)初为霖雨之操,更造崩山之音。
起先弹的是连绵大雨的曲子,后来又弹大山崩裂的声音。
(3)游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。
(伯牙)在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,在岩石下,心里伤感,于是取过琴来弹了起来。
3.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”?
请结合文意,谈谈你对“知音”的理解。
“伯牙所念,钟子期必得之。
”或“曲每奏,钟子期辄穷其趣。
”真正的知音是指能彼此了解,心心相印,心意相通的人。
4、后人根据伯牙和子期的故事,为了纪念这知音之情,谱成了一首乐曲《高山流水》。
今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么?
高山流水多比喻知音或知己,也比喻乐曲高雅精妙。
30、诗词五首
一、文学常识。
1、填空:
(1)《迢迢牵牛星》选自南朝梁代萧统编的《文选》收录的《古诗十九首》。
本诗是一首古体诗(体裁)。
(2)《渡荆门送别》作者是李白,唐代诗人,字太白,号青莲居士,后人称他为“诗仙”,他的作品收录在《李白全集》中。
(3)《春望》的作者是唐朝诗人杜甫,他著有《杜工部集》,他被人称为“诗圣”,他和李白合称为“李杜
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