内蒙古巴林左旗学年下学期心中有一尊神黄土的功与过.docx

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内蒙古巴林左旗学年下学期心中有一尊神黄土的功与过

内蒙古巴林左旗2011—2012学年下学期

八年级语文期末质量检测试卷

题号

一

二

三

四

总分

得分

一、卷面文字书写（5分）

请你发挥最佳书写水平，让自己的字规范、美观

二、语文积累与实践运用（30分）

1、给加点的字注音或根据拼音填写汉字。

（6分）

不逊（）鞭挞（）挑衅（）

相形见chù（）囊yíng（）映雪cāng（）海桑田

2、用横线划出下列词语中的四个错别字，并改正在后面横线上。

（4分）

人声鼎沸　　迵乎不同　　相辅相成　　忧心仲仲

锲而不舍　　眼花僚乱　　吹毛求疵　　消声匿迹

3、根据提示用诗文原句填空。

（10分）

（1）________________，草色遥看近却无。

（《早春呈水部张十八员外》韩愈）

（2）________________，月有阴晴圆缺，此事古难全。

（《水调歌头明月几时有》苏轼）

（3）王安石的《登飞来峰》中“_______________，_______________”与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。

（4）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，揭示新事物必将取代旧事物的千古名句是：

“________________，________________。

”

（5）范仲淹以作“记”为名，借题发挥，表达了自己“___________

____，________________”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表达了对滕子京的慰勉和规箴。

（6）我国古诗文中，有许多关心民间疾苦、同情劳动人民的佳句，请你写出连续的两句（课内外均可）：

__________________________________

4、请从《名人传》、《海底两万里》中任选一部，依照所给的句子形式，仿写句子。

（4分）

我来到俄罗斯，仿佛听到奥斯特洛夫斯基在叙说保尔在血与火的战争中的成长传奇；我来到，仿佛听到；我来到老北京，仿佛听到老舍在讲述祥子由人变成鬼的悲惨遭遇。

5、综合性学习与口语表达（6分）

为了加深对我国传统节日和传统文化的了解，某初中班准备就“节日文化”为话题，组织开展一次综合性学习活动，全班同学都积极参与，请你完成以下工作。

①请任选一个传统节日，写出相关的一句诗，或一副对联，或一条俗语。

例：

元宵节——今年元夜时，月与灯依旧。

（2分）

②我国传统节日中，你最喜欢哪一个？

我们当地过这个节日有哪些风俗？

（2分）

③部分国人对传统节日愈来愈淡漠，尤其是班上一些同学热衷于过外国节日。

为“保卫传统节日，弘扬传统文化”，你用令人信服的理由这样说服他们过传统节日（2分）。

三、阅读理解（55分）

（一）五柳先生传（7分）

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：

黔娄之妻有言：

“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

”其言兹若人之俦乎?

衔觞赋诗，以乐其志。

无怀氏之民欤?

葛天氏之民欤?

6、解释下列句子中加点的词语。

（2分）

（1）性嗜酒，家贫不能常得（　　）

（2）造饮辄尽，期在必醉（　　）

7、翻译下面的句子。

（2分）

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

8、用原文回答。

（3分）

“赞语”中“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”这两句体现了五柳先生的品德；“传文”中的“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿”体现了五柳先生的思想性格，“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿”体现了五柳先生居室的简陋。

（二）（13分）

　　［甲］既加冠，益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

　　当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。

穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

　　［乙］任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。

每言：

人若不学，则何以成？

或依林木之下，编茅为庵③，削荆为笔，刻树汁为墨。

夜则映星月而读，暗则缚麻蒿④自照。

观书有会意处，题其衣裳，以记其事。

门徒悦其勤学，常以净衣易之。

临终诫曰：

“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

”

（节选自王嘉《拾遗记》）

　　［注］：

①任末，东汉新繁人，字叔本，少习《齐诗》，学识渊博，游京师，教授十年。

②笈：

书籍。

③庵：

茅草小屋。

④麻蒿：

植物名称，点燃后可照明。

9、请用“/”为下面两个句子标明朗读停顿（每句只标一处）。

（2分）

（1）手指不可屈伸

（2）夫人好学

10、解释下列句中加点的词语。

（4分）

（1）又患无硕师名人与游（　　）

（2）同舍生皆被绮绣（　　）

（3）媵人持汤沃灌（　　）

（4）负笈从师（　　）

11、翻译下列两个句子。

（4分）

（1）从乡之先达执经叩问。

（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

12、甲、乙两文在内容上有什么共同点？

（3分）

（三）心中有一尊神（19分）

余显斌

①那天，街上很冷，太阳淡淡地照着，薄得如纸，母亲引着8岁的我走过清冷的街道。

我吸溜着鼻涕，拉着母亲的手，另一只手上拿着一个烤白薯。

烤白薯冒着缕缕热气，香味很有诱惑力地飘散到空气中。

阳光，也仿佛染上了诱人的香味。

  ②我捏着烤白薯，看着里面黄亮亮的瓤儿，咬了一口，一种软乎乎的幸福直钻入我的五脏六腑中。

那种香气，至今想起来，仿佛还荡漾在我的记忆里，缭绕不散。

  ③就在我张大嘴，准备再咬第二口时，一声乞讨声拽住了我的注意力。

我回过头，是一个面黄肌瘦的讨饭女人站在我的旁边，穿着破破烂烂的衣服，手里拉着个男孩。

那男孩和我差不多大，瘦瘦的，一双眼睛却不小，圆圆地瞪着我的烤白薯，一个手指伸在嘴里，使劲地咂，好像他的手指比我的烤白薯还有味儿似的。

  ④女人看看自己孩子的馋样，又看看我手中的烤白薯，赔着笑脸道：

“娃娃，把烤白薯给我孩子吃点好吗？

他有大半天没吃东西了。

”

  ⑤我当然不答应，忙缩回手，生怕一不小心，会被那母子俩抢去似的，嘴里还像个大人似的，连连说：

“没有了，就这点儿，没有了。

”说着，用另一只手去推了那孩子一下。

  ⑥“小斌，咋恁没大没小？

”母亲皱起了眉。

 ⑦“谁叫他们要吃我的烤白薯。

”我不高兴地说。

  ⑧母亲说：

“给一点儿吧，来，掰一点儿给弟弟。

”母亲哄着，边把我手中的烤白薯拿过去，说是掰一点儿的，谁知一下子给那个孩子掰了一大半。

  ⑨那个小家伙接过烤白薯，仿佛饿了很久似的，大口大口地吃起来。

吃的都是我的香喷喷的烤白薯啊！

我非常不高兴，把另一小半烤白薯一下扔在地上，低着头跑了。

  ⑩母亲捡起地上的烤白薯，吹吹上面的灰，递给那个小孩，拍拍他的头，笑笑，来寻我。

我拐过街角，见没有人了，一下子躺在地上，死命地又蹬又哭：

“我要我的烤白薯，我要我的烤白薯。

”

  ⑾母亲怎么哄我也哄不住，沉默了一会儿，轻声道：

“说不定那两个人是天上下凡的神仙呢。

”

  ⑿一句话，让我立即停住了哭叫，睁大眼睛问：

“他们是神仙？

你咋知道？

”

  ⒀母亲拉起我，拍掉我身上的灰土，背着向家里走去，边走边给我讲：

“为弄清凡间的人谁的心肠好谁的心肠坏，天上的神仙经常下凡，故意装作可怜人，来试探人们的态度。

好心人呢，神就赐福；坏心人，神就降罪。

”

  ⒁一句话，把我吓了一跳，瞪大眼睛四处望。

心悸之余，我深深地佩服起母亲的远见卓识来。

我觉得母亲做得对极了，否则，这一次我一定是难逃神的惩罚了。

  ⒂这以后，再见到要饭的，或者疯子傻子，我的心里都充满了深深的敬畏，也格外地尊敬他们。

因为，他们中保不定哪个就是天上下来试探人心的神仙。

 ⒃渐渐地，习惯成自然。

一直到如今，我仍然是这样，见了讨饭的或者可怜人，心里充满了同情，能帮上忙的，都尽量帮忙。

⒄多少年过去了，我早已知道那些“神”不过是拿来哄小孩子的，可仍然从心里感谢母亲。

母亲不但让我的童年充满了烂漫离奇的故事，而且在我幼小的心里早早地就塑造了一尊神，这尊神叫和。

13、通读全文，用简洁的语言概括文章的内容。

（4分）

14、根据文意，在文章结尾横线处填上点明题旨的词语。

（2分）

和

15、文中⑾段说“母亲怎么哄我也哄不住，沉默了一会儿”，请用一小段话来描绘母亲此时的心理活动。

（3分）

16、结合语境，从语言表达的角度对加点词语作简要赏析。

（3分）

看着里面黄亮亮的瓤儿，咬了一口，一种软乎乎的幸福直钻入我的五脏六腑中。

17、结合文章内容，说说你对文中“母亲”的印象。

（3分）

18、你认为文中母亲用神仙的故事教育“我”的做法合适吗？

为什么？

谈谈你的认识。

（4分）

（四）黄土的功与过（16分）

　　①一提到黄土高原，自然就想到那块贫瘠的土地，那里不但干旱少雨，水土还大量流失。

千百年来，流失的泥沙被卷入黄河，导致黄河水患不绝。

黄河的泛滥也造就了肥沃的土地，孕育了中华文明。

可以说，人们对黄河又爱又恨，一方面称黄河为中华民族的“母亲河”，另一方面又称黄河为“中国的忧患”。

这一切都源自于可爱又可恨的黄土。

　　②打开中国地形图，会看到一条横贯南北的太行山脉，把中国的中部地区分为两半。

高耸的太行山阻挡了西北吹来的强劲的季风，数百万年来，西部内陆荒漠的沙尘被风吹扬到太行山脚下，堆积成山，形成了黄土高原。

发源于青藏高原的黄河，被黄土高原阻挡，绕道北上，进内蒙草原，后又不得不掉头南下，横穿黄土高原，最终东出三门峡，经华北平原入海。

　　③在穿越黄土高原时，黄河被泥沙染成了黄色，成为名副其实的黄色的河。

据统计，现今的黄河每年从黄土高原带下约16亿吨泥沙，也许历史上还有比这更大的排沙量。

因为在2500多年前就有黄河“一斗水七升泥”之说，《汉书·沟志》也说黄河“一石水有六斗泥”，照此一说，当时的黄河水比现在还混浊，因为在三门峡观测站曾测到每立方米666公斤的较大含沙量。

即使含沙量相当，二三千年前的降雨量比现在要大，所以带走的泥沙还要多。

　　④数百万年来，黄河不断地把黄土送到华北平原和大海。

正是有了黄土和黄河，才有了华北冲积平原，为中华民族带来大面积肥沃的土地。

在漫长的历史岁月里，黄河以其独有的功能填海造陆数十万平方公里。

至今，黄河每年继续造地十几平方公里。

正是由于黄土流动，使得黄河流域成为中华民族的发祥地，在这里创造出灿烂的中华文明。

　　⑤反过来，也是黄河的泥沙摧残着中华文明。

据历史记载，在距今2500年间，黄河决口泛滥1500多次，平均每三年发生两次，大的改道26次，其影响范围北到天津，南到淮河，可以说，整个华北平原到处都可找到黄河改道的遗迹。

黄河泛滥与改道史不绝书，给下游人民带来深重的灾难，许多古代繁华都市都被掩埋于黄土之下。

　　⑥因为有了黄土，黄河的频繁泛滥是很自然的事，即使没有人为干扰，黄河也是要泛滥的。

正如尼罗河的泛滥创造了古埃及的文明，黄河的泛滥孕育了中国古代的文明。

因为有了人，黄河的泛滥成为天灾。

为了拦截黄土的下移，人们在黄土高原修建了数十万座沟壑坝（淤地坝），为了控制和疏导黄土，人们在黄河上修建了数座大型水利设施。

堵截黄土短期内可以奏效，但从长时间来看，黄土不能只堆积，而不向下游输运。

　　⑦正如喜马拉雅山长高一样，黄土高原还在继续增长。

虽然黄土的流失几千年来一直比较严重，但从较长的时间段来看，比起其堆积来说可能还是略为逊色。

黄土高原的年均降尘量可能还没有人调查计算过，但是近3000多年来的降尘堆积覆盖层厚度达40-80厘米，如果按第四纪每万年长高60多厘米计算，近几万年来每万年长高1米多，长高速度似乎越来越快了。

　　⑧人们喜欢也好，怨恨也罢，黄土高原依然如故。

人们希望它不要再增高，也不要再流失，会有这么一天吗？

19、阅读全文，说一说黄土“可爱又可恨”之处各表现在哪里？

（4分）

20、文章第③段画线句引用了历史资料，简要说明其作用。

（3分）

21、“黄河决口泛滥1500多次，平均每三年发生两次”中的“平均”能否去掉？

为什么？

（3分）

22、下面的句子使用了什么说明方法，作用是什么？

（3分）

　　高耸的太行山阻挡了西北吹来的强劲的季风，数百万年来，西部内陆荒漠的沙尘被风吹扬到太行山脚下，堆积成山，形成了黄土高原。

23、作者在结尾表达了对黄土高原的担忧，读完本文，你认为有什么办法可以让黄土高原不再增高，也不再流失？

（3分）

四、写作（60分）

24、请以“我美丽，因为我”为题,写一篇文章。

要求:

请将题目补充完整，然后完成不少于600字的文章，文体自定（诗歌除外），要有自己的体验和感悟。

文中不得出现学校、班级和本人的真实名字。

八年级语文参考答案

1、xùntàxìn绌萤沧

2、“迵”改为“迥”,“仲”改为“忡”,“僚”改为“缭”,“消”改