鹊巢任崇喜阅读答案.docx
- 文档编号:8165176
- 上传时间:2023-01-29
- 格式:DOCX
- 页数:14
- 大小:30.41KB
鹊巢任崇喜阅读答案.docx
《鹊巢任崇喜阅读答案.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《鹊巢任崇喜阅读答案.docx(14页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
鹊巢任崇喜阅读答案
鹊巢任崇喜阅读答案
【篇一:
2015语文模拟试卷】
class=txt>本试卷共6页,21题,总分120分。
考试用时150分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必用0.5毫米黑色水笔将自己的姓名和考试号填写在答题卷上相应位置,并用2b铅笔将对应考试号的信息点涂黑。
2.答案必须写在答题卷各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来答案,再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
3.考生务必保持答题卷的整洁。
考试结束后,将试卷和答题卷一并交回。
一、积累运用(共25分)
1.阅读下面的语段,把其中加点字的注音和拼音所表示的汉字依次填在方格内。
(2分)
清河的柳,是心的色相。
敞(▲)开胸膛,让灵魂在粗糙(▲)的跋涉中磨..
2.默写。
(8分)
3.名著阅读。
(6分)
⑴下列对名著内容的表述有错误的一项是(2分)(▲)
a.格列佛来到巫人岛,这里的长官精通魔术,能把死去的鬼魂召唤前来。
他见到了很多古代人的灵魂,发现史书上的记载很多不符合史实,甚至是非颠倒。
b.小茨冈是外祖父家收养的孤儿,聪明伶俐,乐观善良,有一手很好的染布手艺,但却有偷窃的坏毛病。
最后舅舅们故意让小茨冈背着沉重的十字架到坟地去,致使他被砸死。
c.列夫?
托尔斯泰自称师承卢梭,但这两人毕竟有很大的区别,与卢梭相比,列夫?
托尔斯泰有着更纯粹的基督教精神。
d.鲁迅先生在日本留学期间读到赫胥黎的《天演论》,受到“物竞天择”思想的深深影响,立志回国改造旧中国。
⑵阅读《水浒传》选段,在横线上填写人名。
(1分)
话说这龙华寺僧人,说出三绝玉麒麟卢俊义名字与宋江,___道:
“小生凭三寸不烂
之舌,直往北京说卢俊义上山,如探囊取物,手到拈来,只是少一个粗心大胆的伴当,和我同去。
”
⑶阅读《西游记》选段,回答问题。
(3分)
那妖王道:
“这猴儿是也不知我的姓名,故来冒犯仙山。
此处唤做小西天,因我修行,得了正果,天赐与我的宝阁珍楼。
我名乃是黄眉老佛,这里人不知,但称我为黄眉大王、黄眉爷爷。
一向久知你往西去,有些手段,故此设象显能,诱你师父进来,要和你打个赌赛。
如若斗得过我,饶你师徒,让汝等成个正果;如若不能,将汝等打死,等我去见如来取经,果正中华也。
”
①唐僧师徒被黄眉怪俘获的原因是什么?
(1分)
▲
②孙悟空在弥勒佛的帮助下用了什么计策收服了黄眉怪?
(2分)
▲
4.下面语段中标序号的句子都有语病,请加以改正。
(3分)
博鳌亚洲论坛2015年年会29日下午在海南博鳌落下帷幕。
①出席本届年会的正式代表有近1700多人。
②本届年会以“亚洲新未来:
迈向命运共同体”为主线,共设置了77场正式讨论。
③议题涉及宏观经济、区域合作、产业转型、创新技术、政治安全、社会民生等六大领域。
④区域合作话题历来是论坛的要点,本届年会设置了较为热议的亚投行、“一带一路”、东盟共同体、东亚经济共同体等。
(1)第①处不合逻辑,应删去。
(2)第②处搭配不当,应将▲改为▲。
(3)第③处语序不当,应将▲与▲互换位置。
(4)第④处成分残缺,应在▲(词语)后增补▲。
5.请依据下面三则材料,回答问题。
(6分)
【材料一】在字的笔画里、结构里、章法里,显示着形象里面的骨、筋、肉、血,以至于动作的关联。
后来从象形到谐声,形声相益,更丰富了“字”的形象意境,象“江”字、“河”字,令人仿佛目睹水流,耳闻汩汩的水声。
所以唐人的一首绝句若用优美的书法写了出来,不但是使我们领略诗情,也同时如睹画境。
【材料二】如今的中小学生没有足够的时间学习汉字书写,令中国书法的发展后劲出现问题,这不容忽视。
它关乎书法艺术的发展,中国书法只是一个统称,可粗分为两大类,书法的艺术和汉字的书写。
书法艺术有时甚至上升到文化的层面,但后者是前者的基础。
【材料三】书法教育应该从中国传统的书法基础和传统文化入手。
老师讲简化字的同时,也要讲繁体字,甚至讲字源。
不要怕给孩子增加压力。
要让他们产生兴趣,变成乐趣,学起来就会很轻松。
不然就会在未来增添负担,就可能出现某书法名家把皇后的“后”写成前後的“後”那样尴尬的事情。
⑴中国书法给人怎样的美感?
(不超过10个字)(2分)
▲
⑵“书法名家出现尴尬事情”这一现象暴露出的根本问题是什么?
(2分)
▲
⑶要解决好中国书法发展后劲出现的问题,需要怎么做?
(2分)
▲
二、阅读理解(共45分)
(一)阅读下面的诗歌,完成6~8题。
(共6分)
绝句漫兴九首(其七)
杜甫
糁径杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱。
笋根雉子无人见,沙上凫雏傍母眠。
【注释】①糁:
米粒。
②雉子:
幼雉。
6.试描绘“糁径杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱。
”所展现的景色。
(2分)
▲
7.这首诗描写的是什么季节的景色,你从哪里看出来的?
(2分)
▲
8.这首诗透露出诗人怎样的心境?
(2分)
▲
(二)阅读下面两段文言文(选段),完成9~12题。
(共13分)
【甲】世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:
“天下无马!
”呜呼!
其真无马邪?
其真不知马也。
(选自韩愈《马说》)
【乙】龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。
然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷,云亦灵怪矣哉!
云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之所能使为灵也。
然龙弗得云,无以⑤神其灵矣。
失其所凭依,信⑥不可欤!
异哉!
其所凭依,乃其所自为也。
《易》曰:
“云从龙。
”既曰:
龙,云从之矣。
(选自韩愈《杂说一》)
【注释】①伏:
遮蔽。
②“感”通“撼”,震撼。
③水:
名词用作动词,下雨。
④汩:
淹没。
⑤无以:
没有可以用来。
⑥信:
确实、的确。
②③④①
9.解释下列句中加点的词语。
(4分)
①食马者(▲)②策之不以其道(▲)..
③云固弗灵于龙也(▲)④然龙乘是气(▲)..
10.用现代汉语写出下列两个句子的意思。
(4分)
①且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
▲
②失其所凭依,信不可欤!
▲
11.阅读文言文(乙),你觉得“龙”和“云”是什么关系?
(2分)
▲
12.甲文中的“千里马”和“伯乐”各自比喻什么?
如果乙文中的“龙”和“云”是比喻圣君和贤臣,那么乙文作者想要表达的主旨是什么?
(3分)
▲
(三)阅读下面的文章,完成13~16题。
(共10分)
春晚开始回归常识
王旭明
①春晚是面镜子,折射出社会众生相。
这些年的春晚受到批评不少,比如太离谱、抽风之类的吐槽,今年也不例外,但还是有些开始回归常识的迹象。
②最令人印象深刻的一点,是告别奢华铺张。
例如从场面和效果看简单质朴多了,不那么铺张排场奢华无度了。
一个还有一亿人口在贫困线下生存、一个许多农村孩子不断需要社会救助、一个对全世界宣布是发展中国家的晚会,如往年那样豪华炫富有什么意思?
面子工程刹刹车,也算是晚会倡导的一种正确的价值观,是回归常识。
③其次,春晚一定要深情且真深情,才能成功,这也是常识。
“当你老了,走不动了,炉火旁打盹,回忆青春,多少人曾爱你青春欢畅的时辰,爱慕你的美丽,假意或真心,只有一个人还爱你虔诚的灵魂……”以莫文蔚的演唱串起来的片断,特别是儿子孝敬养母故事,是今年春晚亮点。
亮在“真”字,不滥情不矫情。
④说到回归常识,绕不开小品相声的兴衰。
小品和相声的生存离不开讽刺,离开讽刺,小品相声必死。
此前几年的春晚,在这方面的表现很难令人满意,今年小品、相声“颤抖”着使用讽刺之器了,虽然用法还很平平,甚至拙劣,但毕竟开了头,希望今后可以有更令人惊喜的作品出现。
相声小品,不是为了讽刺而讽刺,再好的主题,也要用“逗乐”的方式展现好。
我喜欢几个年轻演员的小品,投观众所好,有灵气且笑料不断。
常识归,艺术回。
⑥有人说文化是大概念,一个词用得好不好、音发得准不准太琐碎,无关文化。
但这无疑是有悖常识的观点。
当代文化低迷不振的一个重要原因,就是太多的人想文化、说文化,太少的人做文化、传文化。
做文化、传文化就要从一件件具体小事开始。
春晚读对音、用准意,才是对文化的应有尊重。
(选自2015年2月20日《新京报》)
13.请用一句话归纳本文的主要观点。
(2分)
▲
14.结合全文内容,说说“回归常识”具体是指哪些?
(3分)
▲
15.文中多次提到往年春晚的作用是什么?
(2分)
▲
16.第④段末“常识归,艺术回”的含义是什么?
(3分)
▲
(四)阅读下面的文章,完成17~20题。
(共16分)
鹊巢
任崇喜①北方冬日,天寒,地冻,风硬,叶落,树们只剩下赤条条硬朗的枝干。
冬日好像铺开了一张宣纸,树用枝干勾勒淡墨的线条,怎么看都是一幅画,干净磊落,骨感十足,写意着一种简约朴素的美。
②这时,树上的一个个鸟巢便藏不住了,露出真面目来,黑不溜秋的。
仿佛是哪个临摹国画者,一不小心蘸多了墨,滴落在树杈间,就自然而然地成了鸟窝,妙然天成。
③其实,说它们像国画中的墨团,倒不如说它们更像冬日的草们,抖抖索索团结在一起,一丛丛,蓬松着,完全不顾形象。
④这样的情景,在平原,从头年深秋,一直到来年仲春,时常会看到。
⑤这些鸟巢,多是喜鹊巢。
乡村大道的两旁,多栽着杨树柳树。
就像许多人家一样,喜鹊也喜欢把家安在大路边,热闹的地方。
喜鹊是喜欢与人亲近的鸟儿,居家房前屋后的树,就是它们的根据地。
靠近树梢处,喜鹊巢大大小小,高高低低,不一而足。
没有谁来规划,鸟儿凭着自由的天性,衔来细碎的树枝,横七竖八地搭起来,便是自己的家,安顿着温暖。
⑥走在有树的道上,我常常抬头看树上是否有鸟巢。
经常,我的目光穿越一排又一排树梢,只看到枝条在天空恣意地抒写着,没有我所渴望的鸟巢。
即便看到鸟巢,我也常常想里面是否还眠着鸟儿,很想看到喜鹊自巢间飞蹿而起。
⑦北方的冬日,色彩单调,连天空也少有内容,需要一些灵动来调剂。
此时的树上,没有什么比鸟儿更能吸引你。
幸运的时候,你可以看到,成双成对的喜鹊停在树上,用动听的声音鸣叫着。
在冬日里,它们传递着自己的语言,说不清是在舞蹈、交谈还是歌唱,看上去温馨而又浪漫。
⑧这吉祥的鸟儿,让你忘记冬的寒冷;因为这鸟儿的声音,你就觉得这个冬天有些异样,蔓延着生机,蔓延着温暖。
⑨记得从前,成群结队的它们,在纷披的枝叶间翻飞跳跃,占据着每一棵树的最高枝,放声高歌。
从清晨到黄昏,它们一直闹着,乡村因为它们而喜气洋洋。
⑩“喜鹊喳喳,灯盏结花,喜事到家”,“喜鹊叫,喜来到”。
喜鹊喜鹊,名中带喜,蕴含吉祥。
对于它的名字,《本草纲目》这样阐释,一是“鹊鸣,故谓之鹊”,一是“灵能报喜,故谓之喜”,合起来,就是人见人爱的喜鹊。
class=txt>语文试卷
本试卷共6页,21题,总分120分。
考试用时150分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必用0.5毫米黑色水笔将自己的姓名和考试号填写在答题卷上相应位置,并用2b
铅笔将对应考试号的信息点涂黑。
2.答案必须写在答题卷各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来答案,再写上新的答
案;不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
3.考生务必保持答题卷的整洁。
考试结束后,将试卷和答题卷一并交回。
一、积累运用(共25分)
1.阅读下面的语段,把其中加点字的注音和拼音所表示的汉字依次填在方格内。
(2分)
2.默写。
(8分)
①几处早莺争暖树,▲。
(白居易《钱塘湖春行》)
②▲,甲光向日金鳞开。
(李贺《雁门太守行》)
③晴川历历汉阳树,▲。
(崔颢《黄鹤楼》)
④沉舟侧畔千帆过,▲。
(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
⑤子在川上曰:
“▲,不舍昼夜。
”(《论语》)
⑥此中有真意,▲。
(陶渊明《饮酒》)
3.名著阅读。
(6分)
⑴下列对名著内容的表述有错误的一项是(2分)(▲)
a.格列佛来到巫人岛,这里的长官精通魔术,能把死去的鬼魂召唤前来。
他见到了很多古代人的灵
魂,发现史书上的记载很多不符合史实,甚至是非颠倒。
毛病。
最后舅舅们故意让小茨冈背着沉重的十字架到坟地去,致使他被砸死。
c.列夫?
托尔斯泰自称师承卢梭,但这两人毕竟有很大的区别,与卢梭相比,列夫?
托尔斯泰有着更纯
粹的基督教精神。
d.鲁迅先生在日本留学期间读到赫胥黎的《天演论》,受到“物竞天择”思想的深深影响,立志回国
改造旧中国。
⑵阅读《水浒传》选段,在横线上填写人名。
(1分)
话说这龙华寺僧人,说出三绝玉麒麟卢俊义名字与宋江,___▲___道:
“小生凭三寸不烂之舌,直往
北京说卢俊义上山,如探囊取物,手到拈来,只是少一个粗心大胆的伴当,和我同去。
”
⑶阅读《西游记》选段,回答问题。
(3分)
那妖王道:
“这猴儿是也不知我的姓名,故来冒犯仙山。
此处唤做小西天,因我修行,得了正果,天
赐与我的宝阁珍楼。
我名乃是黄眉老佛,这里人不知,但称我为黄眉大王、黄眉爷爷。
一向久知你往西去,
有些手段,故此设象显能,诱你师父进来,要和你打个赌赛。
如若斗得过我,饶你师徒,让汝等成个正果;
如若不能,将汝等打死,等我去见如来取经,果正中华也。
”
①唐僧师徒被黄眉怪俘获的原因是什么?
(1分)
▲
②孙悟空在弥勒佛的帮助下用了什么计策收服了黄眉怪?
(2分)▲
4.下面语段中标序号的句子都有语病,请加以改正。
(3分)
博鳌亚洲论坛2015年年会29日下午在海南博鳌落下帷幕。
①出席本届年会的正式代表有近1700多人。
②本届年会以“亚洲新未来:
迈向命运共同体”为主线,共设置了77场正式讨论。
③议题涉及宏观经济、
区域合作、产业转型、创新技术、政治安全、社会民生等六大领域。
④区域合作话题历来是论坛的要点,
本届年会设置了较为热议的亚投行、“一带一路”、东盟共同体、东亚经济共同体等。
(1)第①处不合逻辑,应删去。
(2)第②处搭配不当,应将▲改为▲。
(3)第③处语序不当,应将▲与▲互换位置。
(4)第④处成分残缺,应在▲(词语)后增补▲。
5.请依据下面三则材料,回答问题。
(6分)
【材料一】在字的笔画里、结构里、章法里,显示着形象里面的骨、筋、肉、血,以至于动作的关联。
后来从象形到谐声,形声相益,更丰富了“字”的形象意境,象“江”字、“河”字,令人仿佛目睹水流,
耳闻汩汩的水声。
所以唐人的一首绝句若用优美的书法写了出来,不但是使我们领略诗情,也同时如睹画
境。
【材料二】如今的中小学生没有足够的时间学习汉字书写,令中国书法的发展后劲出现问题,这不容忽视。
它关乎书法艺术的发展,中国书法只是一个统称,可粗分为两大类,书法的艺术和汉字的书写。
书
法艺术有时甚至上升到文化的层面,但后者是前者的基础。
【材料三】书法教育应该从中国传统的书法基础和传统文化入手。
老师讲简化字的同时,也要讲繁体
字,甚至讲字源。
不要怕给孩子增加压力。
要让他们产生兴趣,变成乐趣,学起来就会很轻松。
不然就会
在未来增添负担,就可能出现某书法名家把皇后的“后”写成前後的“後”那样尴尬的事情。
(1)中国书法给人怎样的美感?
(不超过10个字)(2分)
▲
(2)“书法名家出现尴尬事情”这一现象暴露出的根本问题是什么?
(2分)
▲
(3)要解决好中国书法发展后劲出现的问题,需要怎么做?
(2分)
▲
二、阅读理解(共45分)
(一)阅读下面的诗歌,完成6~8题。
(共6分)
绝句漫兴九首(其七)
杜甫
糁径杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱。
笋根雉子无人见,沙上凫雏傍母眠。
【注释】①糁:
米粒。
②雉子:
幼雉。
6.试描绘“糁径杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱。
”所展现的景色。
(2分)
▲
7.这首诗描写的是什么季节的景色,你从哪里看出来的?
(2分)
▲
8.这首诗透露出诗人怎样的心境?
(2分)
▲
(二)阅读下面两段文言文(选段),完成9~12题。
(共13分)
【甲】世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈
死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:
“天下无马!
”呜呼!
其真无马邪?
其真不知马也。
(选自韩愈《马说》)
【乙】龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。
然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏①光景,感②震电,
神变化,水③下土,汩④陵谷,云亦灵怪矣哉!
云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之所能使为灵也。
然龙弗得云,无以⑤神其灵矣。
失其所
凭依,信⑥不可欤!
异哉!
其所凭依,乃其所自为也。
《易》曰:
“云从龙。
”既曰:
龙,云从之矣。
(选自韩愈《杂说一》)
【注释】①伏:
遮蔽。
②“感”通“撼”,震撼。
③水:
名词用作动词,下雨。
④汩:
淹没。
⑤无以:
没有可以用来。
⑥信:
确实、的确。
9.解释下列句中加点的词语。
(4分)
①食马者(▲)②策之不以其道(▲)..③云固弗灵于龙也(▲)④然龙乘是气(▲)..
10.用现代汉语写出下列两个句子的意思。
(4分)
①且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
▲
②失其所凭依,信不可欤!
▲
11.阅读文言文(乙),你觉得“龙”和“云”是什么关系?
(2分)
▲
12.甲文中的“千里马”和“伯乐”各自比喻什么?
如果乙文中的“龙”和“云”是比喻圣君和贤臣,那么乙文作者想要表达的主旨是什么?
(3分)
▲
(三)阅读下面的文章,完成13~16题。
(共10分)
春晚开始回归常识
王旭明
①春晚是面镜子,折射出社会众生相。
这些年的春晚受到批评不少,比如太离谱、抽风之类的吐槽,
今年也不例外,但还是有些开始回归常识的迹象。
②最令人印象深刻的一点,是告别奢华铺张。
例如从场面和效果看简单质朴多了,不那么铺张排场奢
华无度了。
一个还有一亿人口在贫困线下生存、一个许多农村孩子不断需要社会救助、一个对全世界宣布
是发展中国家的晚会,如往年那样豪华炫富有什么意思?
面子工程刹刹车,也算是晚会倡导的一种正确的
价值观,是回归常识。
③其次,春晚一定要深情且真深情,才能成功,这也是常识。
“当你老了,走不动了,炉火旁打盹,
回忆青春,多少人曾爱你青春欢畅的时辰,爱慕你的美丽,假意或真心,只有一个人还爱你虔诚的灵魂……”
以莫文蔚的演唱串起来的片断,特别是儿子孝敬养母故事,是今年春晚亮点。
亮在“真”字,不滥情不矫
情。
④说到回归常识,绕不开小品相声的兴衰。
小品和相声的生存离不开讽刺,离开讽刺,小品相声必死。
此前几年的春晚,在这方面的表现很难令人满意,今年小品、相声“颤抖”着使用讽刺之器了,虽然用法还很平平,甚至拙劣,但毕竟开了头,希望今后可以有更令人惊喜的作品出现。
相声小品,不是为了讽刺而讽刺,再好的主题,也要用“逗乐”的方式展现好。
我喜欢几个年轻演员的小品,投观众所好,有灵气且笑料不断。
常识归,艺术回。
⑤此外,这届春晚还有一些细节,以令人遗憾的方式提醒我们注意一个重要常识——尊重文化。
举两
个小例子,主持人李思思说:
“跟大家汇报一下。
”观众与主持人不是上下级关系,用“汇报”不妥,应为
⑥有人说文化是大概念,一个词用得好不好、音发得准不准太琐碎,无关文化。
但这无疑是有悖常识
的观点。
当代文化低迷不振的一个重要原因,就是太多的人想文化、说文化,太少的人做文化、传文化。
做文化、传文化就要从一件件具体小事开始。
春晚读对音、用准意,才是对文化的应有尊重。
(选自2015年2月20日《新京报》)
13.请用一句话归纳本文的主要观点。
(2分)
▲
14.结合全文内容,说说“回归常识”具体是指哪些?
(3分)
15.文中多次提到往年春晚的作用是什么?
(2分)
▲
16.第④段末“常识归,艺术回”的含义是什么?
(3分)
▲
(四)阅读下面的文章,完成17~20题。
(共16分)
鹊巢
任崇喜①北方冬日,天寒,地冻,风硬,叶落,树们只剩下赤条条硬朗的枝干。
冬日好像铺开了一张宣纸,树用枝干勾勒淡墨的线条,怎么看都是一幅画,干净磊落,骨感十足,写意着一种简约朴素的美。
小心蘸多了墨,滴落在树杈间,就自然而然地成了鸟窝,妙然天成。
③其实,说它们像国画中的墨团,倒不如说它们更像冬日的草们,抖抖索索团结在一起,一丛丛,蓬
松着,完全不顾形象。
④这样的情景,在平原,从头年深秋,一直到来年仲春,时常会看到。
⑤这些鸟巢,多是喜鹊巢。
乡村大道的两旁,多栽着杨树柳树。
就像许多人家一样,喜鹊也喜欢把
家安在大路边,热闹的地方。
喜鹊是喜欢与人亲近的鸟儿,居家房前屋后的树,就是它们的根据地。
靠近
树梢处,喜鹊巢大大小小,高高低低,不一而足。
没有谁来规划,鸟儿凭着自由的天性,衔来细碎的树枝,
横七竖八地搭起来,便是自己的家,安顿着温暖。
⑥走在有树的道上,我常常抬头看树上是否有鸟巢。
经常,我的目光穿越一排又一排树梢,只看到枝条在天空恣意地抒写着,没有我所渴望的鸟巢。
即便看到鸟巢,我也常常想里面是否还眠着鸟儿,很想看
▲②这时,树上的一个个鸟巢便藏不住了,露出真面目来,黑不溜秋的。
仿佛是哪个临摹国画者,一不
到喜鹊自巢间飞蹿而起。
⑦北方的冬日,色彩单调,连天空也少有内容,需要一些灵动来调剂。
此时的树上,没有什么比鸟儿
更能吸引你。
幸运的时候,你可以看到,成双成对的喜鹊停在树上,用动听的声音鸣叫着。
在冬日里,它们传递着自己的语言,说不清是在舞蹈、交谈还是歌唱,看上去温馨而又浪漫。
⑧这吉祥的鸟儿,让你忘记冬的寒冷;因为这鸟儿的声音,你就觉得这个冬天有些异样,蔓延着生机,
蔓延着温暖。
⑨记得从前,成群结队的它们,在纷披的枝叶间翻飞跳跃,占据着每一棵树的最高枝,放声高歌。
从
清晨到黄昏,它们一直闹着,乡村因为它们而喜气洋洋。
⑩“喜鹊喳喳,灯盏结花,喜事到家”,“喜鹊叫,喜来到”。
喜鹊喜鹊,名中带喜,蕴含吉祥。
对
于它的名字,《本草纲目》这样阐释,一是“鹊鸣,故谓之鹊”,一是“灵能报喜,故谓之喜”,合起来,就是人见人爱的喜鹊。
11《禽经》上记载,喜鹊“仰鸣则阴,俯鸣则雨,人闻其声则喜。
”似乎只要它一出现,便会带给○
人们好运。
牛郎织女在银河上相会,需要喜鹊在七夕搭建的“鹊桥”。
不少贤儒将喜鹊的喈喈叫声誉为圣贤之声,甚至为此“玄衣素衿”。
黑白相间,是喜鹊的衣着色彩。
那黑,其实是钢蓝色。
12与喜鹊有关的掌故,有很多,如在国画中,两只喜鹊面对面,叫“喜相逢”;双鹊加一枚古钱,○
叫“喜在眼前”;一只獾和一只鹊树上树下对望,叫“欢天喜地”。
而民间吉祥图案,如鹊登高枝、喜鹊登梅、喜上眉梢……更是囊括了人生之福。
13如今,鸟巢离我们愈来愈远了。
没有了鸟巢,自是难得见到活泼泼的鸟儿。
忽想起吴冠中的画作○
《小鸟天堂》。
“杂色小鸟,不知是何鸟种,只需能藏于枝杈间,时隐时现,随兴点染,便是天堂”。
纵横交错的墨线,构筑了一个大千世界。
那流动的墨韵里,藏着的,何尝不是彩点斑斓的梦呢?
14天堂就是家。
树上有鸟儿
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 鹊巢任崇喜 阅读 答案
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)